История Христианской Церкви
жүктеу/скачать 3.66 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Договор в Каппеле
Военные приготовленияМежду тем и католические кантоны развернули усерд- ную деятельность. Они прекрасно осознали, что натворили. Началась религиозная война. Звуки военных труб вновь за- звучали в горах и долинах лесных городов, везде мужчины хватались за оружие. Военные вестники пошли в Австрию, чтобы заполучить обещанную помощь, но Фердинанд из-за нового нападения турок был настолько занят, что послан- ные вынуждены были возвратиться домой с нерешенными проблемами. Тем не менее, 9 июня войско пяти кантонов под великими знаменами Люцерна двинулось на Цюрих. У цюрихцев не оставалось ни мгновения времени на праздное расшатывание. Уже 9 июня четыре тысячи прекрасно вооруженных воинов вышли из ворот города. Верхом на коне во главе своих против врага с блестящей алебардой в руке выступил Цвингли. Стены и башни города были усы- паны женщинами и детьми, которые высматривали своих мужей и отцов, среди них была и Анна, жена Цвингли. К девяти часам вечера войско достигло границы между Цюрихом и Цугом и остановилось вблизи деревушки Кап- пель. На рассвете герольд покинул лагерь, чтобы засвиде- тельствовать жителям Цуга о прекращении мира и союза и формально объявить войну. Его появление вызвало в ма- леньком городке Цуге трепет и ужас. Мужчины бросились к оружию, женщины и дети рассыпались по улицам с воплем и плачем, все были в великом замешательстве. Ничего не подозревающие горожане просто растерялись при внезап- ном появлении цюрихцев. Между тем цюрихцы намеревались перейти границу. Однако в момент, когда первый отряд войска в количестве двух тысяч человек был готов двинуться вперед, показался всадник, приближающийся бешеным галопом. Это был Эбли, управитель из Гларуса. „Стой! - кричал он в великом возбуждении к войску, - пять кантонов вооружены, но я склонил их воздержаться, если вы поступите так же. Во имя Бога и любви к конфедерации я молю вас, господа из Цюриха и весь народ, не продвигайтесь вперед! Через не- сколько часов я снова возвращусь. С Божьей помощью я надеюсь заполучить славный мир и воспрепятствовать тому, чтобы наши дома переполнились вдовами и сиротами." Эбли был благочестивым человеком и, как предполагали, склонен к реформам, поэтому цюрихские предводители решили приостановить свой марш. Все надеялись, что ему удастся восстановить мир и согласие между обеими сторо- нами. Только Цвингли опасался предательства. Поскольку он знал, что Австрия не сдержала своего обещания этим кантонам, то он думал, что они лишь на том основании склонны к миру, чтобы выиграть время. В мрачном настрое- нии он шагал взад и вперед. Наконец он подошел к управи- телю и серьезно сказал: „Уважаемый управитель, вы дадите отчет Богу в своих действиях. Наши враги в затруднении, потому они обращаются к нам с добрыми словами. Но позднее они внезапно нападут на нас, и тогда мы пропали." Редко когда пророчества исполнялись настолько буквально, как это. Управитель ответил на это: Дорогой отец, я на- деюсь на Бога, что будет все хорошо! Мы желаем себе доб- рого." С этими словами он повернул своего коня и поскакал по направлению к Цугу. Цвингли пошел в свой шатер, по- груженный в глубокое раздумье. Своим духом он предвидел приближение мрачного скорбного будущего. „Сегодня они просят и молят, - говорил он, - а через месяц, когда мы сложим оружие, они разобьют нас."* Договор в КаппелеНеустанными усилиями Эбли добился того, что обе враждующие стороны приступили к переговорам. И все же прошли многие недели, прежде чем две враждующие сто- роны пришли к единым условиям мира. Между тем, солда- ты обоих войск прекрасно и дружно проводили время сов- местно. Они напоминали себе, что все они швейцарцы, все братья. Форпосты находились друг от друга едва ли на рас- стоянии полета камня, брошенного рукой, и солдаты вели между собой дружеские разговоры. Они шутили, ели и пили вместе. В военном лагере Цюриха царил порядок: каждый день произносились проповеди. Проповедовал либо Цвинг- ли, либо другой проповедник. Среди солдат не было ни злословий, ни скандалов, никто из них не позволял себе не- пристойностей, молились до и после еды и все подчинялись начальству. Кости, карты и другие игры, которые обычно приводят к спорам и скандалам, не допускались, но пели духовные и народные песни или же занимались физкуль- турой. Дух Реформации перешел на все войско. Наконец, 26 июня 1529 года был подписан договор. Сол- даты поспешно разобрали свои палатки и с радостью возвратились домой. Пункты договора, хотя они не пол- ностью удовлетворяли желания реформаторов, особенно самого Цвингли, все же в основном были благоприятны для Реформации. Лесные кантоны были обязаны расторгнуть союз с Австрией и оплатить военные расходы. Гражданам всех кантонов предоставлялась свобода выбора любой рели- гии, общественные должности должны были распределять- ся через голосование, так же через голосование должно ______________________________ * Мерль д' 0бине, том 4, стр. 357 и 358 было определяться, какой религии они хотят следовать. Семье Кайзера должна была быть выделена компенсация. Цюрихцы были горды своими военными успехами, но не Цвингли. Его дух был омрачен тяжкими предчувствиями. Молчаливый и подавленный возвратился он назад в Цюрих. Жители Берна, которые не содействовали бескровной побе- де, но, наоборот, противодействовали цюрихцам во многом, преисполнились зависти от всевозрастающего влияния сильного кантона. Между двумя дружескими кантонами начал действовать дух несогласия, и этим было положено основание для роковой катастрофы 1531 года. жүктеу/скачать 3.66 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|