К северным склонам белухи по долинам аккема и кучерлы

Автомобильная часть маршрута проходит через Горно-Алтайск, далее в Усть-Семе сворачиваем направо и переезжаем по мосту через р.Катунь. В селе Черга сворачиваем еще раз направо и едем по новому еще недостроенному тракту через пер. Верхняя Кукуя (1260 м.). Дорога только первый десяток асфальтирована, дальше идет грунтовая дорога.

После перевала спускаемся в долину р.Песчаная и подымаемся вдоль нее через села Барагаш, Ширгайта, Беш-Озек. Далее отворачиваем направо, и начинаем подъем на пер.Чакырский (1450 м.). С перевала открывается очень красивый вид – можно остановиться пофотографироваться. Начинаем спуск и через 9 км выезжаем на Усть-Канскую дорогу, сворачиваем направо и через 18 км въезжаем в Усть-Кан.

Далее вверх по долине р.Чарыш до моста через нее. Здесь останавливаемся на обед. Если нам до этого везло с погодой, то тут начинается дождь. Быстро перекусив бутербродами прямо в машине, продолжаем путь. Дождь теперь, то усиливаясь, то утихая, не прекращается на всем протяжении до конца поездки.

Подымаемся на пер.Кырлыкский (1471 м.) и далее до Усть-Коксы. В Усть-Коксе делаем остановку у пограничников, чтобы сделать отметку о своем нахождении в пограничной зоне (как оказалось в дальнейшем, абсолютно зря, никто нас не проверял и не останавливал на всем протяжении маршрута).

Далее доезжаем до пос. Тюнгур, дальше автомобильной дороги нет. Останавливаемся на ночевку в турбазе «Высотник». Отсюда начинается наше путешествие к подножию Белухи.

Его можно совершить как на лошади, так и пешком. Это разные маршруты. Ниже описан 8-дневный пеший маршрут, который можно поделить на три части.

1 часть. От турбазы «Высотник» до Аккемского озера.
1-й день. 10.08.2006. Переход от турбазы «Высотник» (50.156875^{0 /} СШ и 86.308784⁰ ВД) до стоянки «У трех берез» (19,4 км).
Утро выдалось пасмурным, весь прошлый день и всю ночь шел дождь, кроме этого ночью прошла сильная гроза. Подъем прозвучал в семь утра. Быстро позавтракали, растолкали по рюкзакам продукты, которые распределили накануне, и в 7 часов 30 минут утра выдвинулись из турбазы.

Абсолютная высота начала пути - 860 м. Грунтовая дорога, идущая мимо турбазы «Высотник», через 2 км приводит в алтайский пос. Кучерла. Он образован после революции на месте заимки Т. И. Бунькова, который имел здесь свою пасеку и маральник.

В Кучерле живут алтайцы из сеока (рода) кергил, майман и кебек. Почти в каждом дворе стоит алтайское национальное жилище - аил.
Алтайские сеоки. Каждый алтаец принадлежит к определенному роду, название которого он знает с раннего детства. Род по-алтайски называется сеок («кость»). Люди, принадлежащие к одному роду, считаются родственниками. Они называют себя карындаш, что означает «единоутробный». У южных алтайцев насчитывается около 30 сеоков. Наиболее многочисленными родами являются сеоки кыпчак, толос, тодош, майман, иркит. Сеоки разбросаны на большом пространстве. Один и тот же сеок можно встретить на берегах Волги, в Сибири и у Великой Стены. Каждый сеок имеет своего родового хранителя. Это может быть родовая гора, родовое дерево и родовое животное. Путешествуя по Алтаю вместе с местным жителем, полезно будет узнать, к какому сеоку он принадлежит и какой у него родовой хранитель, чтобы случайно не оскорбить попутчика. Например, Телецкое озеро является родовым хранителем для сеоков толос, алмат, тас и кобок. А гора Себире, что стоит на левом берегу Бии, является родовым хранителем для сеока чабат. По преданию тюрков, кости людей каждого рода сделаны из дерева особой породы. Алтайцы считают, что каждый род имеет собственное родовое дерево - джайаачы, от которого он ведет свое происхождение. Родовым деревом у сеоков майман, кыпчак, мундус, кергил является береза (кайын); у сеока монгжаан - кедр (моги); у сеоков тодош, чапты и байлагас - молодая лиственница (чет); у сеока кебек - можжевельник (арчын); а у сеоков сойон и алмат - тальник (тал). По отношению к родовому дереву существует несколько запретов. Такое дерево нельзя сажать рядом с жильем, его нельзя использовать в качестве дров и при строительстве. Можжевельник является священным для всех сеоков.

Раньше каждый род имел своего почитаемого животного или птицу. Такое животное называлось байану. Для сеока майман им является косуля, глухарь, орел, собака; у мундусов - беркут (муркут), сова, бык (бутса); у комдошей - выдра; у кебеков - волк (бору), а у тодошей - заяц (койон).

Интересно, что охотники в разговоре не называют конкретным именем свое родовое животное, а используют косвенное описание. Так, лошадь называют джылкы («мустанг») или эрджине («сокровище»). О марале говорят ан («зверь») или сыбыскы («издающий звуки»). А волка называют кок таай («серый дядя по матери»). Обращаясь к своей родовой горе, алтайцы используют слово бай в смысле «священная» (например, гора Байда, стоящая рядом с пос. Тюнгур). Человека, который на протяжении жизни уважительно относился к родовым нормам общения с людьми, на Алтае называют байланчак.
Практически сразу после первого крутого подъема уходим вправо от основной трассы и заходим в пос. Кучерла через старую вырубку леса, правее основной трассы.

В начале пос. Кучерла сворачиваем налево и через 200 м подходим к нижнему мосту через реку.

Внимание! Через Кучерлу построено 5 мостов. Вот как они располагаются в направлении снизу вверх:

1-й мост стоит у нижней границы пос. Кучерла (50.145744⁰ СШ и 86.329414⁰ ВД);

2-й - в 0,5 км выше пос. Кучерла или в 2-х км выше 1-го моста (50.130481⁰ СШ и 86.320846⁰ ВД);

3-й (Нижний Берткемский) - чуть выше устья р. Берткем (50.087532⁰ СШ и 86.332516⁰ ВД);

4-й (Верхний Берткемский) - выше Берткемского моста, в 10 мин ходьбы (50.083900⁰ СШ и 86.338537⁰ ВД);

5-й - в месте выхода р. Кучерлы из Кучерлинского озера (49.893061⁰ СШ и 86.424129⁰ ВД).

Сразу попадаем в первую неприятность: из-за сильных дождей река вышла из берегов и затопила 1-й мост. Приходится идти до второго моста с надеждой, что мост цел. На этот раз удача сопутствовала нам: река хоть и вышла из берегов, но проход по мосту есть.

После моста уходим влево по тропе вдоль реки вниз. Пройдя 1,3 км уходим вправо по еле заметной тропке, чтобы сократить путь и выйти на основную тропу, что ведет на пер. Кузуяк (если не сворачивать вправо, а продолжить путь вдоль реки то вышли бы к 1-му нижнему мосту через р.Кучерла). Координаты развилки тропы 50.139198⁰ СШ и 86.331085⁰ ВД.

За рекой начинается смешанный лес, который продолжается на всем пути до перевала. Через полтора километра от развилки проходим еще одну развилку. Незначительное ответвление уходит в северо-восточном направлении в сторону р. Катунь на большой луг, откуда хорошо виден пер. Кузуяк. На нашей карте луг обозначен как урочище «Озеро». На этом месте сто лет назад действительно было озеро, и его описал В. В. Сапожников: «...обошли небольшое озеро, на котором копошились гагары, утки, а по берегам разгуливали журавли». Местные жители этот луг называют урочищем Аласкыр. В 1987 г. здесь велись раскопки курганов эпохи бронзы.

Мы же продолжаем идти прямо по основной дороге в восточном направлении. Луг, который кое-где проглядывает сквозь деревья с левой стороны, проходим за 20 мин. Здесь начинается дождь, который не прекращается до самого вечера.

Миновав урочище Аласкыр, дорога выходит к одноименному ручью (50.131366⁰ СШ и 86.374404⁰ ВД). Название ала-асхыр переводится как «пегий жеребец». От ручья начинается подъем на пер. Кузуяк. От турбазы «Высотник» до ручья Аласкыр путь составил 9,1 км, из них обход через 2-й мост р.Кучерла составил 2 км.

В 5 минутах ходьбы от луга есть хорошая стоянка на берегу ручья. Еще через 5 мин проходим последнюю перед пер. Кузуяк стоянку на 4 палатки. По берегу ручья растет малина, шиповник и красная смородина. Можно остановиться отдохнуть.

Подъем на пер. Кузуяк от стоянки на ручье Аласкыр обычно занимает 1,5-2 ч., но в нашем случае из-за дождя и скользкой глиняной дороги он составил 2,5 часа. Дорога идет по смешанному лесу. Часто во время подъема можно услышать кукушку (алтайцы ее называют кююк) или кедровку (тарал).

Вдоль тропы растет много интересных растений. Обращает на себя внимание фиолетово-лиловый цветок, похожий на чертополох и достигающий в высоту 1,5 м. Это левзея сафлоровидная, или маралий корень. В народе его еще называют болынеголовник. Ранней весной маралы отыскивают в земле корни, выбивают их копытами и жадно поедают. Так же поступают во время путешествия изнуренные лошади. Туристы используют жидкий экстракт корня как стимулирующее средство.

По дороге также встречаются мощные шаровидные кусты до 1 м в диаметре. Их украшают крупные, величиной с большую розу, светло-красные цветы. Это дикий пион, или марьин корень.
Дикий пион. Свое название он получил от имени древнегреческого бога Пеана, который лечил богов Олимпа. Пеан был талантливым врачом, и это вызвало зависть у его учителя Эскулапа. Последний решил отравить своего ученика. Однако Аид в благодарность за свое исцеление превратил Пеана в прекрасный цветок. Алтайцы это растение называют чаша баш. Раньше его употребляли в пищу. Северные алтайцы - шорцы - собирали корни дикого пиона весной, затем высушивали, растирали на ручной мельнице и делали лепешку или кашицу. Челканцы (они населяют долину р. Лебедь) также запасали на зиму марьин корень. Вначале корень вываривали, чтобы уничтожить яд, затем высушивали, растирали в муку, смешивали с ячменным толокном и делали лепешки.

Марьин корень цветет в июне - начале июля. Его листья собирают во время цветения и делают из них настойку от бессонницы.

На перевале стоят кедры и пихты, обвязанные лентами - ялами. По алтайскому поверью, люди после смерти становятся ээзи - духами той местности, где они умерли. Ленты на деревьях вяжутся в знак уважения к Хозяину перевала - Кузуяк Ээзи. Деревья, с которых свисают ленты, называются кам-агаг («дерево шамана» или «священное дерево»). Считается, что на них живут духи.

Раньше на деревья подвязывали конский волос (ялами). Для алтайцев волосы имеют сакральный смысл. Они полагают, что душа (пула) может покидать тело и возвращаться обратно через волосы.

Встав лицом к солнцу и подвязав ялами, начинаем спуск. Через 2 часа после перевала выходим к верхнему притоку ручья Кузуяк (50.107318⁰ СШ и 86.425460⁰ ВД). Здесь организовываем обед и быстро переодеваемся в сухую одежду, как раз в это время появляются первые разрывы в облаках и начинает помаленьку проглядывать солнце.

После обеда идти становиться легче, дождь совсем перестал, начинает пригревать солнышко. Дойдя до основного ручья Кузуяк видим что он совсем пересох, остался только заболоченный небольшой луг. После ручья дорога начинает постепенно идти по высокотравью, где можно попробовать ягоды алтайской жимолости (алтайцы называют этот кустарник тай). Горсть фиолетовых ягод приятно освежит утомленного путника, заставит успокоиться сердце, выровняет дыхание.

Но будьте осторожны: вдоль тропы, рядом с жимолостью, растет очень жгучая коноплевая крапива - чалкан. Раньше кержаки (старообрядцы) использовали крапиву при лечении сильной простуды: больного раздевали догола и хлестали свежесорванной крапивой. Тело покрывалось волдырями и сильно чесалось. Но после 2 ч зуд прекращался, и больной засыпал. Утром он просыпался здоровым.

На участке высокотравья наша дорога переходит в тропу, которая спускается на речную террасу р. Аккем чуть выше устья ручья Кузуяк. Береговая терраса лежит на высоте 1000 м. Спуск до нее с пер. Кузуяк вместе с обедом занял 2,5 часа.

В начале террасы тропа раздваивается первый раз (координаты развилки: 50.101001⁰ СШ и 86.455932⁰ ВД). Тропа налево ведет вниз по р. Аккем через р.Кузуяк и далее до р.Катунь. Мы идем по правой ветви тропы.

Через 250 м. тропа снова раздваивается (координаты развилки: 50.098987⁰ СШ и 86.457572⁰ ВД). Мы снова идем по правой ветви тропы, что уходит вверх по долине р. Аккем. Это так называемая Аккемская тропа, протяженность которой от развилки до Аккемского озера составляет около 30 км.

Левое ответвление тропы спускается с террасы к р.Аккем, переходит по мосту на правый берег и далее поднимается вверх по ручью Ороктой. Аккемская тропа начинается 2-километровым лугом, который местные жители называют урочищем Ойбок. Одно из значений слова ойбок -«береговая терраса, идущая параллельно реке на некотором возвышении». Ойбок защищен от ветра, и в таком месте алтайцы часто строят зимние стоянки. В летнее время урочище служит для местных жителей покосом. Поэтому рекомендуется не сходить с тропы, чтобы не помять траву. После прохождения луга Ойбок необходимо осмотреть одежду, т. к. в траве, особенно в начале лета, можно подцепить клеща.

В конце луга протекает ручей Ойбок. Перед ним находится стоянка «У трех берез» (координаты: 50.084609⁰ СШ и 86.456993⁰ ВД). Обычно здесь встают на ночевку группы, идущие на Аккемское озеро за 2,5 дня. Расстояние от «Высотника» до стоянки «У трех берез» составило с учетом обхода до 2-го моста через р.Кучерла 19,4 км. Разбили лагерь в начале седьмого вечера. Дневной переход составил 11 часов.

Если вы путешествуете в июне, то рядом со стоянкой обратите внимание на молодые стебли борщевика, которые можно приготовить к ужину. Собственно, свое название растение получило от борща, куда весной добавляли очищенный стебель и разворачивающиеся листья борщевика. Предварительно листья ошпаривали кипятком для уменьшения острого запаха. Стебли, имеющие приятный сладковатый вкус, надо очистить от шершавой кожицы. Если борщевик потушить, то из него получится великолепный гарнир. Корни борщевика используют в свежем и сухом виде как пряность. Старообрядцы называют борщевик медвежьей пучкой, а алтайцы - алтырган. Из стебля взрослого растения алтайцы делают дудку - шор.

В июле, который у алтайцев называется улуй-ай, т. е. «месяц с длинными днями», на лесных полянах бушует высокотравье. Понятие «трава» здесь превращается в насмешку. Огромные белые зонтики борщевика могут скрыть под собой человека! Синие и голубые цветы живокости образуют кисти полуметровой длины! От живокости не отстает аконит. Его кисти темно-синих, розоватых и даже белых цветов нередко достигают 50 см. А сам он возвышается над человеком. Также выделяются желтые крупные корзинки сибирской скерды, розовые булавовидные соцветия маральего корня, зеленоватые цветы черемицы.

В начале туристического сезона (в конце июня) лесные поляны служат кормовой базой для многих животных. Здесь часто можно повстречать косуль и маралух с телятами.

Через 1,5 км от стоя3нки «У трех берез» долина р. Аккем резко сужается, и тропа начинает уходить вверх. Мы входим в каньон. Смешанный лес сменился елово-лиственничным. В каньоне на нашем пути встретятся 4 крутопадающих ручья, через которые переброшены мостки. Стоянки на 2-3 палатки можно найти только на берегах этих ручьев. Переход между стоянками занимает от 0,5 до 1,5 ч. Общее время прохождения каньона составляет около 8 ч. Условно каньон можно разделить на 5 участков.

На стоянке «Айр-Оюк» вечером можно услышать звуки, чем-то похожие на собачий лай. Не бойтесь, вас «приветствует» самец косули.

Летом косуля имеет яркую красно-рыжую окраску. У самца на голове есть небольшие рога с 2-3 отростками. Рога отрастают ранней весной, а в конце октября отпадают.

Гон у косуль происходит в конце июля - в августе. В это время самец ревет. Его рев напоминает хриплые звуки, подобные «гау» или «вау». Между самцами происходят серьезные стычки, которые могут привести к травмам и даже гибели одного из соперников. Летом самец вместе с 2-3 самками и молодняком живет на своем довольно большом участке, с которого изгоняются другие самцы. Питаются косули травой и молодыми побегами смородины, малины и акации.

Косуля является любимым объектом охоты местного населения. В недалеком прошлом шкуры косуль широко использовались для тулупов, которые шили мехом наружу. Такие тулупы алтайцы называли яргак, а русские - «барловыми».

Группы, ночевавшие на стоянке «У трех берез», обычно останавливаются на обед перед ручьем Аккемская Падь, который круто впадает в Аккем между его правыми притоками Арыскан и Чебре. В 50 м перед ручьем находится большая стоянка на 5-8 палаток. Напротив, на правом берегу Аккема, возвышается поросший лесом крутой утес горы Езим (2402 м). Название переводится как «лесная» или «таежная».

В 10 мин ходьбы после ручья Чебре на тропе есть развилка. Направо уходит конная тропа в обход 200-метрового участка курума. Мы же продолжаем идти по берегу Аккема. Еще через 10 мин проходим стоянку для 2 палаток. На склоне курума, на мху, появляется багульник. Алтайцы это растение называют балусун. В начале июля багульник расцветает красивыми белыми цветами.

Через 15 мин, минуя небольшой участок курума, проходим стоянку на 2-3 палатки, а еще через 10 мин впервые должен был открыться вид на Ярлу и Белуху, но нам опять не везет всё небо закрыто плотными облаками и гор практически не видно. Интересно, что проводники-алтайцы, сопровождавшие первые экспедиции к подножию Белухи, боялись близко подходить к этой горе.

Обойдя очередной небольшой участок курума, тропа выходит на большую поляну с кострищем. Здесь мы останавливаемся на ночевку. Под берегом есть родник с чистой водой (аккемская вода мутная). Координаты ночевки: 50.004066⁰ СШ и 86.517356⁰ ВД.

Расстояние пройденное за 9 часов ( с 8-30 до 17-30) составило 11 км.

По берегам реки Аккем и прилегающим притокам растут кусты черной смородины. Алтайцы ее называют казырган. Лет 300 назад, когда Алтай входил в состав Джунгарии, каждый алтаец в возрасте от 25 до 50 лет ежегодно должен был платить алман - подать. Одни расплачивались скотом и войлоком, другие пушниной. Часть людей вносила палочки казырган. Из куста смородины вырезали совершенно прямую палочку длиною 70 см. Джунгары аккуратно снимали с нее кожицу в виде трубочки и натягивали на остов деревянной стрелы. Казыргановая стрела являлась дальнобойной. Такие стрелы еще в начале XX в. использовали тувинцы.

Сразу после выхода через 15 мин ходьбы от поляны выходим к крупному ручью Чичк-Оюк. Название происходит от слов чичке - «узкий» и ойык - «впадина». Возможно, название говорит о том, что ручей вытекает из небольшого горного озерца.

Через 100 м после ручья Чичк-Оюк проходим хорошую стоянку. От устья Чичк-Оюк остается 1,5 км до стоянки «У водопада Текелю». Это большая живописная стоянка на 6-8 палаток. Место находится напротив 60-метрового водопада Текелю (учар суу Текелю). Из лагеря видна только верхняя часть водопада, а большая его часть скрывается за березово-лиственничным лесом.

«...Немного выше было видно узкое ущелье, в котором Текелю образует небольшой водопад. Текелю с обеих сторон зажата крутыми осыпающимися стенами скал с острыми зубцами, между которыми часто появляются каменные козлы» - так описал водопад в путевых заметках Сапожников.

Название водопада и одноименной реки происходит от слова теке -это алтайское название самца горного козла.
Горный козел. Это крепкий зверь довольно солидных размеров. На Алтае встречаются самцы массой до 130 кг и ростом до 110 см. Самки (тюмга) имеют меньший рост, и масса их не превышает 70 кг. Горные козлы обитают на высоте 2000-2500 м. Они с легкостью прыгают по совершенно невидимым со стороны выступам и карнизам. Способность хорошо бегать по крутым склонам обеспечивается особенным строением копыта. Оно состоит из очень прочного заостренного рогового носка, позади которого находится мягкая, но плотная и упругая подушка-подошва. Благодаря этой подушке копыта не скользят даже на мокрых скалах. И самцы, и самки всю жизнь носят рога. Рога самцов имеют серповидную форму и достигают в длину 1 м. С передней стороны рога покрыты многочисленными валиками, по которым можно узнать возраст животного. Для этого надо количество валиков разделить пополам и прибавить единицу.

На протяжении многих столетий на Алтае из рогов горного козла умели изготовлять мощное оружие - сложносоставной лук - саадак. Вначале рога теке распаривали в воде, а затем раскалывали пополам. Лук выполняли из нескольких слоев рога, которые оборачивали конскими и маральими жилами (ен учук) и проклеивали клеем, сваренным из маральих и конских сухожилий (телим). Благодаря валикообразным утолщениям, которые при растягивании лука сжимались как пружины, стрела, выпущенная из такого лука, могла поразить марала. В алтайских сказках, собранных В. И. Вербицким в середине XIX в., упоминается лук, который изготовили из шести рогов дикого козла.

В последнее время популяция горных козлов неуклонно увеличивалась. Это объясняется тем, что естественных хищников - снежного барса, рысь и орла-беркута - почти всех перебили. В сентябре в верховьях рек Текелю, Каир и Ярлу можно увидеть стада в 100-200 голов. Долины Текелю и Ярлу привлекают горных козлов солонцами.
Напротив водопада Текелю р. Аккем разливается на протоки. Осенью уровень воды в Аккеме невысокий, и можно сходить в радиальный выход к водопаду. По правому берегу Аккема к нему проложена тропа. В районе водопада несколько лет гнездился балобан. Этот крупный сокол известен тем, что своих гнезд не строит, а занимает старые чужие жилища.

Закончились крутые спуски и подъемы. Тропа идет по хвойному лесу, который можно назвать дремучим. Встречаются заболоченные участки. Вдоль тропы начали попадаться красивые цветы водосборы. Алтайцы этот голубой цветок называют кок-чечек.

Через полтора часа в 2-х км от водопада Текелю открывается вид на Белуху, пик Борис и на гору Ярлу. Вскоре переходим ручей, за которым есть хорошая стоянка: очаг, бревна-скамейки и прекрасный вид на Белуху.

Через 2 ч 25 мин от стоянки «У родника на Аккеме» тропа выводит к крупному ручью, который переходим по бревну. От ручья открывается красивый вид на водопад. Его высота 30 м. Через 40 мин проходим стоянку на берегу р. Аккем, а еще через полчаса - следующую стоянку.

Через 4 ч 30мин от стоянки «У родника на Аккеме» переходим по мостику 3-й ручей, который берет свое начало под пер. Кара-Тюрек. С берега ручья можно полюбоваться красивым 30-метровым водопадом.

За ручьем находится горный приют «Ак-Кем», построенный в 1999 г. фирмой «Леналыггурс», где можно разместиться в стационарных палатках. Есть баня. От приюта до Аккемского озера остается идти 30 мин.

В 15 мин ходьбы от ручья находиться самая большая стоянка перед Аккемским озером. Здесь мы и разбиваем лагерь. Кроме нас стоят других палаток. Координаты стоянки: 49.918514⁰ СШ и 86.543434⁰ ВД. Расстояние пройденное от турбазы «Высотник» до стоянки у Аккемского озера составило 40,2 км.

Если пройти дальше к озеру: через 15 мин - заболоченное устье ручья Жеме. В 100 м от ручья, на старом моренном валу, стоит метеостанция «ГМС Ак-Кем», которая работает с 1932 г.

Итак, мы дошли до Аккемского озера. Оно лежит на высоте 2039 м, имеет неправильную эллипсоидную форму и вытянуто по долине на 700 м. Ширина достигает 560 м.

Вот каким увидел Аккемское озеро В. В. Сапожников ранним утром 10 июня 1897 г.: «Остановились мы на левом берегу озера, близ речки Жеме, на поляне, где еще не появилась молодая трава, и только клумбы разноцветных фиалок скрашивали картину... Озеро большую часть года остается подо льдом; по крайней мере, в середине июня оно наполовину было покрыто льдом, который уже разрыхлился и распадался в вертикальном направлении на тонкие длинные призмы. Ледяные кристаллы во множестве плавали в воде и при ветре, ударяясь один о другой, производили оригинальный звон.

Острые скалистые вершины Ярлу поднимаются над поверхностью озера на 1270 м. Оттуда вниз тянутся несколько полос каменных осыпей синеватого цвета в виде гигантских потоков».
Василий Васильевич Сапожников - выдающийся русский ботаник, географ, путешественник, альпинист, внесший большой вклад в изучение природы Алтая.

Родился в Перми в 1861 г. Учился в Московском университете на естественном факультете, где был учеником знаменитого К. А. Тимирязева. С 1893 г. профессор ботаники Томского университета. В 1895 г. Сапожников совершил свое первое путешествие на Алтай, по окончанию которого на свет появилась книга «По Алтаю», сразу завоевавшая признание читателей. 29 июля 1895 г. он впервые увидел величественную заснеженную Белуху и записал в своем дневнике: «Два ярко-серебристых конуса, немного задернутые венцом облаков, буквально поражают своей мощью». С этого времени высочайшая гора Алтая на многие годы стала путеводной звездой путешественника. Ученый влюбился в Алтай, в его горы и ледники. Сапожников писал в предисловии к своей книге: «Первоначальная цель путешествия была ботаническая, но потом она расширилась до изучения Алтая с общегеографической точки зрения».

За период с 1897 по 1911 гг. ученый совершил 4 экспедиции в район Белухи и к истоку Катуни. Он изучал высокогорную алтайскую флору, открывал и описывал ледники, давал им названия, наблюдал за их поведением.

В 1896 г. вместе с 4 спутниками он поднялся на высоту 4050 м и достиг седла Белухи. Это было большим достижением, поскольку Сапожников не был опытным альпинистом и не имел необходимого снаряжения.

В период с 1905 по 1909 гг. он совершил 4 экспедиции в Монгольский Алтай, открыв группу вершин Табын-Богдо-Ола, ненамного уступающих по высоте Белухе.

Всего на Алтае им было открыто и описано три центра оледенения, прослежены и нанесены на карту десятки ледников. Он определил границы распространения растительных зон. Путешествуя по Алтаю, Василий Васильевич собрал богатый этнографический материал. Сапожников бегло говорил по-алтайски, и местное население относилось к нему с большим уважением.

Аккемский ледник имеет и второе официальное название. В 1897 г. он был впервые описан Сапожниковым и назван л. Родзевича в честь своего постоянного спутника.

Если смотреть на Белуху с северной оконечности озера, то его котловину слева направо окружают следующие вершины: гора Ярлу (3370 м), пик Борис (3375 м), за Борисом выглядывает Восточная Белуха (4506 м).

Мощные карнизы свисают с седла Белухи, разделяющего Восточную и Западную вершины (4460 м). Гора Броня (3291 м) почти закрывает собой величественный пик 20-летия Октября (4100 м). Завершает панораму гора Ак-Оюк (3670 м).

Стоянки на Аккемском озере. На западном берегу озера есть только одно удобное место для стоянки. Оно находится в конце озера, в 20 мин ходьбы от ГМС. Еще одно удобное место (о нем уже упоминалось) есть чуть ниже озера на левом берегу Аккема. Небольшая стоянка на восточном берегу расположена в 200 м южнее лодочной переправы. Есть также стоянка в конце озера, сразу за ручьем, стекающим со склона горы Ярлу.

На озере есть три места, где можно остановиться за деньги. Это горный приют «Ак-Кем», гидрометеостанция «Ак-Кем» (она же ГМС) и база поисково-спасательного отряда. Везде есть электричество (дизель), баня (в 2003 г. баня на ГМС сгорела), радиостанция.

База поисково-спасательного отряда оборудована вертолетной площадкой. Спасатели имеют хорошую баню, вмещающую 6 человек.

Инструктора отряда по договоренности могут сопровождать на несложные вершины, а также организовывать восхождение на Белуху.

ГМС находится на северной оконечности озера, а база поисковиков в 300 м южнее, за небольшим мысом и сухим руслом ручья.

Аккемское озеро считается одним из самых красивых на Алтае. Обычно в районе Аккемского озера на несколько дней делают базовый лагерь и совершают радиальные экскурсии по окрестностям. Такие как: в долину Семи Озер, на Аккемский ледник, на озеро Духов и в долину ручья Ярлу.

У нас же задача стоит совсем другая. Завтра у нас самый ответственный день подъем на перевал Кара-Тюрек. Поэтому, разбив лагерь и набрав дров на вечер, все отдыхали – благо в этот день стояла хорошая малооблачная погода.