Глава 5 ПОНИМАНИЕ ПРАВЕДНОСТИ

Из этих стихов мы узнаем два основных факта о праведности.

1. Сердцем веруют к праведности.

2. Праведность — это дар.

Праведность — это правильное положение перед Богом. Мы имеем правильное положение перед Богом не из-за того, что мы что-то делали, но из-за того, что Иисус сделал для нас в Божьем великом плане искупления. Новорожденный младенец во Христе имеет такое же положение перед Богом и может получать ответ на молитву так же быстро, как и зрелый святой, который прожил уже много лет с Богом.

Очень часто мы ассоциируем праведность с хороши­ми делами. Библия учит, что хорошие дела и правильное поведение, конечно, важны. Но все наши добрые дела и правильное поведение никогда не смогли бы сделать нас праведными. Если бы это было возможно, мы не нужда­лись бы в Иисусе.

Мы ошибались, думая, что можем вырасти в правед­ности. Спасибо Богу,, мы можем расти в Боге и развивать­ся духовно. Но праведность — это не то, чего мы можем достичь делами. Мы не можем вырасти в праведности. Это — дар от Бога.

Если вы были рождены свыше, вы никогда не станете более праведным, чем вы есть сейчас. И когда вы попадете на Небеса, вы не будете более праведным, чем в этот момент.

Как же можно стать праведным? Веруя к праведности (Римлянам 10:10) и принимая дар праведности (Римля­нам 5:17).

Когда вы были рождены свыше, вы стали новым творением — вы были сделаны праведностью Божьей в Нем (2-е Коринфянам 5:17). Во время нового рождения вы были рождены праведным! Римлянам 3:21,22

В Своем великом плане искупления Бог позаботился о том, чтобы каждый, кто верит в Иисуса, имел правильное положение перед Ним. Хочется танцевать, когда думаешь об этом!

Верующим очень важно понять, что они были сдела­ны Праведными во Христе. Недостаточное понимание праведности удерживает христиан в рабстве больше, чем что-либо другое.

На мой взгляд, праведность — это одна из тем Библии, наиболее недопонимаемых христианами.

Лично мне непонимание праведности едва не стоило жизни. Когда мне было 16, пять докторов оставили меня умирать. Но мой дух постоянно говорил мне, что мне не нужно умирать. (Ваш дух знает то, чего не знает голова, особенно если он рожден от Бога). Мое сердце говорило мне, что в Слове Божьем есть надежда и помощь.

Итак, когда я был прикован к постели и полностью парализован, я изучал Слово, пытаясь заставить свой разум работать. По мере своего изучения я начал видеть некоторые истины о вере и молитве. И когда я увидел те великие утверждения, сделанные Иисусом в Марка 11:23 и 24, мой дух возликовал во мне.

Воодушевленный, я решил обратиться к местам Писания, которые говорят о вере и молитве. Это привело меня к 5-й главе Послания Иакова.

Иакова 5:14,15

Болен ли кто из вас, ПУСТЬ ПРИЗОВЕТ ПРЕСВИТЕРОВ ЦЕРКВИ, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

И МОЛИТВА ВЕРЫ ИСЦЕЛИТ БОЛЯЩЕГО, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Когда я прочитал о том, что больной должен призвать пресвитеров церкви, мои глаза наполнились слезами. Ведь речь шла о молитве исцеления, а я не знал таких старейшин церкви, которые бы верили в божественное исцеление.

Потом Святой Дух, наш Учитель, проговорил ко мне. (Когда я говорю, что Дух Святой проговорил ко мне, я имею в виду, что Он проговорил изнутри моего духа).

Дух Святой сказал: "Ты заметил, что в Иакова 5:15 сказано: "...и молитва веры исцелит болящего"?

Я снова прочитал это.

— Да, — ответил я, — здесь действительно так сказано.

— Ты можешь молиться этой молитвой так же, как и другие, — сказал голос внутри меня.

Я начал видеть, что Дух Святой хочет мне сказать! Я начал в это верить!

Но потом я прочитал дальше и натолкнулся на следующий стих.

Иакова 5:16

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва ПРАВЕДНОГО.

Когда я прочитал этот стих, дьявол воспользовался моим недостатком понимания, чтобы нанести мне поражение. Он знал, что я не понимал значения праведности.

"Ну да, — сказал дьявол, — ты мог бы помолиться молитвой веры и получить твое исцеление, если бы ты был праведным. Видишь, что сказано в Иакова 5:16: "...много может усиленная молитва ПРАВЕДНОГО".

Сатана проговорил ко мне через мой разум. Заметьте, что сатана не спорил с тем, что мне сказал Святой Дух. Дьявол не сказал: "Ты не можешь молиться молитвой веры". Он знал, что я верил в силу молитвы веры.

Поэтому дьявол нашел другой способ нанести мне поражение. Он напомнил мне о моих прошлых ошибках и падениях, вкладывая их образы в мой разум.

"Неужели ты можешь утверждать, что ты правед­ный?" — спросил он. Не понимая, что такое праведность, я посмотрел на себя с мирской точки зрения. В свете моих прошлых ошибок и неудач я не был праведным (в моем понимании). Поэтому я ответил: "Нет, не могу".

Потом я начал убеждать мой разум: "Если бы я мог жить достаточно долго, возможно, я смог бы достигнуть высокого духовного уровня и стать праведным. А соответс­твенно Иакову 5:16, если я когда-то стану праведным, я стану "звездой молитвы".

Я оставил всякие мысли о праведности, потому что я был уверен, что у меня нет определенных качеств для этого. Мое невежество в этой теме дало возможность сатане украсть тогда у меня исцеление — то, чем Бог меня уже обеспечил и что было волей Божьей для меня.

Через несколько месяцев, когда я был все еще прикован к постели, следующий стих в этом отрывке, в Иакова 5-й главе, привлек мое внимание.

Иакова 5:17,18

Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.

И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

Я подумал: "Если Илия нам дан как пример правед­ного человека, который помолился и получил результаты, я прочитаю о нем в Библии. А потом я последую его примеру и получу результаты в моих молитвах".

Но чем больше я читал об Илии, тем больше он напо­минал мне меня самого. На самом деле, именно это и имел Иаков в виду, когда говорил: "Илия был таким же челове­ком, как мы. Он был подвержен таким же человеческим мыслям и эмоциям".

В жизни Илии были великие моменты. Он молился — и дождь не шел три года (3-я Царств 17:1). Он помолился — и с Небес сошел огонь (3-я Царств 18:36-38). Он убил пророков Ваала (3-я Царств 18:40). Он помолился — и после трехлетней засухи пошел дождь (3-я Царств 18:42- 45). Дух Божий сошел на него, и он бежал впереди королевской колесницы четырнадцать миль по долинам Израиля (3-я Царств 18:46).

Но, когда он пришел в Израиль, кто-то сказал ему: "Иезавель сказала, что она позаботится о том, чтобы к этому времени завтра ты был мертв". Илия начал снова бежать (3-я Царств 19:2,3). Но в этот раз на нем не было руки Господней. Илия убегал в страхе.

Илия бежал, пока не мог уже дальше бежать от уста­лости. Потом он сел под можжевеловым кустом и закричал: "О Господь! просто позволь мне умереть" (3-я Царств 19:4).

На самом деле, Илия не хотел умирать. Если бы он хотел умереть, почему он тогда просто не остался в Израиле? Иезавель бы позаботилась о его смерти. Зачем тогда ему надо было бежать так далеко, чтобы потом умереть?

Нет, Илия не хотел умирать. Слова "лучше бы мне умереть" вырвались из его уст в минуту депрессии. Видите ли, Илия так же, как и мы, был подвержен негативным чувствам.

"Господь, — сказал Илия, — лучше бы я умер. Все равно я остался один. Все остальные вновь поддались искушению".

Сегодня есть люди, которые говорят: "Никто другой не знает истины, только я и моя компания". Я так рад, что они не правы!

Богу надо было поправить Илию: "Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его" (3-я Царств 19:18).

Когда я читал об Илии в Ветхом Завете, я думал: "Как мог Бог назвать Илию праведным? Он не подходит под мой имидж праведного человека". (Мы попадаем в проблемы, когда заменяем Божье Слово своими идеями). Но все-таки Иаков, вдохновленный Святым Духом, привел Илию как пример праведного молящегося человека!

Я продолжал изучать Слово, лежа в постели, больной. Потом я обнаружил 31-й Псалом.

Псалом 31:1,2

Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты!

Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!

Я начал понимать, что в Ветхом Завете Бог установил систему, по которой кровь невинных животных могла быть пролита, чтобы покрыть грехи Его людей. После этого Бог не вменял Израильтянам беззаконий, — Он вменял им праведность. Это значит, что Он считал их праведными.

Я начал видеть, что в Новом Завете мы имеем лучший завет, основанный на лучших обетованиях (Евреям 8:6). Наши грехи не просто покрыты. Мы очищены от греха кровью нашего Господа Иисуса Христа (1-е Иоанна 1:7-9). 2-е Коринфянам 5:17,21

Итак, кто во Христе, тот новая тваръ; древнее прошло, теперь все новое.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы МЫ В НЕМ СДЕЛАЛИСЬ ПРАВЕДНЫМИ ПЕРЕД БОГОМ.

Во Христе мы стали новым творением. В Нем мы стали праведностью Божьей.

,Когда я увидел, что сатана попытался победить меня из-за моего непонимания праведности, я начал говорить: "Я праведность Божья во Христе. Я тот праведный человек, усиленная молитва которого, как говорит Иаков, много может. Я — звезда молитвы!" И скоро я встал с постели и был исцелен!

Если вы во Христе, вы также можете быть звездой молитвы. "Много может усиленная молитва праведного" (Иакова 5:16). Используйте силу, которая доступна через молитву. Эта сила не работает автоматически, когда вы ничего не делаете. Только знание, примененное на прак­тике, приносит результаты.

Займите свое место в молитве как праведный верую­щий во Христе. Знайте: Бог услышит вашу молитву! У вас такое же положение перед Богом, как и у любого проповед­ника, служителя или любого верующего. Бог услышит и ответит на вашу усиленную молитву веры!

Давайте снова посмотрим в Римлянам 5:17:

Расширенный перевод говорит: "...царствовать как цари...". Во дни Павла существовало много царей, господ­ствующих над земельными владениями. Во владениях царя его слово было окончательной властью. Люди повиновались ему, что бы он ни сказал! Он царствовал.

Божье Слово говорит, что мы будем царствовать. Где? В этой жизни. Как? Иисусом Христом, так как мы были сделаны праведностью Божьей во Христе.

Иисус, являясь праведным, стал нашей праведно­стью. Наше положение перед Богом стабильно. Поэтому мы можем стоять в присутствии Божьем, как будто мы никогда не грешили. Мы можем стоять в Божьем присут­ствии без чувства осуждения или комплекса неполноцен­ности.

Не удивительно, что Слово говорит: "Посему да при­ступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовремен­ной помощи" (Евреям 4:16).

Это все из-за Иисуса!

В этой жизни каждый из нас сталкивается с атаками врага. Но мы можем стоять перед дьяволом без страха. Он не может осуждать нас после того, когда мы уже были сделаны праведными.

Когда вы знаете истину о вашем правильном положе­нии в Иисусе, вы можете стоять в присутствии сатаны с властью, данной вам в имени Иисуса. Вы можете действо­вать со властью над дьяволом, демонами и болезнью. Вы будете знать, что вы — праведны в Иисусе, и ничто не повредит вам (Луки 10:19).

Получив откровение о своем праведном положении перед Богом во Христе, вы можете перейти из узкого места религиозных традиций и раздумий о грехах в бесконечную полноту Бога!

Глава 6

СЕМЬ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ ДУХОВНОГО РОСТА

Чтобы вырасти духовно, вам нужно сделать семь конкретных шагов. Если вы не сделаете эти шаги, то, что бы вы ни делали, вы потерпите неудачу в духовном развитии. Эти шаги элементарны. Я называю их "семь основных принципов духовного роста".

Первый шаг в духовном развитии — научиться забывать прошлое.

Чтобы вырасти духовно, вы должны делать то, что Павел порекомендовал в этих стихах. Заметьте: он не думает, что уже достиг всего. Он говорит, что еще стре­мится к цели. Человек, который думает, что он уже достиг цели и все знает, никогда не будет расти духовно. Никто не знает всего.

Чем больше вырастаешь в Боге и узнаешь о Нем, тем больше понимаешь, как мало ты знаешь. Раньше я думал, что знаю много. Но сейчас я понимаю, что знаю очень мало. Чем более духовно зрелым я становился, тем более осознавал, как мало я знаю.

Перед тем, как стремиться к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе, вы должны сделать первый шаг в духовном развитии: "...забывая заднее..." (Филиппийцам 3:13). Вы никогда не будете успешным христианином, пока ваш "забывательный аппарат" не будет хорошо настроен.

Забудьте даже прошлые благословения Божьи, пото­му что жить прошлыми благословениями — это то же самое, что есть черствую манну.

Если вы удовлетворены тем, что случилось в прош­лом, значит, вы не стремитесь к будущим благословениям, которые Бог для вас имеет.

Смитт Виггльзворт сказал: "Я удовлетворяюсь только неудовлетворением, которое снова и снова нужно удовлет­ворять". Виггльзворт имел в виду, что не важно, какие благословения Божьи он испытал, какого духовного уровня он достиг, — он был все еще неудовлетворен. Он всегда желал больше Бога.

Давайте никогда не будем приходить в такое место, где бы мы говорили: "Яудовлетворен своим знанием Бога". Слава Богу за Его благословения и духовный опыт, кото­рый мы имели в прошлом! Но давайте будем как Смитт Виггльзворт, и будем "удовлетворены только неудовлет­ворением, которое нужно снова и снова удовлетворять". Иначе мы перестанем духовно расти.

Есть еще очень важный момент, который нужно научиться забывать: Вы должны научиться забывать свои прошлые ошибки, провалы и грехи. Пока сатана сможет напоминать вам ваши прошлые неудачи, он будет удержи­вать вас в позиции, где вы никогда не будете развиваться духовно, а ваши молитвы и вера не будут работать.

Все мы терпим неудачи. Мы не гордимся этим. Мы не рекламируем это. Но все мы терпим неудачи чаще, чем хотели бы в этом признаться.

Когда вы растете духовно и смотрите назад, на те времена, когда вы думали, что вы все делали хорошо, вы обнаруживаете, что это было не так уж хорошо, как вы думали. Я понял это, когда размышлял, как хорошо я справляюсь с ролью пастора. Оставляя церковь, я часто думал, что хорошо поработал. Иногда я даже думал, что я прекрасно поработал.

Но через год или два, став более зрелым, я буквально прятал лицо, чтобы люди не видели, как я краснею. Я чувствовал себя неловко.

Я обнаружил, что я провалился и согрешил, даже не осознавая этого.

Мы должны исповедовать те грехи, о которых мы знаем. Но грехи, о которых мы не знаем, постоянно омыва­ются кровью Иисуса, так как мы имеем спасительную милость в Его крови в нашей жизни.

Тот, кто писал Послание к Евреям, сделал похожее утверждение: "Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более" (Евреям 8:12).

Слово Божье — лекарство от постоянного размышляя о своих грехах. Аллилуия! Он забыл наши прошлые грехи! Не удивительно, что Библия говорит: "Посему да присту­паем с дерзновением к престолу благодати, чтобы полу­чить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евреям 4:16).

Иоанн в 1-ом Послании писал Церкви, а не миру. Он обращался к верующим, когда сказал: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 -е Иоан­на 1:9).

Спасибо Богу за Его обетование прощения! Этот стих не принадлежит грешникам. Это не исповедание, которое может делать грешник. Грешник не мог бы помнить все плохое, что он сделал, потому что вся его природа есть зло, так как его дух не был рожден свыше. Нет, Иоанн писал этот стих христианам.

Бог не хочет, чтобы мы грешили. Но если мы согреши­ли, Иисус Христос — наш

Адвокат, который предоставляет наше дело перед Отцом.

1-е Иоанна 2:1,2

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника;

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Иоанн говорит, что Иисус — умилостивление за наши грехи и за грехи всего мира.

Если мы соединим эти места Писания вместе, то они нам говорят, что Бог не только очищает нас от всякой неправды и прощает нас, когда мы исповедуем наши грехи, но Он больше не помнит наших грехов.

Для того чтобы вырасти духовно, каждый верующий должен использовать 1-е Иоанна 1:9 и 2-е Иоанна 2:1,2, чтобы получать прощение грехов. Однако исповедовав свой грех, верующий должен принять решение перестать вспоминать его, потому что Бог забыл его!

Поэтому забудьте то, о чем забыл Господь. Забудьте то, что в прошлом. Если вы будете думать об этом, это замедлит ваш духовный прогресс. Это будет удерживать результаты вашей веры и молитв. Это будет мешать вам получать исцеление для всего вашего тела и другие благо­словения и обеспечение от Бога.

Шаг второй: учитесь прощать

Второй шаг в духовном развитии тесно связан с первым — забыть прошлое. Если вы ходите вырасти духовно, вы также должны научиться прощать.

Легко быть добрым к тем, кто добр к вам. Легко быть расположенным к тем, кто расположен к вам. Нелегко быть добрым к тем, кто плохо к вам относится. Но заметь­те, Павел сказал: "Будьте друг ко другу добры, сострада­тельны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас". Это значит, что вы должны также прощать других верующих.

Как Бог прощает? В Исаии 43:25 Он сказал: "Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну". Прощать так, как прощает Бог, значит, что вы не помните ничего плохого, что этот христианин сделал вам.

Я видел, как люди заболевали и оставались больны­ми, потому что они не практиковали это место Писания. Отказываясь быть добрыми и сострадательными, они стали жестокосердными и непрощающими, а это отрави­ло их тело. С другой стороны, я видел, как люди исцеля­лись, когда они принимали решение простить Других. Они даже не нуждались в молитве исцеления.

Иисус дал нам классический пример Божьего проще­ния в Матфея 18:21,22. Это Божий закон прощения.

Матфея 18:21,22

Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

Иисус говорит ему: не говорю тебе: "до семи", но до СЕДМИЖДЫ СЕМИДЕСЯТИ РАЗ.

Это 490 раз!

Некоторые люди говорили мне: "Да, но ты не знаешь, что такой-то сделал мне!"

Не имеет значения, что кто-то нам сделал. Это не сравнится с тем, что нам простил Господь. Насколько же больше мы должны хотеть прощать остальных, а особенно — наших братьев и сестер во Христе!

Когда вы выучите Божий закон прощения, вы вырас­тете духовно.
Шаг третий: учитесь молиться

Третий шаг в духовном развитии — учиться, как молиться. Вы не можете вырасти духовно и быть успеш­ным в христианской жизни, не развивая молитвенную жизнь.

Успешная молитвенная жизнь должна быть постро­ена на Слове Божьем. В Евангелии от Иоанна 15:7 Иисус сказал: "Если ПРЕБУДЕТЕ ВО МНЕ И СЛОВА МОИ В ВАС ПРЕБУДУТ, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам".

Если вы вырвете часть этого стиха из контекста и прочитаете: "...чего ни пожелаете, просите, и будет вам", то вы можете сказать: "Подумать только! Не чудно ли это? Он сказал, что я могу просить все, что захочу, и мне это будет дано. Господь, я хочу то и я хочу это. Я получу это, потому что я только что попросил".

Но подождите секундочку. Иисус не так сказал. Не вырывайте только Часть этого стиха и не начинайте про­сить Бога обо всем, что вам вздумается. Есть одно условие этого обещания: "Если пребудете во Мне...". Пребывать в Иисусе — это значит не только быть рожденным свыше, но и ходить в постоянном общении с Ним.

Посмотрите на еще одно условие в этом стихе: "...и слова Мои в вас пребудут...".

Вы никогда не будете иметь успеха в молитвенной жизни, если не знаете Божьего Слова. Божье Слово дол­жно обитать, или жить, в вашем сердце.

Когда люди просят меня согласиться с ними в молит­ве за что-то, я спрашиваю, знают ли они, что Слово Божье говорит по этому поводу. Потом я спрашиваю их, стоят ли они в вере за эту ситуацию. Я спрашиваю: "На каких местах Писания вы основываетесь?" Очень часто они отвечают: "Ни на каких конкретно". Я говорю им: "Ну, тогда вы и не получите ничего конкретного".

Вы получите ответы на свои молитвы только тогда, когда ваша молитвенная жизнь построена на Слове Божьем. Поэтому, если у вас есть нужда, найдите места Писания, которые обещают то, о чем вы молитесь. Тогда у вас будет твердое основание для вашей веры.

Я буду честен с вами. В моей жизни, в моей семье и в моем служении возникали определенные нужды, о кото­рых я молился не сразу. Иногда я не молился о них не­сколько дней.

Я хотел помолиться об этом в вере, чтобы раз и навсегда разобраться с этим. Поэтому сначала я шел в Слово и строил твердое основание для моей веры. Даже если я уже знал, что говорит Слово по этому поводу, я уделял время, чтобы еще раз укрепить Слово в моем сердце (чтобы иметь твердое основание для веры).

Бог уже сказал мне в Своем Слове, что ответ на мои молитвы — это часть моего наследия во Христе. Поэтому я знал, что мне не нужно было молиться по типу "если". Ответ уже принадлежал мне! Поэтому я просто молился, просил Его восполнить мою нужду и потом продолжал славить Его за ответ, пока не приходило проявление этого ответа.

Если вы не можете найти определенного места Писа­ния, которое обещает восполнить вашу нужду, тогда по­просите Бога говорить с вами в вашей ситуации. Библия обещает: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" (Римлянам 8:14).

Когда вы ждете Бога в вере, Дух Святой проявит для вас Божью мудрость из Его Слова в вашу ситуацию. Конечно, водительство Духа Святого всегда будет соответ­ствовать Слову.

Как только вы получите основание для веры из Слова, молитесь в соответствии с теми знаниями, которые дал нам Иисус для молитвы в Новом Завете. Это часть того, как разрешить Божьим словам пребывать в вас.

Иоанна 16:23,24

И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истин­но, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во ИМЯ МОЕ, даст вам.

Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

Молитесь Отцу во имя Иисуса. Это божественное указание для молитвы в Новом Завете.

Только утверждая свою молитвенную жизнь на Слове Божьем можно вырасти духовно.
Шаг четвертый: учитесь верить

Четвертый шаг в духовном развитии тесно связан с предыдущим. Вы также должны учиться верить Богу и Его Слову.

Молитва веры не будет работать, если вы не верите. Как вы верите? Очень просто. Иисус сказал в Марка 11:24: "...все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам".

Мы часто не получаем то, что просим, потому что мы ходим видением, а не верою в обетования Божьи. Мы гово­рим: "Когда это случится, когда я увижу это, тогда по­верю".

Но это вера Фомы! Он сказал: "ЕСЛИ НЕ УВИЖУ на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, НЕ ПОВЕРЮ" (Иоанна 20:25).

С другой стороны, мы можем ходить верой Авраама. Библия говорит, что Авраам "...сверх надежды, поверил с надеждою... по сказанному... И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его... уже омертвело..." (Римля­нам 4:18,19). Авраам "не помышлял" о естественных обстоятельствах. Он верил, что получил то, что обещал Бог, прежде, чем фактически он увидел ответ на свою молитву, и его жена родила сына.

Верьте, что получаете, когда молитесь, — и вы будете иметь это. Нет ничего сложнее, чем заставить людей понять это, — настолько они поглощены сферой челове­ческой аргументации. Большинство людей сначала хотят иметь ответ, а потом они будут верить, что получили его.

Даже чудесные, рожденные свыше, наполненные Духом, освященные и посвященные люди часто не хотят иметь библейскую веру — ходить обетованием Божьего Слова. Иногда даже служители Евангелия, которых я глубоко уважаю и которые меня любят, говорят мне: "Я просто не могу так ходить в вере, как ты проповедуешь".

Некоторые служители говорят: "Да, Кеннет — непло­хой парень, но он отклонился от темы, проповедуя о вере". Да, но я это делаю вместе с Иисусом и Словом Божьим. Я проповедую то, что говорит Библия. Я не писал Библию, — Бог это сделал!

Именно Иисус сказал: "...все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам" (Марка 11:24). Я не писал этот стих, я просто верю в него! Зачем добавлять или отнимать от Слова Божия? Почему просто не принять Слово так, как оно есть?

Вера, которая соответствует Слову, требует осознан­ного решения жить вне своих пяти чувств. Вера, так сказать, шестое чувство. Вера — доверие Божьему Слову в сердце (в духе). Вот что сказал Иисус в Марка 11:23: "...если кто ...не усомнится В СЕРДЦЕ СВОЕМ. НО ПОВЕ­РИТ (в своем сердце), что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет". Поверит где? В своем сердце.

Видите ли, ваша голова будет воевать с вами, если она не была достаточно обновлена Словом Божьим. Ваше мышление постарается удержать вас в естественной сфере. Но если вы будете настойчиво верить Божьему Слову в своем сердце, вы вырастете сильным в вере. И не важно, что вам говорит голова, — вы получите резуль­таты. Так говорит Библия. Я знаю это из опыта. Слово до­казало свою истинность, когда я был посреди испытаний.

Если вы хотите вырасти духовно, вы должны нау­читься верить Слову Божьему независимо от естествен­ных обстоятельств.
Шаг пятый: учитесь поклоняться

Пятый шаг в духовном развитии — учиться покло­няться.

В Иоанна 4 Иисус сказал самарянке у колодца: "Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклон­ники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух. и поклоня­ющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Иоанна 4:23,24).

Аллилуия! Это не значит, что вам нужно быть в определенном месте, чтобы поклоняться Богу. Многие думают, что вы можете славить Бога только в церковном помещении.

Бог больше не обитает в зданиях. В Ветхом Завете Он жил в храме, во Святом Святых. Но в Новом Завете Он обитает в нас. Наши тела (а не дома из кирпича и извести) стали храмом живого Бога (1-е Коринфянам 3:16). Поэтому учитесь поклоняться Богу в Своем духе, а не формально — в своем уме или душе.

Господь дал нам способность поклоняться Ему в духе и истине, потому что Святой Дух обитает в нас. Также, у нас есть сверхъестественный способ общения с Ним — молитва на языках (1-е Коринфянам 14:2).

Павел сказал в 1-ом Коринфянам 14:2: "Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом". Перевод Моффата говорит: "...он говорит божест­венные секреты духом".

Слава Богу за этот чудесный способ общения с Отцом! Нам нужно и такое время молитвы, когда мы наедине с Богом прославляем Его на иных языках, но также — и такое, когда мы молимся с пониманием, на родном языке.

Однако вы можете использовать все прилагательные в своем родном языке, чтобы сказать Богу, какой Он чудесный, но этого не будет достаточно. Но когда вы начинаете общаться с Ним на этом сверхъестественном языке, тогда ваше сердце находит удовлетворение. Ваш дух — в прямом контакте с Отцом духов (Отцом нашего Господа Иисуса Христа). И ваш дух также может выразить ваши глубочайшие мысли и чувства.

Уделяйте время для того, чтобы поклоняться Богу. Учась поклоняться Ему, вы растете духовно.

Шестой шаг в духовном развитии — изучить секрет даяния. Церковь нуждается в тщательном разборе этой темы, чтобы не потерять преимуществ даяния.

Некоторые люди впадают в крайности в своем дая­нии. Они дают, потому что чувствуют, что это их долг или обязанность (конечно, это так). Но так как это единствен­ная причина, по которой они дают в Царство Божье, они пропускают благословения даяния.

Вы должны давать Господу, потому что вы любите Его, поклоняетесь Ему и почитаете Его. И вам нужно добавить веру к своему даянию. Скажите Господу, что вы замешиваете веру с даянием, и напомните Ему место Писания: "Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясен­ною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам" (Луки 6:38).

С другой стороны, нельзя впадать в другую край­ность. Вы можете давать эгоистично, только для того, чтобы получить обратно, — и не получаете.

Некоторые люди, услышав, что какой-то учитель веры отдал автомобиль и Бог дал ему другой, отдают свой и думают: "Сейчас Бог даст мне новую машину". Но Он не дает. Видите ли, их мотивы неправильны. Они эгоистич­ны. Их даяние основано на чужом опыте, а не на Слове. < Вам нужно проверить ваши мотивы даяния и хранить их правильными. Вы можете делать правильные вещи с неправильными мотивами, — и это не будет работать.

Конечно, я ожидаю, что Бог сдержит свое Слово, когда я даю. И Он сдержит, если я выполню свою часть обяза­тельства. Но я не собираюсь отдавать свой автомобиль только потому, что кто-то так сделал. Я отдам его только тогда, когда Господь скажет мне сделать это. Потом, из-за того, что я повиновался Богу, Он благословит мое послу­шание.

Нам нужен баланс в сфере даяния. Если наши мотивы будут истинными и мы будем давать в соответствии со Словом и водительством Святого Духа, тогда мы будем благословлены в своей жизни и будем возрастать в нашем христианском хождении.

Седьмой шаг в духовном развитии — учиться свиде­тельствовать о Господе.

Иисус указывал, что верующие должны получить кре­щение Святым Духом, чтобы стать Его свидетелями. Это была одна из целей наделения силой свыше: "Но вы ПРИ­МЕТЕ СИЛУ, когда сойдет на вас Дух Святый; и БУДЕТЕ МНЕ СВИДЕТЕЛЯМИ..." (Деяния 1:8).

Я полностью уверен, что вы можете быть наилучши­ми свидетелями миру, если вы живете жизнью, посвящен­ной Богу. Старая пословица говорит: "Твои дела кричат так сильно, что я не слышу твоих слов".

Конечно, я верю в личное свидетельство людям. Я думаю, мы должны свидетельствовать, когда только можно. Но я не думаю, что мы должны везде ходить, пытаясь накинуться с Евангелием на каждого. Я думаю, мы должны быть водимы Святым Духом в том, когда говорить людям о Господе. Иначе мы потратим время, а они не будут открыты к тому, что мы говорим.

Смитт Виггльзворт имел цель каждый день приво­дить i^Bory хотя бы одного человека. Он тогда работал водопроводчиком в большом городе. Но во время обеда он стоял на углу улицы и молился: "Господь, приведи меня к правильному человеку". Он ждал водительства Духа. Когда Виггльзворт чувствовал толчок Святого Духа, он следовал этому водительству и всегда завоевывал чело­века для Господа.

Видите ли. Господь знает, кто открыт для Евангелия, а кто — нет. Если вы не ждете Его водительства, вы будете очень стараться, но никогда не завоюете никого для Господа. И многие люди не оценят ваших усилий. Вы даже можете принести больше вреда, чем пользы.

Что касается моей матери, братьев и сестер, я никогда не говорил им о Боге и Библии. Я никогда не приглашал их на мою проповедь, даже если я пропове­довал в том городе, где они жили. Я не говорил им ни слова об Иисусе. Ни разу. (Я говорил другим людям, но не им).

Я просто верил, что если моя семья увидит, что я имею что-то настоящее, они захотят это иметь. И знаете что? Каждый из них последовал за мной в спасении. Каждый из них был спасен и наполнен Святым Духом.

Я верю, что наилучший инструмент свидетельства — это жизнь для Бога. Поэтому учитесь свидетельствовать по вождению Святого Духа. Но самое главное — будь свидетелем. Это важно для твоего духовного роста.

Поэтому изучайте эти 7 основных принципов духов­ного роста. И не расстраивайтесь, если вы не вырастете за ночь. Продвигайтесь шаг за шагом. Учась забывать, про­щать, молиться, верить, поклоняться, давать и свидетель­ствовать. вы будете на пути к духовной зрелости!