Глава тридцать третья О знаках и начертаниях естественных вещей

Глава тридцать третья

О знаках и начертаниях естественных вещей

Каждая звезда имеет свою особенную природу, свойства и положение, отпечатки и начертания, которые она передает посредством лучей в тела подчиненные – в элементы, в камни, в растения, в животных и в их части. Вот почему каждая вещь получает, благодаря гармоничному расположению, от своей светящейся звезды некую особую печать или определенную черту, отмеченную звездой или гармонией, сообщающей ей это особое свойство, отличное от иных, присущих той же материи, равно по родовому, видовому и нумерическому признаку. Каждая вещь, таким образом, имеет особую черту, привитую ей ее собственной звездой посредством частного действия, особенно если звезда непосредственно управляет вещью. И эти черты содержат и удерживают в ней особенную природу, свойства и корни ее звезды. Также производятся подобные действия и в других вещах, в которых они отражены и замешаны, и подчинены влияниям своих звезд, или планет, или созвездий и их фигур и небесных знаков. И это происходит всякий раз, когда звезды приступают к подходящей материи и в их должное, только им свойственное время.

Именно поэтому древние мудрецы, приложившие немало усилий для изыскания тайных свойств вещей, изображали в писаниях образы звезд, фигуры созвездий, печати, отметки, черты, которые сама природа запечатлела лучами звезд в низших телах, какие-то в камнях, какие-то в растениях, в сочленениях, в узлах сучков, какие-то в различных частях животных. Так, лавр благородный, дерево Лота и ноготки – солнечные растения, и они в своих корнях и узлах, когда их срезают, демонстрируют черты Солнца . То же самое в кости и в лопатках животных; ведь там есть нечто подобное лопатке прорицания. Нередко находят черты и образы небесных вещей в камнях и изделиях из камня. Однако увидеть все то, что есть в огромном разнообразии вещей, посредством традиционного знания невозможно; человеческое понимание весьма ограничено.

Поэтому, оставив то, что может быть обнаружено в растениях, камнях и других вещах, а также в частях различных животных, следует придерживаться лишь нашей человеческой природы, которая представляет собой полный образ целого универсума, содержащий в себе всю небесную гармонию, способный, вне всяких сомнений, в изобилии предоставить нам все печати и черты всех звезд и небесных влияний, и тем более эффективно, чем менее он отличается от небесной природы.

Но поскольку число звезд известно только Богу, то так же обстоит дело и относительно их знаков и их действий на вещи, находящиеся здесь внизу; вот почему никакой человеческий ум не может за ними угнаться и познать их. Поэтому пока нам известно очень мало вещей, открытых древними философами и хиромантами частично размышлением, частично из опыта; и еще очень многое сокрыто от нас в сокровищнице природы. Отметим только некоторые печати и черты планет, которые древние хироманты нашли на руках людей. Юлиан назвал их священными, или божественными, письменами, ибо, согласно тексту Святого Писания, жизнь людей написана на их руках. И это справедливо всегда, для всех наций, где бы они ни жили и на каких языках ни говорили; а от себя добавим – и впоследствии все более открываются как древними, так и современными хиромантами. И о них можно узнать, обратившись к их сочинениям. Здесь же достаточно показать, откуда буквы натуры ведут свое происхождение, а в каких вещах они есть – рассмотрим далее.
Фигуры божественных письмен:

Письмена или черты Сатурна:

Глава тридцать четвертая

О том, как можно посредством естественных вещей и их свойств привлечь свойства и влияния небесных тел

Итак, если кто-либо желает получить свойство какой-либо части мира или какой-либо звезды, он может это сделать, пользуясь вещами, которые имеют к ней отношение и получают ее влияние, как дерево подходит для получения огня по причине серы, смолы и масла. Однако, когда имеешь дело с чем-то единичным, следует прилагать множество вещей – субъектов распределенного среди них всех соответствия той же самой Идее и той же самой звезде, потому что в эту материю, при благоприятном соединении, вливается Идеей при помощи Мировой Души единичный дар. Я говорю «при благоприятном соединении», ибо речь идет об уподоблении одной гармонии другой, сообщенной материи особым свойством. Ибо хотя вещи и имеют некие свойства, о которых мы говорили выше, эти свойства еще столь скрыты, что редко при помощи их достигают какого-либо эффекта. Но если раздавить горчичное зернышко, то острота, доселе в нем сокрытая, пробудится; и жар огня заставляет проявиться то, что было написано молоком или луковым соком и до того заметным не было; и буквы, написанные на камне жиром козы, становятся отчетливо видны, если камень поместить в уксус. И как удар тростью бесит собаку, которая перед этим спала, так и небесная гармония раскрывает скрытые в воде свойства, взбалтывает их, усиливает и делает явными, или, иными словами, переводит их в действие, которое перед этим было только в возможности, если все происходит своевременно. Например, если ты пожелаешь привлечь свойство Солнца и искать подвластные ему вещи, то среди овощей, растений, металлов, камней и животных следует использовать главным образом те, которые наиболее близки к Солнцу . Ибо это гораздо доступнее. Так ты вытянешь единичный дар из Солнца , который будет получен в надлежащее время одновременно через его лучи и при посредстве Мирового Духа.

жүктеу/скачать 1.09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: