Набу-Гермес – чародей, интеллектуал, вор и лжец

 

Набу-Гермес – чародей, интеллектуал, вор и лжец

Греческий Гермес и финикийские Кадм и Таавт изобрёли письмена - также, как это сделали египетский Тот и шумерский Набу. Трудно отказаться от мысли, что это одна и та же персона. Первый Гермес, как учили древние, был сыном Урана (Мардука) и Гемеры ( Сарпанит- Нанайи) ¹. Однако Гемера  считалась спутницей Гелиоса (Уту). Почему так? Потому что после смерти Мардука Нанайя стала женой Уту (Гелиоса) Шеридой. Кстати, Нанайя как жена Гелиоса (Уту) была не только Гемерой, но и Персеидой (Персой) – женой Персея (Уту).

Мифы повествуют, что однажды тирский царевич Кадм (Набу), сын Бела (Мардука)², помог верховному богу Элу (Зевсу-Энлилу) победить страшного Тифона(Мардука).  

Тифон-Мардук похитил молнии у Эла (видимо, Мардук не хотел расставаться с оружием, которым снабдили его боги для борьбы с Тиамат и её морским воинством) и держал всех богов под контролем ³. Кадм-Набу игрой на флейте отвлёк внимание чудовища от пещеры, где лежали молнии. Эл прокрался в пещеру и забрал молнии. Опять разгорелась битва, но на этот раз преимущество было на стороне Эла. Битва продолжалась долго. После победы над Тифоном Кадм стал основателем города Фивы, а его сестра Европа-Нанайя (Шерида, которая была его матерью и женой) стала богиней Крита.

Разве это не странно, что из всех древних собраний мифов именно мифы и легенды Древней Греции дошли до нас в самом полном виде, и именно эти мифы отличаются самыми запутанными генеалогиями, уходящими в допотопное время? Трюк состоит в том, что, не смотря на множество историй, они все так или иначе упорядочены, благодаря тому, что костяк, (настоящая история позади них) остаётся неизменным. Один и тот же бог мог быть и богом, и царём, и героем, и титаном одновремено (мы это проследим на примере истории и мифологии Египта).  

Поэтому все эти мифы просто не могли быть рождены произвольно, но были срежесированы. У этих мифов был автор, и, как говорят сами мифы, первым стал их слагать Орфей. Попробуем разобраться, кто же был Орфеем? И начнём с его генеалогии.

Мнемосина (Нисаба) – богиня знаний и памяти, дочь Урана (или Ана¹) родила от Зевса 9 дочерей – муз. Из них самой приметной была Каллиопа–Нанайя (Ташметум), муза поэзии. Её сыном был Орфей. Каллиопа изображалась с восковой табличкой и стилосом. Также она изображалась в Египте как богиня-писарь Сешат. В Египте Орфей был рядом с ней, как Тот.

На илл.: Тот и Сешат.

К заслугам Орфея причисляли не только сложение эпических стихов, игру на музыкальных инструментах, но и изобретение письменности. Вавилонским богом письменности был Набу. И Набу-Кадм, как мы видели выше, мог играть на флейте так, что Тифон-Мардук потерял бдительность и выпустил из виду пещеру с молниями. Кроме того, о Набу нам известно, что он был мудрецом и дипломатом. В шумерских текстах он, вероятно, является мудрецом Хендурсагой, судьёй в доме Нанше, которому покровительствовали Энки (дед Набу) и Уту (приёмный отец Набу) ².

Согласно Санхуниатону, финикийскому историку, жившему во времена самой Семирамиды, это был он (в тексте - бог Тот), кто посоветовал Элу-Энлилу напасть на Ану. Он мог войти в доверие и был величайшим ловкачём, потому, в отличие ото всех остальных богов, никогда не ввязывался в конфликты. В Греции он был Гермесом-Меркурием – богом дипломатии, плутовства, торговли, воровства и красноречия.

¹ Ан после его свержения стал считаться не только Кроном, но и Ураном, как Мардук.
² A Hymn to Hendursaga.

Геродот утверждал, что мистерии Осириса в Египте изобрёл Набу-Тот, во Фракии он ввел мистерии Аполлона, в Эгине – Гекаты и в Спарте - подземной Деметры ¹, т.е. покрыл тайной, иносказаниями и обетом молчания ритуалы поклонения богам. Нанайя, по наущению сына Набу, первой ввела мистерии священного секса (тантрического секса) и священного брака (иерогамию). Каждый правитель, жрец или жрица перед посвящением должны были пройти ритуал священного соития с богами. 

  Согласно Ксетию, по совету Тота-Набу Бел-Нимрод ввёл в Вавилоне специальную касту жрецов – халдеев,  профессиональных магов, занимавшихся астрологией, гаданиями, волшебствами. От них пошли все маги, друиды, алхимики, брахманы.

По свидетельству Санхуниатона , финикийский Таавт- Набу ввёл почитание змей ², а истории богов повелел записать 8 карибам, которые «передали все это оргеонам (участникам священнодействий) и главным толкователям таинств, придав форму аллегорий и смешав с мировыми явлениями природы. Они же передали это своим преемникам и чужеземцам, стараясь всеми силами еще больше увеличить туманность рассказа» ³.

Сказано, что после смерти своей возлюбленной Эвридики Орфей якобы разочаровался в женской любви и научил фракийцев любви к юношам ⁴. Т.е. это был Набу-Тот-Орфей , кто первым стал учить людей гомосексуализму.

Многие половые извращения происходят именно от него и его детей. Он имел связь со своей матерью (как Ташметум и Сешат она иногда показана как его жена) и с мужчинами (Персей-Уту был одним из них). Его дети: Приап страдал приапизмом (постоянной эрекцией); Гермафродит был любовником Диониса⁵; Пан (это -второй Пан, сын Гермеса) отличался крайней невоздержанностью и беспорядочными связями и т.д..  

Гермес-Набу с самого начала изображался с напряжённым половым членом ¹. В Египте он так изображался как бог Мин (на рис.). Он первым ввёл поклонение фаллосу. Его статуи (гермы) сначала представляли собой каменные колонны с вырезанной головой Гермеса и подчёркнутыми половыми органами. Выставленные на перекрёствах дорог, помимо сакральной функции , они служили дорожными указателями.

Гермеса-Набу называли Трисмегистом, или «трижды величайшим»², в связи с тем, что он был вхож как в земной и небесный миры, так и в мир потусторонний. В Шумере как Хендурсага он был назван главой мёртвых, приведёных в преисподнюю³. Как Орфей он спускался туда сам, и как Гермес и Один сопровождал тени умерших в царство Аида/Вальгаллы. А как египетский Тот он не просто сопровождал мёртвых, но и разработал целую систему ритуалов, обрядов и мистерий, связанных со смертью.

¹Геродот. История II 51.
²Лактанций. Божественные установления I 6, 3.
³A hymn to Hendursaga, 31-41.

                       Конец Бау

  
Бау (Баба, Нинсун, Нининсина) после Нингикуги стала Деметрой II и богиней подземного мира Эрешкигал II. Уже как подземной Деметре ей поклонялись в Спарте ¹. Кроме сына, Даму-Нингижзиды, у Бау было 7 дочерей ², которые в виде созвездия довольно часто появлялись на шумерских артефактах. Их отцами были Ан,  Адад и Энлил. Дочери Бау были местными богинями Лагаша - и это всё, что мы знаем о них. В Греции их называли гесперидами ³.

На илл.: 7 звёзд на шумерской печати. 

Иасион-Нинурта якобы соблазнил Деметру-Бау (дочь Крона-Ана и Реи-Нинхурсаг), и та родила от него 2-х сыновей - Плутоса-Нингижзиду (бога богатств, который позже был ассоциирован с подземным миром) и Филомела, изобретателя плуга (возможно, что им был Триптолем, его шумерское имя неизвестно). Помимо них, Бау имела много других детей.

Когда Бау со своими детьми захотела слишком много власти, она «превратилась» в Ехидну (дочь Геи-Нинхурсаг и Тартара-Ану), а её дети от её мужа Тифона (Адада), которые поддержали её, также превратились в чудовищ. Нунгал (Персефона) превратилась в Химеру, которую убил Беллерофонт-Думузид; остальные – в других монстров. Пёс, цербер, лернейская гидра, лев были убиты Гераклом-Нинуртой; сфинкс - Эдипом (Думузидом); кроммионская свинья – Тесеем (Забабой) и пр..  

Заметили? Геракл-Нинурта был когда-то мужем Бау, и теперь он убил детей своей бывшей жены Бау-Ехидны. Возможно ли это? Ответом на данный вопрос служит другой миф, рассказывающий о том, как Геракл в припадке безумия, насланного Герой, убил своих детей и детей своего брата. Когда дело доходило до власти, то НИКАКИЕ семейные связи в жизни нефилимов не играли никакой роли. Героизм и благородство всегда оставались только для мифов.  

¹Павсаний III.14.5.
² Michael Jordan, Encyclopedia of Gods, Kyle Cathie Limited, 2002
³Много дочерей было у Бау (Эрешкигал 2, Плейоны 2) и у предшественницы Бау – Нингикуги (Эрешкигал 1, Плейоны 1). По всей вероятности, дочери Нингикуги, рождённые от Атланта (брата Энлила, убитого им, о котором нет сведений в шумер. мифах, но сохранились в греч. и финик. мифах), были плеядами. Миф говорит, что однажды их стал преследовать Орион (Мардук), и Зевс, сжалившись над ними, поместил их на небо, как созвездие плеяд. По другим версиям, Плейона была так же матерью 7 гиад. Гиады плакали о смерти своего брата Гиаса (Намтара), Зевс их пожалел и превратил их в звёздное скопление Гиад. Намтар, Мардук и сама Нингикуга погибли приблизительно в одно время. Поэтому всё же дочерьми Нингикуги были плеяды и гиады, а дочерьми Бау – геспериды.

Религия Хурритов и Хеттов.

На карте: приблизительные границы расселения хеттов (синий цвет) и хурритов (зелёный).

Хурриты жили на территории Северной Месопотамии, хетты занимали полуостров Малой Азии. Пантеон богов хурритов и хеттов (хаттов) во многом был схож. Помимо общих для обеих религий богов: бога грозы Тешуба, богини-матери Ханнаханны и др., они включали имена некоторых вавилонских богов, таких как: Ану, Энлил, Эа, Иштар (Инанна), Забаба и др..

Клинописная табличка XIV-XIII вв.до н.э., получившая название «Царствование в небе», повествует о том, что хурритский бог-создатель всего Алалу (шумер. Апсу) имел сына Ану (шумер.Ана). Через 9 лет Ану победил Алалу, и тот ушёл в подземный мир ( в шумерском мифе Апсу стал морской бездной, в которой стал жить Энки; в греческом мифе Апсу – древний бог Океан или Понт). Позднее, ещё через 9 лет, на Ану восстал Кумарби (шумер. Кингу, который получил скрижали судьбы вместо Ана, что и спровоцировало войну Ана с Тиамат). Когда Ану пытался убежать, Кумарби вырвал его гениталии, семя Ану упало на землю, и из семени родился бог грозы и войны –Тешуб (шумер.Адад или Ишкур, семитский Ваал). Позже Тешуб и Ану убили Кумарби ¹ (шумер.Кингу).

Все, кто изучал хурритский эпос, находят параллель между хурритским мифом о низложении молодым богом бога-отца с очень похожим древне-греческим мифом, где Кронос (Кумарби-Кингу) кастрирует своего отца Урана (Ана).

В некоторых греческих мифах Зевс (Энлил)  кастрирует своего отца Кроноса (кем на этот раз является Ану) ². Тогда Кумарби представлен морским чудищем Офионом, с которым Кронос (Ану) сражался задолго до воцарения на Олимпе богов ³. Потому до Кроноса в Греции правили Офион с его матерью-женой Эвриномой 1-ой (Тиамат)⁴.  

Хеттский миф об Улликумми рассказывает уже о том времени, когда Тешуб (Адад) имел свою семью, и всё ещё правящий Кумарби, боясь, что Тешуб когда-нибудь убьёт его, тайком от Энлила, Энки, Хебат и, конечно, самого Тешуба, в морских глубинах взрастил своего сына каменного гиганта Улликумми, рождённого от морской скалы. Кумарби надеялся, что великан убьёт Тешуба ⁵. Однако гигант был убит Тешубом, Энки и другими богами.  

Улликумми скорее всего был одним из монстров, или обобщённым образом всех монстров, вставших на сторону Тиамат и Кингу для войны с восставшими против них богами. Об этом говорит шумерский миф «Энума Элиш». Саму Тиамат убил Мардук, а её сообщника и главнокомандующего Кингу, как видим, убили Ан и Адад.

Данные мифы дают нам понять следующее: 1. Адад был рождён через 18 лет после Потопа; 2. Борьба с Кумарби происходила в то же время, что и борьба с Тиамат.

Из хеттского мифа о Телепину мы узнаём, что богом грозы там был Тару (Тархунт), и его женой была богиня солнца Аринна. Их сын Телепину был богом плодородия. Начало мифа не сохранилось, а далее миф повествует о том, как бог Телепину внезапно исчез. Из-за этого в очагах погас огонь, скот перестал плодиться, зерно не созревало. Его долго искали, но найти не могли. В конце концов, мать богов Ханнаханна послала на поиски пчелу. Пчела нашла мирно спящего Телепину и укусила его. После этого проснувшийся Телепину возвратился, и земля снова стала плодородной.  

Обычно Тару (Тархунта) считают ипостасью Тешуба (Адада), но мы можем удостовериться, что они – разные личности. Боги грозы считались богами плодородия, поэтому пшеница в руке Тару – атрибут вполне оправданный. Однако гроздь винограда в другой его руке – символ бога виноделия Диониса

Дионисом был Нимрод-Осирис, и его женой вначале была Ариадна-Нанайя (хеттская богиня солнца Аринна, хананейская богиня солнца Шапаш, греческая богиня восходящего солнца Эос). От Диониса-Нимрода Ариадна-Нанайя родила Стафила (Телепину), который был постоянным спутником и любимцем Диониса, и вместе с ним участвовал в походе Аргонавтов.

Хеттский миф об Иллуянке повествует о том, как Тару (Нимрод) убил дракона Иллуянку и её детей. Однако в битве с драконом погиб его сын Телепину (Стафил), который был мужем дочери дракона Иллуянки.

Драконом Иллуянкой была Ехидна (Бау), в борьбе с которой, согласно греческим мифам, принимал участие Аргус ¹ (Нимрод). Её дочери, как было показано в предыдущей главе, были гесперидами, и женой Стафила считалась гесперида Хрисофемида ². Бау-Ехидна, как будет показано ниже, погибла после похода аргонавтов, т.е. в то же время, когда погиб сын Нимрода. Получается, что Тару-Нимрод-Дионис имел сына Телепину-Стафила, который был мужем одной из гесперид- дочерей Бау (дракона Иллуянки) и был убит во время сражения с Иллуянкой (Бау).  

Бау-Ехидна, как будет показано ниже, погибла после похода аргонавтов, т.е. в то же время, когда погиб сын Нимрода. Получается, что Тару-Нимрод-Дионис имел сына Телепину-Стафила, который был мужем одной из гесперид- дочерей Бау (дракона Иллуянки) и был убит во время сражения с Иллуянкой (Бау).

Тешуб (Адад) был женат на богине матери Хебат. Её, как и Тархунта с Тешубом, неверно отождествляют с женой Тархунта богиней солнца Арианной, хотя богиней матерью в обеих мифологиях является Ханнаханна. В хетском мифе она помогла с помощью пчелы разыскать Телепину. В хурритском мифе она также с помощью пчелы разыскивала свою дочь Инару.

Богиня-мать Ханнаханна-Хебат была женой Тешуба-Адада. В Шумере она была Бау. В Греции она была великой богиней матерью Деметрой. История с поисками дочери также очень напоминает историю о поиске Деметрой своей дочери Персефоны. Интересен также тот факт, что пчела считалась священным насекомым богини Деметры. Жрицы Деметры назвались мелиссами, или пчёлами (от греч. Μέλισσα пчёла)¹.

На артефакте слева из Дура Европос (Сирия) и на монете из Иераполиса  (бывш.хеттское царство) справа представлен Адад (Хадад) с его священными быками рядом с Бау и её священными львами. Как Деметра/Кибела она часто изображалась с  двумя львами (по центру). Источники изображений: 1- www.sourcememory.net/veleda/wp-content/uploads/2011/07/AtargatisHadadDuraEuropos100ce.jpg ;

Ханнаханну называли великой бабушкой и отождествляли её с греческой Деметрой - богиней зерна. Получается, что женой Тешуба (Адада) была Хебат-Ханнаханна (Деметра-Бау). Дочь Ханнаханны-Хебат Инара изображалась с плодом граната и зеркалом (на илл.ниже), или с гранатом и колосьями. Обычно с этими предметами изображалась Персефона –дочь Деметры.

Илл.: Инара. Музей анатолийских цивилизаций. Турция

Персефон, как уже было показано, было всего 3: самой первой была Нингикуга-Эрешкигал 1, которая часто уходила в пучины морские для встречи с драконом Куром (Кумарби); второй была её дочь Нингал – жена бога луны Сина, которая «исчезала» в потустороннем мире во время безлуния; а 3-ей была Нунгал – дочь Деметры-Бау. И поскольку Ханнаханна не была связана с водой, как Деметра1 -Нингикуга, она есть Деметра 2-я, или Бау, а Инара – её дочь Персефона-Нунгал.

В Греции Нунгал после смерти стала считаться чудовищем Химерой; в Египте - чудовищем Амат, и у хурритов она также стала химерой (какой она изображена на хурритском рельефе на илл.), только имя её, в качестве чудовища, нам неизвестно.

  У хурритов также был миф о победе бога грозы Тешуба над драконом. Ему помогал в этом его сын от Хебат Шаррума, который также, как хеттский Телепину, являлся членом семьи дракона. Внешняя схожесть сюжетов позволила многим мифологам отождествить Тару-Тархунта с Тешубом, Аринну с Хебат, а Шарумму с Телепину.

Однако, как мы могли удостовериться, Тешубом был Адад и его женой Хебат была Бау. Но до Бау его женой Хебат была Нисаба, родившая от него Гибила. Гибил помогал отцу (так, в хананейском мифе он - Котар-ва-Хасис, помощник Адада-Ваала в его борьбе против Намтара-Ямму) и был тестем Нингикуги, которая, как известно, стала морским чудовищем Кето. Драконом, которого победил Тешуб-Адад, был Намтар, сын Нингикуги. Следовательно, Гибил тоже был родственником дракона.  

Кроме уже перечисленных богов, скрывающихся под разными именами, в мифологии хеттов присутствуют: Жарри – бог войны, несчастья, лихорадки, это – Нергал (его хур.имя неизвестно, хотя были найдены места его поклонений повсеместно). Рундасом – богом охоты и удачи, чьим символом был двуглавый орёл, был Нинурта, который и в Шумере имел тот же символ¹. Истанус или Иштануш – бог солнца и суда, изображался с крылатым солнечным диском на голове и с пастушьим посохом. Это, конечно, был Нимрод². Также остались изображения соратника и сотрапезника Нимрода Лугальбанды-Беса. У хурритов были Шавушка-Инанна, Кушух - Син и др. .

¹ Двуглавый орёл появляется на некоторых шумерских печатях. Так называемый «двуглавый орёл Лагаша» (Лагаш был городом Нинурты) стал символом масонских тайных обществ.
²Пастуший посох был только регалией Нимрода, а диском ему доверял пользоваться Нинурта.
.
Угарит и Ханаан 

 Верховным богом в Угарите и Ханаане считался Ил (шум.Энлил). Энлил любил горы. В Шумере он жил на горе в г.Ниппуре (в храме Е-кур), в Греции как Зевс – на горе Олимпе, в Индии как Брахма – на горе Меру, в Угарите он жил на горе Лэл. Там и встречались все боги.

У Ила была дочь Анат (шумер.Инанна) – дева воительница, и жена Ашера, или Асират (шумер. Нинлил) – богиня мать.

 По приказу Ила (Энлила/Зевса) Котар-ва-Хасис (По приказу Ила (Энлила/Зевса) Котар-ва-Хасис (Гибил/Гефест) построил дворец для сына Ила - бога моря Ямму (Намтара/ Загрея – сына Зевса и Персефоны1-Нингикуги). Илу хотел сделать бога грозы Баала/Адада посланцем Ямму. Баалу это не понравилось, он вызвал Ямму на битву и победил его. Та же битва описана в другом угаритском мифе, и там Баал борется с морским драконом Латоном и побеждает его. Любопытно, что сын Нингикуги и Энлила Намтар в греческой мифологии был назван драконом Ладоном, что созвучно имени угарит.дракона Латона. Ладон был убит вместе с матерью (Нингикугой), которая стала именоваться морским чудищем Кето. В шумерской мифологии Намтар уже представлен как существо мира мёртвых с его матерью богиней подземного мира Эрешкигал 1 (Нингикугой).

Баал-Адад не сразу победил Ямму-Намтара. Одолеть его ему помог Котар-Гибил, который, согласно месопотамским мифам был его сыном, но предпочёл оставаться с главным богом. Котар, как повествует поэма из так называемого угаритского Цикла Баала, изготовил для Баала палицу, которая била сама. С её помощью Баал убил Ямму. Трудно отказаться от мысли, что палица была чем-то вроде ружья.

   Анат/Инанна была любовницей Баала/Адада. От него у неё родился сын Бар ¹. Женой Баала/Адада сначала была Астарта /Нисаба (Шала/ егип.Нефтида1), от которой родился Котар (Гибил/Гефест). В мифах Цикла Баала Адад уже был женат на Астарте/Бау и жил с её дочерьми (гесперидами): Пидрай (нежность), Талай (любовь) и Арцай (сладость). Воинственная и кровожадная Анат (Инанна/Кали/Афина/Секхмет) помогала Баалу/Ададу в битве с Ямму, жестоко расправляясь с врагами Адада, отрезая им руки, головы, и наслаждаясь кровью и стонами умирающих.

После победы над Ямму Баал через Анат стал просить Ила разрешить ему построить для себя дворец. Ил (Энлил) вначале пытался отговориться: что, мол, миром правят богиня солнца Шапаш (Нанайя – жена бога солнца Уту) и бог смерти Муту (или Мот -Нергал) и достаточно правителей. Он был против власти Адада, потому что тот, хотя и был братом Энлилу, но относился к клану Дагона, которым он был воспитан, т.е. не считался ануннаком. Однако после угроз Анат ("швырну его, как овцу, на землю, пропитаю кровью его седые волосы, запекшейся кровью - его бороду, если не даст он Баалу дом, как у богов"), Энлил, испугавшись, разрешил постройку дворца для Баала.

Боги согласились подчиниться Баалу и принять его первенство, но оставался единственный, кто был не согласен с решением всех богов, это был бог смерти Муту-Нергал. Баал решил устроить пир и пригласить на него Муту, но Муту отказался от приглашения и послал со слугами угрожающее сообщение. Баал был напуган, и по совету Шапаш решил спрятаться в преисподней, но при входе в неё умер. Мёртвого Баала нашёл Муту и съел его. Когда Ил узнал, что Баал умер, он тут же стал искать ему замену. Замена была несоответствующей: бог Астар (Син/ Нанна) недотягивал до Баала (Адада). Это огорчало Эла. Потому что для того, чтобы сохранять легенду о бессмертном боге, нужно было так заменять мёртвого бога живым, чтобы замена не была заметной. Это не всегда удавалось.

Анат убила Муту и устроила пышные похороны Баалу. Потом через 7 лет Баал воскрес. Воскрес и Муту.

На этот раз Муту подчинился Баалу, и Баал стал править самостоятельно. Однако потом, увлечённый в пустыню уродливыми сыновьями служанок Йяреха (Сина) и Ашеры (Нинлил), Баал увяз в болоте и не мог оттуда выбраться. Это привело к увяданию всей природы. Родственники отправились на розыски Баала и нашли его только через семь лет. Они помогли ему выбраться , и тогда природа опять ожила и засухи прекратились. Об этом повествует последний миф Цикла.

Можно предположить, что первое «воскресение» Баала-Адада через 7 лет после смерти было ни чем иным, но заменой умершего Баала на Баала живого. Раз Ил (Энлил) и Ашера (Нинлил) вместо Адада хотели поставить своего сына Астара (Сина, греч.Лаомедонта), но он не дотягивал до статуса бога грома, они наверно решили просто подождать, пока подрастёт сын Сина и оставили Адада мёртвым на время. Через 7 лет Ададом стал сын Сина (Лаомедонта) греческий Приам (который, возможно был шум. воином Нингубалагом).

Син-Астар со своим сыном Аммом (Приамом) и внуком Анбаем (Геленом) особо почитались в йеменской мифологии и практически на всём Аравийском полуострове. Там же вместе с ними почиталась богиня солнца Шапаш (Нанайя).

Затем, как повествует миф, Адад 2-ой (Приам) удалился и вернулся только через 7 лет. Вероятно, произошло что-то гораздо серьёзнее, чем застревание в болоте, и причиной тому мог быть подросший сын Адада 1-го - герой Мелькарт (сын Анат-Инанны - Бар). Именно тогда наметилось противостояние между царским домом Сина и сторонниками Мелькарта, что вы сможете пронаблюдать позже. Пока мы только пытаемся сделать набросок будущей картины. Поклонение Баалу-Ададу, Дагону и Астарте имело долгую жизнь во всей Сирии вплоть до принятия христианства. Однако письменных документов о культах этих богов, и особенно Дагона, почти не сохранилось. Возможно потому, что главный сочинитель мифов, Набу-Тот, в этих местах не задерживался.

Пантеон богов Финикии был очень похож на пантеоны других сирийских стран. Энлил назывался Элом, его отец Ан –Ану, Энки – Ваалом Малаки, Адад- Ваалом Цафоном (по горе Цафон, угар.Цапану, на которой находился его дворец) или Ваалом-Хададом. Ваалом Хаммоном был бог солнца Уту, а его мать-жена Нингал была богиней Танит (в Греции они были Гелиосом и Родой; в Египте, как будет показано позже, Уту был Атумом, а его мать-жена Нингал - богиней Юсаасет).

 Брат Эла, Дагон, был шумерским богом земледелия Хайей; властелином Белом был Мардук; богом морской стихии Яммом был Намтар; богиней воительницей Анат- Инанна; оплакиваемым Адонисом был Думузид; богом подземного мира Муту- Нергал. Шеол- дочь Ана, которая стала супругой бога смерти Муту, это – Нунгал-Персефона, вышедшая замуж за Нергала-Аида. Воинственным Решефом был Забаба. Врачевателем Эшмуном –Даму (Асклепий). Изобретателем азбуки Таавтом был, конечно, Набу.

 Мифы Финикии дошли до нас, в основном, в изложении Евсевия Кессарийского, который в своей работе «Præparatio Evangelica» привёл фрагменты из «Истории Финикии» Филона Библского. «История Финикии» является переводом с финикийского на греческий работы древнего историка Санхуниатона. (http://ancientrome.ru/antlitr/philon-bibl/phoinikika.htm ). По словам Евсевия, Санхуниатон жил в то время, «когда Семирамида была царицей Ассирии», и мифы ещё не были изменены жрецами. 

Санхуаниатон описывает историю мира, начиная с допотопных времён. Кроном он называет Энлила (Зевса), а Ураном Ана. В других финикийских мифах Ан зовётся Небом, и его сыном от Земли (т.е. от богини земли Геи- Нинхурсаг) является Эл (т.е. Энлил - Зевс). Мы узнаём, что у Урана (Ана) было много детей от разных жён, но от его сестры Земли (Нинхурсаг), кроме Эла-Крона-Энлила, у него было ещё трое сыновей: Бетиль, Дагон и Атлант. О Бетиле нам ничего не известно, потому он либо скрывался под именем какого-нибудь мифического древнегреческого царя, либо просто не пережил Потоп. Атланта убил Эл, а Дагон вначале был вместе с Элом, но позже отделился, видимо, после того как Энлил убил брата.

Уран (Ан) часто изменял Гее и хотел убить всех её детей. Тогда по совету Гермеса (Набу) Эл напал на Урана и стал править сам. В этом сражении была взята в плен беременная наложница Урана. Эл отдал её в жены Дагону. Вскоре она родила сына и его назвали Зевсом Демарунтом (Ададом). Здесь мы видим повторение хурритского мифа.

Эл основал в Финикии город Библ (один из самых древних городов мира), а удалившийся в изгнание Ан стал замышлять различные козни против Эла, надеясь вернуть себе главенство среди богов. С этой целью он послал к Элу своих дочерей - Астарту (Нингикугу), Рею (которой вначале была Нисаба, позже - Нинлил).и Диону/ Баалат-Гебал (Бау). Они должны были хитростью лишить Эла власти, но Эл разгадал замысел Ана и сделал их своими женами, хотя они и приходились ему сестрами.

У Эла (Энлила-Зевса) от Астарты (Нингикуги) родилось семь дочерей (Плеяд) и два сына (Намтар-Загрей и Нинурта-Геракл), от Реи (Нисабы и позже - Нинлил) - семь сыновей, от Дионы (Бау)- дочери (Геспериды).

Одна из Титанид (Бау), сошедшись с Сидиком (Нинуртой), прозванным Справедливым, родила Асклепия (Даму). У Сидика (Нинурты) уже было семь сыновей и восьмым стал Асклепий (Даму-Нингижзида).

Затем Ан вместе с Зевсом Демарунтом (Ададом) воевали против Понта (Кингу). А на тридцать втором году царствования Ана ¹ Эл вырезал у отца его детородный член вблизи источников. «Здесь был обоготворен Уран. И рассеялся дух его», т.е. Уран-Ан был убит.

 ¹Eusebius of Caesarea: PraeparatioEvangelica Book 1, Chapter 10. Санхуниатон.

 Если учесть хурритский миф, то единовластное правление Эла началось приблизительно через 50 лет после Потопа¹.

 Далее Санхуниатон говорит, что Энлил освятил своего сына от Реи (Нинлил) Мута (Муту-Нергала), который умер, и финикияне стали называть его Смертью, Танатом или Плутоном. Потом Энлил отдал город Библ богине Ваалтиде, она же Диона (Бау), а Берит - Посейдону и Кабирам. Целитель Эшмун (Асклепий, Даму-Нингижзида- сын Бау), был восьмым братом Кабиров. Поэтому Кабиры, которые устанавливали повсюду культ Деметры, были сыновьями Бау (греч.Деметры, Кибелы). Кабиры, как написано, открыли людям действия целебных трав и изобрели корабль мертвых, перевозящий души умерших через небесный океан.

                                             
                      Мелькарт – один из гераклов

 У Зевса Демарунта (Адада) и финикийской Астарты (Инанны) рождается Мелькарт, он же Геракл. Это тот же хурритский Бар- сын Баала (Адада) и Анат (Инанны).

 Все известные подвиги Геракла числятся также за Мелькартом. Геракл, как и Мелькарт, был сыном Зевса, и мать Геракла Алкмена, как будет объяснено ниже, тоже могла считаться Астартой. Всё это приводит к недоумению: был ли Геракл и Мелькарт одной и той же личностью, или они были разными людьми?

Однако происхождение обоих только на первый взгляд одинаково. Геракл-Нинурта был сыном Зевса-Энлила и Алкмены*-Нингикуги. Нингикуга была Астартой 1-ой. Следовательно, Геракл-Нинурта был рождён от Зевса-Энлила и Астарты-Нингикуги, а Мелькарт – от Зевса Демарунта-Адада и Астарты-Инанны. 

* Алкмена была женой Амфитриона-Энки, т.е. вначале она была Амфитритой-Нингикугой. Позже Амфитрионом стал один из мужей следующей Амфитриты. 

Имя «Геракл» не было личным именем героя, скорее – титулом. Вначале его имя было Алкид. Имя «Геракл», которое означает : «слава Геры», было дано ему позже за его подвиги. Помимо Мелькарта и Нинурты Гераклом был также Гильгамеш.
Геродот писал, что первый Геракл был богом, одним из самых древних египетских богов, т.е. первый Геракл был ануннаком. Им мог быть только Нинурта- сын верховного бога -Энлила. В Египте он был воинственным богом Монту. Как мы увидим позже, именно Нинурта совершил большинство подвигов, записанных за Гераклом. Однако легенды повествуют о том, что совершил эти подвиги Геракл по приказу внука Персея-Уту (Еврисфея), Нинурта же не подчинялся никому, кроме своего отца. В данном случае в традиционное представление о мотивации его подвигов вкралась ошибка¹. 

Исполнять приказы богов мог только Геракл-Гильгамеш, который был на 2/3 богом и всю свою жизнь старался  выслужиться перед богами, чтобы стать богом.  Мелькарт, как истинный сын своей матери Инанны, брал свои права силой.

Дошедшая до нас история о смерти Геракла от яда - это история Гильгамеша. Как ирландский Дагда ²  он также погибает  от яда. Как Геракл он смертельно ранил кентавра Несса стрелой, помазанной ядом лернейской гидры, убитой за многие годы до ранения Несса. Потом, надев одежду, смоченную в ядовитой крови кентавра, Геракл стал умирать в страшный мучениях. Не в силах вытерпеть, он бросился в огонь³. Дагда погиб от отравленной раны, которая была нанесена ему во время первой битвы при Маг Туиред, за многие годы до его смерти.

Гераклом,  за кого Гера выдала замуж свою дочь Гебу⁴, был также Гильгамеш. Его женой была дочь Нинхурсаг (Геры) богиня пива Нинкаси (Геба, она же шум.Кугбау). В Египте после смерти Нинурты Гильгамеш  стал богом Монту, и его женой была та же богиня пива под другим именем - Тененет, которая позже стала называться Рат-тауи. Гильгамеш- Геракл был принят богами в своё «небесное царство».

Мелькарт считался божеством умирающим и «воскресающим»⁵. В Тире и Гадесе праздновали смерть и воскрешение Мелькарта. Это значит, что он был Гераклом наряду с Нинуртой и Гильгамешем, а также и после их смерти. Как всегда, нефилимы пытались продлить сказку о благородном герое.

¹ Число, последовательность и даже сами подвиги Геракла из мифа к мифу менялись. Только позже, в Мифологической билиотеке Псевдо-Аполлодора, подвиги были упорядочены, и с тех пор именно тот порядок был принят за образец.
² В том, что Гильгамеш был Дагдой, вы сможете убедиться позже, при рассмотрении мифологии кельтов. 
³Гераклиды, фр.73в Радт; Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.59; Лактанций. Божественные установления I 18, 5.
⁴ Гесиод. Перечень женщин, фр.229 М.-У.; Гомер. Одиссея XI 602—604.
⁵ Циркин Ю. Б. Мифология Мелькарта, «Античный мир и археология». Вып. 3. Саратов, 1977. С.75. http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1264781262

 Астарта считалась одной из жен Эла и родила ему семь дочерей, одной из которых была богиня луны Танит (или Таннит,Тиннит). Астарта была связана с морем, луной, плодородием. Это была первая Астарта – Нингикуга и её дочь – богиня луны Нингал-Селена. Позже под именем Астарты могла быть любая другая богиня сначала первого поколения богов, а позже других поколений.

Богиня луны Таннит (Нингал) была замужем за богом солнца Баал-Хаммоном-Уту (её сыном). В Карфагене Баалу-Хаммону и Таннит приносили в жертву маленьких детей.

После смерти Нингикуги Астартой Финикии стала Инанна. Тогда Эл разделил власть между богами, передав Астарте-Инанне и Демарунту-Ададу власть над Финикией. Исключение он сделал только для Библа и Бейрута. Госпожой Библа он назначил Баалат-Гебал (Бау), а в Бейруте поставил бога моря (Энки). Царицей Аттики (Греции) он сделал Анат (Инанну). Таавта (Набу) Эл сделал царем Египта. Разделив власть над землей, Эл отдал господство над смертью и миром мертвецов своему сыну от Реи (Нинлил) – Муту (Нергалу).

Главной богиней Библа была Баалат-Гебал ("владычица Библа"). Баалат считалась женой Эла. Это была дочь Ана - Бау. Позднее в качестве её супруга уже упоминается бог кузнечного дела Хусор-Гибил. Существует также миф о несчастной любви Баалат-Гебал к юному пастуху Таммузу, которого с помощью дикого кабана убил ревнивый муж Баалат. Это значит, что Балаат-Гебал стала Инанна, которая в какое-то время, как Афродита, считалась женой Гибила-Гефеста, а о её душевных муках об убитом возлюбленном Адонисе-Думузиде было известно и в Шумере, и в Греции, и в других странах.

Ещё позднее, по свидетельству Плутарха (трактат «Об Осирисе и Исиде»), финикийцы стали отождествлять Астарту и Баалат с Исидой (Семирамидой), которая стала Астартой и Баалат после Инанны. И Инанна, и Бау, и Исида изображалась в головном уборе с рогами, между которыми помещался солнечный диск, как у египетской богини Хатор (тоже многоликой богини).

                                         Вторые итоги

2462-2461 Потоп;

Спасшиеся в воде ануннаки: Тиамат (Тефида- Эвринома1), Дагон (его греч. имя до конца не выяснено) , Апсу (Океан-Понт), Кингу (Офион), Намтар (Загрей), Энки (Посейдон- Гиперион), Нингикуга (Эрешкигал 1- Деметра 1- Лето 1-Геката 1- Амфитрита 1- Эвринома 2- Астарта 1- Афродита 1 (позже её дочь Аглая стала Афродитой 2-ой)- Персефона 1 (когда её дочь Нингал вышла замуж за бога луны Сина, Нингал стала Персефоной 2-ой)), слуга Изимуд (рим.Янус).

2459 – Родилось 1-ое поколение, жившее до 450 лет.

2452 – через 9 лет Ану (Ан) убил Алалу (Апсу) (хуррит.миф)

 Боясь, как бы Энлил (Эл-Зевс) не сделал того же, Ан (Ану-Крон) попросил женщин помочь ему подчинить сына, но они перешли на сторону Зевса. Это: Астарта-Нингикуга, Диона-Нисаба; Рея-Нинхурсаг (финикийский миф). Как жена Зевса-Энлила Нингикуга становится Герой 1. От него она рождает Нинурту (Геракла,Аполлона), а позже от Энки - Забабу (Ареса,Тесея).

2443– Через 9 лет Кумарби (шум.Кингу, греч.Офион) свергнул Ану, завладел «Скрижалями судеб» (шумер.миф) и стал верховным богом.

у Нинлил рождаются Син (угар.Астар, греч.Лаомедонт) и Нергал (угар.Муту, греч.Аид);

ок.2416– От Сина и Нингал родились Инанна (акк.Иштар, греч.Афина) и Уту (акк.Шамаш, греч.Гелиос);

От Хебат-Нисабы и Тешуба-Адада рождается Шарумма-Гибил (Гефест).Родившиеся в это время могли жить до 450 лет.

Гефест (Гибил) женился на дочери Нингикуги (океаниды Дионы) и Энлила(Зевса)– Аглае (Афродите), т.е. как Шарумма он стал родственником дракона (Намтара). 

Родилась Астарта- дочь Хусора (Гибила)   

Тиамат-Тефида-Эвринома 1-ая убита Мардуком(шумер.миф «Энума Элиш»).

Нингикуга становится матерью богов вместо Тиамат.

После битвы Мардук (греч.и финик.Тифон первый, шумер.Асаг,Бел) завладел оружием, и держал всех под контролем.

От Зевса-Мардука Европа-Нанайя рождает Набу (Гермес, Орфей, Радамант), а также Миноса и Сарпедонта.  

Оружие Мардука выкрадено и передано Нинурте (Гераклу-Аполлону-Фебу), Забабе и Нимроду (Аресу).
Нимрод вместе с Нинуртой становятся правителями Вавилона. Мардук скрывается.

Адад-Тешуб с Бау-Хебат посетили земли хурритов и хеттов. 

Иннанна вышла замуж за Думузида.

Эл (Энлил) атаковал Ана по совету Тота(Набу) и дочери Афины (Инанны) (согл. Санхуниатону). Ан-Крон-Атлант-Тартар убит Зевсом-Энлилом (греч. мифы), на 32-ом году своего правления (т.е. через 31 год после победы над Мардуком). 

Жёнами Илу-Энлила в Сирии становятся Ашера- Нинлил (её сын - бог смерти Муту-Нергал, и она благоволит своему сыну Астару- Сину) и Астарта- Нисаба, её мать. Нанайя (дочь Нисабы и сестра Нинлил) там- богиня солнца Шапашу. Инанна (Анат) выезжает вместе с ними и ближе знакомится с Ададом (Ваалом).

Сын Зевса (Энлила) и океаниды Евриномы (Нингикуги) Офион-Ямм (Намтар) захотел стать верховным богом и потребовал власти. 

Инана (Астарта) от Адада (Зевса Демарунта) рождает Мелькарта (будущего Геракла).

Ариадна-Нанайя, леди Вавилона, рождает Дионису-Нимроду 4-х сыновей (это те же 4 сына Демоники от Ареса-Нимрода, или сыновья Эос от смертного возлюбленного, за что её укоряла Афродита). 

Нимрод-Тархунт с Нанайей-Аринной посетили земли хурритов и хеттов

От Бау и Нинурты рождается Даму (Нингижзида, греч.Асклепий).

2350 Мардук (Антей, Бусирис) убит. Вместе с ним убита Нингикуга (в тексте «MARDUK'S ORDEAL», фр.11 говорится об убийстве дочери Ана).

 Уту-Персей «спасает» от чудовища Кето (Нингикуги) Нанайю-Андромеду, вдову Мардука, и женится на ней.

Герой 2-ой становится Нинхурсаг, Деметрой 2-ой - Бау (хур., хетт. Ханнаханной)

Через 10 лет после смерти Нингикуги, её дочь Нингал-Персефону-Артемиду- Ехидну1-Химеру1 (мать Инанны и Уту), убил Думузид-Беллерофонт (шум. и греч.мифы).
Вместо Нингал, жены и матери Уту, Артемидой становится его вторая жена Нанайя (ещё жива Артемида- Нунгал).

Нимрод-Энмеркар покорил Армению и Мидию.

Эл-Энлил решил распределить власть, чтобы избежать будущих конфликтов.
Астарта (Инанна), Демарунт (Адад) стали править в Финикии, Таавт (Набу) – в Египте, Инанна (Анат) в Аттике ("Финикийская история" Санхуниатон).

2332 - Нимрод начал сгонять людей для постройки башни приблизительно во время рождения Рагава (согл. Книге Юбилеев). Нимрод-Энмеркар хвастается своей связью с Инанной.

Пелей-Энмеркар женится на Нисабе-Фетиде-Деметре-старой женщине. Как Энмеркар он получает МЕ в Эриду у Энки и становится в Сирии богом Амурру. Нисаба-Тиро рождает от Нимрода-Крефея трёх сыновей: Эсона, Амифаона и Ферета.  

2289- Через 43 года строительство Вавилонской башни было прервано. Нимроду около 140 лет; разделение народов по языкам;

2289 Нимрод вместе со всем семейством Хуша вошёл в Египет. Его друг и соратник Лугальбанда-Онн-Силен правит в это время в Уруке.

Дионис-Нимрод отправляется в Индийский поход. С ним его друг Силен-Лугальбанда, Пан-Нуску и Геракл (Нинурта).  

В Угарите Адад-Баал сражается с Нергалом-Муту. Муту-Нергал убивает Баала-Адада, и МЕ Адада достаётся сыну Астара-Сина Амму –Приаму. Приам становится Ададом и Тешубом.

Нимрод стал покорителем земель Нином. Как бог Ассур он строит Ниневию, встречает Семирамиду и женится на ней. У неё двое сыновей от первого брака на генерале Нина Лугальбанде. Лугальбанда убивает себя и править Уруком начинает Думузид – первый муж Инанны.  

Убит Зевс-Энлил. Зевсом 2-ым становится другой ануннак. 

После похода Аргонавтов Бау (Деметра3-Гера3- Кибела2 –Ханнаханна-дракон Иллуянка-Ехидна 2) была убита Тархунтом/Аргусом (Нимродом). В борьбе против Иллуянки погибает сын Тархунта (Нимрода/Диониса) Телепину (Стафил , который ранее был аргонавтом).

Убита также дочь Бау Нунгал (Персефона3/Геката/Инара/Химера 2) и другие дети Бау (кабиры).

Семирамида получает МЕ Бау.

Вот пока, что нам удалось собрать. Но продолжим наше исследование. И обратимся опять к Шумерам.

                     Убийство Нисабы

О том, что случилось после смерти Бау, продолжает повествование шумерский миф «Нисхождение Инанны в подземный мир». Миф рассказывает, как Инанна принесла богине подземного мира Эрешкигал (Бау) весть о том, что её муж умер ( о нём – позже). Из мира мёртвых выйти оказалось трудной задачей. Для этого Инанне нужно было послать туда кого-то вместо себя. Она, после недолгих раздумий, посылает демонов привести её возлюбленного Думузида¹, как свою замену. Думузид, поняв, что на него устроена облава, старается спрятаться, но демоны идут по его следам. Сначала он просит о помощи друга, но друг предаёт его. Тогда он обращается за помощью к своей сестре Гештинане. Та прячет его, но демоны узнают, где он прячется. Тогда Думузид бежит в дом старой женщины Билулу, которая укрывает его. Однако демоны всё же находят Думузида и убивают его.

Что произошло позже рассказывается в мифе «Инанна и Билулу». Инанна пришла в дом Билулу, чтобы её убить. В мифе указан мотив: месть, однако не поясняется, за что. Поэтому считается, что Инанна якобы не могла простить Билулу за то, что в её доме произошло убийство Думузида. Причина довольно странная, ведь Билулу не выдавала Думузида. Значит месть имела другую подоплеку, о чём будет объяснено позже. Инанна превратила Билулу в богиню пустыни ², т.е. убила ³ .

 ¹Для справки: возлюбленным Думузид был только в самом начале, когда он был первым. Хотя в мифах продолжаются упоминания о великой любви Инанны-Афродиты и Думузида-Адониса, она к тому времени уже была и женой Забабы-Ареса, и женой Гибила-Гефеста, и женой Адада-Ваала, и любовницей Энки и Нимрода, и многих других.

Так что же в действительности произошло в доме старой женщины Билулу?

Почему Инанна убила Нисабу-Билулу⁵? В мифе сказано, что убив её, она «сделала себя равной Думузиду». Это значит только одно: Думузид убил её мать – Нингал. В греческих мифах Думузид (Беллерофонт), убивает Ехидну (Нингал) –дочь Кето (Нингикуги).

 Так, мы узнали, что после Бау и её детей были убиты Думузид и Нисаба.
А теперь мы обратимся к Египту.

¹«The pantheon of Uruk during the neo-Babylonian period» By Paul-Alain Beaulieu, p.326, 330 http://books.google.com.mx/books?id=v-WRJhvfudIC
² Там же, с.325
^{3 «}innin-galpa-sud» или «e-galpa-sud» , там же, с.328.
⁴ «Dumuzid and Enkimdu».http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr40833.htm
⁵Обращение Инанны к Нингал перед тем, как идти на убийство, было таким же, каким было обращение к статуе Думузи в «A balbale to Inana and Dumuzid B» ( http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr40802.htm ). Нингал не отвечала Инанне, потому что её уже не было в живых, и Инанна разговаривала со статуей.