Культура Междуречья Город и зиккурат

Географические особенности Междуречья: отсутствие леса и камня, частые разливы рек. И, как следствие, необходимость строить из глины и на возвышенностях.

• 
  Древнейшие глинобитные и тростниковые постройки, обмазанные глиной.
  
• 
  Изобретение и применение сырцового кирпича. Дороговизна обжига.
  
• 
  Город: стихийная застройка, канализация, крепостные стены вокруг всего города, вокруг административного центра и вокруг храмового участка.
  
• 
  Вавилон — первая в истории Древнего мира попытка продуманной перепланировки большого города:
  
  • 
    оборонительные стены, ворота и дороги процессий Нового Вавилона (прямые линии, резко очерченные углы, полукруглые арки, зубцы крепостных стен);
    
  • 
    ворота Иштар: структура, рельефы и изразцы;
    
  • 
    зиккурат Этеменанки — Дом основания Небес и Земли. Структура и назначение зиккурата;
    
  • 
    дворцы Вавилона и висячие сады.
    

1. 
   Подумайте, почему у многих народов древности возникает желание строить огромные сооружения, явно несоизмеримые с человеческим ростом?
   
2. 
   Какие современные сооружения таких масштабов вы знаете?
   
3. 
   Сравните описание зиккурата и стихотворение К. Бальмонта “Я мечтою ловил уходящие тени...” Что мог называть Бальмонт ступенями? Какой смысл может нести художественный облик зиккурата?
   
4. 
   Сравнить художественные особенности Вавилонской архитектуры и современной бытовой городской архитектуры. Чем можно объяснить сходство и различия.
   
5. 
   Чем можно объяснить использование художественного образа зиккурата в мавзолее Ленина на Красной площади в Москве?
   

• 
  Искусство древнейших Индских цивилизаций (Мохенджодаро и Хараппа).
  
• 
  Понятие мелкой пластики. Глиптика — искусство резьбы на драгоценных и полудрагоценных камнях. Резные печати как произведения глиптики.
  
• 
  Формы буддийских культовых сооружений:
  
  • 
    Ступа — символический реликварий сферической формы. Материалы и техника возведения ступы. Символика мандалы (плана мира) в структуре ступы.
    
  • 
    Чайтья — храм-молельня. Планировка чайтьи (вытянутое в глубину помещение, два ряда колонн, ритуальная ступа).
    
  • 
    Вихара — скальный буддийский монастырь. Планировка вихары (зал, окруженный кельями монахов).
    
  • 
    Стамбха — отдельно стоящая колонна.
    
• 
  Росписи и скульптура храмов и монастырей:
  
  • 
    религиозные символы и сцены земной жизни Будды в росписях;
    
  • 
    изображения бодхисатв;
    
  • 
    канон скульптурного изображения Будды (миндалевидный овал лица, длинные мочки ушей, третий глаз, бугор на темени, монашеское одеяние и т.д.);
    
  • 
    канонические позы Будды (сидящий на лотосовом троне, лежащий на одре смерти).
    
• 
  Храмовый комплекс Аджанты. Слияние архитектуры, скульптуры, живописи и рельефов в комплексе. Сюжеты джатак (рассказов о прежних рождениях) в росписях.
  
• 
  Храмы индуизма. Форма храма. Вырубание храма в скале и “складывание” храма на открытом пространстве. Структура храма: вимана (святилище) с гарбха-гриха (основным помещением) — шикхара (храмовая башня) — мантапам (помещение для молящихся) — амалака (навершие храма в виде плода лотоса).
  

1. 
   Где вы еще встречали культовые постройки без внутреннего помещения? Есть ли общие черты в их назначении и символике?
   
2. 
   С каким типом христианского храма можно сравнить чайтью и по каким признакам?
   
3. 
   Сравните храмовый комплекс Аджанты с православным храмом (под руководством учителя) по назначению, символике, структуре, взаимодействию и наличию различных видов искусств и их функции в храмовом действе.
   
4. 
   Используется ли в европейской архитектуре форма ступы? Где?
   

• 
  Концепция искусств I - II вв. н.э.
  
• 
  8 чувств — 8 “раса” (любовь, веселье. печаль, отвага, гнев, страх, отвращение, удивление).
  
• 
  33 кратковременных чувства (отрешенность, уныние, колебание, сонливость и т.д.).
  
• 
  Рага и раса. Рага — круг мелодических оборотов и ритмических фигур. Точное взаимное соответствие раса и рага. Их магические свойства. Индийский звукоряд. Ритмические фигуры (тала). Импровизация в музыке. Гита (песня) — вершина в иерархии искусств.
  
• 
  Танец: ритм в танце; 3 танца Шивы (танец разрушения — освобождение от мира иллюзий, йогический танец — спокойное созерцание, танец озарения — радость творения); алфавит танца, позы танца (караны).
  
• 
  Овеществление поз танца (каран) в храмовой скульптуре. Каноны изображения богов и людей в скульптуре на основе теории раса.
  
• 
  Храмовое действо как синтез всех искусств.
  

1. 
   Какие еще скульптурные каноны можно найти в истории художественной культуры?
   
2. 
   Попробуйте нарисовать цветовой и графический образ какой-либо мелодии и сравнить их рисунки. Какой из образов (в цвете или черно-белый) точнее передают мелодию?
   
3. 
   Похоже ли индийское соответствие расы и цвета на цветомузыку на дискотеке? Что общего и в чем различие? Почему?
   
4. 
   Сравните европейский классический балет с индийским танцем. По одинаковым ли законам строятся канонические позы того и другого?
   
5. 
   Есть ли у вас личные предпочтения в музыке для различных эмоциональных состояний?
   

• 
  Возникновение городов при династии Шан-Инь. Правильная планировка, деревянный дворец правителя. Распространение городов в I тыс. до н.э.
  
• 
  Упорядоченность архитектуры в свете философии Конфуция (упорядоченность всей жизни человека и государства).
  
• 
  Принципы фэн-шуй (ветер-вода) в архитектуре (равновесие, преобладание сил Инь или Ян в зависимости от назначения постройки, природные и искусственные источники энергии Ци, влияние скопления Ци, взаимодействие Ци постройки с окружающим миром).
  
• 
  Пекин. Ориентация Пекина по сторонам света. Центр и окраина Пекина. Трехчастная структура города. Роль холма Цзиньшань.
  
• 
  Принципы строительства традиционного китайского здания:
  
  • 
    структура: платформа, стволы, каркас, крыша с системой кронштейнов;
    
  • 
    защита: высокая платформа, лак, обходная галерея, охранители дома.
    
• 
  Основные типы традиционных китайских деревянных построек:
  
  • 
    дянь — одноэтажные прямоугольные павильоны с одним залом, разделенные внутри колоннами на 3 коридора, поперечных входу;
    
  • 
    лоу — многоэтажные здания с обходными галереями;
    
  • 
    тай — надвратные беседки, стоящие на стене крепости;
    
  • 
    тин — изящные парковые беседки;
    
  • 
    лан — резные парковые галереи.
    
• 
  Национальная символика цвета. Цвета покрытий различных архитектурных сооружений.
  
• 
  Храмы Пекина:
  
  • 
    храмы мяо, посвященные культу предков;
    
  • 
    храмы тань, посвященные молитвам и жертвоприношениям Земле и Небу. Структура такого храма: Храм Неба — Храм молитвы за годовую жатву — Храмы небесного величия — Алтарь — Храм Земли и Злаков;
    
  • 
    буддийские храмы сы: торжественные ворота, две входные башни — Колокола и Барабана, пагода для святынь).
    

1. 
   Каких еще охранителей дома вы знаете? Кто (или что) охраняет дом в русской культуре?
   
2. 
   Что общего между фахверком (слайд учителя) и китайским домом? Почему именно в этих странах становится возможным использовать этот конструктивный принцип?
   
3. 
   Уютно ли “почувствует себя” маленький домик в окружении небоскребов? Как этот эффект объяснить с точки зрения фэн-шуй?
   
4. 
   Как в русской культуре называется та отрицательная энергия, которая, по фэн-шуй, скапливается в водоемах со стоячей водой?
   
5. 
   Какому принципу фэн-шуй соответствует русское выражение “как за каменной стеной”?
   
6. 
   Где еще в художественной культуре вам встречался “колонный зал”? Как он назывался?
   

• 
  Погребальные холмы государства Шан-Инь:
  
  • 
    выбор места холма по законам фэн-шуй;
    
  • 
    скульптуры стражей входа;
    
  • 
    инкрустация и росписи внутренних помещений;
    
  • 
    предметы быта, их украшение и символический смысл.
    
• 
  Погребальный комплекс Цинь Шихуана:
  
  • 
    туннели, подземный дворец;
    
  • 
    фигуры керамического воинства.
    
• 
  Ансамбль погребений минской династии:
  
  • 
    священная дорога: пятипролетные каменные ворота пайолу — дорога — аллея духов;
    
  • 
    структура погребения: храм предков — крепостная башня — могильный холм — подземный дворец.
    

1. 
   В каких еще культурах место захоронения отмечают холмом (насыпью, курганом) или архитектурным сооружением большого размера? Почему необходимо возвышать места над захоронениями?
   
2. 
   В чем сходство египетских ушебти и керамического воинства Цинь Шихуана?
   
3. 
   Сравните структуру египетских и китайских погребальных комплексов. Чем объяснить наличие в них одних и тех же элементов? Выполняют ли они одну и ту же функцию?
   
4. 
   Есть ли в русской культуре священные дороги и холмы?
   
5. 
   Культура Древней Греции