Индейцы прерий (от канадских провинций Альберты и Саскачевана до Те-
хаса). Тетон-дакота, сиу, команчи, киова, манданы – с представителями этих ин-
дейских племён первым повстречались американские торговцы и охотники на
просторах Великих равнин. Всё племена говорили на разных языках и не пони-
мали друг друга. Чтобы общаться, они изобрели язык жестов и рисунчатое пись-
мо, знаки которых понимали все индейцы Прерий. Охота была в основном муж-
ским занятием. Олений и лосей мужчины выслеживали, притаившись в зарослях
кустарника или в мелколесье. Чаще всего это была индивидуальная охота. Кол-
лективная охота на бизонов в летнее время. Стойбище охотников состояло из
нескольких групп, члены которых были меж собой в родстве. Браки заключались
между членами удалённых друг от друга групп. Племя объединило нескольких
стойбищ.
Свои переносные жилища – типи – обитатели таких стойбищ устанавливали
по кругу. Каждая семья ставила типи на определённом месте в этом кольце, ко-
торое было обусловлено степенью участия в общественной жизни. Типи - кони-
ческое сооружение из жердей, покрытое 8-12шкурами бизонов. Шкуры искусно
выделаны и сшиты. Внешняя сторона покрышки типи обычно украшалась рос-
писью. Это особая форма мнемонического письма. Рисунки, которые покрывали
нижний край покрышки типи, делали женщины. Эта форма искусства передава-
лась от матери к дочери и была очень древней. Рисунки архаичные, плоскостные,
в композициях отсутствует перспектива, наиболее значимые изображения выде-
лялись крупными размерами. Фигуры всадников с копьями, облачённые в пыш-
ные перьевые уборы, изображения пеших воинов, собак, животных столь обоб-
щенны, что напоминают знаки-символы. В центре типи располагается очаг, дым
от которого выходит через дымовое отверстие. Отверстие можно в случае плохой
погоды закрыть шкурой. Нижний край покрышки приваливали камнями или
56
познакомились с европейцами, те стали подносить в подарок вождям томагавки,
совмещённые с трубкой мира.