Мирза мухаммад хайдар
ГЛАВА 23. ОТРЫВОК ИЗ “ЗАФАР-НАМЕ”
жүктеу/скачать 1.13 Mb.
|
| ГЛАВА 23.
ОТРЫВОК ИЗ “ЗАФАР-НАМЕ”. РАССКАЗ ОБ ОТПРАВЛЕНИИ САХИБКИРАНОМ ВОЙСКА ПРОТИВ КАМАРАДДИНА От горя из-за смерти сына его величество Сахибкиран убрал тень своего внимания от устройства дел царства и управления страной. Стихи: Этот мир не стоит того, Чтобы из-за него у меня в душе была боль. Для одного унылого холмика земного Зачем удерживать свою душу [в этом мире?] Зачем ради такого краткого дела [как жизнь] Бежать во все стороны? Знатные эмиры и нуйаны, явившись к подножию трона убежища наместничества [Сахибкирана], облобызали губами искренности землю покорности и доложили устами доброжелательства, что мудрость могущественного Творца мира сделала зависимым устройство мира от существования могущественных царей, а средством спокойствия и благополучия человечества, которое является целью создания [мира], Аллах сделал справедливость и правление высокостепенных миродержцев. Стихи: Дозволенное и недозволенное исчезнет из мира, Если шахский кинжал находится в ножнах. А если меч султана заржавеет, То поверхность зеркала веры помутнеет. Падишах — тень всемогущего [Аллаха] и От этой тени мир обретает красу. [78] Блеск правосудия счастливого царя Для мира лучше, чем свет солнца. До тех пор, пока небо служит местом поклонения ангелов, Будут существовать добро и зло. Да будет в твоих объятиях невеста мира, Да будут брошены к твоим ногам все богатства мира Если цель августейшего добиться одобрения Творца, /31б/ то лучшего средства для этого, чем справедливость и оберегание подданных, нельзя и вообразить, ибо первый и последний, совершеннейший и ученейший [пророк], <да будут над ним благословения и лучшие приветствия>, предпочел шестидесятилетнему поклонению результат часа жизни, потраченного на проявление справедливости: Твори справедливость, ибо в области правосудия В дверь пророчества постучит справедливый Его величество Сахибкиран ушами согласия внял словам своих рабов, так как они исходили от доброжелательства и искренности и, направив энергию на устройство дел страны, отдал приказ готовить войска. В это время пришло сообщение о том, что 'Адил шах джалаир с несколькими людьми бродит в горах Караджик 44. Его величество Сахибкиран послал на его поиски Барат ходжа кукалдаша и Илчи Бугу с пятнадцатью всадниками. Выступив из Самарканда, они пустились в путь. По прибытии в Отрар 45 они отобрали группу людей и стали искать 'Адил шаха в тех горах. Его схватили в местности Ак Сума 46 и казнили. Ак Сума представляет собой столбообразное сооружение, построенное на горе Караджик в качестве сторожевой башни; отсюда велось наблюдение за Дашт-и Кипчаком. Сар Буга, отклонившийся от правильного пути, затеял смуту и бежал. Через два года, благодаря руководству указывающего [правильный] путь разума, он вновь явился к порогу убежища мира [Сахибкирана]. Царское милосердие простило ему его грехи и пожаловало в управление территорию его племени. Затем украшающее мир мнение (Сахибкиран) приказало царевичу 'Умар шайху вместе с Ак Бугой, Хитай бахадуром и другими эмирами выступить против Камараддина и приложить большие старания для его уничтожения. Согласно приказу они выступили и, двигаясь как можно быстрее, настигли Камараддина у подножия Карату и благодаря счастью державы (Сахибкирану) превратили в битве с ним изумрудный цвет меча в [79] гранатовый. Лица врагов пожелтели от страха, /32а/ и они рассеялись подобно соломе от порыва ураганного ветра. После бегства Камараддина победоносное войско, разорив его улус, вернулось с большой добычей и рабами. Стихи: Войско шаха, убежище подданных, уничтожающее врагов, Куда бы не направлялось оно, возвращается с добычей. ГЛАВА 24. жүктеу/скачать 1.13 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|