Разоружить арабов и превратить арабские государства в протектораты

Разоружить арабов и превратить арабские государства в протектораты

Америка питает сомнения в отношении Израиля. Однако все они коренятся в проблемах, которые Израиль все равно должен решить. Израиль не всегда исполняет желания американских президентов, но он уступает так часто, как это только возможно без утраты остатков суверенитета. Обычно он «не подчиняется» в гуманитарных вопросах, вроде палестинской проблемы. Если бы Израиль заставил Иорданию и Ливан предоставить гражданство палестинцам, со временем головная боль Америки прекратилась бы. Господство Израиля также прекратило бы пограничные столкновения с арабскими странами – еще одна причина нервозности американцев. Чтобы отвести обвинения в непредсказуемости, Израилю нужно стабильно преследовать собственные экономические интересы. Американцы всегда рады, когда их клиенты – такие как Япония, Южная Корея, Германия – становятся где-нибудь региональными гегемонами. Америка пригласила Израиль на эту роль, когда противостала вторжению Сирии в Иорданию. Традиционно антиимпериалистические, Соединенные Штаты возражают против формальной гегемонии, в то время как суть американской политики всегда допускает доминирование де-факто, согласно доктрине Монро. Израиль должен объяснять свою политику в терминах, приемлемых для западной общественности.

Цель в данном случае двойная. Один вариант состоит в том, чтобы угрозами заставить Египет придерживаться нейтралитета – а это его обязанность согласно мирному договору – и затем господствовать в остальной части Ближнего Востока. Более амбициозный проект, а именно превращение Египта в протекторат, возможен, но он требует значительной национальной решимости. Пока у Египта стабильные и разумные правители, которые не особенно накапливают оружие массового поражения, вопрос остается открытым; обеспечив тем или иным способом нейтралитет Египта, Израиль сможет заняться Ираном, Ираком и Сирией. В ближайшие годы это будет очень кстати, ведь мир считает эти страны рассадником терроризма. Без российского спонсора египетская армия уступает израильской. Американская поддержка Египта постепенно сокращает этот разрыв. Если израильская разведка сможет выявить все египетские ядерные объекты, у Израиля появится редкий шанс демилитаризовать Египет.

Израиль должен сдерживать самые важные страны либо путем разоружения, либо предоставляя гарантии, и лишь затем переключаться на небольшие нефтедобывающие арабские образования. Израиль гораздо сильнее любого арабского государства⁶⁶ и готов к войне с любым из них.

Чтобы не повторять ошибку, когда Израиль оказался вовлеченным в гражданскую войну в Ливане в 1982 году, не нужно посылать в арабские страны наземные войска, но вместо этого следует добиваться их покорности путем бомбардировок с воздуха и назначением временных марионеточных правительств. Восстания можно подавлять военными мерами средней интенсивности. Достаточно жестокая и эффективная с военной точки зрения администрация обычно хорошо подавляет оппозицию. Эта политика и не сработала в Ливане по причине слабой подготовленности Армии Южного Ливана. Контролируемую территорию нужно зачистить от партизан и изолировать от внешнего вторжения. Как показал опыт Советского Союза, пограничный контроль может быть надежным даже при очень протяженной границе.

Израиль должен начать охоту на арабские деньги. Наняв лучших адвокатов, нужно повсеместно вовлекать богатых арабов в судебные тяжбы, нажимать на сотрудничающие с ними компании с целью лишить арабов средств. Арабские страны-члены ОПЕК, проводящие политику монопольного завышения цен, являются самыми очевидными целями. Исламские благотворительные фонды, поддерживающие террористов, тоже отлично подходят для гражданских исков. Поскольку они обладают большим имуществом, судебное преследование окупится.

Семьи жертв террористов имеют хорошие шансы обвинить Саудовскую Аравию и Иран, а равно и индивидуальных спонсоров в поддержке терроризма. Это могут быть и гражданские процессы, и уголовное преследование согласно закону о коррумпированных организациях.

Потомки израильтян, оставивших в Ираке и Египте свое имущество, могут потребовать возвращения этих владений, которые были либо национализированы, либо разграблены мародерами. Ради иллюзии справедливости Израиль должен разбирать и аналогичные иски палестинцев в свой адрес – впрочем, соотношение будет в пользу Израиля, поскольку многие израильтяне оставили в арабских странах имущество, подтвержденное документами, в то время как большинство палестинцев были крестьянами без формальных прав на землю. Разбор имущественных исков арабов не приведет к их возвращению – право на гражданство является персональным. Потомки тех, кто бегством отказался от этого права, не могут его унаследовать. Евреи вернулись после 1900 лет не по праву, но силой, при этом арабы имеют полное право сопротивляться, а Израиль – защищаться. Арабские беженцы в 1948 году не были гражданами Израиля. Они отступили и присоединились к врагам Израиля.

Можно подать и другие иски – например, потребовать от арабов возместить чрезмерные расходы Израиля на поддержание обороноспособности в результате нарушения ими резолюций ООН⁶⁷. Потери Израиля в несомненно оборонительной войне 1948 года, а также последующие потери среди гражданского населения, подлежат компенсации как смерть в результате противоправных действий. Возможно, удастся ретроспективно применить понятие преступления против человечества, обвинив арабов в более ранних преступлениях – например таких, как палестинские погромы в конце 1920-х годов⁶⁸ и в 30-х, зверства против еврейского населения в войне 1948 года, иракская резня в 1941-м, вдохновленная сочувствующими нацистам палестинцами, преследования следующего десятилетия, уничтожение еврейских общин в Египте последователями Аль-Банны⁶⁹ в 1945-м и многие другие факты прошлого, начиная с Мухаммеда, который выслал два еврейских племени из Ятриба (Медины), убил всех мужчин третьего племени и обратил в рабство женщин и детей⁷⁰.

Помимо этого, полезными могут быть иски про клевету. Подконтрольные египетскому правительству СМИ открыто подстрекают против Израиля, в нарушение мирного договора⁷¹. В отличие от американского, европейское законодательство определяет клевету широко. Мечети Парижа и Лиона подали в суд на новеллиста Мишеля Уэльбека за то, что тот назвал ислам глупейшей религией. Евреи могут найти в призывах мусульман достаточно клеветнического материала, чтобы засудить издателей до банкротства. Однако израильтяне должны формулировать иски тщательно, поскольку еврейские религиозные школы, в отличие от прессы, поступают точно так же, а Основной закон включает пункт о Большом Израиле, весьма напоминающий хартию ООП в отношении Палестины. Арабы могут на том же основании подать в суд на религиозных студентов и различные крайние еврейские группы - впрочем, это не бесполезно.

Даже обычные арабские газеты Египта и Катара проповедуют ненависть к евреям и часто призывают своих читателей убивать их. Враждебным СМИ можно заткнуть рот не только в судебном порядке, но и путем разрушения их издательских и передающих комплексов, а также закрытия (а не просто цензурирования) враждебных палестинских СМИ. Еще проще закрыть интернет-сайты, от которых зависят радикальные группы, такие как «Аль-Каида». Вместо того чтобы заниматься кибервойной, Израиль должен подавать гражданские и уголовные иски против интернет-провайдеров, размещающих такие сайты. Среди объектов преследования должны быть не только официальные сайты боевиков, но и форумы, чаты, второстепенные исламские сайты и т. д. Спецслужбы должны выслеживать по IP-адресам всех, кто посещает эти сайты, вплоть до вызова их в суд через местную полицию. Лучше отслеживать переписку, чем закрывать электронные адреса, особенно когда они представляют интерес для разведки – террористы уже призывали мусульман шпионить за потенциальными целями. Анонимные бесплатные учетные записи электронной почты, которыми обычно пользуются террористы, позволяют отслеживать IP-адреса и определять местонахождение их владельцев. Страшные истории о том, как полиция жестоко допрашивает участников исламских чатов, отобьет желание заходить на сайты, которые правительство еще не закрыло, особенно у пятой колонны - мусульманских иммигрантов на Западе. ФБР делало то же самое, только в меньшем масштабе, в ходе борьбы с детской порнографией, когда выдвигало обвинения против просто любопытных посетителей таких сайтов. Поскольку большинство населения мусульманских стран выходят в Интернет из интернет-кафе, местное правительство должно ввести сканирование отпечатков пальцев и установить камеры слежения, уже и так используемые во многих странах, если оно хочет получить доступ к находящемуся под контролем США Интернету. Решение о закрытии или же мониторинге каждого конкретного сайта должно приниматься индивидуально – простые форумы, привлекающие потенциальных сторонников и доноров террористов, должны быть закрыты, в то время как сайты крупных террористических групп, посещаемые махровыми сторонниками, следует "подслушивать". Свобода слова в Интернете не включает свободу подстрекать к убийству. Людей нужно отпугивать от терроризма.

Жалобы террористов на нарушение свободы слова смешны. Мусульмане подавляют свободы везде, где приходят к власти. К врагам нужно подходить с позиций симметричности, а не либерализма. Израилю не требуется подавлять свободу для достижения своих целей. Теоретически, вообще не существует абсолютных свобод. Если цели исламистов не приемлемы для Запада и стоят того, чтобы за них воевали, то тогда не приемлема и исламская пропаганда, поддерживающая эти цели. Проблема не в призывах к убийству: американская пресса популяризировала кровожадные призывы, раздающиеся из Южного Вьетнама в отношении Севера. Запад терпимо относится к сопутствующим потерям: в 1993 году в Могадишу американские войска убили от семисот до тысячи двухсот гражданских лиц во время бунта. Иранский вердикт по делу Салмана Рушди, оскорбившего национальный символ – пророка ислама, - не отличается от уголовного наказания за сжигание национального флага, действовавшего в США еще сорок лет назад. Проблема в том, что исламские радикалы стремятся убивать гражданских лиц на Западе. Ни израильское, ни американское правительство не волнует, если шииты станут издавать в Лондоне газету, призывающую к свержению суннитского режима в Афганистане во имя ислама, пусть даже и ценой кровавой резни гражданского населения – но их сильно беспокоят подобные призывы против Запада. Никто не обязан защищать свободу слова противника. Слово – это орудие войны, не отличающееся принципиально от других средств мобилизации и подготовки противника, как, например, тренировочные лагеря. Подстрекательство явно отличается от радикальной риторики призывом к немедленным действиям. Радикализм допустим, пока он не переходит в насилие и призывает к свержению лишь безусловно прогнившего режима. Исламские же радикалы подстрекают к насилию против всех, кто не согласен с ними.

Теоретически, наказывать следует только действия, а не мысли или ценностные оценки. Это является сутью иудаизма. Каждый человек наделен свободой воли и свободен выбирать между западной либеральной пропагандой и исламской фундаменталистской. Израиль должен пресекать в основном деятельность радикальных СМИ, поскольку они выражают интересы противника и сами являются частью вражеской системы. Их некорректно преследовать за то, что они говорят, но они должны нести ответственность за то, что делают – а именно, выступают на стороне врагов Израиля. Их нужно преследовать не как преступников, но как врагов в военное время. Америка пресекала нацистскую пропаганду во время Второй мировой войны, между тем как сегодня новости передают видеообращения Бин-Ладена.

Это же относится и к подстрекательству вне СМИ, например, призывов мусульманских лидеров в Европе к нападениям на евреев; этот вид пропаганды приводил к погромам и создал почву для Холокоста. Европейские правительства относятся к ней терпимо, поскольку крупные, мусульманские сообщества голосуют на местных выборах и помогают реализации европейских интересов в арабском мире. Несмотря на это, никому не нравится исламская агитация, так что если Израиль устранит исламских лидеров в Европе, это будет встречено с одобрением. Европейцев не очень волнует, что мусульмане нападают на евреев в их странах, и не будут возражать, если евреи ответят мусульманам той же монетой. Израиль должен привлечь европейских правых радикалов, чтобы сократить наплыв мусульман в Европу. Правые - не столько антисемиты, сколько не любят чужаков. Евреи ассимилированы в Европе лучше, чем мусульмане, которые к тому же превосходят евреев числом. Европейскую ксенофобию можно сфокусировать на мусульманах. Явно чужие мусульманские иммигранты представляют собой легкую добычу для европейских националистов, что может заодно отвести враждебность от евреев. Израиль должен искать возможность для тактического сближения с правыми радикалами, до того как это сделают исламские партизаны и страны-изгои. Израиль кровно заинтересован в сокращении мусульманской иммиграции в Америку и Европу, которая изменит результаты местных выборов и расклад политических союзов.

Важно отколоть мусульманских иммигрантов в странах Запада от основных мусульманских групп. Мусульманам запрещено жить под властью язычников. Израиль мог бы устроить арабам что-то вроде дела Лавона⁷²: радикальные мусульманские группы будут взрывать места скопления европейских мусульман, якобы с целью заставить их вернуться в исламский мир. Могут оказаться полезными меры времен антикоммунистической охоты на ведьм – например, требование от мусульман письменно подтвердить свое неприятие идей терроризма на собеседовании при иммиграции или приеме на работу. Такая клятва не остановит террористов, но создаст атмосферу общественной нетерпимости к исламу. При всех недостатках Маккарти, ему удалось сделать сочувствие коммунизму неприличным. Насильственная секуляризация по французскому образцу могла бы помочь ассимилировать мусульман. Никто не запрещает носить хиджаб в общественных местах – только в общественных школах. Таким образом, хиджаб и аналогичные исламские атрибуты не обретут привлекательности запретных плодов, но дети будут связывать ношение хиджаба с неприличностью. Если пресса будет изображать террористов и их лидеров глупыми, отсталыми крестьянами, иммигранты будут стыдиться их. Следование ваххабитскому исламу должно восприниматься как поведение, настолько же эксцентричное, как занятие шаманизмом. Есть все основания развивать движение за реформирование ислама, особенно права женщин и разрешение им служить имамами, мирное сосуществование с другими религиями, осуждение джихада как древнего варварства, светское образование, текстуальный анализ Корана и критическую оценку законов, изданных религиозными лидерами.

Говоря о свободе слова, задумайтесь об утечке военных секретов. Это любимое занятие американской верхушки прижилось и в Израиле. Если утечка военных секретов помогает противнику и ставит под угрозу войска, она должна расцениваться как государственная измена. Виновного найти не сложно, поскольку лишь узкая группа осведомлена о секрете; проблема в отсутствии политической воли для преследования высокопоставленных чиновников. Точно так же нужно поступать и с журналистами. Общество вполне безразличны небольшие ошибки военных, и не всегда стоит их рассекречивать. В демократических странах подобные инциденты сравнительно редки, зато раскрытие их серьезно бьет по доверию к государству⁷³.

Западные СМИ трубят о каждой жертве среди палестинцев от израильских ударов возмездия, при этом почти не упоминая о массовых зверствах мусульманских режимов. На Западе многие, если не большинство, не знают о войнах и бунтах, которые длились годами и унесли миллионы жизней мусульман, зато все знают, что Израиль каким-то образом притесняет палестинцев. У такой ситуации две причины: во-первых, Израиль считается цивилизованным и потому должен нести ответственность, в отличие от варварских режимов, и во-вторых, снимать документальное кино в Палестине просто и безопасно.

Должна быть пересмотрена свобода сообщать о терактах⁷⁴. Реальный вред от терроризма невелик. Партизаны стремятся напугать людей, которым пудрят мозги кровавыми снимками. Никто – повторю, никто не помогает террористам так, как СМИ. Чтобы угодить толпе, пресса подрывает национальную безопасность и совершает измену в условиях террористической войны. Живописующие репортажи с мест терактов должны быть запрещены и заменены на короткие упоминания без фотографий и видеосъемок; исключение может быть сделано лишь для чрезвычайных случаев, таких как атака на Всемирный торговый центр. Ничто не сократит число примитивных терактов так, как подобный запрет. Эта политика не имеет ничего общего с дезинформацией, вроде той, к которой прибегала Япония во время войны и Советский Союз все свое существование. Напротив, она препятствует распространению дезинформации, искажений и преувеличений. Люди получают правдивую информацию с фактами и цифрами. Человеческий ум обладает нелинейностью; он не может, подобно компьютеру, игнорировать повторяющиеся или избыточные данные, но именно их отмечает как наиболее важные. Красочные фотоснимки вызывают чрезмерный гнев и беспокойство у людей, которые никогда не видели крови. Ни одно информагентство не показывает взорванные автобусы вместе с репортажами из хирургических отделений американского Среднего Запада – а ведь это могло бы ослабить эмоциональный эффект. Дайте людям цифры вместо фотографий и проникнутых ложным сочувствием лиц репортеров. Большинство людей на Западе не в курсе, что число потерь от широко разрекламированной Интифады незначительно в сравнении с жертвами в автокатастрофах и что статистически израильские арабы предпочитают жить в «угнетающем» их еврейском государстве, а не в исламском мире. Многие люди не могут объективно оценить воздействие на них рекламы табака – вот почему были введены обязательные предупреждения о его вреде. Сообщения о терроризме точно так же должны сопровождаться предупреждениями.

Сделать так, чтобы люди привыкли к репортажам о насилии – лишь полдела. В основном люди видят жестокость только в связи с Израилем и Ираком. Если ежедневно показывать кровопролития в разных местах мира, это отвлечет внимание от действий Израиля и от террористов. Зрителей не интересуют зверства в Руанде, Сирии или Югославии, совершаемые черными, исламскими или православными варварами. Если постоянно показывать их по телевизору, Запад начнет требовать от них высоких моральных стандартов и осуждение, сейчас сконцентрированное на Израиле, ослабнет.

Западные СМИ часто трубят о джихадистских высказываниях исламских лидеров, пугая этим людей, не знающих, насколько характерна для мусульманского мира пустая риторика. Довольные произведенным эффектом, лидеры еще более обостряют риторику ненависти. Лучший способ покончить с такими высказываниями – игнорировать их.

Западные правительства должны перестать предоставлять убежище мусульманским диссидентам, большинство из которых принадлежат к агрессивным фундаменталистским группам. Франция укрывала Хомейни и получила враждебный Иран. Америка отказалась экстрадировать слепого Шейха Омара в Египет, где он был осужден за терроризм, и он организовал взрывВсемирного торгового центра.

Финансовые скандалы, жульничающие банки и инвестиционные фонды, пирамиды можно применять против врага не менее успешно, чем обыкновенное оружие – необразованные богатые арабы представляют собой прекрасную добычу. В начале 1990-х многие жулики якобы продавали уран, красную ртуть и другие радиоактивные вещества. Некоторые считают, что ряд афер организовали национальные спецслужбы, охотящиеся на террористов. Важно не только выявлять террористические группировки, но и отобрать их финансовые ресурсы, а также дестабилизировать черный рынок вооружений.

Шантаж как источник финансирования и влияния обладает большим потенциалом в мусульманском мире, который запутался в неестественных, лицемерно нравственных, но по сути прогнивших запретах.

Другой способ дискредитировать арабских лидеров состоит в том, чтобы сымитировать их поддержку Израилем, восхваляя их в правительственных пресс-релизах или обращаясь к США с просьбой предоставить им мелкие, но хорошо освещаемые уступки.

Торговые санкции, популярные в избалованных невоинственных обществах, бесполезны. Санкции не помешали Японии подготовиться ко Второй мировой войне. Ирак с легкостью обошел их после войны 1991 года. Санкции, реализуемые коррумпированными бюрократами, еще хуже, чем их отсутствие. Саддам сталкивал лбами американских, российских и французских лоббистов, чтобы получить максимальные взятки за распределение заказов в рамках ООН-овской программы "Нефть за продукты". Санкции не работают в экономиках⁷⁵, в которых любой товар, включая бóльшую часть оружия, доступен на сером рынке, причем Ирак нелегально экспортировал даже такой предположительно легко контролируемый товар, как нефть. Конфликт между государствами нельзя разрешить с помощью полумер, это можно сделать только с помощью достоверной военной угрозы.

Какой справедливости Израиль ожидает от ООН, в которой мусульманские страны имеют шестьдесят голосов? Как долго Запад сможет отказывать шестидесяти странам и более чем миллиарду населения в месте в Совете безопасности? Израиль не может принять ООН, в которой мусульмане имеют право вето и соответствующие возможности для политической торговли. Израиль может лишь посмеяться над организацией, где в Комиссии по правам человека заседают Саудовская Аравия, Сирия и Ливия. ООН, в которой США и Зимбабве обладают равными голосами, не функциональна, ее решения осуществляются лишь тогда, когда они соответствуют балансу сил.

Имеет смысл дискредитировать враждебную ООН и эксплуатировать ее слабости. Голоса несущественных стран типа Тувалу можно покупать взятками или шантажом. Израиль мог бы создать поддельные юрисдикции, купив мелкие острова и зарегистрировав их в ООН в качестве стран израильского содружества наподобие Британского Содружества, - таким образом увеличив количество своих голосов.

Сунь-Цзы и Макиавелли выступали за такую войну, а Бисмарк создал такой мир: заканчивайте войны еще до того, как они начались; ищите и эксплуатируйте слабости врагов не только в военной сфере, но и в финансах, логистике и дипломатии; не рискуйте войной, но изобретайте нестандартные стратегии. Разве евреи не могут поступать именно так?

Разрешение «Организации освобождения Палестины» покинуть Бейрут и освобождение египетских военнопленных в 1973 году были ошибками. Во Вторую мировую войну американцы, австралийцы в тихоокеанском регионе, русские часто не брали в плен. Если уж не уничтожать солдат противника, их можно отправлять в трудовые лагеря. Их освобождение имеет смысл в рамках мирного соглашения, но такового не предвидится. Многие члены ООП вернулись в Палестину, чтобы снова воевать, а египетские военнопленные поступили в резерв и продолжали представлять угрозу по меньшей мере до нормализации 1979 года. Освобождение военнопленных без де-факто установления мира беспрецедентно.

Израиль мог бы поручить уничтожение ООП в Бейруте своим ливанским союзникам. Пленников можно было бы побить плетьми и выпустить на улицу голыми, предварительно облив смолой и обсыпать перьями на осмеяние и унижение. Такое обращение с партизанами и их сторонниками приблизило бы мир.

Арабы воспринимают освобождение заключенных как обнадеживащий знак, говорящий о слабости евреев, нехватке у них мужества и жесткости. По праздникам, арабские дети режут овец. Израильтяне должны оценивать события с точки зрения арабов, а не мира. Враг должен понимать Израиль и бояться его, а не смеяться над его моральными качествами. Иракские врачи отрезали уши дезертирам. Талибы кастрировали афганского экс-президента Наджибуллу. Моджахеды подвергали российских заключенных изощренным пыткам и казнили их, сдирая кожи или запускания змей в задний проход. Даже американские солдаты во Вьетнаме временами калечили заключенных. Израильские коллаборационисты в Палестине могли бы делать то же самое. Противостояние чудовищу его же методами ужасно, но эффективно подавляет его волю к борьбе. Война – это не соревнование в моральных качествах. Если мы обращаемся к врагу на его языке, почему бы не поступать с ним согласно его этике⁷⁶? Снисходительность к военнопленным сомнительна. Когда ловят вора, его не отправляют домой, но судят и приговаривают за совершенное правонарушение. Суды требуют компенсации за нанесенный ущерб. Та же логика применима и к военнопленным – за совершенные убийства и порчу имущества их нужно отправлять на принудительные работы. Солдаты – это вооруженное продолжение политики, которую мы считаем неприемлемой, а значит, и совершаемые ими убийства не легальны, преступные. Вражеские солдаты – всегда преступники.

Если подходить с прагматической точки зрения, мягким обращением с военнопленными можно вынудить противника сдаться. Однако чем погибнуть в бою, а особенно если Израиль воспользуется оружием массового поражения, многие предпочтут смерти справедливо жесткое обращение в плену, и все равно сдадутся.

Если бы война была более жестокой, люди шли бы воевать с меньшим энтузиазмом и более энергично сопротивлялись бы кровавым амбициям своих правителей. Когда гражданское население понимает, что война приведет к высоким потерям или обратит солдат в рабов, оно с большей вероятностью будет сопротивляться политике, могущей привести к войне.

Израильтяне мягки по отношению к военнопленным потому, что не приемлют страданий своих собственных солдат и опасаются эскалации и возмездия со стороны противника. Однако террористы редко берут заложников, а когда берут, все равно не обращаются с ними гуманно.

Соглашение о возврате Синая было ошибкой

Мирные соглашения не всегда приносят пользу. Для арабов мир между Израилем и Египтом стал знаком не доброй воли Израиля, а его слабости и глупости: Израиль обменял землю на бумагу. Наверное, арабы правы. Перед Второй мировой войной Антанта гарантировала Франции безопасность, но ничего не предприняла, когда германская армия снова заняла демилитаризованный Рейнский регион. В конце концов, это была немецкая территория. Если какой-нибудь радикальный египетский лидер введет войска в Синай, Израиль все равно окажется один на один с противником. В 1967 году союзники Израиля не согласились с тем, что военные маневры противника означали начало войны, и отказались поддержать превентивный удар Израиля.

Синайский полуостров, в отличие от Западного берега, существенно увеличивал глубину обороны Израиля, поэтому он должен объявлять войну автоматически всякий раз, когда египтяне вводят войска в Синай. Полуостров и Красное море содержат урановую руду, которую Египет может использовать для создания ядерного оружия.

Согласно мирному соглашению, Египет стал получать значительную американскую помощь и де-факто превратился в арбитра израильско-арабских отношений. Израиль и США смирились с его программой разработки оружия массового поражения.

Глупо утверждать, что у Египта нет причин начинать войну с Израилем. Само существование Израиля, является достаточной причиной для многих, особенно для мусульманских радикалов и тех, кто боится западных ценностей и демократии. Египет созрел для того, чтобы в нем пришли к власти подобные личности. В равной степени ошибочно утверждать, что Египет не отказался бы от Синая. Территория Египта никогда не была фиксированной – ни в древности, ни сегодня. Египтяне привыкли к оккупации – турецкой, французской, британской – причем оккупанты обычно не извиняются и не предлагают отступить, как Израиль. Аргумент о том, что мирное соглашение гарантирует мир, в высшей степени абсурден. Войны всегда нарушают формальный мир, а соглашения, заключенные под давлением, обычно не существуют долго.

Соглашение о возврате Синая дало Израилю уникальную возможность, которую он упустил. Соглашение гарантировало невмешательство Египта, и Израиль мог аннексировать палестинские территории, переместив палестинцев в Ливан и Иорданию.

Говорить, что вражда арабов к США является результатом американской внешней политики – значит рационализовать арабские зависть и ксенофобию. Арабы знакомы с Западом по передачам спутниковых каналов телевидения, Интернету, фильмам и не могут не видеть контраст со своим собственным миром. Ненависть арабов к Западу не имеет отношения к религии. Когда мусульмане и индуисты Индии враждуют, они сжигают храмы и мечети друг друга. Однако арабы атаковали не Ватикан, а Нью-Йорк, и не нью-йоркские церкви, а два небоскреба, посвященные международной торговле – сути нового мирового порядка.

Атаки 11 сентября предоставили рационализацию антисемитизма: по утверждению арабов, организовали атаку злобные евреи, чтобы свалить ее на Осаму Бин-Ладена. Однако после теракта арабы прославляли не кого-то, а именно Бин-Ладена, что показало ложность этой полуофициальной версии. Мусульмане уверены, что это он спланировал атаку, а не израильтяне. Арабы всегда рационализуют свою ненависть ко всему иностранному, что типично для амбициозных, но отсталых народов. Что бы ни делал Израиль или Запад, мусульмане воспринимают это как новую причину ненавидеть весь остальной мир. Впрочем, западному миру не важно, что думают арабы. Как, по общему мнению, арабы должны были отреагировать на американское вторжение в Ирак? Ислам сопротивляется вторжению иноверцев. Арабы, конечно же, предпочтут безраздельно контролировать разрываемый конфликтами регион, чем избавиться от одного из худших тиранов с помощью западной цивилизации. Ну и что? Для международной полицейской операции не требуется согласие арабов.

Противоядие от антизападных настроений очевидно: арабам необходимо навязать западную светскую идеологию. Американское вторжение в Ирак в 2003 году было представлено как попытка ввести демократию, однако Саддам был избран более-менее демократическим путем, как и Гитлер. Западу нет дела до демократии, которая приведет к власти фундаменталистов, социалистов, националистов или другие проблемные элементы. Теодор Рузвельт заявил: «Если народ показывает, что он умеет разумно, эффективно и прилично вести общественные и политические дела, если он поддерживает порядок и платит по своим обязательствам, такому народу не нужно опасаться вмешательства со стороны Соединенных Штатов». Демократия в неразвитых арабских странах не приведет к такому результату. Во времена угрозы со стороны коммунистического блока Запад использовал все пропагандистские средства от радиопередач и открытой поддержки диссидентов до джаза и джинсов, чтобы сеять свою идеологию и таким образом подорвать волю противника к борьбе – но не идти на открытый конфликт. Так же нужно поступать и в арабских странах. Абсолютное оружие – это не атомная бомба, а культура. Западные политические технологии формируют общественное мнение – вот их и нужно применять к арабам. Ататюрк насильственно секуляризовал Турцию, что привело к маргинализации религиозных лидеров. Садат уничтожил подрывные элементы такими полицейскими методами, которые развитые общества недавно запретили, но которые неизбежны в беззаконных обществах – обществах, которые не подчиняются тому закону, который требует Запад.

Запад должен беспрерывно осуществлять идеологическое давление на арабов. Турки совершили ошибку, когда почили на лаврах Ататюрка, сочтя секуляризацию необратимой. Как оказалось, это не так. Приток сельских жителей в города, рост численности малообразованного населения, терпимость к религиозной пропаганде (которая, как считали, ранее подавлялась слишком жестоко) – все это дало всходы в 1990-х годах, когда к власти пришли исламистские партии, в 2002 году получившие 34% голосов избирателей – больше, чем в Пакистане.

Чтобы победить своих врагов без войны, Израиль должен дискредитировать мусульманскую культуру, как в свое время это было сделано с коммунистической культурой, путем внедрения отдельных поверхностных элементов западной культуры: джинсы, компакт-диски, телевизионные передачи, корабли с –дискотеками и казино в офшорных водах. Для арабов все это – символы иностранных удовольствий, проблески соблазнов другого мира, совершенно не похожего на скучный мир лицемерно строгой исламской религии. Исламский мир – это бесплодный и обременительный труд, который никогда не обеспечит дом в Калифорнии с «Кадиллаком» в гараже и голливудской блондинкой в спальне. Как иконы представляют религию, потребительские символы представляют капитализм. Теологические и идеологические теории не существенны; внешние атрибуты – вот что важно. Идеологические сражения – это крестовый поход за более привлекательными идолами. Многие русские и арабы в 1990-х годах отвергли западный капитализм, но желали его потребительских благ. Идолы и церемонии свободного рынка – товары и шопинг против статуй и демонстраций – победили ленинистов, и точно так же победят мечети и самоубийства во имя джихада. Презрение мусульман к западной культуре искусственно. Мусульмане смотрят западное телевидение, читают западную прессу, слушают западную музыку – завидуя и восхищаясь. Люди слегка пренебрежительно относятся к тем, к кому отказываются присоединиться, и ненавидят тех, к кому присоединиться не могут: «Если ты не можешь присоединиться к ним, побей их». Чтобы остановить исламский бунт, им нужно дать возможность присоединиться к Западу, хотя бы внешне. Что более важно, это не должно выглядеть так, будто слабый подкупает сильного. Напротив, как сделал Рейган с Советским Союзом, Запад должен выступать с позиций абсолютно превосходящей стороны, не допускающей ущемлений своих интересов и карающей за любое нарушение. Идея в том, чтобы осадить мусульман в экономическом и военном отношении и затем показать им выход из осажденной крепости ислама – выход через культурное присоединение к сильной стороне.

Слабая поддержка американских действий в мусульманском мире - не проблема для идеологической войны. Результаты опросов общественного мнения искажены, поскольку респонденты подчеркнуто радикальны, отвечая на вопросы о враге, особенно после таких кризисов, как 11 сентября. Такие предвзятые опросы представляют зависть как враждебность. Жители СССР тоже полуненавидели-полулюбили Америку – любили джаз и кока-колу, но ненавидели империалистических поджигателей войны. Победила кока-кола. В массовых религиях всегда побеждают идолы.

Ататюрк за пятнадцать лет преобразовал самую исламистскую страну в мире в относительно светскую и терпимую. Запад должен выявить и поддерживать тех мусульманских лидеров, которые хотели бы открыть мусульманские страны космополитичным идеям. Конечно, часто такие лидеры заменяют религию национализмом, равно не приемлемым для Запада. Культурное преобразование исламского мира нельзя оставить на усмотрение местных.

Запад не может достичь соглашения с мусульманами потому, что они мыслят по-разному. Для мусульман свобода и экономическое благополучие не так важны, как идеология; у европейцев был похожий взгляд еще не так давно. Мусульман нужно вынудить принять западные ценности.

Исламская культура, как любая другая, не является ни полностью рациональной, ни полностью иррациональной – но она и то, и другое вместе. Мусульмане часто облекают обиду в ненависть, демонизируя обидчиков и приписывая им злые намерения. Народные лидеры осознанно эксплуатируют эту ненависть – ставя иррациональные цели, они соглашаются на рациональные; угрожая иррациональной войной, придерживаются рациональной военной тактики. Ты либо рационален и договариваешься со своими врагами, либо тебя уничтожают. Превосходство Запада над исламской цивилизацией – факт реальный и рациональный. Винить за собственные неудачи какой-то сионистский заговор – это иррационально, однако террористы пользуются этим пропагандистским трюком цинично и рационально. Националистическая повестка дня рациональна. Оружие помогает против глупости только одним путем – сокрушая ее. Запад должен при помощи пропаганды поставить перед мусульманам рациональные вопросы, которые можно обсуждать и разрешать, а не драться за них. Если же война неминуема, она не должна носить апокалиптический характер. Рациональных террористов можно урезонить военными мерами.

Осама – он и не прагматический, и не апокалиптический террорист, но нечто среднее. Цели его прагматичны: выдворить США из мусульманского мира, как его коллеги выдворили СССР из Афганистана. Однако Осама столкнулся с проблемой, которой не было в случае с Россией – даже если Америка выведет войска, сохранится ее экономическое и культурное влияние. Следовательно, Осама должен изменить американский образ жизни – а это уже цель с апокалиптическим размахом. Осама скорее согласился бы на нечто более осязаемое – например, вывод американских войск и прекращение западной поддержки Израиля и большинства авторитарных арабских режимов. То, что он сможет обуздать других фанатиков, маловероятно.

Внятная и агрессивная идеология могущественна, и преодолеть ее можно, только устранив ее последователей либо дискредитировав ее. Для современных обществ, построенных на коммуникации, второй вариант более приемлем.

Исламская общинность, типичная для бедных обществ, подстрекает всех мусульман противостать Израилю. Израилю будет полезно продвигать среди арабов индивидуалистическую культуру. Образование также поощряет разнообразие. Поддержка исламского протестантизма может уменьшить роль мечети – главного общественного института исламского мира. Группам нужны враги; частные лица их боятся.

Из всех компонентов популярной культуры наиболее действенным для юных мусульман является секс. Они с радостью примут порнографию и культуру секса. Мирские желания отвратят их от ислама и арабского национализма. Израиль должен создать анклавы по типу Лас-Вегаса в Ливане и подконтрольных землях Западного берега. Посетившие такие анклавы мусульмане будут рассказывать о них восхитительные истории своим собратьям. Если Израиль передаст территории палестинцам, нужно создать на границе израильской территории зону проституции, азартных игр и спиртных напитков. Это может быть единственная точка въезда из Палестины в Израиль, безвизовая как для арабов, так и для проституток, свободная от налогов и ограничений на продажу спиртного. В Талмуде сказано: «Перед всяким желающим осквернить себя грехом будут открыты все двери, и всякий желающий достичь высшей степени святости получит поддержку всех добрых сил». Израиль должен открыть для мусульман двери греха, по крайней мере, так же широко, как на Западе.

Более половины населения мусульманских стран моложе двадцати лет. Они представляют собой прекрасную мишень для пропаганды западной культуры через Интернет. Блокирование сайтов мусульманскими властями можно обойти, предоставляя прокси-доступ на сайтах западных правительственных учреждений и СМИ, которые мусульмане не станут блокировать. Более чувствительные тюнеры и компактные спутниковые тарелки помогут преодолеть ограничения на просмотр спутниковых передач в исламском мире.

Израиль может попросить Америку финансировать культурный экспансионизм Запада, субсидируя такие идеологически заряженные предметы, как DVD, билеты на голливудские фильмы, поддержку арабских диссидентов и публикацию их книг, бесплатное распространение западных журналов – словом, все то, что применялось в Холодной войне. Поскольку это будут военные расходы, то и выделяться они должны с военным размахом, вплоть до девяти нулей. Расходование средств подобным образом гораздо скорее усмирит исламский мир, чем закупки нового вооружения западными армиями.

Западные пропагандисты должны научиться обращаться к мусульманам на их языке. Западные ценности, такие как свобода и демократия, должны быть облечены в термины ислама. Важна даже форма подачи: лаконичный западный стиль оскорбляет мусульман, привыкших к красноречию.

Израиль должен контролировать образование палестинцев. Вместо того чтобы терпеть антисемитские материалы и призывы к насилию, Израиль должен отслеживать палестинские образовательные программы, нанимать и увольнять учителей, а то и полностью внедрить собственные программы. Западным державам не помешало бы следить за распространением исламистской ненависти под маской религиозной свободы в их собственных странах. Свобода вероисповедания не означает призывы к убийству людей, не разделяющих чьи-либо убеждения. Нужно привлекать к ответственности исламские школы за клевету и подстрекательства, чтобы остановить пропаганду радикального исламизма. Израиль должен не просто цензурировать и запрещать палестинскую прессу, а взрывать офисы враждебных СМИ.

Ислам – всего лишь тонкий налет на арабском обществе. Мусульмане чрезмерно зарегулированы неестественными запретами. Будучи за границей, арабы пьют спиртное, играют в азартные игры и смотрят порнографию. Они восстановили ростовщичество при помощи юридических уловок. Клин вестернизации в 1920-х годах разрушил исламскую Оттоманскую империю, которая просуществовала почти шесть веков; несколько десятилетий спустя он низложил светский коммунизм, и сегодня он может сломать запреты, удерживающие арабов от принятия западной культуры.

Мухаммед поощрял торговлю, и Запад может раскручивать на этом высказывании идеологическое наступление. Самое меньше, что может сделать Запад, это установить комплексные экономические контакты с рядовыми мусульманскими бизнесменами, обойдя нынешние монопольные ограничения, пронизывающие деловую жизнь исламских стран. Запад должен сломать экономическую систему, при которой очень немногие исламские бизнесмены имеют прямой доступ к западным поставщикам. Западные правительства должны побуждать и даже субсидировать западные фирмы, чтобы сотрудничать со множеством мелких фирм в исламских странах. Китай поставляет мусульманам больше потребительских товаров, чем Запад. Поскольку рентабельность оптовых продаж низкотехнологичных товаров минимальна, небольшие субсидии могут заставить мусульман закупать не напрямую в Китае, а у американских агентов. Цель должна состоять в том, чтобы вовлечь в экономическое сотрудничество с Западом как можно больше бизнесов из исламских стран.

Атеизм, поданный как либеральная интерпретация ислама, может помешать правым экстремистским группировкам прийти к власти, что нередко случается в условиях идеологического вакуума. Другой способ продвигать атеизм – осмеяние ислама и необразованных мулл. Можно публиковать собрания исламских мнений, противоречащих мусульманским ученым по ключевым вопросам, чтобы вызывать сомнения в среде мусульманской интеллигенции.

Атеизм устранит потусторонние мотивы для самоубийственного терроризма, хотя он и не полностью зависит от веры в загробную жизнь. Во Вторую мировую войну советские солдаты шли на смерть вне зависимости от религиозных убеждений Для камикадзе достаточно веры в высокие идеалы, за которые не жаль умереть – не обязательно религиозные идеалы. Для палестинцев этот идеал лежит в политической плоскости. Израиль должен либо сокрушить своих врагов, либо дискредитировать политические идеи, на которые они опираются – в частности, путем дискредитации лидеров джихада.

Солдаты идут на войну потому, что для людей привычно повиноваться правительству. Следовательно, нужно делегитимизировать арабских правителей. Опубликуйте факты о незаконности выборов и коррумпированности недружественных арабских лидеров, деталях их частной жизни, об их отступлении от исламских ценностей, нарушении шариата – пункт за пунктом, с обилием примеров⁷⁷. Арабские лидеры не только нарушают шариат, но и не имеют авторитета халифов. Это, а также их антиисламское поведение, может вбить клин между ними и преданными мусульманами. Можно апеллировать к старому исламскому взгляду, согласно которому неприлично работать на правительство – это тоже подорвет авторитет лидеров. Ведь исламистские радикалы критикуют свои правительства. Если Запад сам начнет критиковать арабские правительства и наводнит критикой СМИ, радикалы окажутся подражателями, вторящими популярным идеям.

Разоблачение коррупции сделает арабские правительства более ответственными, что приведет к более равномерному распределению богатств, улучшит жизнь простых граждан и отобьет у них желание воевать. Доходы правящих семей будут меньше зависеть от сравнительно честных правительств и больше – от коммерции, в результате чего эти семьи начнут поддерживать рыночные принципы, а со временем и демократизацию, что уменьшит мощь и воинственность арабских государств.

Палестина не жизнеспособна, зависит от других стран, и потому открыта. Заигрывая с мусульманскими правителями, Запад должен использовать любую возможность, любую уступку, чтобы расширять свое культурное влияние в исламском мире.

Арабы – экстраверты. Их религиозное самосознание делает акцент на общинности, уделяя минимальное внимание личному благочестию. Они любят похвалу и награды. Арабский бойкот египтянина Нагуиба Махфуза за его жесты в сторону Израиля превратился в волну приветствий и славы после того, как он получил в 1988 году Нобелевскую премию по литературе. Арабы завидуют Западу и думают, что их презирают. Ненависть – это своего рода психологическое сведение счетов. Но что, если Запад начнет уважать арабов и мусульман в целом? Что если их мулл будут приглашать на богословские конференции с христианами, евреями, буддистами, индуистами и другими, их ученых – работать за границу, военных – на международные маневры; миролюбивые статьи их журналистов станет публиковать «Нью-Йорк таймс», а политиков массово допустят на приемы в смокингах? Арабы будут благодарны Западу за уважение, которое они бы не получили в ином случае. Если пролить на мусульман дождь международного признания, это будет для них лучшим поводом для гордости, чем джихад. Надо развратить тех, кто формирует в арабском мире общественное мнение. Пригласите их в мировые столицы, пусть они встретятся с высокопоставленными чиновниками, обратите на них внимание прессы – особенно это касается молодых палестинских активистов и интеллигенции, которым можно предложить хорошую работу в израильских и иностранных компаниях. Все это сработало с американскими хиппи и должно сработать на арабских националистах. Они продадут свои страны за привилегии.

Такой же подход должен применяться и против террористических организаций. Раз Израиль не может ни выкорчевать их с корнем, ни заставить сделать это приемников Арафата, следующим логичным шагом будет их легитимизация. Заставьте палестинцев и прочих арабов пустить радикальные группы в парламенты, где они неизбежно пойдут по пути бюрократизации, коррупции и дискредитации. Эта игра опасна: если Запад перестанет оказывать им уважение, они обратятся за уважением к своим согражданам и к демонстрации силы. Нацисты захватили парламентскую власть потому, что другие страны превратили Германию в политический инкубатор, ни за что не поощряя и не наказывая.

Радикалы часто теряют рвение, придя к власти; страстные революционеры превращаются в беспомощных функционеров. «Хамас» и ему подобные состоят в основном из деревенщины, которых красные дорожки, фуршеты и фотографии со знаменитостями попросту развратят. Шаг за шагом они прекратят насилие, попросту не модное в их новом окружении, и сменят традиционное платье на костюм от Версаче. Не общайтесь с ними как с воинственными командирами – превратите их в неэффективных политиканов.

Израиль должен разделять и развращать арабов, осыпая их почестями, видимым образом не связанными с политикой. Раздавайте стипендии и гранты на учебу за рубежом, публикуйте их научные работы за счет израильских организаций, поддерживайте их благотворительные фонды. Награды должны быть произвольными, чтобы все стремились их получить, а проигравшие подозревали награжденных в коллаборационизме.

Фундаментализм – это отчаянная попытка добиться уважения в обществе, лишенном других достижений – вызывает лишь насмешки. Будучи не в состоянии добиться уважения с помощью собственной культуры, мусульмане увлекутся западной или азиатской цивилизацией. Выказав им уважение, Америка сможет вовлечь мусульман в свою орбиту.

Когда СССР уничтожал на религию, он предложил взамен коммунистическую идеологию. Израиль должен предложить арабам западную культуру: музыку и фильмы, эмансипацию и сексуальную революцию. Нужно тайно распространять DVD и журналы для взрослых. Откройте филиалы западных школ для женщин. Якобы благотворительные организации в традиционно дружественных арабам странах, таких как Франция, могут продвигать западные ценности посредством образования и различных культурных программ. Саудовская Аравия сеет ваххабизм при помощи бесплатного образования. Этому можно противостоять при помощи альтернативного образования и давления на другие правительства с целью закрыть спонсируемые саудовцами фундаменталистские школы. Запад может финансировать школы для мусульманских детей из бедных семей, с бесплатным обучением и даже небольшой стипендией. Возможно, лучшим вариантом было бы техническое образование, тогда как в палестинских университетах и колледжах, процветающих под израильским игом, преподают большей частью либеральные науки, удобряя почву для радикализма. Джихад возглавляют люди с техническим образованием, не нашедшие хорошей работы, поэтому нужно обучать специалистов не больше, чем может вместить экономика. Образование – это не цель, а средство внушения молодым мусульманам западных ценностей.

Другой вид идеологической войны – дезинформация. Вебсайты, рассылки по электронной почте и чаты в Интернете позволяют террористам доносить свои идеи до общественности. Израиль мог бы делать то же самое. Вариантов много: создание фальшивых сайтов террористов, распространение ложных новостей, незаметная клевета на террористических лидеров (саудовское правительство так предоставляет телеэфир друзьям Осамы, которые рассказывают о нем как о мягком, невоинственном человеке). Заодно можно собирать адреса посетителей сайтов террористов и фундаменталистов и жертвователей поддельным исламским благотворительным фондам.

Необразованные мусульмане доверяют своим политикам и главарям повстанцев. Воспользуйтесь их доверчивостью: скажем, Америка хочет оказать помощь, но ей препятствуют коррумпированные местные режимы, чтобы продолжить свое авторитарное правление. Американские пропагандистские ролики «Общие ценности» апеллировали к разуму и не привели к улучшению отношений с мусульманами. Обрушивайте на мусульман различные заверения, не важно, истинные или нет – если ложь постоянна, ей верят. Массивная реклама продает гораздо более подпорченные товары, чем добрая воля Запада по отношению к мусульманам.

Нужно систематически уничтожать лидеров террористов, чтобы уменьшить число желающих занять их место. В древности было немного христианских мучеников, да и современные люди не горят желанием пострадать. Если уничтожить тех или иных лидеров невозможно или непозволительно дорого, объявите им прощение и охотьтесь на рядовых сторонников, возмущенных иммунитетом своих боссов.

То, что атаки 11 сентября были приписаны «Аль-Каиде», чрезвычайно подняло престиж этой группы. Осама узнал об операции за несколько дней до ее начала. Даже если бы он на самом деле спланировал эту атаку, было бы правильно лишить его этой чести, приписав операцию воображаемой группе⁷⁸.

Арабская и исламская цивилизации должны предстать перед судом мирового общественного мнения. Многие ошибочно полагают, что пирамиды построили арабы, что ислам покровительствовал науке, а мусульманские империи были мирными и толерантными. В действительности они обычно были жестокими, религиозно нетерпимыми, ксенофобными, бессодержательными культурно и несущественными экономически. Протестуйте против того, как Египет обращается с археологическими находками, принадлежащими всему человечеству – бурит тоннели в пирамидах, затапливает реликвии Асуана, повреждает археологические находки. Евреи могут пересмотреть свое отрицание связи иудаизма с Ахенатоном и наследием Гелиополя.