8 декабря 1869 года в Торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, несмотря на проливной дождь, толпы верующих теснились в Базилике святого Петра в Риме.
В девять часов при звоне всех колоколов Вечного Города и орудийных залпах замка святого Ангела двинулась процессия, состоящая из 710 Отцов Собора. В конце этого впечатляющего шествия несли на «sedes gestatoria» Пия IX.
В самой Базилике после принесения папе так называемых обетов Отцами Собора и после литании Всем Святым началась торжественная Святая Месса. После Евангелия Святой Отец обратился к собравшимся с речью:
«Уважаемые Братья, вы видите, с какой настойчивостью давний враг рода людского наносит удары по дому Божию, которому подобает святость. Безбожники, сильные единством и богатством, прикрываясь призывами к свободе, ведут ожесточенную борьбу, направленную против Христовой Церкви. Для вас не является тайной характер этой борьбы, ее сила, оружие, намерение и цели. Вы видите, как извращаются здравые принципы, как пренебрегают законами, как укореняются самые тяжкие пороки, как христианскую веру искореняют из душ людских, да так, что можно было бы опасаться неизбежной гибели Церкви. Но нет ничего сильнее Церкви, ибо, как сказал святой Иоанн Хризостом, «Церковь сильнее самого неба». Сам Христос сказал: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». И святому Петру Он обещал: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Дон Антонио внимательно вслушивался в слова Пия IX. В какой-то момент он заметил слезы в глазах папы. Волнение передалось и ему. Сам много страдавший ради Христа, он не мог не понять чувств, какие в тот момент обуревали Святого Отца.
После пения гимна «Приди, Дух Святой» епископ Валенциани прочитал папский декрет об открытии Собора. В конце он задал вопрос:
«Угодно ли отцам, чтобы к чести и славе Бога в Троице единого, для умножения и возвышения католической веры и религии, для исправления ошибок, для укрепления морали духовенства и верующих, Вселенский Ватиканский Собор был открыт и чтобы это открытие огласить как свершившееся?»
Все отцы единогласно ответили: «placet» — «угодно».
Тогда Пий IX лично провозгласил Собор открытым.
Пением «Te Deum laudamus» закончилась первая сессия, которая длилась шесть часов.
С этого момента началась огромная работа как в комиссиях, так и на генеральных сессиях.
Архиепископ Кларет в то время писал к Матери Парис:
«Святой Собор начался и идет очень хорошо, благодаря Богу. Сессии происходят в одной из часовен, окружающих Ватикан, для этого предназначенных. Кресла поставлены в виде амфитеатра. Двери, соединяющие с храмом, во время сессии закрыты. Также собираемся в синодальном зале Дворца, который посещает и Святой Отец. Кроме того, все испанские епископы собираются в доме Его Высокопреосвященства архиепископа Вальядолид, чтобы обсудить отдельные дела нашей страны. Во время заседаний мы сидим по старшинству принятия епископства, у меня сороковой номер. Я принадлежу к старшим».
ЕДИНСТВО ВЕРЫ
24 апреля 1870 года все отцы Собора в количестве 667 выразили свое «placet» Догматической Конституции о католической вере «Dei Filius».
Перед таким единодушием Пий IX авторитетом Апостольского Престола одобрил эту Конституцию.
Затем он сказал:
«Видите, возлюбленные братья, как хорошо и приятно ходить в согласии в доме Господнем, пребывать в мире. Пребудьте так всегда! А поскольку в этот день Господь наш Иисус Христос дал мир Своим апостолам, я также, как недостойный Его наместник, от Его имени даю вам мир. Где есть этот мир — вы знаете — нет места тревоге. Мир, знаете также, оберегает слух от опрометчивых слов. Да будет этот мир с вами во все дни жизни вашей! Да будет он вашей силой в минуту смерти! Да будет он вашей вечной радостью на небесах».
К сожалению, мир покинул залы Собора во время дискуссии о необходимости догматического определения истины о безошибочности Папы в делах веры и морали.
Архиепископ Кларет решил провести духовные упражнения, чтобы подготовиться к этой дискуссии. Во это время он писал:
«Во славу Божию, на благо душ и для моего умерщвления я решил:
1. Говорить со всеми по-итальянски, за исключением брата Хосе, или молчать.
2. Каждый день поклоняться Пресвятым Дарам.
3. В каждую среду навещать больницы, крестьян и солдат.
4. «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь».
«В каждом деле и в каждый час исследуй свою совесть, и, заметив ошибки, старайся их исправить при помощи Божией благодати, и так достигнешь совершенства» (святая Тереза, «Наставления и мысли», 27).
5. «То, о чем я размышлял с утра, помнить весь день и приложить все усилия, ибо есть в том великая польза» (святая Тереза, «Советы», 31).
6. «Никогда не переставай уничижать и умерщвлять себя даже до смерти» (святая Тереза, «Наставления и мысли», 50).
7. «Привыкни побуждать себя к делам любви, они воспламеняют душу и возносят ее к Богу» (святая Тереза, «Наставления», 51).
8. «Развивай в себе святой страх Божий, этим душа обретет сокрушение и смирение» (святая Тереза, «Наставления и мысли», 61).
В этом месяце пожертвую все, что буду делать, и каждую вещь в отдельности в дар Пресвятой Троице и Марии. Побуждением будет любовь к Богу.
Намерение — умножение славы Божией.
Цель — исполнение воли Божией.
Искреннее намерение и добросовестное усердие всегда будут во всем, что я делаю, подражая Пресвятой Марии.
Буду напоминать себе не только о том, что Иисус страдал, но также и о том, что Иисус делал и как делал.
Утром после пробуждения буду помнить о Господе Иисусе, Который, пробуждаясь, жертвовал Себя Предвечному Отцу; буду быстро вставать и жертвовать Богу себя и все свои поступки. Молясь, буду думать о том, как Иисус молился.
1. Земля впредь будет для меня изгнанием. Мои мысли, чувства и воздыхания пусть будут обращены к Иисусу.
2. Не буду говорить или слушать ни о чем ином, как только о Божием, и о том, что возносит к Небу.
3. Желаю умереть, чтобы пойти на небо и соединиться с Богом. Желаю разрешиться и быть со Христом.
4. Я должен быть, как свеча, которая горит, используя воск, и светит, пока не погаснет. Члены тела находят радость в соединении с головой, железо с магнитом, а я желаю соединиться с Иисусом в Таинстве и в Небе.
«Больше любит Бога один, достигший неба, чем тысячи стремящихся к этому», — говорит святой Бонавентура».
Достарыңызбен бөлісу: |