Семинарлық сабақтарға арналған әдістемелік ұсыныс

2007 ж. 14 маусымдағы № 6 НХ

Қарағанды-2014 ж.

1. 
   Батысеуропалық ортағасырлық философия қалыптасуының мәдени-әлеуметтік контексті.
   
2. 
   Ортағасырлық адамның мәдени таңдауының басты стратегияларын қалыптастырудағы А.Августиннің ролі.
   
3. 
   Схоластикалық ойлаудың өзіндік ерекшелігі. Томизм римдік католикалық шіркеудің философиясы хақында. Томизмнің іргелі идеялары. Философия және теология. Сенім мен білімнің арақатынасы мәселесі.
   
4. 
   Батысеуропалық ортағасырлық философиялық ойға арабтық-мұсылмандық философияның әсері.
   
5. 
   Арабтық-мұсылмандық философияның мәдени-әлеуметтік және рухани контексті.
   
6. 
   Араб тілдес перипатетизмнің энциклопедизмі, универсализмі: Әл-Кинди, Әл-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд.
   
7. 
   Ислам мәдениетіндегі суфизмнің орны мен рөлі. Суфизмдегі дүние, Құдай және адам туралы ілім.
   

1. 
   Алтаев Ж.А. Қылым тарихы мен философиясы: оқулық / Ж.Алтаев, Т.Х.Ғабитов. – Алматы, 2011. – 468 б.
   
2. 
   Кішібеков Д. Философия: оқулық / Д. Кішібеков, Ұ. Сыдықов. - Алматы: Қарасай, 2010. - 360 б.
   
3. 
   Мырзалы С. Философия: оқулық / С. Мырзалы. - Алматы: Бастау, 2008. - 644 б.
   
4. 
   Нысанбаев Ә. Қысқаша философия тарихы / Ә.Нысанбаев, Т.Әбжанов. – Алматы: Эверо, 2009. – 272 б.
   

1. 
   Альжанова У.К., Бегалинова К.К. История философии. Алматы, 2001.
   
2. 
   Әбішев Қ. Философия. Алматы. 2001.
   
3. 
   Бегалинова К.К. История восточной философии. Семипалатинск, 2000.
   
4. 
   Ж.Алтай, А.Қасабек, Қ.Мұқамбетәли. Филолсофия тарихы. Алматы, 1999.
   
5. 
   Спиркин А.Г. Философия М., 2000
   

1. 
   Теоцентризм, провиденциализм, креационизм бүкіл ортағасырлық философияның негіздемелері ретінде.
   
2. 
   «Құрандағы» білім тұғырнамасы. «Құран» және рационалдық құдайлық ілім.
   
3. 
   Суфизм және Омар Хайям, Ирандық суфизмнің символикасы мең мистицизмі.
   
4. 
   А.Иүгінекидің философиялық ізденістері.
   
5. 
   Махмұт Қашғаридың философиялық ізденістері.
   
6. 
   Қожа Ахмет Иассауидің суфийлік ілімінің түп-негізгі идеялары мен принциптері қандай?
   

1. 
   Ф. Аквинский.
   
2. 
   А. Августин.
   
3. 
   К. Тертулиан.
   
4. 
   П. Абеляр.
   
5. 
   И. Росцелин.
   

2. Христиан философтарының ой-толғыныстарының басты пәні?

1. 
   Материя
   
2. 
   Табиғат
   
3. 
   Адам
   
4. 
   Құдай
   
5. 
   Уақыт
   

3. Реалистер мен номиналистер арасындағы талас қай кезенде болды?

1. 
   Антик философиясында.
   
2. 
   Орта ғасыр философиясында.
   
3. 
   Жана дәуір философиясында.
   
4. 
   Ағарту философиясында.
   
5. 
   XX ғасыр философиясында.
   

4. Жалпылық мәселесі қай кезеңде көрініс берді.

1. 
   Антикалық философияда.
   
2. 
   Ортағасырлық философияда.
   
3. 
   20 ғ.
   
4. 
   15 ғ.
   
5. 
   Ағартушылық дәуірінде.
   

5. “Екі жақты ақиқат” идеясының шығыс философтарының ішіндегі авторы кім?

1. 
   Ибн-Сина.
   
2. 
   Ибн-Рушд.
   
3. 
   Әл-Фараби.
   
4. 
   Маймонид.
   
5. 
   Әл-Газали.
   

6. Араб тілдік философияның өкілі.

1. 
   Кант.
   
2. 
   Әл-Кинди.
   
3. 
   Коперник.
   
4. 
   Маркс.
   
5. 
   Бубер.
   

7. Әлемнің екінші ұстазы.

1. 
   Ибн-Сина.
   
2. 
   Ибн-Рушд.
   
3. 
   Әл-Фараби.
   
4. 
   Маркс.
   
5. 
   Гегель.
   

8. Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз:

1. 
   Перипатетизмге.
   
2. 
   Пантеизмге.
   
3. 
   Суфизмге.
   
4. 
   Рационализмге.
   
5. 
   Эклектизмге.
   

9. «Бақыт жолын сілтеу» трактатының авторы:

1. 
   Әл-Фараби
   
2. 
   Ибн Рушд
   
3. 
   Ибн Сина
   
4. 
   Ибн-Туфейль
   
5. 
   Ибн Бадж
   

10. Орта ғасыр философиясының негізгі бастамасы.

1. 
   Теоцентризм
   
2. 
   Антропоцентризм
   
3. 
   Пантеизм
   
4. 
   космоцентризм
   
5. 
   деизм