Слова благодарности за «Проливной дождь»
Мы могли бы к ним присоединиться
жүктеу/скачать 1.45 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Деноминационализм
| Мы могли бы к ним присоединиться
С другой стороны этого спектра находится целый сег- мент религиозной общины, который в ужасе от одной мысли обидеть кого-нибудь. Они отказались от стрем- ления преодолеть грех и сами стали подобными греш- никам. Они решили, что если мы не можем победить грешников, то, значит, мы можем к ним присоединить- ся. Конечно, им пришлось немного подкорректировать Евангелие, совсем немного, чтобы принять такой, на- пример, образ жизни, как гомосексуализм или аборты. Для этого потребовались лишь небольшие изменения в Библии. В том-то и дело! Эти люди стараются сохра- нить свою значимость в обществе не только принимая в свои собрания грешников (что должны делать все церкви), но также рукополагая их в лидеры, чтобы ни- кого не обидеть! Нам нужно уметь не соглашаться с грехом человека и одновременно искренне любить и принимать самого человека. Эта стратегия в той же мере деструктивна, как и проявление неуважения и отсутствие почтения в про- цессе провозглашения Евангелия людям. Нам нужно уметь не соглашаться с грехом человека и одновре- менно искренне любить и принимать самого человека. Иисус делал это так хорошо, что грешники даже приглашали Его на свои пиршества (см. Луки 7:34; 15:1, 2). Но Он никогда не шел на компромисс в Своих стандартах и не принимал их образ жизни, чтобы принять самих людей. Его любовь к ним пре- возмогала их страх перед Ним. Какой прекрасный урок, который всем нам следует усвоить! Деноминационализм Ранее я писал о том, как деноминационализм влияет на взаимоотношения христиан друг с другом, собирая их вместе, когда они соглашаются, и разъединяя, когда они перестают соглашаться. Но, возможно, более всего деноминационализм влияет не на взаимоотношения христиан друг с другом, а на их отношение к миру. Поскольку деноминации смотрят на несогласие как на врага, цель всех взаимодействий состоит в том, что- бы убедить людей, что «мы правы». Например, если я дружу с гомосексуалистом, я имею одну-единственную цель — обратить его в христианство. Христианская община не разрешит мне иметь взаимоотношения с тем, с кем я не соглашаюсь, если только у меня не бу- дет конкретной цели. Это приводит к феномену, из- вестному как «синдром автосалона». Когда мы прихо- дим в автосалон и к нам приближается продавец, мы все знаем, что сейчас произойдет. «Добрый день, сэр, прекрасная погода, не так ли? О, какие прекрасные на вас джинсы! Думаю, никогда прежде я не видел таких удачных джинсов». И обработка продолжается дальше. Все знают, что продавцу глубоко безразличны ваши джинсы, волосы или тот факт, что вы не потеете, как обычно потеют люди с избыточным весом. Он просто хочет продать вам машину. Когда мы подходим к неверующим людям, руково- дствуясь деноминационным менталитетом, у нас тоже имеется конкретная цель. Неверующий человек знает, что мы хотим одного — продать ему Иисуса. И потому он не верит в искренность того, что мы говорим или чувствуем. Но что произойдет, если мы искренне будем любить людей, не имея за пазухой никаких видов на них? Какой станет жизнь, если мы проявим искренний интерес к ним как к людям? жүктеу/скачать 1.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|