Слова благодарности за «Проливной дождь»

реформации шестнадцатого века. Нас назвали протес-
тантами, потому что мы были рождены в доктриналь-
ном протесте. 
Протестантская Реформация и движения, которые в 
ней возникли, ставят доктринальное согласие на пер-
вое место, впереди взаимоотношений. Этот приоритет 
создал культуру, постоянно грозящую разделить людей 
в самой сути того, что их связывает. Многие верующие 
признают, что разрушенные отношения и церковные 
расколы обходятся нам дорого, однако деноминацион-
ный менталитет приводит их к выводу, что избежать 
этого можно только лишь укреплением доктринальных 
догм и тогда разногласия прекратятся. Таким образом, 
деноминационализм также порождает культуру, кри-
тикующую каждого, кто мыслит вне принятых тради-
цией канонов и отчаянно страшится воодушевления. 
Лидеры с этим духом больше верят в способность 
дьявола обмануть верующих, чем в способность Свято-
го Духа привести их ко всякой истине. Пастыри в дено-
минационализме противятся мышлению откровений, 
потому что понимают — новые идеи порождают разно-
гласия, а разногласия поражают центральную нервную 
систему их церквей. 
Я часто называю деноминационализм «разделенны-
ми народами», подразумевая способы, которыми этот 
дух влияет на верующих и ограничивает нашу способ-

ность созидать учеников в народах. Мы призваны 
взращивать учеников в разных народах, а не разделять 
их. 
Католическая церковь 
Мы сможем получить интересные откровения, сопос-
тавив протестантское движение с католической церко-
вью, матерью всей Церкви. Давайте зададим простой 
вопрос: сколько раз за последние две тысячи лет като-
лическая церковь переживала раскол? Правильный от-
вет — три раза. Сколько раз со времени Реформации 
переживала раскол протестантская церковь? Хорошо, я 
задам более легкий вопрос: сколько раз протестантская 
церковь переживала раскол за этот месяц? Ладно, еще 
один вопрос: как католическая церковь называет лиде-
ров своих поместных церквей? Правильный ответ — 
она называет их отцами! Вы начинаете понимать? 
Апостол Павел сказал об этом так: «Ибо, хотя у вас 
тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я 
родил вас во Христе Иисусе через благовествование» 
(1 Коринфянам 4:15). 
В 1960-е годы католические священники читали сво-
ей пастве проповеди на латинском языке! Думаю, легко 
понять, что католики приходили в церковь не для того, 
чтобы услышать великое послание, потому что многие 
из них вообще не знали этого языка. Мы, как протестан-

ты, понимаем проблемы, связанные с отсутствием про-
поведи Слова, и я ценю это. Но зачем католики ходят в 
церковь в таком случае? Думаю, они собираются вместе 
не потому, что соглашаются с доктриной, но потому что 
хранят верность семье. 
Возможно ли, что как протестанты, протестуя про-
тив неправильных доктрин и жертвуя при этом взаи-
моотношениями, мы навлекаем на себя другое, не ме-
нее разрушительное проклятье? Здесь есть о чем заду-
маться. 
Возможно ли, что как протестанты, протестуя 
против неправильных доктрин и жертвуя при 
этом взаимоотношениями, мы навлекаем на себя 
другое, не менее разрушительное проклятье? 

жүктеу/скачать 1.45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: