сидишь, представляй учителя в небе над головой и обращай к нему молитвы. Когда
ешь и пьешь, представляй его в горле и подноси ему первый вкус яств и напитков.
Ложась спать, представляй его в центре сердца — это суть метода, который
называется «собирание всего познаваемого в сосуд»
844[844]
.
Короче говоря, всегда, при любых обстоятельствах не забывай представлять
любое свое местопребывание как истинную Медноцвет-ную гору; воспринимай все
зримое как образ своего учителя и испытывай глубокую преданность. Всякий раз,
когда тебя одолевают болезни, препятствующие духи, нежелательные
обстоятельства, не старайся избавиться от них. Напротив, радуйся, думая, что все
это дарует учитель, чтобы исчерпать твою дурную карму. Если ты наслаждаешься
счастьем и благоденствием и успешно продвигаешься в практике Дхармы,
рассматривай и это как милость учителя. Не становись самодовольным, не
предавайся излишнему ликованию. Если в результате неправильной практики
медитации возникают уныние, усталость, вялость или перевозбуждение,
нераздельно объедини свое ригпа с умом учителя и опирайся на воззрение о
естественном состоянии, пребывая в его собственном свете. Произноси молитвы и
повторяй мантру Вад-жра Гуру. Благодаря этому все зримое предстанет как образы
учителя и божеств, а все твои поступки будут благими. Джецун Миларэпа сказал:
Достарыңызбен бөлісу: 
