«Социокультурные и валеологические основы менеджмента оказания анимационных и рекреационных услуг»

- численность (анимационные программы индивидуальные, групповые, массовые);

- активность участия туристов (активная, пассивная).

Кроме того, туристская анимация подразделяется на три основных типа по важности, приоритетности и объему анимационных программ в общей программе путешествия (в турпродукте):

1. Анимационные туристские маршруты – целевые туристские поездки ради одной анимационной программы, либо непрерывный анимационный процесс, развернутый в пространстве в форме путешествия, переезда от одной анимационной услуги (программы) к другой, осуществляемых в разных географических точках. В данном случае анимационная программа является целевой, приоритетной и доминирующей в турпакете услуг не только по физическому объему, но и по «духовному», стимулирующему душевные силы.

Такая анимационная программа представляет собой ценообразующий фактор в турпродукте. Обычно эти программы предназначены для индивидуалов или однородных туристских групп, объединенных одним духовным интересом (профессиональным, хобби). Перечислим основные разновидности таких анимационных программ: культурно познавательные и тематические; фольклорные, литературные, музыкальные, театральные, искусствоведческие, научные, фестивальные, карнавальные, спортивные. Или, например, турпоездки, организованные для любителей игры в казино по казино центрам, расположенным в разных странах.

2. Дополнительные анимационные услуги – анимационные программы, предназначенные для «поддержки» основных туристских услуг, оговоренных в турпакете, в технологических перерывах, обусловленных переездами, задержками в пути (судно, поезд, автобус, гостиница, вокзал и т.д.), в случае непогоды (при организации спортивных и самодеятельных туров, на пляжных курортах), отсутствии снега в горнолыжных курортах и др.

3. Гостиничная анимация – комплексная рекреационная гостиничная услуга, основанная на личных человеческих контактах тураниматора с туристом, на человеческой близости, на совместном участии аниматора и туриста в развлечениях, предлагаемых анимационной программой туркомплекса, преследующая цель реализации новой философии гостиничного обслуживания, повышения качества обслуживания, уровня удовлетворенности туриста отдыхом и используемая в маркетинговой стратегии гостиницы как одна из главных привлекательных услуг.

Гостиничная анимация понятие наиболее узкое из трех рассматриваемых, поскольку предполагает только организацию досуга на туристских предприятиях: туркомплексах, отелях, гостиницах, турбазах и др. Иными словами, гостиничная анимация – это досуговая деятельность, предлагаемая гостиницами, отелями, туристскими комплексами. Это часть туристской анимации, хотя и наиболее значимая. Причем анимационные программы различаются при клубной организации отдыха, в гостиничных цепях и в гостиницах разной целевой направленности и разной величины.

В Толковом словаре туристских терминов понятие «рекреация» определяется как «расширенное воспроизводство сил человека (физических, интеллектуальных и эмоциональных)».

Энциклопедия триста определяет рекреацию как «восстановление и развитие физических и духовных сил человека посредством отдыха, в том числе занятий туризмом».

От организации досуга населения зависит морально-психологический климат в обществе, его культурный уровень, физическое и нравственное здоровье.

Рекреация – это восстановление сил человека.

Отдых – это средство, с помощью которого происходит восстановление сил и работоспособности человека.

В практике анимационного дела для целевого конструирования анимационных программ функции рекреационной туристской анимации дифференцируют на:

- стабилизирующую функцию, создающую положительные   эмоции и стимулирующую психическую стабильность человека;

- оздоровительную функцию, направленную на восстановление и развитие физических сил человека, ослабленных в повседневной трудовой жизни;

- информационную функцию, позволяющую получить новую информацию о стране, регионе, людях и т.д.;

- образовательную функцию, позволяющую приобрести и закрепить в результате ярких впечатлений новые знания об окружающем мире; совершенствующую, приносящую интеллектуальное и физическое усовершенствование;

- рекламную функцию, дающую возможность через анимационные программы сделать туриста носителем рекламы о стране, регионе, туркомплексе, отеле, турфирме и т. д.

С точки зрения системного подхода туристская анимация - это удовлетворение специфических туристских потребностей в общении, движении, культуре, творчестве, приятном времяпровождении, развлечении.

В практике туристского обслуживания сложились следующие виды анимации, удовлетворяющие различные потребности туристов (отдыхающих):

- анимация в движении - удовлетворяет потребность современного человека в движении, сочетающемся с удовольствием, с приятными переживаниями;

- анимация через переживание - удовлетворяет потребность в ощущении нового, неизвестного, неожиданного при преодолении трудностей, при открытиях, при общении;

- анимация через общение -удовлетворяет потребность в общении с новыми людьми, с интересными людьми, с открытием внутреннего мира людей и познанием себя через общение;

- анимация через успокоение -- удовлетворяет потребность людей в психологической разгрузке от повседневной усталости через успокоение, уединение, контакт с природой, потребность в покое и «праздной лености».

- культурная анимация - удовлетворяет потребность людей в духовном развитии личности через соприкосновение с памятниками и современными образцами культуры страны, региона, народа, нации.

Реальные анимационные программы носят чаще всего комплексный характер по отношению к данным видам анимации, а перечисленные виды анимации являются составляющими элементами этих программ, как бы кирпичиками того здания, которое представляет собой анимационная программа.

В комплексе программное анимационное воздействие на человека во время его отдыха в той или иной мере решает проблему восстановления, сохранения, развития его здоровья: физического, психического, нравственного. Эти компоненты и определяют соответствующую условную типологию направлений туристской анимации:

1. комплексные программы, комбинируемые из однородных программ;

2. спортивные, спортивно-оздоровительные программы; спортивно-развлекательные;

3. зрелищно-развлекательные, игрово-приключенческие программы;

4. познавательные; спортивно-познавательные; культурно-познавательные, экскурсионные, обучающие, любительские и творческо-трудовые программы.

Для каждого из этих направлений можно выделить характерные формы анимационной деятельности.

Культурно-познавательные анимационные программы строятся на соприкосновении туриста с культурно-историческими и духовными ценностями нации, страны, местного населения региона, где расположен туркомплекс, и включают, в частности: посещение музеев, театров, кинотеатров, художественных галерей, парков, выставок, национальных фольклорных мероприятий, концертов, вечеров поэзии, встреч с известными деятелями культуры и т. д. Некоторые из этих программ зависимы от платежеспособности туристов, уровня их интеллектуального развития. В то же время уроки национального языка, викторины, вечера национальных обычаев и т. д. являются доступными для всех.

Игрово-приключенческие анимационные программы строятся на соприкосновении туриста с интересным, волнующим, необычайным, например: видовые игры и конкурсы, посещение пещер, пиратская вылазка, вечер народных преданий и легенд, ночной поход, ночной спуск на горнолыжном курорте, тематический пикник, рыбалка и т. д. Программы имеют спрос вне зависимости от возраста, пола, национальности, образования.

Любительские (творческо-трудовые) анимационные программы строятся на привлечении туристов к творчеству, сотворчеству, состязанию в творческих способностях, к приобретению навыков мастерства. Строятся они с привлечением местных возможностей на интересе к национальным особенностям и включают, в частности: разговор на национальном языке; уроки национальных кухни, музыки, танцев; конкурсы: любительской фотографии, талантов, рисунков, авторских стихов и песен, вокальных и инструментальных исполнителей, детского рисунка, песочной скульптуры и т. д.

Зрелищно-развлекательные анимационные программы включают: праздничные мероприятия, конкурсы, фестивали, карнавалы, тематические дни, ярмарки, дискотеки, танцевальные вечера, концерты художественной самодеятельности и т. д.

Анимационные программы общения по интересам являются по сути дела комбинациями из упомянутых программ, однако здесь необходимо уделить больше внимания той непринужденной, ненавязчивой, комфортной обстановке, которая располагала бы к общению соответственно интересам, желаниям, темпераментам, национальностям и т. д. Во многих случаях необходим хороший аниматор - «затравщик», катализатор такого общения.

Для того чтобы удовлетворить потребности гостей разных национальностей, разных возрастов, разных достатков и возможностей (физических, интеллектуальных и т.д.) и в разное время, программы анимации должны меняться:

а) по содержанию,

б) по интенсивности,

в) по времени проведения,

г) на протяжении сезона и по другим параметрам.

Анимационные программы в значительной мере зависят от размера отеля, его месторасположения, функциональной ориентации, имеющихся возможностей (в том числе по спектру оказываемых дополнительных услуг), а также от профессионализма тураниматоров, глубины их специализации и, наоборот, степени универсальности, от их таланта. Качество и объем выполняемых анимационных программ в туркомплексах, отелях определяются в существенной степени наличием требуемого персонала, количеством персонала в целом, эффективностью анимационного менеджмента. В небольшом отеле анимационными программами может заниматься один человек - менеджер туранимации, в туркомплексах среднего размера - отдел (служба) туранимации, а в крупных курортных и клубных туркомплексах - специализированные крупные анимационные центры досуга. Курортный отель или клубный отель нуждаются в особой инфраструктуре и больших возможностях, чтобы предложить туристу полную анимационную программу (теннисные корты, баскетбольные, волейбольные и другие спортивные и игровые площадки, парковые аттракционы, виндсерфинг, лодки, ныряние с аквалангом, бассейны, аквапарки, пляжные бары, таверны, кинотеатры, дискотеки, ночные клубы, боулинг-центры, биллиардные, казино, тотализаторы и т. д.). Дизайн этих объектов требует особого внимания. Центры деятельности должны располагаться недалеко друг от друга, от моря, от торговых точек (баров и закусочных).
Тема 3. «Психолого-педагогические основы менеджмента

оказания анимационных и рекреационных услуг»

Основы педагогики досуга
Педагогика досуга как практическая воспитательная деятельность государства и общества начала складываться в эпоху Античности.

Еще Фукидид писал, что греки ввели много разнообразных форм проведения досуга для отдыха души от труда, доставляющих наслаждение и помогающих рассеять заботы повседневной жизни.

Существует несколько интерпретаций понятия «досуг»:

• 
  время, которым человек распоряжается по собственному усмотрению, не связанное с непреложными обязанностями, обязательствами;
  
• 
  свободное от работы, учебы время, которое может быть использовано для удовлетворения личностных потребностей и стремлений;
  
• 
  часть жизненной среды человека, предназначенной для отдыха, преодоления усталости, утомления, восстановления физического и психического здоровья.
  

- общение;

- спортивно-оздоровительную деятельность;

- игры;

- прогулки;

- интеллектуально-познавательную деятельность активного (чтение, занятие в кружках, посещение факультативов и т.п.) и пассивного характера (просмотр телевизора, слушание музыки);

- любительскую деятельность прикладного характера (шитье, фотодело и т.п.);

- общественно активную деятельность.

Специфические особенности досуговой деятельности:

• 
  действительный ее мотив - потребность личности в самом процессе этой деятельности;
  
• 
  цели и содержание досуговой деятельности избираются человеком в зависимости от его нравственного развития и культурного уровня;
  
• 
  досуговая деятельность может носить социально полезный характер, социально нейтральный характер, быть замкнутой в системе узкогрупповых ценностей и обретать характер социально отрицательный, асоциальный.
  

В педагогике досуга три понятия расположены рядом:

- свободное время,

- отдых,

В структуре свободного времени школьника можно выделить следующие компоненты:

- дополнительная учеба по личной инициативе, самообразование,

- общественная деятельность;

- знакомство с ценностями культуры;

- научно-техническое творчество;

- труд по желанию (или оплачиваемая посильная работа в рамках закона, или волонтерской деятельность),

- прикладной труд;

- художественное самодеятельное творчество;

- спорт,

- физическая культура;

- общение с природой и экологические занятия;

- общение по интересам;

- любительские занятия,

- игры,

- и, к сожалению, антикультурное и криминальное времяпрепровождение.

Несмотря на все сетования, что у школьников учебная перегрузка, нехватка времени, у современных детей времени, свободного от учения, выполнения домашних заданий, общественных и бытовых обязанностей, - много. В среднем 180 дней каникул, воскресений и праздников и еще около 100 дней за счет часов, остающихся в личном распоряжении школьников после учебных занятий. 280 дней, представленных в полное личное пользование?

Как ни печально признаться, для многих ребят эти дни - "мертвый сезон". Возникает парадокс: все то, что так усиленно культивирует школа, растворяется в никем не управляемом свободном пространстве. А может быть, им и не надо управлять? Пусть наслаждаются ребята дарованным им временем? Как говорится, "чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало". Посмотрим, чем дети "тешатся". Из 100% внеурочной деятельности, организованной школой, примерно 70 % - это зрительско-слушательские мероприятия. Безусловно, полезные. Кто будет возражать против бесед о нравственности, встреч с интересными людьми, конференцией по книгам, просмотров фильмов, спектаклей и т.п.? Только вот пропорция уж очень странная, да и режим этих полезных акций не выдерживает критики. Подавляющее количество воспитательных дел названного типа идут после уроков, когда у детей свои переживания за учебные оценки и дисциплинарные конфликты, когда хочется есть и вообще надоело "смирно сидеть". На то, чтобы поработать активно руками, ногами, головой, побыть на воздухе, окунуться в деятельность, принципиально (хотя бы по форме) отличную от учебной, остается всего 30% этого подготовленного и занятого школой времени.

До сих пор в школе можно встретить представление о досуге, как о чем-то "несерьезном", "второстепенном", "неважном" - в противоположность учению, общественной работе, труду. Такое отношение педагогов к досугу идет, скорее всего, от неспособности его понять, принять и организовать.

Досуг всегда деятельностен. Досуговая деятельность отличается абсолютной добровольностью. Заставить детей заниматься досугом невозможно. Возможно, приохотить к нему. Досуг опирается на принцип удовольствия, на чувственную основу приятных ощущений, переживаний, мыслей.

Досуг - это удовлетворение личных интересов и притязаний детей.

Закон досуговой деятельности - сублимация, то есть процесс преобразования и переключения энергии эффективных (душевных, страстных, эмоциональных) влечений, волнений на цели социальной деятельности и культурного творчества. Необходимо спокойно и терпеливо относиться к "первичным" страстям детей и постепенно переводить их в русло социально значимых. Детям свойственно все опробовать: собирательство, коллекционирование, спорт, мир музыки, книги, туризм, техническое творчество.

Досуг для детей - всегда самореализация и самореабилитация. Это его очень важные функции. Грамотно организованный досуг ребят - школа профилактики бездуховности, эмоциональной бедности, интеллектуальной узости, практической ограниченности, а не только профилактики правонарушений. Досуг - школа поддержки, ободрения любого ребенка, а тем более слабого, "трудного". Если победа ребенка в досуговом деле крепка и весела, от нее кругами расходятся добрые, положительные эмоции.

Основные социально-педагогические потенциалы детского досуга:

• 
  в досуговой деятельности дети сами предъявляют к себе все воспитательные требования взрослых, что и делает досуг сферой самовоспитания;
  
• 
  досуг есть то личное пространство, где наиболее полно и ярко раскрываются естественные потребности в свободе, независимости;
  
• 
  досуг представляет учащимся «пределы самостоятельности и трудности», они их преодолевают, значит, растут;
  
• 
  досуг удовлетворяет многие социально-психологические потребности в реализации интересов, самопроверки сил, самоутверждении среди сверстников, признания собственной личности;
  
• 
  досуг есть «зона» удовлетворения притязаний общения, субординации отношений с теми, кто старше или младше; причем эти отношения разумно снисходительны.
  

Следует помнить, что в сфере детского досуга постоянно изменяется иерархия и целевая направленность интересов ребят. От этого зависит выбор досуговой деятельности ребенка.

Досуг детей может быть:

- пассивным (зрительский, слушательский) и активным (деятельностным),

- организованным (педагогически целесообразно используемое свободное время) и стихийным (спонтанно протекающий процесс использования свободного времени);

- контролируемым и неконтролируемым;

- коллективным и индивидуальным,

- подражательным и творческим;

- опережающим (перспективная изыскательная деятельность) и нормативным (традиционно сложившиеся модели досуга).

Досуг воспламеняет детей озарением, нетерпеливым восхищением своих личных открытий, догадок или как определяет Ш.А. Амонашвили, «личной эврикой», «царством мысли, подталкивающим детей к вечному творчеству». Умный досуг формирует творческий и свободный стиль жизни, ибо он практически всегда опирается на собственную активность ребенка, на его самостоятельность.

Одной из распространенных форм организации досуга детей является клубная деятельность. По мнению С.Т. Шацкого (1878 – 1934), одного из первых организаторов клубных объединений, чтобы соперничать с улицей, клуб должен создавать среду, в которой детям было бы интересно; работники клуба должны обладать фантазией, уметь разнообразить формы работы.

Принципы организации клубной деятельности:

• 
  принцип добровольности объединения людей с общими интересами;
  
• 
  принцип самодеятельности и самоуправления;
  
• 
  принцип учета возрастных и социокультурных особенностей воспитанников;
  
• 
  принцип созидательной направленности клубной деятельности.
  

Привлекательность клубной жизни для детей и подростков во многом определяется следующим:

• 
  возможностью удовлетворить потребность в общении;
  
• 
  возможностью установить позитивные взаимоотношения как со сверстниками, так и со взрослыми;
  
• 
  развитым самоуправлением, относительной автономией от взрослых;
  
• 
  игровой формой усвоения социальных ролей;
  
• 
  разнообразной по характеру деятельностью, которая способствует в определенной мере самопознанию, профессиональному самоопределению.
  

В клубе в атмосфере заботы, игры и радости, общины и позитивной молодежной субкуль­туры человеку легче обрести веру в себя, поддержку в принятии норм и правил социального мира взрос­лых. Основное содержание клубной работы — это самодеятельная и целостная реализация базовых потреб­ностей детей, подростков и молодых людей в социокультурной адаптации, поиск новых форм кол­лективности, поддержки и взаимопомощи детей и взрослых.

Итак, влияние клубных объединений на социализацию детей многообразно. Главное же в том, что клуб - это реальная возможность проявления и развития индивидуальных способностей каждого, дополнительный шанс реализовать себя.
Функции и принципы культурно-досуговой деятельности:

социально-педагогический аспект
С точки зрения социальной педагогики, культурно-досуговая деятельность в системе «социальный педагог – клиент – группа клиентов» формируется на основе различных теоретических подходов и призвана оказывать влияние на структуру жизненного пространства клиента и его жизненные силы. Являясь специфическим видом деятельности, социально-культурная деятельность характеризуется тем, что она осуществляется в свободное время, является добровольной, отличается активностью индивидуума или группы людей, обусловлена национально-этическими особенностями и традициями, отличается многообразием видов на базе различных интересов взрослых, молодежи, детей и глубокой личностной направленностью, носит гуманистический, культурологический и развивающий характер¹.

Анализ сущности культурно-досуговой деятельности отражает наличие взаимодействия в ней различных элементов, определяющих ее своеобразные уровни, которые можно классифицировать следующим образом:

• 
  творческий – преобладание творческих моментов в деятельности;
  
• 
  репродуктивно – творческий – открытие человеком того нового для себя, что объективно не является новым;
  
• 
  репродуктивный – простое воспроизведение отработанных уже форм, предметов, способов и т.д.
  

В данной исследовательской работе рассмотрены различные точки зрения нескольких исследователей культурно-досуговой деятельности в социальной работе.

М.В. Фирсов и Е.Г. Студенова⁴ считают, что наиболее важными из этих принципов являются:

• 
  принцип приоритета общечеловеческих интересов в процессе освоения духовных и нравственных ценностей;
  
• 
  принцип всеобщего массового культуротворчества, самоорганизации, самоутверждения личности как доминирующего признака;
  
• 
  принцип гуманизации содержания и воспитательного потенциала, их всеобъемлющего подчинения интересам, потребностям, установкам личности;
  
• 
  принцип диалектического единства и преемственности культурно-исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций, инноваций;
  
• 
  принцип общественно-государственного самоуправления социально-культурной деятельности, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики в культурно-досуговой сфере.
  

К принципам культурно-досуговой деятельности исследователи относят:

• 
  принцип педагогизации окружающей социально-культурной среды;
  
• 
  принцип личностного подхода;
  
• 
  принцип учета культурного многообразия взаимодействующих субъектов и объектов;
  
• 
  принцип ориентации на культурно - ценностные отношения и организацию культуротворчества;
  
• 
  принцип культуросообразности технологического процесса;
  
• 
  принцип опоры в используемых социально-культурных технологиях на национальные традиции, нравственные и эстетические нормы поведения, национально-этническую обрядность, особенности народного творчества, фольклора, национальных промыслов и ремесел и т.д.;
  
• 
  принцип приоритета общечеловеческих интересов в содержании социально-культурных проектов и программ;
  
• 
  принцип диалектического единства и преемственности культурно исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций и инноваций;
  
• 
  принцип общественно-государственного соуправления, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики.
  

• 
  социально-педагогические принципы;
  
• 
  принцип историзма;
  
• 
  принцип научности;
  
• 
  принцип правдивости;
  
• 
  принцип синкретизма;
  
• 
  принцип ценности и значимости;
  
• 
  принцип непрерывности и единства.
  

• 
  принцип приоритета общечеловеческих интересов над классово-сословными в процессе освоения духовных и нравственных ценностей;
  
• 
  приоритет всеобщего массового культуротворчества, самоорганизации, самоутверждения личности как доминирующего признака;
  
• 
  признак гуманизации содержания и всего воспитательного потенциала, их всеобъемлющего подчинения интересам, потребностям и установкам личности;
  
• 
  принцип диалектического единства и преемственности культурно-исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, традиций и инноваций;
  
• 
  принцип общественно-государственного соуправления культурно-досуговой деятельности, обеспечения децентрализации и суверенности региональной политики в социально-культурной сфере.
  

Совокупность социальных функций культурно-досуговой деятельности является результатом многолетнего социального опыта, накопленного учреждениями культуры и образования, социальными службами, общественными организациями и движениями.

Исследователи Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников к основным постоянным функциям социально-культурной деятельности относят: коммуникативную, информационно-просветительскую, культуротворческая, рекреативно-оздоровительную.

«Одной из характерных для культурно-досуговой деятельности является ее коммуникативная функция. Она предполагает реализацию потребности человека в общении (клубно-кружковая работа, творческие объединения⁹, вечера встреч¹⁰, дискотеки¹¹, праздники, диспуты¹², танцы¹³, вечеринки¹⁴ и т.д.), в непрерывном информационном межсубъектном взаимодействии в различных сферах общественной культурно-досуговой практики.

Содержание коммуникативной функции применительно к социально-культурной сфере составляют производство, обмен, кодирование и декорирование, потребление и использование огромных объемов информации из мира науки, искусства, религии и других областей. Различны и уровни, масштабы реализации этой функции: межличностный, групповой, организационный (учрежденческий) и массовый»¹⁵.

Наиболее полно развивающее начало воплощает в себя и информационно-просветительская функция культурно-досуговой деятельности.

Исследователи отмечают, что именно эта функция обеспечивает более полное удовлетворение разнообразных индивидуальных досуговых интересов и предпочтений людей различных возрастов и профессий. Она опирается на широкий арсенал средств, форм и методов приобретения знаний, навыков, умений, продолжает, дополняет и углубляет знания и информацию, полученные из других источников¹⁶.

«Культуротворческая функция связана с развитием духовных сил и способностей, с активной творческой деятельностью (трудовая, техническая, спортивно-игровая, художественно-театральная, научно-исследовательская, прикладная), целенаправленной творческой учебной деятельностью детей (фестивали¹⁷, олимпиады¹⁸, смотры¹⁹, конкурсы²⁰, каникулярные объединения²¹, туристические походы²², школы актива²³ и т.д.)»²⁴.

«Специфической является рекреативно-оздоровительная функция культурно-досуговой деятельности. По существу она состоит в разработке и осуществлении множества развлекательных, игровых, оздоровительных досуговых программ для различных групп населения, причем с целью восстановления сил, затраченных в процессе труда, снятия производственного напряжения и одновременно развивающего взаимодействия.

Рекреативно-оздоровительная функция по содержанию и характеру ориентирована на досуг активный и пассивный, организованный (запрограммированный) и неорганизованный, коллективный (в том числе семейный) и индивидуальный. По существу, эта функция способствует физическому и духовному восстановлению ребенка и взрослого человека (прогулки на воздухе, спорт, вечера-отдыха, игры, забавы, развлечения и др.), а во многих случаях она направлена на социально-культурную реабилитацию людей с ограниченными возможностями, как физическими, так и психическими.

Осуществление рекреативно-оздоровительной функции требует установления тесных контактов и взаимодействия с творческими, экскурсионно-туристическими, медицинскими учреждениями, умения учитывать самые неожиданные житейские ситуации»²⁵.

А.С. Ковальчук²⁶ в учебном пособие рассматривает функции культурно-досуговой деятельности, к которым относит:

• 
  информационно - просветительская функция;
  
• 
  практическая функция;
  
• 
  воспитательно-развивающая функция;
  
• 
  коммуникативно-организаторская функция;
  
• 
  эстетическая функция;
  
• 
  творческая функция;
  
• 
  рекреационная функция.
  

• 
  развивающую функцию;
  
• 
  информационно-просветительскую функцию;
  
• 
  культурно-творческую функцию;
  
• 
  рекреативно-оздоровительную функцию.
  

• 
  функция реабилитации, восстановления израсходованных в ходе трудовой и бытовой жизнедеятельности сил.
  
• 
  функция развития личностных качеств человека, его творческой самореализации, физической и духовной, т.е. все то, что К. Маркс очень точно охарактеризовал как «возвышающую человеческую деятельность».
  
• 
  функция поддержания социальной солидарности, известной сплоченности людей разных социальных статусов на основе общих для них досуговых традиций и интересов.
  

• 
  восстановление затраченной в ходе деятельности человека его биологической или социальной энергии;
  
• 
  восстановление энергобаланса организма человека путем накопления энергии, компенсирующей ее затраты на энергопревращение;
  
• 
  выполнение роли биологического и социального «предохранителя» человека в экстремальных ситуациях;
  
• 
  выполнение роли катализатора процессов энергообмена и энергопревращения;
  
• 
  компенсация недоданных природой человеку некоторых биологических качеств;
  
• 
  соучастие в процессе естественного видового отбора;
  
• 
  информационно-игровое начало в структуре сознания;
  
• 
  соучастие в процессе социализации;
  
• 
  воспроизводство (оказание) рекреационных услуг;
  
• 
  соучастие в процессах адаптации и реабилитации.
  

В своей диссертации Илья Петрович Удовенко³⁰ рассматривает ряд функций культурно-досуговой деятельности, воздействующих на профессиональную адаптацию молодых людей, имеющих ограниченные возможности здоровья. В связи с особенностями данной социальной группы особую значимость приобретает социально-защитная функция, которая выражается в праве на получение дополнительного образования, в том числе и профессионального, как гарантии будущего ресурсного самообеспечения; реализации свободы выбора разнообразных видов досуга удовлетворения разнообразных потребностей в сфере культуры и досуга; обучение определенному ремеслу с целью развития их способностей и ориентирования на дальнейшее трудовое самоопределение.

Социально-развивающая функция досуга и ее влияние на профессиональное формирование личности здесь рассматривается как преодоление негативных ролевых ожиданий.

Важной функцией является формирование психологических установок молодых людей на социально-культурную самореализацию в социокультурный условиях, направленных на выработку у них умений и навыков рациональной самоорганизации свободного времени. Такое социально-педагогическое взаимодействие с инициативными объединениями³¹ является гарантией успешной самоактуализации как воплощения индивидуальных интересов и личностного роста молодых инвалидов.

Непосредственное значение имеет профориентационная функция, обеспечивающая становление жизненной, личностной карьеры, помогающая им профессионально определиться и получить необходимые начальные профессиональные знания, умения, навыки, в связи с чем культурный досуг осуществляет профессиональную идентификацию через обеспечение подростков с ограниченными возможностями профессиональными пробами.

Аксиологическая функция - одна из основных функций культурной, а следовательно, и культурно-досуговой деятельности, обеспечивает механизм усвоения ценностных ориентаций старшего школьного возраста благоприятного для их образования как устойчивого свойства личности.

В культурном досуге можно выделить функцию целеполагания, так как в ценностной и смысловой сферах культуры фиксируются цели, перспективы и проекты человеческой деятельности, в том числе планирование профессионального жизненного пути, планирование собственной активности по саморазвитию и достижению поставленных целей.

С самоопределением юношей и девушек как представителей конкретной культурно-исторической ситуации тесно связана культурообразующая функция, отражающая творческий характер культурно-досуговой деятельности и трактуемая большинством ученых как:

• 
  производство новых знаний, норм, ориентаций и значений, их накопление, хранение и распространение;
  
• 
  воспроизводство духовного процесса через поддержание его преемственности и творческого новаторства.
  

Также необходимо отметить гуманистическую, компенсаторно-гармоническую и информационную функции».

В диссертации О.А. Пачиной среди функций культурно-досуговой деятельности с пожилыми людьми выделяются: «социокультурная адаптация и реабилитация; коммуникация; психотерапевтическая и коррекционная; жизнеорганизующая; информационно-развивающая; релаксия и укрепление здоровья, а так же духовное обогащение. Результатом культурно-досуговой деятельности с лицами пожилого возраста является повышение уровней их социальной активности и преодоление чувства одиночества»³².

Подводя итог всему вышесказанному, можно отметить, что каждая функция культурно-досуговой деятельности проникнута социально защитным, реабилитирующим содержанием, направлена на стимулирование социальной активности, духовную реабилитацию и адаптацию личности, обеспечение непрерывного образования и духовного обогащения, развитие творческих способностей личности, создание максимальных условий для полноценного социально-культурного творчества людей.

Реализация специальной модели социализации детей, подростков и юношества в сфере досуга может осуществляться культурно-досуговыми центрами, парками, физкультурно-спортивными комплексами, музыкальными, хореографическими и художественными школами, библиотеками, техническими станциями, летними лагерями, экскурсионно-туристскими, спортивно-оздоровительными и санаторно-курортными учреждениями при активном участии всей семьи ребенка.

К сожалению, за годы экономических реформ в РФ конца ХХ века разрушительному удару подверглась система социального туризма, в том числе и детско-юношеского. На государственном уровне резко сократилось финансирование детских путешествий всех видов – экскурсионно-туристских, спортивных, оздоровительных и т.д. Закрывались и перепрофилировались учреждения дополнительного образования – Станции юных туристов, Центры детско-юношеского туризма, кружки и секции юных краеведов, юных натуралистов, юных экологов и т.д. Резко подорожали экипировка и снаряжение для спортивно-туристских походов. Практически прекратилось издание методической литературы по туризму, картографических материалов и описаний популярных маршрутов. Один из самых массовых видов туризма - это детский туризм, т.е. путешествия детей, в т.ч. школьников, в возрасте от 7 до 15 лет с различными целями.

Анимационные программы для детей и юношества включают в свой состав: спортивные игры и состязания, танцевальные вечера, карнавалы, игры, хобби, занятия, входящие в сферу духовных интересов и т.п.

Задача аниматора (составителя программ отдыха и организатора их реализации) – сделать досуг интересным и содержательным. Есть множество способов достижения этого. Именно в досуговой деятельности (художественной, гуманитарной, экологической и т.д.) становится возможным свободное творчество, благодаря чему оптимально востребуются интеллектуальные и эмоциональные, духовные и физические ресурсы человека, что придает психологическую стабильность его жизни во всем ее многообразии. В общественных и туристских организациях необходимо создание отделов, служб и центров анимации, задача которых должна состоять в разработке интересных программ досуга и общения (туристских, спортивно-оздоровительных, зрелищно-развлекательных, обучающих и др.) и для работы в которых необходимы квалифицированные специалисты, обладающие знаниями в области психологии, педагогики, валеологии и т.д.
ЦВЕТОТЕРАПИЯ В АНИМАЦИИ И РЕКРЕАЦИИ

Еще в далекой древности люди знали, что цвет оказывает мощное действие на человека. Специальная окраска, наносимая на тело воина и его доспехи, внушала противнику страх. Цвета, подбираемые для одежды царей и жрецов, говорили об их могуществе, вызывали восторг, поклонение или священный трепет. В древнем Египте знали о силе и влиянии цвета и даже сооружали в некоторых храмах цветные залы. В них изучали применение цвета и учили врачевание.

Цветотерапия - это древнейшая наука. В древнем Риме использовался такой способ цветотерапии, как насыщение воды цветом. В сосуд с водой клали драгоценные и полудрагоценные камни определенного цвета. А потом прописывали эту воду пить. Для разных недугов использовали разные драгоценные камни. Например, от простуды лечили бирюзой.

Авиценна (ок. 980-1037) прописывал своим пациентам воздействие определенными цветами в зависимости от характера заболевания и душевного состояния больных. Применялись ванны с окрашенной водой, окна занавешивали цветными шторами, считалось эффективным также облачение пациентов в одежду определенного цвета.

В Европе научное исследование лечебного эффекта цветового воздействия началось лишь в середине XIX века

В современном мире цветотерапия - это один из разделов психотерапии. Методов цветового воздействия - великое множество. Это может быть и медитация на цвет, когда человек долгое время смотрит на определенную гамму. Эффект от цветомедитации мог ощутить любой, кто долго смотрел на оранжево-желтое пламя костра. Цветотерапия может использоваться и отдельно, и в сочетании с музыкотерапией. Среда обитания, которую мы для себя создаем, обладает огромным воздействием на психику и здоровье, поэтому необходимо, чтобы окружающие нас цвета делали наше пребывание дома комфортным.

Зарубежные ученые установили взаимосвязь цветового воздействия с группой крови.

Например, для тех, кто имеет первую группу крови, наиболее предпочтительными являются красный, оранжевый и пурпурный тона. Людям со второй группой крови для нормализации жизненных процессов рекомендуются голубой и зеленый тона. Они особенно хорошо воздействуют на тело и умственные способности. У людей с третьей группой крови более широкий выбор. Так, используемые ими красный и оранжевый тона будут стимулировать процессы жизнедеятельности и усиливать умственную активность. Голубой и зеленый тона успокоят нервы, а фиолетовый тон создаст настроение для раздумий и воспоминаний. Людям с четвертой группой крови, сходной по своим энергетическим характеристикам со второй, следует как можно чаще соприкасаться с голубым и зеленым.

Белорусскими учеными было установлено, что окраску стен младших классов следует производить оранжево-желтыми тонами, а старших классов – более холодными, синеватыми.