Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма
жүктеу/скачать 3.48 Mb. Pdf көрінісі
|
| Магия превращений – это физический процесс включения практик
тотемизма и анимизма в поклонение животным на уровне тела через визуализацию, телесные позы, медитацию и ритуал. Вспомним определение из энциклопедии: «В мифологии, фольклоре и игровой фанта- стике превращение – это умение трансформировать свою физическую форму за счет врожден- ных сверхчеловеческих способностей, божественного вмешательства, демонических манипу- ляций, колдовства или унаследования этого дара. Идея превращения заложена в древнейших формах тотемизма и шаманизма». Шаманы, волхвы, знахарки и целители племен и родов без особых усилий меняли свой облик. У них, казалось, был дар использовать свои умственные способности и воображение, чтобы отправлять свою душу в путешествие и подключаться к животному на духовном уровне. В конце концов, сила воображения безгранична. Сила нашего ума неисчерпаема. Если все мы связаны энергией, то естественно задаться вопросом: если бы мы концентрировались более точно и осознанно, осталось бы что-то, чего мы не могли бы добиться? Древний шаман пони- мал это. Американская шаманка Лорен Торрес пишет: «Шаман сказал бы, что за реально- стью скрывается паутина жизни, то есть сеть невидимых связей, которая необъяснимым обра- зом связывает вещи и людей». В другом месте она добавляет: «Магия превращений не всегда должна включать в себя что-то экстремальное, типа превращения человека в ястреба. Напри- мер, оборотень может лишь слегка изменить свою энергетику, чтобы слиться с окружающей средой». Нужно ли быть шаманом или целителем-мистиком, чтобы менять свой облик? Точно нет! На самом деле отличие шаманов, целителей-мистиков и волхвов от нас заключается в том, как они видели собственную реальность и понимали свою связь с объектом, растением или живот- ным, с которым взаимодействовали. Является ли магия превращений традицией первобытных, коренных, племенных сообществ? Относится ли она к язычеству, Викке, колдовству? Вовсе нет. В мире есть даже целое христианское сообщество, приверженное анимизму. Британский профессор религиоведения доктор Грэм Харви пишет: «Анимисты – это люди, признающие, что мир полон разумных существ, из которых лишь некоторые являются людьми, что в жизни невозможно даже на миг уклониться от взаимоотношений, что все сущее исполнено жизни… Все, что живет, исполнено святости». Если отключиться от религиозного стяжания и вернуться к истоку, где все сущее живо и наполнено своей собственной уникальной сущностью, энергией и духом, тогда, по сути дела, кто угодно может принять тотемизм и анимизм (и не только в своей повседневной, индивиду- альной, личной практике), в том числе и тот, кто желает улучшить свой религиозный опыт, так как он может интегрировать практику магии превращений в свои верования. В конце концов, Иисуса называли «агнцем» Божьим не просто так. Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 18 Ресурс ReWildUniversity запустил в Сеть замечательный видеоролик, который можно посмотреть на YouTube. В нем говорится о том, что магия превращений представляет собой комплекс парапсихических умений, которые может развить кто угодно. Эти умения повышают осознанность, вызывают радостное восприятие природы, прививают навыки охоты и собира- тельства, запускают врожденные программы выживания, что позволяет сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях, и могут в целом улучшить умственную работоспособность. Здесь задействовано воображение, детская фантазия. Помните себя в раннем детстве? У детей яркое воображение, буйствующее в их нерукотворных мирах. И когда мы, будучи уже в зрелом воз- расте, вновь открываем для себя эту способность, в нас проявляется громадная сила. Также важно понять, что магия превращений не ограничивается животными, а объемлет все сущее! Я верю, что каждый объект (мельчайший камешек, растение, насекомое, дерево, камень и т. д.) обладает собственной энергией и сущностью. Еще одна замечательная цитата взята из книги Фрэнка Маккеуна «Путь, полный тумана», где он пишет: «Древнее шаманское искусство оборотня – это, по сути, биоэнергетическая прак- тика настройки ритма собственного облика на ритм какого-то объекта из мира природы, чтобы мы могли воспринять сознание этого объекта… Это не что-то сверхъестественное, а скорее натурализм… Благодаря искусству оборотня, а также различным визионерским и медитатив- ным техникам мы также начинаем более полно понимать духовную реальность, согласно кото- рой каждому из нас уготовано свое место в грандиозной конфигурации вещей». Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма» 19 жүктеу/скачать 3.48 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|