Темный Ветер с зеленых холмов Посвящается моей Семье

- А что - мое состояние?

- Ты и сам знаешь. Твой разум мечется между двумя, различными по интенсивности, уровнями восприятия. Унген хотел перевести тебя в более динамичное состояние сознания. Но твой АРС получил слиш-ком сильный разгон, и стал бесконтрольно перемещаться от одного уровня к другому. Результатом этого стала череда воспринимаемых им слоев мира, не поддающихся упорядоченному анализу разума. То есть, ты попросту выпал из непрерывности восприятия, меняя скорость движения АРС. Унгену пришлось вызвать помощь, и мы забрали тебя сюда.

- Я видел Полину.

- Да, можно сказать, что она как раз тебя и спасла. Она оказалась неподалеку, и успела как раз вовремя, чтобы вернуть тебя. Затем ты спал несколько дней, это твое АРС возвращалось на привычное для него место. Мы все с нетерпением ждали твоего пробуждения. И, если бы ты проснулся в нормальном состоянии, то тебе еще было бы рано переходить к изучению другого Искусства. Но ты проснулся ночью, в необычном состоянии, а это - время Сновидцев. Следовательно, те-перь ты будешь изучать Искусство Сновидения здесь, в этом доме.

- А что это за дом?

- Пойдем, посмотрим. Может, это несколько освежит твою память, потому что в этом Доме ты уже бывал, и не один раз.

Дом оказался действительно большим. Это был трехэтажный кот-тедж, стилизованный под русскую усадьбу. Кадамай провел Адучи почти по всем комнатам, в которых были не заперты двери. По ходу осмотра он объяснял их расположение и предназначение.

- Там - кухня, это зал. Вот эти двери заперты, но позже ты побыва-ешь за каждой из них. Это - Залы ИТУ-ТАЙ, Залы Четырех Направ-лений. Они сориентированы по сторонам света и представляют со-бой комнаты для углубленных занятий и ритуальных процедур. Это жилые комнаты, их много, потому что я живу здесь не один. Сейчас здесь никого нет, но вечером, я думаю, ты застанешь здесь много старых знакомых.

Затем они вышли на улицу и обошли дом по периметру. Коттедж был прямо-таки утоплен в зелени берез и рябин, растущих вдоль стен. Вокруг шумел ветвями густой сосновый лес. Место действительно показалось Адучи смутно знакомым. Кадамай опять уловил это чув-ство.

-Ты уже был здесь много раз. Этот дом располагается недалеко от города, минут тридцать езды, и еще минут десять ходьбы от Змеино-горского тракта. Вон там течет Обь. А вон там есть небольшой выс-туп, откуда даже видно ВДНХ и плато, на котором ты похоронил свою собаку.

Адучи вытянул шею, пытаясь разглядеть отсюда что-либо за дере-вьями.

- Этот дом принадлежит Обществу. Его построил для нас твой дедушка, но мы не будем сейчас говорить об этом. Важно то, что это не просто здание, это одно из средоточий нашей Силы, так же как и та Долина Четырех Хранителей, куда тебя водил Айрук. Мы называ-ем этот дом Усадьба Язычников или Темная Усадьба. Хотя, наибо-лее подходящее для него название - Дом Тишины. Он построен здесь не случайно. Под ним находится очень мощный Аркол - Колодец, Пятно Силы.

Они сидят в темном зале, лишенном окон. Это одна из комнат на втором этаже. Кадамай назвал ее Залом Теней.

- Ты уже кое-что знаешь из магической практики тайшинов. Те-перь мы переходим на иной уровень обучения. Сегодня ты узнаешь много нового. Сегодня я начну обучать тебя Искусству Сновидцев. Во многих религиях и мистических школах сны небезосновательно считаются второй половиной жизни, которую человечество отодви-нуло на задний план. Согласно Искусству Сновидцев, сны - это ре-альность не меньшая, чем наше бодрствующее состояние, если не большая. Сны -- это аспект восприятия, такой же, как и в бодрствова-нии, но в ином энергетическом теле. Это область "Тела Шамана", тогда как наша жизнь "не во сне" является областью "Тела Зверя". Понимаешь?

Кадамай смешно двигает бровями, будто это может облегчить вос-приятие учеником тех истин, о которых ему говорит Иссит.

- Сон, это такое же восприятие реальности мира, только восприя-тие в непривычном для нас положении: во время сна внимание АРС смещается в левостороннее энергетическое "тело Шамана" - МАРГ. Цель исследований Сновидцев - именно это, второе энергетическое тело. Это огромная область, и поэтому данное Искусство является не только очень опасным, но и очень могущественным...

Кадамай с улыбкой смотрит на Адучи.

- В основе Искусства Сновидцев лежит магическая техника, при-званная формировать возможность воспринимать реальность, рас-положенную в новом месторасположении АРС. Для этого тайшины охотятся за своим АРС во сне, как будто бы это дикий зверек, скачу-щий в гуще леса. Вся проблема здесь в том, что днем этот зверек сидит в клетке, а ночью его ненадолго выпускают погулять, вот здесь и нужно проявить мастерство и поймать его. Тайшины ловят АРС в самом настоящем темном лесу, в совершенно незнакомой и пугаю-щей реальности. И АРС на самом деле очень напоминает дикого зверка: когда его схватишь, он замирает на мгновение, а потом начи-нает изворачиваться, и тут держись - нужно знать, как его схватить, чтобы он успокоился и понял, что ему не причинят вреда. Когда АРС зафиксирован, мы начинаем воспринимать, а когда мы начинаем воспринимать незнакомую вселенную, наш разум оказывается вов-леченным в довольно-таки двойственную ситуацию. С одной сторо-ны, эта вселенная ужасает нас, с другой - безумно притягивает. Вот в этой двойственности отношений и лежит причина нашего ужаса перед Тьмой. В этой Сфере нет ничего однозначного и привычного. Это именно вселенная, целый мир со своими законами, особеннос-тями, константами, аномалиями, со своими обитателями, наконец. Развивая МАРГ, тайшин вступает во взаимодействие с аспектами этих загадочных миров, лежащих за гранью привычных ассоциаций.

Адучи кажется, что глаза тайшина периодически меняют цвет. Вот только что они были светло-зелеными, а сейчас их уже невозможно увидеть в темноте комнаты, потому что они изменили цвет на темно-карий. Шаман продолжает свой рассказ:

-Люди часто сравнивают сон с умиранием. В самом широком смыс-ле сон действительно является аналогом смерти, но это не смерть. Во время сна наше сознание отправляется в темную обитель магичес-кой Силы, и неважно, что оно там делает, оно возвращается обратно. Смерть - это более фундаментальный разрыв, это путешествие без возврата - область неизвестного поглощает нас целиком. Я чувствую, ты вздрогнул сейчас. Твое тело боится, как и твой разум. Все люди чувствуют это, когда речь заходит о смерти. Это страх, пришедший к нам из древних времен. И это даже не наш страх, по большому счету. Это страх тех существ, которые послужили причиной подобной разделенности нашего тела. Айрук уже говорил тебе: Пустота - это наша неотъемлемая часть. Пугающей ее делает только наше невежество и глупость. Можно сказать, что мы наполовину созданы из жизни и наполовину из смерти, и бояться одной нашей части так же глупо, как и безумно любить, цепляться за другую. В этом парадоксальном и крайне проигрышном для нас предпочтении и кроется причина нашего ничтожества и бессилия. Именно поэтому тайшины в тече-ние всей своей жизни развивают оба тела, постепенно синхронизи-руя их вибрации, вырабатывая подвижность Центра Восприятия.

Они идут по узкой улочке, погруженной в зелень многочисленных тополей, растущих по обе стороны дороги. Невдалеке видны купола собора, возвышающиеся над вершинами деревьев. Адучи чувствует напряжение во всем теле, а рядом с ним неторопливо шагают два че-ловека, негромко переговариваясь друг с другом. Один из них - алта-ец, второй больше похож на китайца или монгола. Прохожие не обращают на них никакого внимания, и только Адучи идет между ними, обмирая от трепетного страха. Он знает кто они, и это знание внушает ему благоговейный ужас, испытываемый каждый раз, когда кто-ни-будь из этой пары начинал свои жуткие манипуляции с его сознани-ем. Это - Мастера Тай-Шин, Исситы, Кадамай и Айрук. Сегодня они вместе, а это значит, что давление на рассудок тоже будет двойным.

- Давай присядем вон на ту скамейку, - голос Кадамая спокоен и будничен. Айрук молча кивает. Они садятся на старую рассохшую-ся скамейку, вкопанную около одного из деревянных домиков, кото-рые и составляют жилой массив этого района на окраине города. В нескольких метрах от скамейки торгует квасом пожилая женщина, скучающая около большой желтой бочки. Где-то во дворах вяло переругиваются хриплым лаем собаки и чуть слышно звучала музыка.

- Тайшины используют боевое искусство только для защиты.

От неожиданности Адучи вздрогнул и стал внимательно слушать Айрука, который, как всегда, заговорил внезапно, словно продол-жая недавно законченный разговор.

-Для защиты! Для нападения - никогда. В этом заключается фун-даментальная стратегия всей концепции в целом. Пренебречь этим знанием - значит нарушить отлаженную веками систему, целостность, оторваться от корней Учения, лишить себя Силы.

Адучи сосредоточен, он ловит каждое слово Иссита, зная, что про-пустить хотя бы одно из них, не уловить их смысла и значения, не-правильно интерпретировать - значит лишить себя возможности приблизиться к постижению ИТУ-ТАЙ. Повторять объяснения ник-то не будет.

- Конечно же, понятие Защиты должно иметь соответствующую трактовку. Иногда она может быть ошибочно принята за агрессию, атаку. Но тайшину несвойственна агрессия, в людском понимании этого слова. Одна из задач Тай-Шин - перевести человеческую аг-рессию в иное качество, потому что агрессия - это следствие бесси-лия, это, в первую очередь, влияние духов из самых темных уголков нашего подсознания, это их предрасположенность, которую они про-ецируют на нас. Концепция защиты Тай-Шин не может быть рас-считана, обусловлена и понята интеллектуально. Тайшины чувству-ют этот мир. Они стремятся к взаимодействию с ним. Защита же предусматривает бесконечное число реализаций своих чувств, по-зволяющих оставаться в гармонии с окружающим миром. Защита - это, прежде всего, достижение гармонии, уравнивание противопо-ложных потенциалов, потому что агрессия - это подавление одним потенциалом другого. Тайшин живет ощущениями, он верит Силе, которая ведет его по дорогам этой вселенной. Эта Сила создает вок-руг воина Тай-Шин световой кокон, который и является не только средством познания тайн мира, но еще и естественным щитом от неблагоприятных вторжений. Чем больше расслаблен тайшин, чем больше он доверяет своей Силе, тем сильнее он защищен от разру-шительной инерции человеческой цивилизации.

Адучи робко делает движение рукой. Айрук вопросительно кива-ет головой.

- А как же силы природы?

- Что силы природы?

- С помощью своего щита тайшин защищается от влияния чело-веческой цивилизации, а как он защищается от стихийных сил при-роды?

Айрук усмехается и выразительно смотрит на Кадамая. Снови-дец, по-прежнему не произнося ни слова, молча поднимает руку на уровень груди, развернув ее ладонью вверх. Через мгновение на нее, словно на посадочную площадку, спикировал откуда-то сверху большой всклокоченный воробей. Было видно, что птица не испытывает ни малейшего намека на страх или осторожность: воробей деловито стал прохаживаться по ладони тайшина, как будто не замечая со-бравшихся вокруг него людей. Адучи посмотрел на сновидца. В гла-зах Кадамая был какой-то детский восторг, словно он впервые в сво-ей жизни увидел воробья, и даже умудрился его потрогать.

- Тайшин не защищается от стихийных сил природы, - мягко про-изнес Айрук, - впрочем, как не защищается он и от людей.

В ответ на удивленный взгляд ученика, он вытянул вперед свою руку, и воробей, коротко взмахнув крылышками, перелетел на нее с ладони сновидца.

- Сила сама защищает тайшина. Ему нет необходимости ослаб-лять себя подобными проблемами, и беспокоиться о чем-либо. Щит действует тем эффективней, чем менее тайшин напряжен или обес-покоен. Искусство защиты это, прежде всего, искусство расслабле-ния, доверия самому себе.

Воробей, наконец, выразительно посмотрел на шаманов, словно спрашивая у них разрешения вернуться домой. Айрук дунул на него, и в мгновение ока на ладони уже никого не было.

- Люди, - тихо произнес Иссит, посмотрев на ученика, - вот кого действительно стоит опасаться. Ты слышал что-нибудь о "Черной охоте"?

Адучи задумался, вспоминая знакомое название.

- Что-то знакомое, но что, не могу вспомнить. Нечто вроде "Охоты на ведьм"?

Айрук махнул рукой в сторону дороги, по которой шли мимо не-сколько прохожих.

- Общество людей создавалось столетиями. Люди менялись, но неизменным оставалась их сущность - древний конфликт в самой основе их существа. Я имею в виду их разделение на две сферы, кото-рые воюют друг с другом. В далеком прошлом правое полушарие мозга было не так сильно подавлено людьми, и человечество владе-ло могущественными силами. Но со временем, левое полушарие все больше и больше захватывало первенство, и рациональные меха-низмы логики стали уводить человека в сторону технологической цивилизации, подавляя в нем не только многие возможности, но даже многие жизненные инстинкты. Все это непременно должно было отражаться и на законах существования этого общества. Как и в любой общине, законы большинства со временем становятся настоль-ко подавляющими и непоколебимыми, что любой выход за рамки этих норм и правил, либо незамедлительно корректируется, либо подавляется, либо тот, кто допускает инакомыслие, просто изгоняет-ся за пределы существования данной общины.

Айрук делает отмашку рукой, словно отпугивая от себя назойли-вое насекомое.

- Теперь ты понимаешь, почему большинство людей развиваю-щих свои, непривычные для большинства, возможности, вынужде-ны скрываться от общества, прячась в горах, лесах, или подпольных квартирах, принадлежащих тайным организациям?

- Люди считают их чужими?

- Именно. Более перспективными - и поэтому вызывающими чув-ства зависти и опасения. Иссит задумчиво посмотрел вслед уходящим людям.

- Когда человек начинает использовать иные, скрытые возможно-сти своего организма, он неизбежно меняет спектр излучения. Об-щество тут же чувствует появление "чужака", идентифицирует его и начинает реагировать. Сначала оно манипулирует его привычными жизненными стимулами, и если человек уже не подчиняется этим управляющим законам, общество начинает давить на "чужого", пы-таясь силой склонить его к возвращению в привычное состояние, это и сеть "Черная охота". Тот, кто заявляет свои права на свободу и максимальное проявление своей индивидуальности, незамедли-тельно подвергается самому жесткому преследованию: от финансо-вой изоляции до физического уничтожения.

Адучи непроизвольно вздрогнул. Айрук значительно кивнул ему.

- Теперь ты понимаешь, почему в основу своего Пути тайшины положили "Путь Воина-Шамана"?

- Да. Мы уже обсуждали это с Унгеном.

- Теперь ты понимаешь, почему мы находимся в самой гуще соци-альной жизни людей?

Адучи не нашелся что ответить, и посмотрел на Кадамая. Тот си-дел с полузакрытыми глазами, и, казалось, дремал. Айрук глубоко вздохнул.

- Все дело в том, что вернуться к прежнему состоянию мы не можем и не хотим. На нас уже не действуют те примитивные стимулы, с помо-щью которых Общество поддерживает свою целостность. Остается либо выгнать нас, как чужаков, за пределы существования данной общины, либо уничтожить. Но так как человеческая община занима-ет весь земной шар, то выгонять нас остается только в космос. А в космосе нормально существовать сможет, разве что, Кадамай.

Сновидец тихо усмехнулся и покачал головой, словно подтверж-дая слова сказанные Айруком.

- Остается только объявить на нас "Черную охоту", преследова-ние на всех уровнях существования. В это время жертв подобной охоты настигают несчастные случаи, болезни, бытовые конфликты и преступные нападения. И поэтому, многие маги вынуждены либо скрываться в отшельничестве, либо сражаться за свою свободу. Од-нако подобное сопротивление очень быстро ломают. В этом нерав-ном противостоянии одиночки не имеют никаких шансов. Путь оди-ночки, это жизнь в непрестанной конспирации, стратегия постоян-ного бегства и притворства. Такой путь тоже не многие могут выдер-жать долго. Да и механизмы нейтрализации "чужаком" становятся все изощренней и эффективней. Тайшины ведь тоже подвергались подобному давлению на протяжении столетий, пока не поняли одну очень простую истину. Долгое время нас спасало лишь то, что мы не были одиночками, мы объединились в Клан, применяя для своей зашиты самые мощные возможности в области магии, маскировки, искусства перевоплощения и боевого искусства. Скрываясь в непро-ходимых горах и таежной чаще, мы исследовали тайны нашего пра-вого полушария и возможности нашего левого энергетического тела. Но чем могущественнее мы становились, тем сильнее чувствовали на себе давление со стороны социума. И тогда мы поняли, что не прекратили войну внутри себя, а только лишь "перешли на сторо-ну", угнетаемой обычным сознанием, половины человеческой сущ-ности.

- Зеркало, - пробормотал вдруг Кадамай и посмотрел на Адучи ясным пронзительным взглядом.

-Зеркало! - торжественно повторил произнесенное сновидцем сло-во Айрук. - Мир вокруг нас - Зеркало! А это значит...

Судя по затянувшейся паузе, продолжить фразу должен был имен-но Адучи.

- Это значит, что если кто-то давит на тебя, то это давление являет-ся лишь отражением аналогичного давления с другой стороны. Отзеркаливание...

- Молодец! - удовлетворенно пробормотал Кадамай, а Айрук в знак одобрения толкнул ученика плечом. После этого Исситы за-молчали, словно выполнив свою миссию, но Адучи понял, что они просто давали ему время обдумать все услышанное и сделать выво-ды. Минут через десять Айрук снова неожиданно заговорил, будто продолжая только что оборванную фразу:

- Но если общество продолжало давить на нас, то это могло озна-чать только одно - война просто вошла в новую фазу, и, освободив свое правое полушарие и развив левое энергетическое тело, мы не только не освободили себя, но вышли из области скрытого саботажа в открытое противостояние. Что нам оставалось делать?

Адучи пожал плечами. Голова почему-то была абсолютно пустой, словно все мыслительные процессы исчерпали себя в предыдущих озарениях. Айрук угрюмо усмехнулся.

- Я скажу тебе. Мы должны были надеть на себя волчьи шкуры, нанести на лица ритуальную раскраску и, обнажив клинки, ворвать-ся на улицы города для последнего поединка против всего человече-ства, уничтожая и их и себя, отзеркаливая извечную войну человека против своего тела, мозга и энергетического кокона. Война свобод-ных волков и преследующих их людей.

Адучи уже привык к мрачному юмору Иссита, но возникшая в воображении картинка заставила его содрогнуться.

- Это не самая ваша удачная шутка, Мастер.

- Это не совсем шутка, Адучи. Кончено же тайшины никогда не обратят свое искусство в русло примитивной агрессии. Но человече-ство уже делает это само с собой. Война правой и левой половины уничтожает людей каждую секунду. Можно сказать, что в каждом человеке идет война между его внутренним обывателем и тайшином, живущим в сумерках восприятия. А мы... - Иссит развел рука-ми, - У нас остался единственный достойный выбор. Вместо того чтобы прятаться и сражаться, мы сделали так, чтобы Обществу было выгодно пойти с нами на взаимовыгодное сотрудничество. Тогда проблема преследования нас или попытка изменить наше мировос-приятие отпадает сама собой. Понимаешь? Уравновешивание обе-их наших половинок, обеих полушарий мозга, обеих Сил. Прекраще-ние извечной войны. А это и есть ИТУ-ТАЙ - Равновесие.

Айрук торжественно посмотрел на ученика, словно эта информа-ция была кульминацией всего их разговора. Адучи улыбнулся.

- Я понял. Для того чтобы Общество левополушарных людей пере-стало видеть в нас чужаков, нужно сделать так, чтобы использова-ние возможностей правого полушария и левого энергетического тела стали выгодны для самого существования Общества.

Айрук засмеялся.

- Все просто. Именно поэтому воины нашего Круга были вынуж-дены не только поселиться в самой гуще социальных взаимоотноше-ний, но и еще успешно действовать в этих условиях, изучая их и адаптируясь к ним.

- А что можно предложить Обществу в качестве выгодного обме-на? Магию? Боевое искусство? Целительские методики?

- И то, и другое, и третье, и еще многое другое. Древние учения шаманов никогда не были так актуальны для людей, как в настоя-щее время. Ощущение своего единства со всем окружающим являет-ся наиважнейшим аспектом Равновесия, столь необходимого чело-веку. Техногенная цивилизация стоит на грани самоуничтожения. Она подобна грандиозной информационной системе, которая от бе-зысходности, от осознания своих ограниченных возможностей, вклю-чает программу самоуничтожения, которая проявляет себя доста-точно разнообразно. Когда логическая система осознает тупик сво-ей дальнейшей реализации, она неизбежно начинает уничтожать сама себя. Левое полушарие запуталось в своей чрезмерной логич-ности, с помощью которой невозможно охватить окружающее ми-роздание. Рано или поздно это приведет разум к "схлопыванию". Уже сейчас на планете развивается эпидемия болезни, от которой логический ум никогда не сможет найти лекарства. Специалисты называют этот недуг "ноогенный невроз". В нашей лаборатории, возглавляемой Арасканом, эта болезнь была изучена на самом серь-езном уровне.

Адучи чуть заметно улыбнулся самыми кончиками губ. Он до сих пор не мог привыкнуть к тому, что человек, который еще совсем не-давно обучал его таинствам алтайской магии в глухой предгорной тайге, совершенно спокойно рассуждает о предпосылках возникно-вения психосоциального конфликта в масштабах человечества. Айрук опять прочитал его мысли.

- Думаешь о том, как может шаман Тай-Шин свободно владеть научной терминологией? Это и есть ответ на все вопросы. ИТУ-ТАЙ открывает для нас возможность использовать левое полушарие на всю мощность, не опасаясь информационной перегрузки. Мы учимся всему очень быстро. Ведь мы уравновешиваем логику сверхчувствен-ным восприятием. Мы открываем двери новых пространств для разу-ма, запертого в тесном объеме виртуальной "скороварки", что позво-ляет снять это избыточное напряжение с нашего ума. Поэтому то, что мы предлагаем в качестве "товара", является для Общества своеоб-разной панацеей, жизненной необходимостью, пренебречь которой оно не может исключительно из чувства самосохранения. Люди боятся правого полушария и, уж тем более, левого энергетического тела. Мы можем предложить им уже адаптированное для их восприятия мировоззрение, спасающее их от сумасшествия и самоуничтожения. Для Равновесия необходимы две половинки, помни об этом всегда.

- Но как можно объяснить человеку, который не осознает причи-ны своих проблем, что ему действительно что-то нужно, и даже более того, жизненно необходимо?

Айрук пожал плечами.

- Это тебе и нужно будет выяснить. Возможно, что решением этой проблемы придется заниматься вам, тайшинам новой волны. В лю-бом случае, тебе необходимо помнить о том, что тайшины это тоже люди, просто несколько изменившие свой взгляд на мир. А также, важно не забывать и том, что мир вокруг нас является Зеркалом. И тебе всегда придется встречаться в нем со своими отражениями.

Айрук вдруг замолчал, и Адучи понял почему. Он тоже почув-ствовал это, а после увидел: из-за угла дома, расположенного в пяти-шести метрах от скамейки, где сидели тайшины, вышел, шатаясь, огромного роста мужик, оглядываясь по сторонам мутным взглядом. Его изрядно качало, и было видно, что он очень пьян, и задурманен-ный разум толкал его на поиски конфликта. Увидев сидящих, му-жик ухмыльнулся и медленно направился в их сторону. По мере его приближения Адучи охватывали все более и более тревожные пред-чувствия. Тело пьяницы излучало нестройные волны агрессии. Аду-ми совсем не пугали габариты нетрезвого гостя, наоборот, он с ужа-сом думал, что будет спустя несколько минут, когда он все-таки по-дойдет к ним. Ковров чуть повернул голову вправо, где сидел Айрук, и внутренне сжался. Но тот сидел неподвижно, совершенно спокой-но и расслабленно, словно не замечая приближающейся угрозы. Аду-чи знал, что это впечатление обманчиво. Айрук мог убить или иска-лечить этого верзилу тысячами различных способов, причем, даже не вставая со скамейки. Напряжение в воздухе нарастало. Мужик подошел вплотную и, разглядывая мутными глазами сидевших, по-шатнулся, икая: