Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное
жүктеу/скачать 3.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Цель философии
- Цель философии - помочь человеку решить эти противоречия.
- Герберт Маркузе
- Экзистенциализм.
| 126
сверхстремление, которые позволяют добиться успеха в бизнесе, политики, науках, искусстве, личной жизни. Карл Густав Юнг (1875-196) швейцарский психолог и философ, развил учение о коллективном бессознательном, которое выступает в виде архетипов. Юнг утверждает, что у человека жизненная энергия (включая и сексуальную) наталкиваясь на непреодолимые препятствия окружающей среды, сублимируется не в индивидуальное бессознательное, а в коллективное (всеобщее) бессознательное в виде архетипов. Архетипы - универсальные образы «код» вытесненной общечеловеческой жизненной энергии. Ими могут быть мифы, грезы, галлюцинации, парапсихологические эффекты, содержание снов. Архетипы являются как бы зашифрованной историей человечества (Родина-мать, богатырь, змей-Горыныч и т.д.). Цель философии, по мнению Юнга, помочь человеку расшифровать архетипы, понять их мысли, а через них - себя и окружающую действительность. Эрих Фромм (1900-1980) немецкий-американский (с1933 г. в США) психолог и социолог, поставил проблему противоречивости человеческого существования. Он выделил следующие основные противоречия: б) гуманистическое и авторитарное сознание; в) власть и подчинение; г) стремление к обладанию и просто жизнь; д) личное открытие и историческое бытие (история); е) «свобода от» и «свобода для». Цель философии - помочь человеку решить эти противоречия. Главный способ их решения - культивирование всеобщей любви, стремление сделать 127 мир добрее, добиться того, чтобы «желание жизни» повсеместно вытесняло «желание смерти», т.е. разрушительные инстинкты. Герберт Маркузе (1898-1979) немецко-американский философ и социолог, в своем главным произведении «Одномерный человек» утверждает, что современное «одномерное общество» формирует нормального, но «одномерного человека». Его основные желания, интересы, увлечения направлены на потребление. Человек-потребитель постепенно становиться «винтиком», зависит от общества, мельчает как личность, подавляет свои естественные желания, подавляет самого себя. Выход из данного положения - «прорыв» одномерного общества, который возможен, как утверждает Маркузе, в полной сексуальной свободе и раскрепощенности. Вопрос 6. Экзистенциализм. жүктеу/скачать 3.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|