В цикле работ по проблеме бюрократии я сформулиро­вал несколько принципиальных положений

• 
  ни политическое руководство бывшего СССР, ни пра­вительство современной России даже не пытались извлечь прак­тических выводов из теории бюрократии;
  
• 
  в современной России веберовская концепция "рацио­нальной бюрократии" используется в апологетических и манипулятивных целях;
  
• 
  современное российское законотворчество не выра­жает интересы народа, а обслуживает волю и желания властно-управленческого аппарата;
  
• 
  этот аппарат раскололся на несколько клик, ни одна из которых не выражает интересы различных групп населения страны;
  
• 
  политическая система России (комплекс политических институтов, включая партии, избирательные блоки и т.д.) уста­рела, а так называемая "оппозиция" уже в момент своего за­рождения была и остается частью властно-политического ис­теблишмента;
  
• 
  сам способ постановки и обсуждения социальных и политических проблем в современной России является разно­видностью манипуляции обществом со стороны власти и ее иде­ологических служб'.
  

Здесь я попытаюсь обсудить только один из возможных подходов, изложенных в работах английского философа и эти­ка А.Макинтайра. Дело в том, что в англоязычных странах дискуссия о его концепции длится уже второе десятилетие. Но в России о ней почти ничего не известно. Правда, Б.Г.Капустин в своих исследованиях упоминаете концепции Макинтайра, но специально ее не анализирует. Подход британского специалис­та используется лишь в контексте общей проблемы перспектив существования европейского и русского либерализма ". Дей­ствительно, нередко взгляды Макинтайра квалифицируются как коммунитаристское направление в современном либерализме. Однако он разрабатывает свою концепцию в противовес либе­рализму, социализму и консерватизму, одновременно резко кри­тикуя постмодернизм. По этой причине его называют также антимодернистским и антикапиталистическим антилибералом, традиционалистским анти модерн истом'.