33. Бесікке салу pәсімі Бесікке салу — қазақ халқының баланы бесікке бөлеу дәстүрі. Бұл рәсім баланың тыныштығын, денсаулығын қамтамасыз ету үшін жасалады:
• Рәсімнің өтуі: арнайы дұғалар оқылып, бала бесікке салынып, тербетіліп, арнайы өлеңдер айтылады.
• Тәрбиелік мәні: бесікке салу арқылы балаға алғашқы тәрбиелік ықпал жасалады, ұйқысы тыныш, денсаулығы жақсы болады.
34. Ш.Уәлиханов, Ы.Алтынсарин, А.Құнанбаевтың халық педагогикасын зерттеуі Ш. Уәлиханов: қазақ халқының салт-дәстүрлерін, әдет-ғұрыптарын, тәрбиелік әдістерін зерттеген. Оның еңбектері халық педагогикасының ғылыми негіздерін қалыптастыруға септігін тигізді.
Ы. Алтынсарин: қазақ балаларына арналған алғашқы мектептерді ашып, халық педагогикасын оқу процесіне енгізген. Оның “Қазақ хрестоматиясы” оқулығы халықтың тәрбиелік дәстүрлерін білім беру жүйесіне енгізудің үлгісі болып табылады.
А. Құнанбаев: өз шығармаларында халықтық тәрбиені насихаттаған. Абайдың өлеңдері мен қара сөздері арқылы халықтың мәдени құндылықтары, тәрбие әдістері насихатталған.
35. Термелердің тәрбиелік мәні Терме — қазақ ауыз әдебиетінің ерекше жанры, өлең түрінде айтылатын өсиет, насихат сөздер. Термелердің тәрбиелік мәні:
• Рухани тәрбие: терме арқылы адамгершілік, ізгілік, адалдық сияқты құндылықтар насихатталады.
• Әлеуметтік тәрбие: қоғамдағы қарым-қатынастар, отбасы тәрбиесі туралы өсиеттер беріледі.
• Эстетикалық тәрбие: термелердің әдемі мазмұны мен көркем тілі арқылы эстетикалық таlғам қалыптасады.
36. Қазақ халқының қасиетті, киелі деп санаған сандары Қазақ халқының мәдениетінде кейбір сандар ерекше мәнге ие:
• 7 саны: қасиетті, киелі сан. Жеті ата, жеті қазына, жеті күн сияқты ұғымдар арқылы қазақ халқы бұл санды қасиетті деп санаған.
• 9 саны: тоғыз жолдың торабы, тоғыз құмалақ ойындары арқылы тоғыз саны да киелі деп саналған.
• 40 саны: қырық күн, қырық жеті, қырық жыл сияқты ұғымдар арқылы бұл сан да маңызды деп есептелген.
