250
§1.
Ең бек – адам ның тір ші лік
әре ке ті нің не гі зі
1.
Мә тін ді оқып, 2–3 сөйлеммен қорытындылаңдар,
та қы рып қой ың-
дар. Мә тін бой ын ша 3 түрлі жос пар құ рың дар.
Жай жос пар
Күр де лі жос пар
Те зис тік жос пар
Мә
тін де гі ма ңыз-
ды бө лім дер дің
атауы
Мә тін де гі ма ңыз ды бө-
лімдер (кі ріс пе, не гіз гі
бө лім, қо ры тын ды)
атау ла ры, ма
ғы на лық
ком по не нт те рі
Мә тін бө лім де рі нің
та қы рып ша ла ры мен
азат
жол дар дың не гіз-
гі маз мұ ны на қа тыс ты
атау лар
Адам ды мақ сат пен ба қыт қа жет кі зе тін қа си ет – ең бек-
қор лық. «Ең бек ер атан ды ра ды» де йді ха лық да на лы ғы.
Күн де лік ті тір ші лік те көз ге кө рін бей тін ең бек әре ке ті нің
адам ның бү кіл ғұ мы ры на қа ты сы бар. Адам ең бе гі –
тір ші-
лік тің ал тын дің ге гі. Адам ба ла сы ның ең бе гі нә ти же сін де
қо ғам да мып, өр ке ни ет өріс тей ді. Сон дық тан да ең бек тәр-
бие сі ұр пақ тәр бие сін де ма ңыз ды орын ала ды.
Ұлы ой шыл әл-Фа ра би тәр бие сіз бе ріл
ген бі лім нің қо ғам ға
зи яны ту ра лы айт са, ибн Сина ең бек ке мән бе ріп, оны қо ғам
да муы мен адам гер ші лік не гі зі ре
тін де та ну қа жет ті гін
тіл ге тиек ет кен. Ұлы ақын Әлі шер Науаи ең бек ті қо ғам дық
да му дың же мі сі ре тін де қа рас ты ра ды.
Адам ның ең бек ету дағ ды сын қа лып тас ты руы оның
ең бек ті ба ға лап, қа жет ті лі гін се зі нуі нен бас тала ды.
Ең бек ете
бі лу – өнер, шы ғар ма шы лық пен ше бер лік өне рі.
(«Тәр бие ' ра лы» кі та бынан)
2.
Ин тер вьюді оқып, не гіз гі ой ды анық таң дар. Мә тін де кө те ріл ген
мә се ле ге қатысты тал қы лау сұ рақ та рын ұй ым дас ты рың дар, сы ни
тұр ғы да ба ға бе рің дер.
Достарыңызбен бөлісу: 
