"Обещанный всем народам явился. Все народы и нации давно ожидают откровения, и Он, Бахаулла, есть великий Учитель и Наставник всего человечества".
Абдул-Баха
ВЕЛИЧАЙШЕЕ СОБЫТИЕ В ИСТОРИИ
Когда мы, листая страницы истории, изучаем путь эволюции человека, становится очевидным, что главным фактором в человеческом прогрессе является приход в мир время от времени людей, стоящих выше идей своего времени и открывающих истины, дотоле не известные человечеству. Преобразование мира зависит прежде всего от творца, первопроходца, гения, пророка. Карлейль сказал: "Это очень простая истина, что человек, обладающий высшей мудростью, духовной мощью, скрытой в нем, является сильнее не десяти, не десяти тысяч человек, но всего человечества, не имеющего ее: он стоит среди них с эфирным могуществом ангела, как бы с мечом небесного воинства, против которого не устоит никакой щит, никакая башня" ("Знаки времени").
В истории науки, искусства и музыки мы видим многочисленные подтверждения этой истины, но ни в какой другой области так не очевидна роль великого человека, как в религии. В те времена, когда духовная жизнь людей вырождалась и нравы их развращались, появлялись самые чудесные и таинственные из людей - пророки: один против всего мира, без помощи другого человека, способного научить, руководить, понять до конца или разделить с ним ответственность, поднимается пророк, как зрячий среди слепых, чтобы провозгласить благовестие правды и справедливости.
Некоторые из пророков наделены особым могуществом. Всякий раз по прошествии нескольких столетий на Востоке является Божественный посланник-Кришна, Зороастр, Моисей, Иисус, Магомет, чтобы подобно Духовному Солнцу осветить затемненные умы людей и пробудить их спящие души. Как бы ни относились мы к величию основателей религии, мы должны согласиться с тем, что они были самыми мощными началами воспитания человечества. Все эти пророки единогласно заявляют, что слова, возвещаемые ими, исходят не от них Самих, но представляют собою Божественное Откровение, послание, носителями которых они являются.
В намеках и предсказаниях указывают они на величайшего Мирового Учителя, который появится "в полноте времен", продолжит их дело и получит плоды его, установит царство мира и справедливости на земле, соединит в одну семью все расы, религии, нации и племена, чтобы они "составили одно стадо с одним Пастырем" и чтобы все "от ничтожного до величайшего существа" познали и любили Бога.
Приход вскорости "Учителя Человечества" должен стать величайшим событием в истории людей. И движение бахаи объявляет миру радостную весть, что такой Учитель действительно пришел, что учение Его провозглашено и записано и может быть изучено всяким ревностным искателем истины, что уже наступил "День Господа" и взошло "Солнце Правды". Хотя только немногие, находящиеся на вершине горы, уловили свет Сияющего Круга, но лучи его освещают небо и землю, и скоро он поднимется над горами и также осветит в полную силу равнины и долины, давая жизнь и указывая путь всему.
ИЗМЕНЯЮЩИЙСЯ МИР
Очевидно для всех, что XIX век и первые годы XX столетия3 проходят через конвульсивное умирание старой эры и нарождение новой. Исчезают среди развалин прошлого устарелые принципы материализма и эгоизма, старые сектантские и шовинистические предрассудки и ненависть. Во всех странах рождается новый дух веры, братства, международной солидарности, который разрывает старые цепи и побеждает все границы.
Революционные изменения, не имеющие себе аналогов беспримерного значения, происходят во всех сферах человеческой жизни.
Однако старая эра еще не умерла. Она борется не на жизнь, а на смерть с новой. Зла гигантского и чудовищного еще много повсюду, но оно уже обнажено, осознано, вызвано на бой и атаковано с новой силой и надеждой. Много еще громадных и угрожающих туч, но свет уже просачивается через них и освещает путь прогресса, указывая препятствия и пропасти, мешающие движению вперед.
В XVIII веке было иначе. Тогда умственный и нравственный мрак, окутывавший землю, не был смягчен ни одним лучом света: это было подобие последнего часа перед рассветом, когда те немногие лампы и свечи, которые остаются зажженными, только делают темноту более видимой. Карлейль в "Фридрихе Великом" говорит так о XVIII веке: "Век, который не имеет истории и может иметь только незначительную ценность или никакой. Век, так богатый накопленной ложью, век, ставший столь лживым, что даже не сознавал своей фальши. Он был так омыт ложью и пропитан ею до мозга костей, что мера была уже полна и Французская революция должна была покончить с ним... Я с благодарностью чувствую, что это был самый достойный конец подобному веку. Ибо нужно было еще раз послать Божественное Откровение бездеятельным пустым человеческим сынам, чтобы они не дошли до состояния обезьян".
Фридрих Великий, гл. I, кн. 1
В сравнении с XVIII веком настоящее время кажется рассветом после мрака, весною после зимы. Мир пробуждается к новой жизни, наполненной новыми идеалами и надеждами. То, что еще недавно было неосуществимой мечтой, является теперь свершившимся фактом.
Казавшееся на века недоступным для нас стало обыденным и повседневным. Мы летаем по воздуху и совершаем путешествия под водой. Мы рассылаем вокруг света известия с быстротой молнии. В течение немногих десятилетий мы пережили такое множество чудес, которое не поддается исчислению.
СОЛНЦЕ ПРАВДЫ
Что явилось причиной этого внезапного пробуждения всего мира? Бахаи верят, что оно обязано проявлению Святого Духа через вдохновенного Учителя Бахауллу, родившегося в 1817 году в Персии и почившего на Святой Земле в 1892 году.
Бахаулла учил, что пророк или "Проявление Бога" есть Носитель света мира духовного, как солнце-носитель света мира естественного. Подобно тому, как вещественное солнце светит над землей и заставляет расти и развиваться естественные организмы, так и через Божественное Откровение Солнце Правды сияет над миром сердец и душ и воспитывает мысли, нравы и характеры людей.
И как лучи естественного солнца имеют свойство проникать в самые темные и мрачные уголки мира, давая жизнь и тепло даже тем созданиям, которые никогда не видели самого солнца, так и излияние Святого Духа через Божественного Проявителя влияет на жизнь всего и вдохновляет умы тех народов, где имя пророка совершенно неизвестно.
Приход Провозвестника подобен приходу весны. Это день Воскресения, в который духовно умершие восстают для новой жизни и истина божественной веры возрождается и восстанавливается, открываются новые небеса и новая земля.
Но в природе весна приносит не только рост и пробуждение новой жизни, но также разрушение и уничтожение всего старого и изжившего себя, ибо то же солнце, которое заставляет пробиваться цветы и распускаться деревья, разрушает и разлагает то, что мертво и бесполезно. Оно заставляет таять снег и лед зимы и приносит наводнения и бури, которые очищают и омывают землю.
Так и в мире духа. Духовное солнце производит подобные же потрясения и изменения. Таким образом, День Воскресения есть также День Суда, в который обнажаются и исчезают порочность, фальшивые истины, изжившие себя идеи и нравы, в который тает и преобразуется лед и снег предрассудков и суеверий, накопленных в период зимы, и энергия, на века застывшая и находившаяся в заключении, освобождается, чтобы омыть и возродить мир.
Достарыңызбен бөлісу: |