Ахаулла и новая эра
жүктеу/скачать 1.34 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- John Ebenezer Esslemont.
ЗаключениеПод вдохновляющим руководством Шоги Эффенди Дело бахаи продолжало постоянно развиваться и формировать свой Административный Порядок так, что к 1951 году уже имелись одиннадцать работоспособных Национальных Духовных Собраний. К этому времени Хранитель направил усилия к развитию учреждений веры на международном уровне, организовав Международный Совет Бахаи-предшественник Универсального Дома Справедливости-и вскоре после этого назначил первую группу Рук Дела Божьего. Уже перед этим Шоги Эффенди пожизненно присвоил некоторым выдающимся бахаи звание Рук Дела Божьего. Д-р Дж. Эсслемонт был одним из них, но только в 1951 году он пришел к выводу, что настало время для начала полного развития этого важного учреждения. В быстрой последовательности между 1951 и 1957 годом он назначил тридцать две Руки Дела Божьего, расширил поприще их деятельности путем учреждения вспомогательных коллегий на каждом континенте, члены которых назначаются Руками Дела Божьего из верующих и служат в качестве их заместителей, помощников и советников. Ко времени его смерти остались в живых двадцать семь из этих Рук. Благодаря многочисленным письмам, посланным к бахаи всего мира, а частично направленным бахаи отдельных стран, Хранитель углубил понимание учения, основал административные учреждения Веры, указал верующим, как правильно и с пользой применять их, и в 1937 году, при помощи американской общины бахаи, начал осуществление Божественного Плана для распространения посланий Бахауллы. Этот Божественный План был изложен Абдул-Баха в ряде посланий во время первой мировой войны и представляет собой программу распространения Веры. В рамках этой программы проводилось несколько учебных мероприятий, первое в западном полушарии в Америке, затем также в Европе, в Азии, Австралии и Африке до 1953 года, когда Хранитель призвал "к десятилетнему всемирному духовному крестному ходу", целью которого являлось распространение Веры во всех независимых государствах и важнейших регионах мира. В 1957 году, приблизительно на половине пути крестного хода, Хранитель, истощенный тридцатишестилетним беспрерывным трудом, скончался во время своего пребывания в Лондоне. Поскольку Шоги Эффенди не назначил себе наследника, дело Веры, начиная с ноября 1957 года и до блистательного завершения крестного хода в апреле 1963 года, координировалось и направлялось двадцатью шестью Руками Дела Божьего. К этому времени членами пятидесяти шести Национальных Духовных Собраний, собранных в Хайфе во Всемирном центре бахаи по призыву Рук Дела Божьего, был избран первый Всемирный Дом Справедливости. Непосредственно после этих исторических выборов в Лондоне собрались бахаи со всех концов света на первый Мировой Конгресс Веры, чтобы отпраздновать столетие декларации Бахауллы и выразить свою радость относительно всемирного распространения Его Веры. Высшим учреждением Веры в настоящее время является Всемирный Дом Справедливости, установленный Бахауллой в Его Наисвятейшей Книге. Он облечен властью законодательства во всех делах, которые не содержатся в Писаниях бахаи, и в Святых текстах ему обеспечено само Божественное Руководство. В Своей Воле и Завещании Абдул-Баха устанавливает метод выбора Всемирного Дома Справедливости, более ясно определяет его положение и задачи, утверждает, что он находится под непосредственным руководством Баба и Бахауллы и что он является тем органом, к которому должны все обращаться. Отличительной чертой веры бахаи является Завет Бахауллы – опора, на которой Вера воздвигает свою структуру и основывает свое развитие. Ее особенностью является то, что впервые в истории религии Божественное Проявление ясно и недвусмысленно предусматривает авторизованное толкование Своего Слова и обеспечивает незыблемость божественно установленного авторитета, истекающего из Источника Веры. Толкование писаний в предшествующих религиях являлось всегда наиболее частой причиной раскола. Бахаулла в Своей Книге Завета наделил Своего старшего сына Абдул-Баха полной властью для толкования Его писаний и руководства Его Делом. Абдул-Баха в Своей Воле и Завещании назначил Своего старшего внука, Шоги Эффенди, Хранителем Веры и единственным толкователем писаний. Вера бахаи не имеет духовенства и никто не может претендовать на привилегированное положение или руководство: управление передано учреждениям, созданным согласно писаниям Бахауллы. Благодаря этим исключительным мерам предосторожности Вера Бахауллы была сохранена от раскола, от разрушительных последствий узурпации власти, от инфильтрации теорий и учений, созданных человеком, которые в прошлом вели к разрушению единства религий. Чистое и непоколебимое Слово Откровения Бахауллы вместе с его авторизованным толкованием останется на протяжении этого послания незамутненным и неисчерпаемым источником духовной жизни людей. Для дальнейшего исполнения в будущем особых функций защиты и распространения дела, которым уполномочены Руки Дела Божьего, Всемирный Дом Справедливости предпринял в 1968 году создание Континентального Корпуса Советников. Каждый корпус состоит из определенного числа советников, назначаемых Всемирным Домом Справедливости, и действует в тесном сотрудничестве с Руками Дела Божьего. Назначение и руководство вспомогательных коллегий является теперь задачей Корпуса Советников, а область обязанностей Рук Дела Божьего, в живых из которых осталось четырнадцать, расширилась во всемирном масштабе. Хранитель писал о дальнейших планах распространения учения по всему миру, которые должны выполняться под руководством Всемирного Дома Справедливости: первый из них, девятилетний план, был начат в 1964 году. За ним последовал пятилетний план, продолжавшийся до Ризвана 1979 года. В настоящее время (1979 год) вера бахаи существует в 172 независимых государствах, в более чем 103 тыс. населенных пунктах во всем мире. Литература бахаи переведена на более чем 650 иностранных языков; началось строительство шестого и седьмого храма бахаи в Индии и Самоа; подготовлены участки для строительства других 123 храмов; существует 125 Национальных Духовных Собраний и 25 тыс. местных Духовных Собраний. В настоящее время бахаи энергично участвуют в семилетнем плане, рассчитанном на дальнейшее расширение и укрепление веры бахаи во всем мире. Наиболее ободряющей явилась реакция масс в Африке, Индии, Юго-восточной Азии и Латинской Америке, где местные жители примыкают к Вере в большем количестве, усиливая таким образом административное и социальное влияние общины бахаи во всем мире.
Использованы материалы официального интернет-сайта общины последователей Веры Бахаи в Азербайджане www.bahai.az (скачено: июль 2007) 1John Ebenezer Esslemont. Baha'u'llah and the New Era. / Пер. с англ проф. Д. В. Пивоварова - 1991 2 Слово бахаи имеет ударение на последнем слоге (как в арабо-персидском оригинале, а также по-французски и по-испански). Слово бахаи - несклоняемое. Прилагательное от бахаи - также бахаи. Вместо прежнего слова "бахаизм" сейчас говорят и пишут Вера бахаи или религия бахаи (Ред.) 3 Написано вскоре после первой мировой войны. 4 Между тем Шоги Эффенди перевел важные писания Бахауллы и Абдул-Баха с персидского и арабского языков на английский. Эти великолепные переводы и его собственные выдающиеся произведения, касающиеся истории религии бахаи, воплощения и значения ее фундаментальных положений для организации административного порядка на земле, намного облегчат работу сегодняшнего исследователя по сравнению со временем Эсслемонта. Примеч. Всемирного Дома Справедливости. 5 Одна из двух сект (шииты и суниты), на которые распался ислам после смерти Магомета. Шииты признают зятя Магомета Али первым законным преемником Пророка и только его потомков - действительными халифами. 6 Первый день Мохарама 1235 Геджры. Магометанский календарь начинается с года Геджра, т. е. с момента переселения Магомета из Мекки в Медину в 622 году после Христа. 7 По этому поводу историк замечает: многие на Востоке, особенно последователи Баба (теперешние бахаи) знали, что Баб не получил никакого образования, однако муллы, чтобы унизить Его в глазах народа, заявляли, что подобные знания и мудрость есть результат полученного воспитания. Глубокие же исследования показали, что в детстве Он ходил некоторое время в дом шейха Мохаммада, где и научился читать и писать по-персидски. О нем говорит Баб в своей книге "Баян" "О Мохаммад, Учитель мой". Замечательно, что шейх, который был Его учителем, стал самым преданным последователем своего ученика, а дядя Баба, по имени Хаджи Сейид Али, любивший его как отец, также уверовал в него и умер мученической смертью как бабист. Понимание этих тайн дается только ищущему истину; образование же, мы знаем. Баб получил начальное, но Его необыкновенные познания были врожденными и от Бога. 8 "Повествования путешественника, писанные для иллюстрации эпизодов жизни Баха" с предисловием Э. Г. Брауна, Кембридж, 1891 г. В дальнейшем ссылки на эту книгу идут под названием "Повествования путешественника". 9 23 мая 1844 года нашего времени. 10 Имам шиитов, поставленный волей Бога наследник Пророка, которому должны повиноваться все правоверные. Одиннадцать лиц поочередно наделялись властью имама, первый из них был Али, двоюродный брат и зять Пророка. Большинство шиитов верит в то, что двенадцатый Имам, названный Имам Мехди, который пропал в детстве в 329 году Геджры и скрывался под землей, снова придет в назначенное время, победит неверных и восстановит благословенную эру. 11 Пятница 28 Шабан 1266 года Геджры. 12 Означает: книга, откровенная Бабом, т. е. откровение Баба. 13 2 Мохаррама 1233 года Геджры. 14 Это происходило в начале 1853 года, т. е. 9 лет спустя после объявления Бабом о Своей миссии. Таким образом исполнилось предсказание Баба о "Годе девятом". 15 Книга "Иган", "Китаб-и-Иган" и Книга Достоверности – это одна и та же книга. 16 Набил-и-Азам, автор книги "Проблески рассвета" - работы о ранней истории религии бахаи, сам был участником некоторых описываемых им событий и был лично знаком со многими лицами, которые первыми стали исповедовать эту религию. 17 Китаб-и-Агдас (книга "Агдас") является самой священной книгой Бахауллы. 18 Для того чтобы похоронить двух умерших, Бахаулла велел продать Его ковер и деньги отдать на погребение. Но вместо этого солдаты присвоили деньги и тела бросили в яму. 19 Джамале-Мобарк, т. е. Благословенная красота, имя, которым часто называли Бахауллу Его друзья и последователи. 20 Когда спросили Абдул-Баха, не изучал ли Бахаулла произведения западных писателей и на них основал Свое учение, Он ответил, что книги Бахауллы, написанные и напечатанные еще в 1870 году, выражали такие идеалы, с которыми Запад ознакомился только теперь, а тогда же на Западе ничего подобного не мыслилось и не печаталось. 21 Четверг 5 Джамадиул-Аввал 1260 года Геджры. 22 Предание приводится в послании Бахауллы. См. гл. 5 этой книги. 23 Интересно сравнить эту историю с историей рождения Иоанна Крестителя (Лук. I). 24 Имеется в виду первая мировая война (1914 г.) 25 В 1969 г. такие общины были в 139 независимых государствах и 173 важных территориальных единицах и островах (см. послесловие). 26 Напр.: Baha'i Prayers Wilmette – Молитвенник бахаи, 1969.-189 р. Примеч. ред. 27 Подробные объяснения по этому вопросу можно найти в опубликованных речах Абдул-Баха, особенно в тех, что он произнес в Америке. 28 Королева Пальмиры с 267 г. после Христа захватившая Сирию и Египет. 29 "Одна из букв живущего", т. е. ученица Баба. 30 Это сражение произошло между Италией и Турцией 20 сентября 1911 г. 31 Интересно отметить, что дочь доктора Заменгофа, Лидия, стала очень активной бахаи. 32 С 1868 по 1870 гг. 33 Автор написал это в 1919-1920 гг. 34 То же самое относится к Организации Объединенных Наций. 35 Говоря о Машрикул-Азкаре, уместно привести следующие стихи Теннисона: "Мне снилось, что камень за камнем Я воздвиг священный храм. Храм тот не пагода, мечеть или церковь, но величественнее и проще, с дверями всегда открытыми дуновениям небес, и Истина, Мир, Любовь и Справедливость явились и поселились в нем". Грезы Акбара. 1892 г. 36 Этот первый молитвенный Дом был серьезно поврежден во время землетрясения в 1948 году. (Фактически закрыт и снесен властями несколько лет спустя. Примеч. ред.) 37 Этот храм в Вильметте был достроен в 1953 году. С тех пор возведены храмы бахаи в Кампале (Уганда), Сиднее (Австралия), Лангенхайне, предместье Франкфурта (Германия), Панамасити (Панама), а в настоящее время ведется строительство двух храмов в Индии (Новый Дели) и на Самоа (Апна) и закуплены земли для постройки 123 новых храмов.(Теперь решение изменено. В обозримом будущем широкое строительство Новых Домов Преклонения не планируется, а взносы верующих пока идут на распространение веры, на помощь бедным, на образование. Примеч. ред.). 38 Слова "человеческий род" употребляются здесь, чтобы отметить различие, которое существовало всегда между людьми и животными, несмотря на внешний вид. Они не должны быть приняты в буквальном смысле биологического значения. 39 Это подтвердилось еще раз во второй мировой войне. 40 Наполеон III. 41 Интересно отметить, что собрание по созданию Организации Объединенных Наций произошло в Сан-Франциско, США. 42 "О, Ты, Слава Преславного", одна из форм величайшего имени "Алла-у-Абха", т. е. "Господь Преславный", принятого в качестве приветствия среди бахаи. 43 Города, в которых находились Баб и Бахаулла. 44 Лорд Керзон в своей книге "Персия и персидский вопрос", изданной в 1892 году (год кончины Бахауллы), пишет: "По самым скромным подсчетам, численность бабистов в настоящее время составляет полмиллиона Я же склонен полагать, исходя из бесед с осведомленными людьми, что их общее число достигает одного миллиона. Их можно встретить среди всех сословий общества, начиная с министров двора и придворной знати, вплоть до дворников и конюхов. Не менее важным поприщем их деятельности является сама сфера мусульманского духовенства. Если движение бабизма будет продолжать развиваться нынешними темпами то, вероятно, придет время, когда оно вытеснит магометанство с арены Персии. Я думаю, что это было бы не так, если бы движение бабизма явилось под флагом какой-либо враждебной веры. Но поскольку его состав образован из наилучших воинств того же лагеря, против которого он ведет атаку, то существует достаточный повод полагать, что он в конечном счете одержит победу". Персия и персидский вопрос, т. 1, стр. 499-502 45 Численность бахаи возрастает с каждым годом, В 1979 году число местностей в мире, где живут бахаи, достигло 103 тысяч, в 1991 г. их насчитывается 5 млн. чел. (Примеч. ред.). 46 В настоящее время Местные национальные Дома Справедливости называются Местными и Национальными Духовными Собраниями (Советами), как указано выше. 47 Красота Абха - т. е. Бахаулла. 48 Из рук Дела Божьего, назначенных Шоги Эффенди в течение его тридцатишестилетнего руководства, двадцать семь были еще живы в момент его кончины. Он также в 1954 году учредил Вспомогательный Корпус, члены которого были назначены Руками Дела Божьего, чтобы служить им помощниками, представителями и советниками. 49 Этот раздел относительно Административного Порядка взят из статьи "Настоящий день администрации религии бахаи", написанной Хорас Холлей и опубликованной в 1933 году в "Мире бахаи" (т. 5, стр. 191). Выдержки из этой статьи, цитирующие произведения бахаи, были помещены в новейшем переводе труда. 50 Имеется в виду допущение к избирательному праву. 51 Всемирный Дом Справедливости был выбран в первый раз в апреле 1963 года членами пятидесяти шести Национальных Духовных Собраний. 52 Вышеизложенные письма Шоги Эффенди были опубликованы в книге "Мировой Порядок Бахауллы". жүктеу/скачать 1.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|