Академия геополитики
жүктеу/скачать 5.31 Mb.
|
|
Парадигма менталитета имеет похожие установки разных людей в мышлении, внешнем облике и поведении. Этого требует биологическая потребность выживания. Среди окружающих людей человек стремится не выделяться, иметь внешний вид и повадки, одинаковые с существами своего круга. Люди с одинаковым менталитетом, как правило, живут и действуют вместе. Например, уехавшие в 1920-2000 годах из России эмигранты жили в компактных районах проживания 21 города США, где селились только выходцы из России. В 2002 году 95000 членов уличных банд Лос-Анджелеса делились на 3 крупные группировки по землячествам: говорящих по-испански (латинос), чернокожих и азиатов.1060 Об этой же особенности этнического поведения говорит пословица: «Птицы с оперением одинакового цвета летают вместе» (Birds of feather fly together). Новый эмигрант в окружении чуждых ему по культуре и мышлению людей вынужден принимать их правила игры, нормы поведения, язык общения. Например, американская девушка Джини из Сан-Франциско приняла чужой внешний облик и чужой стиль поведения японцев. Выйдя в 1989 году замуж за японца, она за 12 лет преобразилась. В маленьком поселке Гиндзан (префектура Ямагата, северо-восток Японии) Джинни была вынуждена отказаться от американского стиля жизни, поменять свою американскую фамилию на японскую фамилию Фудзи, носить традиционную японскую одежду - кимоно. За период 1989-2001 годов она выучила японский язык, освоила традиционные нормы поведения японской женщины, начиная от способов открывать и закрывать раздвижные бумажные двери, до порядка сервировки блюд на обеденных столиках и этикета вежливых фраз, поклонов во время обращения с постояльцами гостиницы своего мужа. Она сделала это, чтобы внешне быть похожей на других, не выделяться среди окружающих ее японцев. Ей в какой-то степени пришлось подавить свой американский менталитет и попробовать жить в стиле японки.1061 В тот же период времени от 15 до 40 процентов американских менеджеров, направляемых фирмами для работы за границу, не смогли изменить свою ментальность. Они не приспособились к особенностям иностранных традиций, культуре (особенно в Японии, Саудовской Аравии), и поэтому фирмы, терпевшие убытки от их неадекватного поведения, были вынуждены возвратить их домой.1062 Уехавшие жить за рубеж американцы вначале испытывали стресс от непривычных норм и стиля жизни окружающих иностранцев. Затем ментальность жителя США преобразуется под воздействием чужих норм, требований, чтобы стать похожей на нормы мышления и поведения окружающих людей. Психолог Роберт Колз описал шок американца от действия на него норм чужой культуры в книге «Набор приемов выживания для жизни за рубежом».1063 Два первых месяца американец чувствует себя чужим среди иностранцев, но испытывает эмоциональный подъем и заинтересованность в новизне зарубежного окружения. На 4-й и 12-й месяц проживания за рубежом американец ощущает максимум негативных эмоций от норм чужой ментальности. Он полностью адаптируется к иностранному языку, нормам жизни через 14 месяцев пребывания за границей. (см. таблицу) Эмоции при привыкании американца к чужой культуре (максимальная оценка – 4 балла)
Администрация компаний США учитывала различия национального характера и традиций иностранцев. Для посылаемых для службы за границей работников проводили тренировки на курсах. В институте города Боулдер (Колорадо)1064 сотрудников американских компаний обучали: 1) истории, культуре, основным сведениям о зарубежной стране (79%), 2) «ориентировали» командируемых о нормах поведения и особенностях жизни за границей (60%), 3) проводили встречи с эмигрантами той страны, куда американцев собирались посылать (57%), 4) обучали иностранному языку (53%).1065 Перечень преподаваемых дисциплин демонстрировал, что американцы уделяли главное внимание изучению внешних проявлений менталитета: нормам поведения и этикету. Сотрудников компаний США мало учили иностранному языку, полагая, что иностранцы должны говорить по-английски. В этом проявлялось высокомерное отношение к другим народам. Менталитет американца во многом зависит от конформизма человека, когда он стремится быть “как все”, иметь одинаковые со всеми взгляды, следовать моде, не выделяться из своего окружения. Представители одного и того же народа вынуждены одинаково думать, верить в одни и те же мифы, выполнять одинаковые запреты (табу), следовать нормам поведения, соблюдать праздники, традиции. «Нормальные» обыватели осуждают, высмеивают, преследуют, изгоняют из коллектива чужаков (диссидентов, гениев, дебилов), которые в мыслях и поступках отличаются от составляющих большинство середнячков. Менталитет выражается в выполнении человеком набора официальных и «неписаных» правил мышления, поведения, чтобы не подвергаться осуждению других людей за нарушение норм, правил и традиций. Для жителей родного, привычного окружения менталитет не виден так, как не замечают воздух. Менталитет заметен за границей при исчезновении привычного окружения человека, как в космосе становится явным отсутствие кислорода. Менталитет явно заметен, когда человек не понимает нормы поведения, традиции чужого народа. Например, у американцев и русских разное понимание нормального и ненормального поведения мужчины и женщины. Профессор Колумбийского университета Линн Виссон сделала наблюдение, что в России жена считает нормой, если муж один без супруги пьет пиво и ходит в баню с друзьями, без нее играет в преферанс, посещает матчи по футболу, но в Америке это не считается нормальным. С одной американкой случилась истерика, когда ее русский муж до утра пил пиво в баре и беседовал с друзьями о жизни. Пример «ненормальной» по русским стандартам реакции американки привел русский участник альпинистской экспедиции. Подав руку упавшей при подъеме американской спортсменке, он испугался ее гневной реакции, отказу от помощи и обвинению, что он - «мужской шовинист».1066 Американский менталитет отличается от менталитета русских аналогично тому, как различаются стандарты электрического напряжения в сети, формы штепселя и электрические розетки США и России. Напряжение в электрических сетях Америки - 110 вольт, а в России - 220 вольт. Разность менталитета проявилась в том, что в Россию и США проникли разные традиции восточной кухни. В российских городах за 1992-2012 годы появилось большое количество «японских» ресторанов, однако китайские рестораны не получили большого распространения, не смотря на то, что Россия и Китай являлись соседними государствами с 3600 километрами границы. В Америке наоборот было много китайских ресторанов и меньше ресторанов японской кухни. Американцы относились рационально к здоровой и сытной китайской еде, которая стоила дешево, а русские владельцы ресторанов грабили посетителей высокими ценами фальшивых «японских» блюд, воспользовавшись неосознанным преклонением россиян перед высоко технологичной Японией. В американском менталитете и образе жизни 2001-2008 годов появились новые элементы. Это случилось при резком входе США в фазу обострения системного кризиса, когда главным врагом стал мусульманин, президентом – негр, и люди осознали захват банкирами-олигархами их страны, присвоение ими богатства Соединенных Штатов на сумму 21,6 трлн. долларов (около 40% богатства США, 2012).1067 В период 1990-2000 годов наблюдались изменения этики населения. За 10 лет после переписи 1990 года на 300% увеличилось количество однополых «семей». Распространенность генетических отклонений в виде педерастии стала настолько велика, что католическую церковь США сотрясли многочисленные скандалы гомосексуалистов - педофилов. К апрелю 2002 года католическая церковь США понесла более миллиарда долларов убытков, по решениям судов выплатив потерпевшим мальчикам-прислужникам церквей компенсацию за использование их в качестве секс-рабов педофилами на должностях пресвитеров и епископов.1068 В июне 2002 года съезд священников Далласе (Техас) был вынужден отстранить от службы 250 священников, а 4 епископа ушли со своих постов.1069 В сентябре 2002 года глава католических приходов моньсеньор Сан-Франциско должен был быть осужден судом на 63 года тюрьмы за изнасилование 11-летнего мальчика и кражу 200 тыс. долларов церковных средств. Население столичного города Вашингтон на 12,6% стало состоять из гомосексуалистов (2012), в Голливуде (Калифорния) - до 10 процентов. Социологические опросы показывали, что американцы полагали 25% населения гомосексуалистами. Генетические изменения в столице США стали настолько масштабны, что администрация проводила всестороннюю политику поддержки педерастов. В октябре 2002 года сотрудника фирмы «Кодак», проработавшего в компании 23 года, уволили с работы за отказ принять участие в «создании более комфортной атмосферы для коллег гомосексуалистов, лесбиянок, гомосексуалистов, трансвеститов».1070 Изменилась мораль, нравы и культура США. Потомки ковбоев “раскрепостили” мораль так, что Америка XXI века превратилась в мировой центр гомосексуалистов. Официальным праздником Америки стал день сексуальных меньшинств - 11 октября. Ежегодно американские гомосексуалисты устраивали в Нью-Йорке, Сан-Франциско, Вашингтоне «парад гордости» (Pride parade) с участием 300-500 тысяч человек.1071 Американский содомит («гей») Том Уодделл в 1982 году создал Олимпийские игры для педерастов и лесбиянок («Веселые игры», Gay Games), однако олимпийский комитет через решение суда добился запрещения использовать для игр гомосексуалистов названия «Олимпийские».1072 В 2002, 2006, 2010 годах это "веселье" проводили с участием примерно 12000 спортсменов-геев. Игры гомосеков три десятилетия проводили в Северной Америке и только дважды - в Европе (Амстердам 1998, Кельн 2010).1073 В Х1Х веке жители Америки не могли себе представить такого менталитета и таких норм американского образа жизни. Эти факты показывали, что в XXI веке нормы поведения и мораль американцев стали отличаться от параметров 1900 года. После спецоперации 11.9.2001 года особенно явно проявились проблемы межэтнических отношений, стереотипы элиты США об обычных американцах. Это в 2013 году показал Кевин Район в книге с разоблачением 19 имен тайных организаторов трагедии из числа элиты США. Манипуляция сознанием людей со стороны СМИ усилили тайный расизм, который проявился в преследования арабов и мусульман по религиозному и этническому признаку. В 2002 году количество преступлений на религиозной и этнической почве выросло в 17 раз. В 2002-2013 годах увеличилось число немотивированных убийств. Эти факты свидетельствовали о то, что презрение к мусульманам перестали скрывать политической корректностью, когда кризис ввел общество в «точку бифуркации», когда люди для междоусобной борьбы объединялись по этническому признаку. Ментальность американца изменялась в темпе соответствующего исторического периода. В каждый период времени менталитет может изменяться под влиянием трех состояний общества: кризиса, медианы, расцвета. Особенности ментальности американцев могут быть описаны с трех точек зрения. Во-первых, ее можно изобразить в зависимости от субъективных впечатлений иностранца. Вторым вариантом может быть показ ментальности жителей США с точки зрения самих американцев. Третьим вариантом станет описание особенностей стиля мышления в зависимости от особенностей представлений социальной группы людей с разными уровнями дохода. Очень сложна взаимная связь менталитета, исторического периода и изменения особенностей менталитета от возрастных особенностей. Ментальность зависит также от уровня образования, силы интеллекта людей, относящихся к различным слоям общества. В России были распространены два основных стереотипа о менталитете американцев: 1) миф о гражданах США, сформированный фильмами Голливуда, американским телевидением, литературой; 2) стереотип российских специалистов с хорошим знанием английского языка, общавшихся с американцами и бывавших в США. Эти представления не отражали менталитет арийцев (элиты), поскольку у обычных людей России нет допуска в элитарные круги, к секретам тайных обществ, к секретным документам, из которых можно узнать об Америке без грима. Обычный житель Америки был обречен элитой на невежество из-за боокирования СМИ адекватной информации. Он получал вместо информации ложь пропаганды, примитивные догматы религии и строго дозированный минимум сведений, который полагался человеку в соответствии с его низким положением в обществе. Ментальность 47 миллионов людей (2011), живших ниже официальной черты бедности, характеризовалась сосредоточением мыслей на поисках еды и способах выживания, когда бесплатные обеды и продовольственные карточки социальной помощи являлись спасением от голодной смерти. Уровень дохода влияет на формирование пяти видов менталитета американцев, в т.ч. 1) ментальность арийцеввысшей касты США (верхние пять тысяч), 2) менталитет людей со средними доходами, 3) ментальность людей с низкими доходами, 4) ментальность людей, живущих ниже черты бедности (15%), 5) ментальность изгоев, нелегально живущих на территории США (3-4% населения). Традиции образа жизни и менталитет арийцев кардинально отличаются от образа жизни 47 миллиона бедняков (2012) или 11,5-20 млн. нелегальных эмигрантов. Олигарх не может думать так, как мыслит незаконный эмигрант из Мексики. Подполковник из Мексики, которому я в 1996 году читал лекции по психологическим операциям, говорил мне о бедах его соотечественников. Они нелегально проникали в штат Калифорния и, как рабы, по два года бесплатно работали на хозяина фермы за чашку супа, чтобы американский босс оформил им вид на жительство в США (зеленую карту). Наряду с 5 парадигмами ментальности, зависящими от уровня доходов, имеются 2 возрастные парадигмы менталитета. Возраст оказывает влияние на приоритет целей, представлений о ценностях жизни. Об этом говорит пословица: «Женщина в 20 лет и женщина в 50 лет - это разные женщины». Американцы учитывают различие жизненных приоритетов людей разных возрастов. Например, в штате Вирджиния реклама журнала описывала сдающиеся внаем помещения в двух различных тональностях. Для молодежи в качестве ценностей дома описывалась беговая дорожка в лесу протяженностью 1/2 мили, шикарный бассейн, спортивный зал, близкое расположение престижной школы для детей (1/2 mile wooded jogging trail, resort style pool, fitness center, prestigeous county school). Для стариков (55 and older “golden years”) упоминался спокойный район, возможность ходить пешком в магазин, близкая к двери остановка автобуса, возможность играть в бинго, в карты и посещать занятия по рисованию (peaceful community, ability to walk to shopping, bingo, card games, art classes).1074 жүктеу/скачать 5.31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|