РАЗДЕЛ 113. О МИРЕ И ВОЙНЕ ПРИ ДВОЙСТВЕННОЙ ПОЛИТИКЕ»
Глава 7
Государь, желающий победить, может (там, где ему выгодно, временно) оказывать помощь второму фактору (в кругу государств, т. е. противнику). Он может выступать против одного соседа в союзе с другим. В таком случае он может иметь следующие соображения: он не нападет на меня с тыла, он отразит того, кто нападет с тыла, он не придет на помощь тому, на которого мне удобно напасть.2 У меня будет двойная военная сила, он доставит мне обильное продовольствие и будет мешать (получению такового врагом), на пути моем, где имеются большие затруднения, он будет устранять большие препятствия, при моем отступлении и укрепленные города или военные местности он будет действовать со своим войском; того, против которого следует выступать, он поставит в невыносимо бедственное положение или принудит к миру; если он получит свою долю добычи, то он будет способствовать тому, что и другие враги будут оказывать мне доверие.
Ведущий двойственную политику может рассчитывать получит!, от одного из соседних государей войско за казну или же казну за войско. В этом случае соглашение будет равное, если от более сильного получается более значительная поддержка, от равного — равная и от более слабого — меньшая. В противном случае договор будет неравный. Если получается при этих двух видах особый род поддержки, то это называется чрезвычайным договором.3
Раздел 113 (Глава 7)
317
Более слабый (государь) может «купить» более сильного, который находится в беде, настаивает на том, что ведет к несчастью, или вообще является неудачником, тем, что обещает ему добычу, соответствующую его силам. Купленный таким образом может затем, если он способен причинить ему вред, выступить против него. В противном случае он должен быть с ним в союзе.
Более слабый может купить более сильного путем обещания ему добычи даже более значительной, чем та, которая соответствует его (более сильного) силам, для того чтобы пополнить свои собственные недостающие силы и (усилить) могущество 4 или же для защиты с тыла, в том «случае если он способен выполнить свои (прямые) намерения сам. Купленный же должен оказывать ему поддержку, если у него честные намерения, в противном случае он может идти на него войной.
Далее, более слабый, который имеет поддержку в виде союзников и укреплений, который хочет совершить лишь короткий поход на врага и который желает заручиться добычей и успехами без боя, может купить более сильного, находящегося в затруднениях, имеющего слабые места в своих государственных факторах, или такого, которому предстоят несчастья, путем обещания ему добычи меньшей, чем та, которая соответствует его силам. Если купленный в состоянии навредить ему, то он может идти на него войной. В противном случае он должен находиться с ним в союзе.
Далее, более сильный, у которого нет слабых мест и который не терпит затруднений, желая причинить вред (врагу), предпринявшему свое дело неудачно, путем введения его в значительные расходы и нанесения ему потерь, желая уничтожить (удалить) свое изменническое войско, или желая привлечь на свою сторону изменническое войско врага, или же желая ослабить посредством более слабого такого, которого можно теснить или уничтожить, а также потому, что он сам свято соблюдает обязательства союзника, будучи честного образа мысли, — может взять низшую долю прибыли. Если он имеет дело также с честным, то он должен желать осуществления союза. В противном случае он может идти на него войной. Равный может провести равного ему или помогать ему следующим образом.
318 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
Равный может сторговать за добычу, соответствующую силам, (у другого равного) войско, которое можно направить против сил врага, а также против союзников последнего и лесных племен, или же указывающее путь в труднодоступные местности, или охраняющее тыл ж основные земли. Сторгованный должен оказывать помощь, если (сторговавший) имеет честные намерения. В противном случае он может идти на него войной. Далее, возможно, что равный за добычу, меньшую, чем соответствует силам другого равного, сторговывает этого последнего, который находится в затруднении, государственные факторы которого имеют слабые места и который находится во вражде со многими, если он (сторгованный) не может найти помощи с другой стороны. Сторгованный, если он не в силах причинить ему вред, может идти на него войной; в противном случае он должен держаться союза.
Или же подобного рода равный государь, действия которого находятся в зависимости от соседей или которому необходимо создать себе военную силу, может сторговать другого равного за добычу более значительную, чем та, которая соответствует предоставленным силам. Сторгованный должен поддерживать (сторговавшего), если он имеет честные намерения, в противном случае он может идти на него войной.
Желающий уничтожить такого (противника), который находится в затруднениях и государственные факторы которого имеют слабые места, желающий повредить действиям (противника), которые предприняты должным образом и имеют частичный успех, желающий нанести (противнику) удар в его основных землях или в походе или же тот, кто может получить больше от того, против которого он выступает, — такие могут предъявлять большие требования к более сильному, равному или более слабому. Тот, к которому предъявлены чрезмерные требования, в целях защиты своих сил или если он рассчитывает при помощи войска другого (того, кто предъявил к нему требования) овладеть труднодоступными укреплениями врага или уничтожить запасы продовольствия и лесные племена этого врага, если он рассчитывает уничтожить войско другого (того, которому он предъявил требования) путем нанесения потерь
Раздел 113 (Глава 7)
319
я вовлечения в расходы за долгий путь и время (похода), если он рассчитывает уничтожить другого, усилившись его же войском, а также если он хочет привлечь к себе войско другого, — во всех этих случаях должен удовлетворить чрезмерным требованиям.
Далее, возможно, что более сильный сторговывает более слабого за добычу, превышающую ту, которая соответствует (предоставляемым) силам. Это бывает в том случае, когда (более сильный) хочет получить (сторговываемого им) в свои руки под каким-нибудь предлогом и отвлечь его от того, кто является объектом его нападения.5 Это также делает тот, кто рассчитывает, уничтожив врага, вслед за тем сокрушить и того, которого он сторговал, а также тот, кто имеет намерение вернуть себе то, что он отдал.6 Сторгованный, если он способен причинить сторговавшему его вред, должен идти на него войной, в противном случае ему следует оставаться в союзе.
Иначе он может оставаться в союзе с тем, против кого рассчитано нападение, или же предоставлять сторговавшему его войско, состоящее из изменников, врагов и лесных жителей. Еще возможно, что более сильный, который терпит затруднения и государственные факторы которого имеют слабые места, может сторговать более слабого за добычу, равную (предоставляемым силам). Если сторгованный способен принести вред сторговавшему его, то он может идти на него войной; в противном случае он должен держаться союза.
Далее, возможно, что более сильный может сторговать подобного слабого за добычу меньшую, чем это соответствует (предоставляемым) силам. Сторгованный, если он способен причинить вред сторговавшему, может идти на него войной, в противном случае он должен держаться союза.
Сторгованный и сторговавший должны прежде всего принять в соображение причины (такой торговли). Затем, взвесив обстоятельства с двух сторон,7 следует поступать так, как выгоднее. Так в Артхашастре Каутилъи гласит седьмая глава «О мире и войне при двойственной политике» в седьмом отделе «О шести методах (внешней) политики». От начала сто пятая глава.
320 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
РАЗДЕЛЫ 114 и 115. ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ (ЦАРЯ), ПРОТИВ КОТОРОГО
ПРЕДПРИНИМАЕТСЯ ПОХОД.1 РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ СОЮЗНИКОВ,
КОТОРЫМ НАДЛЕЖИТ ОКАЗЫВАТЬ ПОМОЩЬ»
Глава 8
Государь, против которого направлен поход, намереваясь выступить и желая получить в свои руки факторы для заключения мира или же следать невозможным (тот мир), которого желают его враги, может сторговать одного из союзников (действующих против него) путем обещания ему добычи в двойном размере. Сторговавший должен изложить ему (сторговываемому) потери, расходы, необхо димость отлучки (из своей страны), препятствия, факт, что он оказывает помощь другому, и физические страдания (которые ему придется претерпеть). Если (сторговываемый) соглашается с этим, го он должен ему дать обещание, или же он может обмануть его, вовлекши его во вражду с другими.
Если (какой-нибудь государь) желает причинить (другому). у которого дела предприняты плохо, еще больший вред путем нанесения ему потерь и вовлечния в расходы, если он хочет чинить препятствия походу (другого) или же если он хочет напасть на него в его основных землях 3 или в походе, а также если, будучи в союзе с тем, на которого собираются нападать, имеет в виду предъявить более значительные требования (впоследствии, после занятия бо лее видного положения), находится в денежных затруднениях или не доверяет (другому), то он может удовлетвориться незна чительной выгодой в настоящем, рассчитывая на большую в буду тем.
Если государь предполагает, что ход дела будет благоприятным для друзей и неблагоприятным для врагов, или если он хочет того, кто уже ранее помогал ему, заставить сделать еще большее, то он может в настоящем отказаться от большой выгоды и удовлетвориться.
Если (государь) хочет выручить другого, который подвергается нападению со стороны изменников и врагов или же более сильного.
Разделы 114 и 115 (Глава 8)
321
который ему грозит полным уничтожением, а также если он хочет, чтобы ему самому была оказана такая же услуга, или если он находится в родственных связях (с тем, на которого он собирается напасть) , 4 то он не должен присваивать себе добычу ни в настоящем, ни в будущем.
Если заключивший мир хочет нарушить мирные условия или если (какой-либо государь) хояет ослабить государственные факторы противника или расторгнуть союз между двумя, из которых один является его другом, а другой врагом, а также если он боится нападения врага, (на него самого), то он может требовать еще не добытое 5 или чрезмерную добычу. Тот, к которому предъявлены требования, может рассматривать это как шаг, предпринятый с видами на настоящее или на будущее. Это относится и к случаям, указанным выше.
Если враг и желающий победить государь имеют каждый союзника, которого они поддерживают, то они отдают предпочтение тому, кто предпринимает возможное, трезвое,6 обещающее успех, тому, кто стоек при выполнении своих начинаний, тому, кто пользуется любовью своих подданных. Выполняющий возможное предпринимает дело, которое он способен исполнить. Выполняющий трезвое борется за такое дело, у которого нет недостатков. Выполняющий дело, имеющее успех, предпринимает то, что даст благоприятный результат. (Союзник), стойкий при выполнении своих начинаний, не прекращает дело, пока оно не доведено до конца. Тот, который пользуется любовью своих подданных, имеет хороших помощников и поэтому выполняет свое дело даже с небольшой поддержкой. Такого рода союзники, достигнув своей цели, оказывают помощь с легкостью и в больших размерах. Если же (союзники) отличаются качествами обратными, то им помогать не следует.
Если кто-либо из них (т. е. желающий победить или его враг) при оказании поддержки какому-нибудь одному лицу (деятелю) оказывает эту поддержку другу или особо близкому другу, то он получает выгоду. Ведь от друга будет успех собственным начинаниям. Другой же (кто поддерживает не настоящего друга) будет иметь потери, расходы, будет находиться в отлучке и иметь необ-
322 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
ходимость помогать другому. И такой враг (мнимый союзник), достигнув цели, будет причинять вред.
Если (желающий победить или враг) будут оказывать помощь такому «срединному» государю, который является другом или особо близким другом, то в этом будет выгода. Ибо от друга будет помощь для собственного преуспеяния. В противном же случае будут лишь потери, расходы, отлучка и необходимость помогать другому. Если получит поддержку «срединный» государь дурного свойства, то выиграет враг. Ибо последний получит на свою сторону враждебного «срединного» государя, (для приобретения дружбы которого желающий победить) затратил столько трудов и который отпал, сделав свое дело делом врага.
Этим самым указывается то, что относится и к «стоящему в стороне» владетелю.7
Если какой-либо (государь), в случае когда имеется необходимость предоставления военной силы, даст «срединному» или «стоящему в стороне» государю войско храброе, хорошо обученное, выносливое и преданное, то он теряет. В противном же случае он имеет выгоду.
В том же случае, когда одно войско уже является отраженным и
(тот, от которого получена помощь), выполняет это дело и еще дру
гие, то следует предоставлять войско, состоящее из основных кадров,
наемников, объединений, союзников или лесных племен, которым
время и место похода являются подходящими. Кроме того, возможно
предоставление войска, состоящего из (перебежавших) врагов или
лесных племен, которое находится вдалеке и явится спустя долгое
время. *| '
Далее (один государь) может думать о другом: достигнув своей цели, он присвоит себе мои войска, поместит их в местности, где находятся враги и лесные племена, будет пользоваться ими в ненадлежащее время года и сделает их бесполезными (для меня). — В таком случае не следует оказывать поддержку военной силой, оговорившись тем, что войско должно быть применено иным образом. Но если является необходимость поддержать другого, то следует предоставлять военную силу в соответствии с тем, как это в данное
Раздел 116 (Глава 9)
323
время возможно. До окончания военных действий следует это войско располагать в лагере, применять его в бою и охранять от тех за-хруднений, которые свойственно претерпевать войскам. Когда же тот, которому это войско предоставлено, достиг своей цели, то следует это войско у него под благовидным предлогом отнять. Также возможно предоставление войска, состоящего из изменников, перебежавших врагов или лесных племен. Кроме того, имеется возможность перехитрить того, которому предоставлена помощь, путем заключения союза с лтем, на которого предполагалось напасть.
При равенстве добычи возможен мир (или союз), при неравенстве же — война как между равными, так и более сильными и более слабыми. Так излагаются положения о союзе и войне. Так в Артхашастре Каутилъи гласит восьмая глава «Образ действия (царя), против которого предпринимается поход. Различные виды союзников, которым надлежит оказывать помощь» в седьмом отделе «О шести методах (внешней) политики». От начала сто шестая глава.
РАЗДЕЛ 116. ДОГОВОРЫ С СОЮЗНИКАМИ И ОТНОСИТЕЛЬНО ЗОЛОТА, ЗЕМЛИ И ПРЕДПРИЯТИИ!
Г л а в а 9. Соглашения о приобретении союзников и денег
Когда предпринимается поход соединенными силами, то если представляется возможным приобрести друга, деньги или землю, то приобретение последующего считается наилучшим.2 Действительно, при приобретении земли приобретаются также и друзья и деньги. С приобретением денег приобретаются также и друзья. Иначе можно считать то приобретение удачным, которое обеспечивает одно из Двух других.
Если говорится: «и ты, и я, мы оба приобретаем друга» и т. п., то это будет равным соглашением. Если же говорится: «ты приобретешь друга» и т. д., то это есть неравное соглашение. Если же выгода при этих двух видах получается большая, то это будет особо выгодным соглашением.3
324 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
Если имеется равное соглашение, то тот находится в выгоде, который приобретает друга, обладающего исключительными качествами, или же находит друга там, где трудно находить друзей. Ведь несчастье создает особо стойкую дружбу.
Учителя говорят, что, если трудно приобрести друзей, возникает вопрос, кого лучше сделать своим другом — такого, который не является постоянным, но находится в подчинении,4 или же такого, который не подчиняется, но является постоянным. В таком случае лучше постоянный, хотя бы он не подчинялся. Ведь такой, хотя бы он и не помогал, не будет причинять вреда.
Каутилья считает, что это неправильно. Лучше иметь хотя бы непостоянного друга, но такого, который находится в подчинении. Пока он помогает, до тех пор он и друг. Ведь друг определяется оказываемой им помощью.5
Далее, если имеются двое находящихся в подчинении, то возникает вопрос: кто лучше — непостоянный, но такой, который может принести большую пользу,6 или же постоянный, но приносящий лишь незначительную пользу.7 Учителя утверждают, что лучше непостоянный, но приносящий большую пользу. Непостоянный друг, но приносящий большую пользу, принося большую помощь в течение короткого времени, может предотвратить большие расходы.
Нет, говорит Каутилья. Лучше постоянный, хотя бы он приносил и незначительную помощь. Приносящий большую пользу, но непостоянный друг может отпасть из боязни необходимости помочь. Или же, оказав помощь, он может стремиться вернуть себе (то, что он дал). С другой стороны, приносящий незначительную помощь постоянный друг все время мало-помалу помогает и в течение более длительного времени может оказать весьма значительную помощь.
Затем возникает вопрос: кто лучше — большой ли (т. е. сильный) друг,8 но такой, которого трудно побудить к действию, или же незначительный, но такой, которого легко можно заставить действовать. Учителя говорят, что большой (сильный) друг, хотя бы такой, которого трудно побудить к действию, помогает достижению могущества.9 Коль скоро он поднялся, он во всяком случае выполнит дело. Нет, говорит Каутилья. Лучше менее могущественный друг,
Раздел 116 (Глава 9)
325
но такой, которого легко побудить к действию. Такой друг не будет оттягивать время, необходимое для действия. Кроме того, так как он не обладает значительной силой, его можно использовать по своему желанию. С другим (т. е. более сильным) это невозможно, так как он владеет большими пространствами земли.
Еще встает вопрос, кто лучше — такой друг, у которого войско распущено,10 или такой, у которого оно не повинуется.11 Учителя утверждают, что распущенное войско всегда можно собрать вновь, если оно послушно'.
Нет, говорит Каутилья, лучше друг, у которого непослушное войско. Такое можно сделать послушным путем приятных завлекающих речей и т. д.12 Другое же (т. е. распущенное войско), которое было применено с другой целью, невозможно вновь собрать.
Затем возникает еще вопрос: кто лучше — друг, богатый людьми,13 или же друг, богатый деньгами.14 Учителя говорят, что лучше богатый людьми. Такой друг способствует достижению могущества. Когда такой подымется, то он и завершит дело .
Нет, говорит Каутилья, лучше друг, богатый деньгами. Надобность в деньгах ощущается постоянно; войско же необходимо только в некоторых случаях. При этом как войско, так и другие предметы желаний можно приобрести при помощи денег.
Еще встает вопрос: кто лучше — друг, богатый деньгами, или друг, богатый землей.15 Учителя говорят, что друг, богатый деньгами, может оказать помощь для погашения всех расходов именно в силу своего (денежного) богатства. Нет, говорит Каутилья, мы указывали ранее, что и друг и деньги приобретаются с приобретением земли. Поэтому лучше друг, богатый землею.
Если (у нескольких друзей) имеются одинаковые людские силы, то получается преимущество от тех друзей (войска которых отличаются) героизмом, выносливостью, преданностью и состоят из всех родов оружия.
Если (несколько друзей) одинаково богаты деньгами, то преимущества (дает тот друг), чьи средства всегда предоставляются по желанию, у которого всегда можно получить нужное количество, и где не требуется затраты труда (для их приобретения), а также,
326 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
где средства даются постоянно. Здесь же нужно иметь в виду следующее:
Идеальный друг имеет шесть качеств: он является постоянным, подчиняющимся, легко побуждаемым к действию, унаследованным от отца и деда, могущественным и не двуличным.
Тот друг называется постоянным, который не смотрит на собственную выгоду, которого можно защитить из привязанности, который сам защищает и поддерживает связь, установленную давно.16
Находящийся в подчинении друг бывает трех родов: (1) помогающий много, (2) помогающий равным образом и (3) помогающий всеми своими силами, а также (1) помогающий с одной стороны, (2) помогающий с двух сторон и (3) помогающий со всех сторон.
Тот, который то принимает, то сам оказывает (помощь), который то живет во вражде с врагом, то удаляется в укрепленные города и леса, есть друг постоянный, но не подчиняющийся.
Тот же, который подвергается нападению с одной стороны или, подвергаясь легко несчастьям, ищет союза, чтобы ему помогли, есть друг подчиняющийся, но непостоянный.
Тот, у которого счастье и несчастье одинаковы (с такими же, как у своего друга),17 кто помогает и не меняется и всегда хранит дружбу, это верный, не двуличный друг в несчастии.
Тот, который в силу дружбы является постоянным другом, но который колеблется, так как у него есть общее с врагом, и который не может относиться равнодушно к кому-либо из них (желающему победить или врагу), есть друг двуличный.
Имеется друг, который (в сущности) враждебно относится к желающему победить, но который принужден быть его другом, так как находится в его власти. Такой
Раздел 116 (Глава 9) 327
может оказывать помощь или не оказывать, если у него нет сил.
Тот, который дружен с врагом, охраняем им, почитаем или является его родственником, но вместе с тем помогает (своему союзнику), есть друг, который имеет общее с врагом.18
Тот, кто обладает большими земельными владениями, доволен^ силен и ленив, считается безразличным,19 и им в несчастии пренебрегают.
Есть еще друг, который склоняется на обе стороны, который по своей слабости зависит от успеха врага или желающего победить. Он не питает ненависти ни к тому, ни к другому и (должен поэтому считаться) двуличным.
Тот, кто принимает 20 друга, отставшего по уважительной причине или беспричинно и таким же образом возвращающегося, сам попадает в объятия смерти. Далее, встает вопрос, что лучше — небольшая выгода, получаемая скоро, или же большая, но требующая много времени. Учителя говорят, что лучше незначительная выгода, но получаемая скоро н соответствующая времени и месту. Нет, говорит Каутилья, лучше большая выгода, достающаяся медленно, но не теряемая вновь, подобная (развивающемуся семени). В противном случае (т. е. если добыча не верная) предпочтителен первый вид (т. е. скорая и небольшая выгода).
Приняв, таким образом, в соображение все благоприятные последствия постоянной выгоды или доли ее (желающий победить), стремясь исключительно к достижению своей цели, должен выступать сообща с союзниками. Так в Артхашастре Каутилъи гласит девятая глава «Соглашения о приобретении союзников и денег» в разделе «Договоры с союзниками и относительно золота, земли и предприятий» в седьмом отделе «О шести методах (внешней) политики». От начала сто седьмая глава.
328 Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики
РАЗДЕЛ 116. (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
Достарыңызбен бөлісу: |