Академия наук СССР отделение литературы и языка ленинградское отделение института востоковедения



бет24/50
Дата29.06.2016
өлшемі4.88 Mb.
#164949
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   50
Глава 1

При совпадении известных затруднений2 может явитьсн необ­ходимость выбора: начинать ли наступательные действия или же принимать меры обороны. Вот какие соображения могут возникнуть в отношении затруднений.

Затруднения, касающиеся государственных факторов, могут быть ■ниспосланными судьбой3 или же причиняемыми людьми. Первые (т. е. посланные судьбой) происходят от неблагоприятных стечений судьбы.4 Вторые же происходят от плохой политики.5

Действия вопреки (установленным) методам политики,6 совер­шенное неприменение их, большие бедствия, разврат и притесне­ния— вот что вызывает затруднения (или является затруднением). Мы называем это затруднением потому, что этим затрудняется благополучное существование (государства).

Если принимаются во внимание затруднения, которым подвер­жены: (1) государь, (2) министры, (3) сельское население, (4) укрепления, (5) казна, (6) войско, (7) союзники — то каждое предыдущее следует считать более тяжелым, чем последующие. Таково мнение учителей.



364

Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

Бхарадваджа считает, что это неправильно. Если мы примем во внимание затруднения, которым может подвергнуться государь, и затруднения, в которых могут оказаться министры, то затруднения министров более чреваты последствиями. Ведь совет (в государ­ственных делах), использование результатов совета, исполнение государственных дел, производство расходов и получение доходов, посылка войск, подавление врагов и лесных племен, охрана государ­ства, принятие мер против затруднений, охрана царевичей и их помазание на царство — все это находится в руках министров. При отсутствии последних все это становится невозможным. Государь, подобно птице с отрезанными крыльями, лишен в таком случае воз­можности действовать. При затруднениях (касающихся министров) 7 получают силу подговоры врага. Если же министры являются не­годными, то возможно убийство (или опасность для жизни) госу­даря, ибо негодные (министры) совершают дела, подвергающие опасности существование государя.8

Нет, говорит Каутилья. Государь сам вызывает к действию (ру­ководит действиями) советников, домашних жрецов и прочего слу­жилого люда (чиновников), направляет деятельность надзирателей за отдельными отраслями управления и принимает меры к предот­вращению затруднений, могущих постигнуть государственные фак­торы, будь то люди или ценности, а также способствует благосостоя­нию этих последних. В том случае, если министры попадают в затруднения, он назначает на их место других, не подвергающихся затруднениям. Он (государь) может постоянно направлять свои действия к тому, чтобы оказывать должные почести заслуживающим этого (министрам) и карать негодных. Если государь сам находится в состоянии благополучия, то этим своим благополучием он способ­ствует и процветанию своих подданных. Какого поведения будет государь, такого (поведения) будут и его подданные. Ведь послед­ние находятся в зависимости от него, является ли он энергичным или бездеятельным. Действительно, государь занимает по отноше­нию к ним главенствующее положение.9

Если принимаются во внимание затруднения в отношении ми­нистров и затруднения, претерпеваемые сельским населением, то


Раздел 127 (Глава 1)

365


последние следует считать более тяжкими. Таково мнение Виша-лакши. Он говорит, что казна, войско, сырье, обязательный труд,10 перевозочные средства и продовольствие, — все это идет от сельского населения. При гибели (или отсутствии) последнего, получение всего этого делается невозможным. Вслед за этим (в смысле чрева­тости идут затруднения) в отношении государя и министров.

Нет, говорит Каутилья. Ведь все мероприятия зависят от мини­стров, как-то: устройство сооружений в сельских местностях,11 улучшение благосостояния (данной местности) средствами внутрен­ними и внешними,12 предотвращение бедствий, заселение пустующих мест и забота об их преуспеянии, а также (получение) помощи в виде военной силы и налогов.13

Последователи Парашары говорят, что если рассматривать за­труднения, которым может подвергнуться сельская местность, и затруднения в отношении укреплений, то последние следует считать более значительными. Действительно, создание казны и войска про­исходит в укрепленных пунктах. В них же сельское население находит убежище в случае бедствий.14 Кроме того, городские жители сильнее сельских и более верные помощники государю в несчастьях. Сельские же жители могут перейти на сторону врага.15

Нет, говорит Каутилья. Все мероприятия, касающиеся укрепле­ний, казны, войск, сооружений, а также торговые операции нахо­дятся в зависимости от сельской местности. Помимо того, у сель­ского населения наблюдается храбрость, стойкость, ловкость и мно­гочисленность. Укрепленные пункты, расположенные в горах и на островах, невозможно заселить, если (вблизи) нет сельской мест­ности. Если население состоит большею частью из земледельцев, то испытываются затруднения в отношении укрепленных пунктов,16 если же сельская местность заселена большею частью воинами, то страдает сельская местность как таковая.17

Пишуна считает, что если сравнивать затруднения в отношении укреплений с затруднениями с казною, то последние являются более значительными. Ведь сооружение укрепления и охрана его нахо­дятся в зависимости от состояния казны. При помощи денег 18 воз­можно сеяние смуты врагом среди (войск) крепости.19 При помощи


366 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

же (собственной) казны20 возможно держать в повиновении (по­давлять) сельское население, друзей и врагов, побуждать к действию (союзников), отделенных промежуточными землями, и производит!, военные действия. Кроме того, взяв казну, можно в случае бед­ствия и оставить укрепления (последние же взять с собою нельзя).

Нет, говорит Каутилья. (Благополучное состояние) казны нахо­дится в зависимости от укреплений. Также зависят от них войско, ведение негласной войны,21 удержание в повиновении своих соб­ственных сторонников, ведение действий военными силами, получе­ние подкреплений, а также принятие мер против вражеских войск и лесных племен. При отсутствии же укреплений казна может легко попасть в руки врага. Мы видим, что те (государи), которые имеют укрепления, не подвергаются совершенному уничтожению (ибо казна их в сохранности).

Каунападанта считает, что если сравнить затруднения в отноше­нии казны с затруднениями, претерпеваемыми войском, то последние следует считать более тяжелыми- Действительно, от войска зависит возможность держать в руках друзой и врагов, побуждать к дей­ствию войска других и предпринимать карательные меры в своих владениях.22 Далее, при отсутствии войска несомненна гибель казны. С другой стороны, если даже и нет казны (денежных средств), то создание войска возможно при помощи (платы) сырьем, землею ил я же путем присвоения чужой земли. Тот же, кто будет иметь войско, приобретает (при помощи его) и казну. Будучи в постоянной связи с государем, войско (по своим исполнительным функциям) может быть приравнено министру.

Нет, говорит Каутилья. Ведь войско само зависит от казны. При отсутствии казны (т. е. денежных средств) войско переходит на сторону врага или убивает своего государя. Кроме того, казна обусловливает всякого рода предприятия и наличие ее служит осно­ванием для желания (государя) посвятить себя благочестивым де­лам и т. д. Впрочем, в зависимости от места, времени или обстоя­тельств дела иногда войско, иногда казна могут играть решающую роль. Действительно, войско охраняет приобретенную казну.23

Раздел 127 (Глава 1)

367


С другой стороны, при помощи казны можно сохранить как саму казну, так и войско. Но так как при помощи казны совершаются все дела, то затруднения в отношении казны следует считать более тяжелыми.

Ватавьядхи считает, что (при сопоставлении) затруднений в от­ношении войска с затруднениями, касающимися союзников, послед­ние являются более значительными. Союзник (друг), хотя бы он и не имел вознаграждения и был отделен промежуточными землями, делает свое дело. Он оказывает противодействие врагу в тылу,24 союзнику последнего,25 основному врагу и лесным племенам. Рав­ным образом он оказывает помощь казною, войсками и землею, если друг его попал в беду.

Нет, говорит Каутилья. Если у кого есть войско, то не только друг его остается таковым, но и враг может стать другом. Если же имеется дело, в котором могут помочь одинаково как союзник, так и собственное войско, то тут выгода получается от приобретения самим (заинтересованным государем) подходящих места и времени для ведения боя. Когда представляется необходимость немедленных действий или имеют место внутренние беспорядки, вызываемые вра­гами или лесными племенами, союзник не может оказать помощи.-6 При совпадении же затруднений (у желающего победить и у врага),27 а также при усилении врага друг (союзник) поступает так, как ему выгодно. Вот соображения, касающиеся затруднений в отношении государственных факторов.

При затруднениях, касающихся отдельных частей (тех или иных) государственных факторов,28 в связи с их осо­бенностями можно исправить их благодаря многочислен­ности (подданных), их преданности или способности к действию.29

Если затруднения, испытываемые двумя факторами,,i0 одинаковы, то большая (или меньшая) важность зависит от качества данного фактора. Если после потерн (или ухудшения качества какого-либо фактора) другие про­должают проявлять свои высокие качества, то (такая не­удача) не заслуживает упоминания.


368 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

Если от затруднений, испытываемых одним фактором, возможна гибель всех остальных, то такое затруднение сле­дует считать особо значительным безотносительно к тому, является ли фактор первостепенной важности или нет. Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Затруднения, касающиеся государственных факторов» в восьмом отделе «О бед­ствиях в государстве». От начала сто семнадцатая глава.

Раздел 128. Размышления о бедствиях, коим подвергаются

царь и государство*

Глава 2

Государь и государство — вот в двух словах все государственные факторы. Для государя (главным затруднением, бедствием) яв­ляется смута внутренняя или внешняя.2 По сравнению с внешней смутой, внутренняя является более зловредной, так как при этом имеется опасность, подобная той, какая возникает при непосред­ственной близости змеи. Далее, смута, вызываемая особо приближен­ными чиновниками, опаснее всяких других внутренних смут. По­этому (государь) должен держать в своих собственных руках как казну, так и войско.



(Что хуже): двоецарствие3 или власть чужестранца?4 Учителя считают, что двоецарствие хуже. Из-за взаимной вражды и привя­занностей партий, а также из-за взаимных трений происходит гибель (государства). При власти же чужестранца возможно, что такой чужестранный государь, завоевав расположение подданных, будет управлять страной в соответствии с ее укладом.

Нет, говорит Каутилья. Если имеется двоецарствие, предполо­жим отца и сына или двух братьев, то достигается одинаковое бла­гополучие и подчинение (власти) сановников. При власти же чуже­странца, последний отторгает (землю) от другого, еще живущего,0 и, считая, что земля (по существу) не его (и что ее не надо беречь), истощает и ослабляет ее или же продает. Потеряв же к ней интерес, он бросает ее и удаляется.

Далее, возникает вопрос, что хуже: государь слепой (т. е. со­вершенно не знающий политической науки) или такой, который не-

Раздел 128 (Глава 2)

369


правильно понимает ее?6 (Государь), лишенный совсем знаний в политике, что бы он ни предпринимал, будет упорствовать (в своем неправильном образе действий) или зависеть от других. Таким образом, неправильными поступками он приведет к гибели государ­ство. Что же касается государя, неуверенного в методах политики, то если он отступит от правильных методов, то его можно наставить на правильный путь. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Слепой (т. е. совершенно незнакомый с политической наукой) государь может быть наставлен на путь истинный, в том случае если у него имеются одаренные политиче­скими совершенствами помощники. Что же касается государя, ко­торый держится неправильных методов, то такой, имея неправиль­ные, предвзятые взгляды и давая таким взглядам развитие, губит государство и себя самого.

Далее, встает вопрос, что хуже: государь больной или новый. .Больной государь может привести к гибели государство, доверяя его министрам, или же может погибнуть сам от государственных факторов.7 С другой стороны, государь новый, исполняя свои обязан­ности, оказывая помощь подданным, освобождая от податей,8 делая подарки и воздавая почести, может действовать (подобными) сред­ствами, вызывающими расположение подданных. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Больной государь продолжает управле-■ ние в соответствии с тем, как оно уже раз было начато. Новый же государь считает, что государство добыто им силою 9 и потому дей­ствует необузданно, по произволу. Или же, будучи притесняемым теми, с помощью которых он достиг царства, он должен будет сно­сить бедствия, коим подвергнутся его владения. Далее, тот, который не заручился любовью подданных,10 легко может быть уничтожен. Из больных же государей хуже считается тот, который болен вслед­ствие, своих пороков,11 а не тот, у которого дурных заболеваний нет.12

Новый государь может быть благородным и неблагородным. Может быть благородный, но слабый и неблагородный, но сильный государь. Видя слабости первого (из двух таких государей), хотя


370

Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

бы он и был благороден, подданные с трудом уступят подговорам в его пользу. Что же касается государя сильного, хотя бы он и не был родовитым, то подданные, видя его силу, легко перейдут на его сторону. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Подданные сами (без принуждения) бу­дут повиноваться высокородному (государю), хотя бы он и был слабым. Известно ведь, что правление государством приличествует высокородному, и поэтому подданные не уступят подговорам в пользу сильного, но не высокородного. Действительно, мы знаем, что если имеется привязанность (подданных к государю), то пре­имущество на его стороне.

(Если мы рассматриваем гибель посевов), то более тяжелою следует считать гибель созревшего урожая, чем гибель зеленых всходов, ибо в первом случае пропадает и затраченный труд- Отсут­ствие дождей хуже, чем чересчур большое обилие дождей, ибо в первом случае не получается никаких средств к существованию. Таким образом излагаются относительная важность и неважность двух видов затруднений в отношении госу­дарственных факторов в последовательном порядке и при­чины, побуждающие к наступлению на врага (если од терпит такие затруднения) или же к выжидательному положению (если таких затруднений нет).13

Так в Артхашастре Каутилъи гласит вторая глава «Размышле­ния о бедствиях, коим подвергаются царь и государство» в восьмом отделе «О бедствиях в государстве». От начала сто восемнадцатая глава.

РАЗДЕЛ 129. БЕДСТВИЯ, ПРОИСТЕКАЮЩИЕ ОТ (ПОРОКОВ) ЛЮДЕЙ1

Глава 3

Причиною таких затруднений является отсутствие воспитания в науках.2 Действительно, человек недисциплинированный не видит пагубных следствий пороков.



Это мы изложим, а именно: три вида, возникающих из гнева (злобы), и четыре вида — от страстей.

Раздел 129 (Глава 3)

371


Из этих двух (т. е. гнева и страстей) гнев (злоба) влечет более тязкелые последствия. Действительно, гнев (злоба) распространяется на все. Нам известно, что в большинстве случаев государи, находив­шиеся во власти злобы, погибали от гнева своих подданных, те же, которые отдавались своим страстям, погибали от врагов и болезней, так как истощалась их казна и они сами физически ослабевали.3

Нет, говорит Бхарадваджа. Гнев свойствен сильным людям. (Гневом, суровостью) достигается прекращение вражды, месть за оскорбление 4 и устрашение людей вообще. Постоянное проявление гнева5 имеет целью обуздание пороков.6 Страсть (любовь) есть стремление к достижению желанного. (Она связана) с ласковым отношением, с присущей щедростью и любезностью. Тот, кто про­являет любовь (т- е. страсть), стремится вкусить плод затраченной работы.

Нет, говорит Каутилья. Ненависть, приобретение врагов7 и по­стоянная связь со страданием — вот что приносит с собою злоба. Страсть же влечет за собой возможность быть объектом презрения, потерю богатств и сообщество с ворами, игроками, охотниками, пев­цами, музыкантами и прочими негодяями.

Если мы сравниваем, (что хуже): быть предметом презрения или же предметом ненависти, то последний является более значи­тельным. Презренный (только) угнетается своими и чужими, тот же, который является предметом ненависти, уничтожается. Если мы сравним потерю богатств с приобретением врагов, то последнее более тяжко. От потери богатств (только) страдает казна, приобре­тение же врагов вызывает жизненную опасность.

Постоянная связь со страданием более тягостна, чем связь с не­годными людьми. Последней можно в одно мгновение положить конец.8 Связь же со страданием вызывает долгие мучения. Поэтому злоба имеет более тяжкие последствия.

(Следствием злобы) являются: оскорбление словами, поврежде­ние имущества (другого) 9 и оскорбление действием.

Если сопоставить оскорбление словами и повреждение имуще­ства, то первое хуже. Таково мнение Вишалакши. Ведь вспыльчи­вый человек, которому нанесено оскорбление словами, яростно отве-


372 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве'

чает тем же. Острие оскорбительных слов впивается в сердце. Оскорбление разжигает огонь (гнева) и воспламеняет чувства.

Нет, говорит Каутилья- Если чтить кого-нибудь (путем подарков) в виде ценного имущества, то этим самым можно удалить острие (оскорбительных) слов. Повреждение же имущества (неправильные поступки по отношению к таковому) есть уничтожение средств к существованию.

Под повреждением имущества мы разумеем: неотдачу (того), что причитается другому, (присвоение) чужого имущества, уничто­жение его или же бросание на произвол судьбы.

Если сопоставить повреждение имущества и оскорбление дей­ствием, то первое есть более тяжкое зло. Так считают последователи Парашары. (Они говорят), что благочестивые деяния,10 равно как и жизненные удовольствия,11 одинаково основаны на богатстве (на имуществе).12 Мирская жизнь связана с деньгами. Поэтому гибель имущества, ценностей есть более тяжкая беда.

Нет, говорит Каутилья. Никто не станет желать повреждения своему собственному телу, хотя бы и за счет получения больших богатств. С другой стороны, как раз, позволяя себе оскорбление действием, испытываешь то же самое зло и от других.

Вот три вида (дурных последствий), возникающих от злобы.

Следствием страстей (является привязанность к охоте, игре, жен­щинам и опьяняющим напиткам). Вот четыре рода (объектов страстей). Пишупа считает, что если сопоставить охоту и игру, то (страсть к первой) есть более значительный недостаток. Предаю­щийся охоте подвергается опасности со стороны грабителей, врагов, хищников,13 лесных пожаров и падения, он теряет направление, терпит голод и жажду, всем этим создается опасность для его жизпл. При игре же только имеет место выигрыш, достающийся более искусному, как например в случае игры Джаятсоны м и Дурьйод-ханы.15

Нет, говорит Каутилья. Из двух (играющих) один несомненно терпит поражение, как это указано в случае с Налем 16 и Юдхишт-хирой-17 Самый предмет, приобретенный в игре, разжигает страсть (к дальнейшему приобретению). Игра вызывает вражду, потерю

Раздел 129 (Глава 3)

373


честно приобретенного имущества и приобретение другого нечест­ным путем. (Приобретенное имущество) вновь теряется, прежде чем успеешь им насладиться. (В пылу игры) приходится воздерживаться от своевременного испражнения и испускания мочи и испытывать голод и пр. От всего этого возникают болезни. Вот все зло, связан­ное с игрой. При охоте же имеет место телесное упражнение, уда­ление слизи, желчи, жира и пота, приобретается искусство попадать в цель, будь то подвижное или неподвижное тело, а также знаком­ство с состоянием переживаний животных по их движениям, пока­зывающим ярость или боязнь. Кроме того, (на охоту) нельзя ходить во всякое время, (и потому) исключена возможность постоянно ей предаваться.

Каунападанта считает, что из двух пороков — страсти к игре и страсти к женщинам — первый есть большее зло. Игрок играет бес­престанно, ночью, при светильнике, и даже если собственная мать умирает. Если его в случае надобности просят (прекратить игру), то он приходит в ярость. Если же кто-нибудь одержим страстью к женщинам, то все же возможно (в отдельных случаях), когда та­кое лицо совершает омовение, одевается или ест, спрашивать его о делах, связанных с религией, и денежных. Далее, жепщипу можно сделать полезной для государя. Также возможно путем тай­ных средств устранения или, причинив женщине болезнь, устранить ее или заставить удалиться самой.

Нет, говорит Каутилья. При игре возможно возвратить потерян­ное. Тот же, который имеет страсть к женщинам, пе может возвра­тить потерянного им (вследствие своей страсти). (С государем, постоянно увлекающимся женщинами), невозможно видеться (по государственным делам), он получает отвращение ко всякому делу, он упускает время и вследствие этого теряет выгоду, оп нарушает закон, проявляет слабость в управлении и предается пьянству.

Если сопоставить страсть к женщинам и страсть к вину, то пер­вая является более пагубной. Таково мнение Ватавьядхи. Ведь все глупости, возникающие из привязанности к женщинам, неодно­кратно упомянуты в главе о предписаниях для царского жилища.18 Если же кто пьет, то он вкушает вещи, приятные для чувств, как*



374 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

например музыку, сам делает удовольствие другим, чествует слуг и прогоняет усталость работы.

Нет, говорит Каутилья. При привязанности к женщинам ро ждается потомство и создается личная безопасность, если оставаться среди женщин своего дома.19 Противоположное наблюдается (при привязанности) к внешним (т. е. публичным) женщинам и полная гибель (при привязанности к таким), с которыми нельзя иметь сно­шения. И то и другое (зло) 20 может иметь место при пороке, выра­жающемся в пьянстве (при котором как раз бывают сношения с женщинами не своего дома и пр.).

Полное следствие этого порока есть: потеря сознания, умопоме­шательство у того, кто не был ранее помешанным, смерть (или со­стояние, подобное смерти) у того, кто в действительности не умер (или не должен был умереть), выставление на показ такого, чего следует стыдиться, потеря знаний, ума, здоровья, богатства и дру­зей, отсутствие связи с положительными людьми, связь с негодяями и любовь к пению и струнной игре, которые приводят к истощению имущества.

Согласно мнению некоторых, если сопоставить игру и пьянство, то игра есть более тяжкий порок. Победа или поражение (в игре), связанная с приобретением (или имеющая целью приобретение), причем объектами (игры) могут быть живые и неживые предметы,21 вызывает раскол партий и создает таким образом волнение среди подданных. В особенности среди объединений и семейств владете­лей, имеющих сходство с объединениями, игра является причиной раздора, что ведет к гибели.

Самый же дурной из всех пороков — это потворствование него­дяям,22 так как этим вызывается ослабление государственных устоев. Страсть, заключающаяся в потворствовании негодным, и злоба, выражающаяся в подавлении праведных, — эти два фактора представляют собою безграничное зло, вслед­ствие множества бедствий, (вызываемых ими).

А поэтому (государь), почитающий мудрых советни­ков, обуздывая свои страсти и проявляя стойкость, дол­жен отбросить как страсть, так и злобу, которые вызы-

Разделы 130—132 (Глава 4)

375


вают затруднения и подрывают корни (государственных

устоев). Так в Артхашастре Каутилъи гласит третья глава «Бедствия, проистекающие от (пороков) людей» в восьмом отделе «О бедствиях в государстве». От начала сто девятнадцатая глава.



РАЗДЕЛЫ 130—132. ВСЕОБЩИЕ БЕДСТВИЯ. ПРЕПЯТСТВИЯ. ЗАТРУДНЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С КАЗНОЙ1

Глава 4


Всеобщими бедствиями являются бедствия стихийные,2 как-то: пожары, наводнения, болезни, голод и чума.

Если сопоставить пожары и наводнения, то против бедствий от пожаров невозможно принять мер — все делается добычей пламени.3

Что же касается бедствий от наводнения, то здесь можно прийти на помощь и спастись от повреждений. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Пожар может истребить одно селение или половину селения. Сила же воды может унести сотни селений.

Если сопоставить болезни и голод, то болезнь делает невозмож­ным исполнение работ, так как является препятствием для деятель­ности работающих, которые гибнут, болеют или увольняются. Что же касается голода, то он не вполне приостанавливает работы, и (при голоде все же) можно помочь деньгами и скотом. Таково мне­ние учителей.

Нет, говорит Каутилья. От болезни страдает одна определенная местность, и против нее можно принять меры. Голод же есть бич всей страны и приводит к гибели всех живущих. Это в равной мере относится и к чуме.

Если мы рассматриваем гибель мелких людей и гибель началь­ствующих лиц,4 то гибель первых создает невозможность для осуще­ствления работ. Гибель же начальствующих лиц есть только пре­пятствие к завершению работ. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Потери в мелких людях можно воспол­нить благодаря численности таких людей. С потерями же началь-



376 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

ствующих лиц это не так-5 Действительно, среди тысячи людей мо­жет найтись только один начальствующий или совсем не быть та кового,6 ибо нужно иметь превосходство в личных свойствах и уме, чтобы быть опорой для мелких людей.

Если рассматривать бедствия, причиняемые собственным и вра­жеским войском,7 то собственное войско притесняет (страну) чрез­мерными насилиями и поборами, и воспрепятствовать ему нельзя. Против вражеского же войска можно сражаться и, вынудив его к отступлению или заключив мир, избавиться от него. Таково мне­ние учителей.

Нет, говорит Каутилья. Притеснениям от собственных войск можно положить конец путем обуздывания и наказания рядовых и начальствующих лиц. Кроме того, (свое войско) причиняет вред одной определенной местности. Вражеское же войско причиняет бед­ствия всей стране грабежом, убийствами, поджогами, разрушениями и уводом (населения).

Если сопоставить распри среди подданных с распрями (в семье) государя,8 то распри среди подданных приводят к расколу среди таковых и подготовляют почву для нападения врага. Раздор же в семье государя приносит (для подданных) пищу и плату в двой­ном размере и избавление от налогов. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Распрям среди подданных можно поло­жить конец путем задержания вожаков или же устранения причины ссоры. Кроме того, враждующие между собою подданные могут своими взаимными трениями оказать и пользу (государю). Распри же в семье государя приводят к притеснениям и к гибели поддан­ных, и нужны двойные усилия, чтобы с ними справиться.

Если рассматривать общенародные увеселения9 и увеселения государя, то первые приносят вред результатам работы в настоя­щем, прошедшем и будущем.10 Увеселения же государя приносят выгоду ремесленникам, мастерам, жонглерам, сказителям, гетерам и торговцам. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Общенародные увеселения служат отды­хом от работ. При них съедается немного.11 Поев же, (люди) полу­чат большую энергию к работе. При увеселениях же государя по-



Разделы 130—132 (Глава 4) 377

следний сам и его приближенные присваивают себе имущество, предъявляют требования, овладевают торговыми складами и вме­шиваются в торговые дела (с целью приобретения необходимого для их увеселений). Этим самым приносится вред.

Если сопоставить царевича и любовницу, то первый приносит вред тем, что он со своими приближенными присваивает себе иму­щество, предъявляет требования, овладевает торговыми складами и вмешивается в дела. Любовница же только присваивает пред­меты, необходимые для проявления своего кокетства. Таково мне­ние учителей.

Нет, говорит Каутилья. Царевича можно удерживать от необуз­данных действий при помощи советника и домашнего жреца. Лю­бовницу же трудно обуздать вследствие ее глупости и вследствие ее связи с разными негодяями.

Если сопоставить (зло, причиняемое) объединениями и отдель­ными начальствующими лицами, то оказывается, что объединения. вследствие многочисленности (входящих в них людей), невозможно обуздать. (Объединения поэтому) причиняют зло воровством и гра­бежом. Что же касается отдельных главенствующих лиц, (то вред, причиняемый ими), сводится к задерживанию и прекращению дел. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Можно легко действовать против объедм нения, пользуясь тем, что (входящие в него) одержимы одинако­выми пороками. Также (можно справиться с ним) путем задержа­ния части его вожаков.12 Надменный же главарь приносит вред тем, что представляет опасность для жизни и имущества других-

Если сопоставить (зло, причиняемое) управляющим казначей­ством,13 и зло, причиняемое главным сборщиком налогов,14 то первый приносит вред тем, что (в своих выгодах) причиняет порчу выра­ботанным ценным предметам 15 и взимает (незаконно) штрафы.16

Что же касается главного сборщика налогов, то он находится под надзором счетчиков 17 и пользуется (только) причитающимися ему доходами. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Управляющий казначейством принимает все, поступающее в казну под надзором других.18 Что же касается

378 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

сборщика налогов, то таковой соблюдает свою собственную выгоду, а затем только думает о выгоде государя. Бывает даже, что он спо­собствует гибели имущества последнего. Далее, при отбирании чужого имущества он поступает по произволу.

Если сопоставить притеснения, чинимые пограничной стражей, и затруднения, создаваемые торговцами, то оказывается, что погра­ничная стража приносит вред торговле тем, что похищает имущество через подосланных ею же воров 19 и взимает чересчур большие пошлины. Торговцы же только способствуют торговле, заботясь о сбыте товара и получении за него платы. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Пограничная стража приносит пользу (торговле), содействуя накоплению товаров. Торговцы же по сговору вызывают повышение и понижение (цены) товаров, рассуждая: на один пана мы должны заработать сто и за один горшок при­обрести 100 горшков. Так они пользуются торговлей в своих целях.

Возникает вопрос: какую землю (лучше оставить), такую, кото­рая чересчур заполнена разными посевными культурами,20 или же чересчур изобилующую пастбищами. Не следует оставлять землю чересчур загруженную культурами, хотя бы не приносящую больше выгоды,21 но оказывающую помощь военным мероприятиям. Не сле­дует этого делать из боязни (возможных) бедствий. Землю же, чересчур изобилующую пастбищами, можно оставить, но такую, которая подходит и для посевов. Ведь пастбища сокращаются за счет (увеличения) пахотных полей. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Земля, перегруженная культурами, хотя бы она и приносила неизмеримо большие выгоды, может быть остав­лена из боязни возможных бедствий. Земля же, чересчур изоби­лующая пастбищами, приносит пользу казне и упряжным живот­ным. Ее не следует оставлять, за исключением тех случаев, когда это вредит посевам.

Если сопоставить разбойников и дикие лесные племена, то пер­вые действуют ночью, устраивают засады, представляют жизненную опасность, имеются постоянно, грабят (деньги) сотнями и тысячами и приводят в волнение богатых людей.22



Разделы 130—132 (Глава 4)

379


Дикие же лесные племена живут обособленно, в пограничных лесах, они на виду, передвигаются открыто и могут вредить только одной какой-нибудь местности. Таково мнение учителей.

Нет, говорит Каутилья. Разбойники грабят только беспечных, они малочисленны, трусливы, и их легко узнать и схватить. Лесные эке племена находятся на собственной (известной им) земле, они многочисленны и храбры. Они дерутся открыто, совершают грабежи и убийства в целом ряде местностей, уподобляясь (вражеским) государям.23

Если сопоставить леса с оленями24 и леса со слонами, то ока­зывается, что олени приносят пользу тем, что дают много мяса и шкур, они едят мало и их легко обуздать. Противоположное же представляют слоны. Если их поймать и они окажутся злонрав­ными, то они могут опустошить целую местность.

Если сопоставить помощь, оказываемую в пределах (своей) дан­ной местности, с помощью, получаемою из другой местности, то оказывается, что внутренняя помощь,25 выражающаяся во вспо­моществовании сельскому населению хлебом, скотом, день­гами и сырьем, имеет результатом поддержание (благосостояния) данной местности. Противное наблюдается при оказании помощи извне.

Вот что касается притеснений и затруднений-Препятствия могут быть внутренними, вызываемыми началь­ствующими лицами, и внешними, происходящими от врагов.27 Вот отдел препятствий. Благодаря этим препятствиям, а также вследствие только что указанных бедствий казна может терпеть ущерб, при­сваиваться начальствующими лицами, уменьшаться вследствие осво­бождения от податей,28 распыляться, накапливаться неправильно или же похищаться соседними владетелями и лесными племенами. Такие бывают неблагополучия с казной.

Государь должен стараться, чтобы бедствия не воз­никали, а чтобы те, которые возникли, были бы устра­нены. (Он должен стремиться к этому), для того чтобы страна преуспевала и чтобы препятствия и неблагополу­чия с казной не имели места.



380 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

Так в Артхашастре Каутилъи гласит четвертая глава «Всеобщие бедствия. Препятствия. Затруднения, связанные с казной» в восьмом отделе «О бедствиях в государстве». От начала сто двадцатая глава.

РАЗДЕЛЫ 133 и 134. ЗАТРУДНЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ВОЙСКА,1 И ЗАТРУДНЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ СОЮЗНИКОВ*



Глава 5

Затруднения, коим подвержено войско, следующие: оно может быть: (1) таким, которому не оказывают должного внимания; (2) не имеющим чести (или являющимся объектом презрения);3 (3) не получившим вознаграждения; (4) больным; (5) вновь набранным: (6) предпринявшим чересчур далекий поход; (7) усталым; (8) исто­щенным; (9) (натиск которого) отражен (врагом); (10) таким, боевой порыв которого надломлен; (11) застигнутым неблагоприят­ным временем года; (12) попавшим в неблагоприятную местность: (13) потерявшим уверенность (в победе); (14) таким, из которого разбегаются воины; (15) таким, в котором воины ведут с собою своих жен; (16) таящим в своей среде зловредных личностей: (17) в основе своей возмущенным; (18) таящим внутренние проти­воречия; (19) отклонившимся от правильного пути; (20) заброшен­ным чересчур далеко; (21) находящимся в бездействии; 4 (22) та­ким, действия которого более невозможны;5 (23) отрезанным: (24) окруженным; (25) таким, к которому подкрепления людьми и продовольствием невозможно доставить; (26) распущенным самим (государем); (27) брошенным союзниками;6 (28) имеющим связи с изменниками; (29) имеющим опасного врага в тылу; (30) не имеющим опоры; (31) не имеющим одного начальника, который держал бы его в руках,7 (32) таким, начальствующие лица которого находятся между собой в несогласии; 8 (33) слепым (которому не известна боевая обстановка).9

Из этих видов войска если сопоставить такое, которому не ока зывают должного внимания, с тем, которому выражается презрение. то первое может сражаться, если ему будет оказано внимание и

Разделы 133 и 134 (Глава 5)

381


даны деньги. С тем же, которое является предметом презрения, это невозможно, ибо оно таит в себе возмущение.

Если сопоставить войско, не получившее вознаграждения, с вой­ском, одержимым болезнями, то первое способно сражаться, если ему немедленно уплатить вознаграждение. Второе же сражаться не может, ибо неспособно к действию.

Если сопоставить войско, вновь набранное (или вновь прибыв­шее), с войском, уже предпринявшим чересчур длительный поход, то оказывается, что первое способно сражаться, если другие (не новобранцы) укажут ему место и если его смешать (с другими), не являющимися новобранцами. Войско же, бывшее в долгом по­ходе, к сражению неспособно, ибо оно пострадало от тягостей похода.

Если сравнить войско, уставшее и истощенное, то первое станет способным сражаться, если получит отдых через посредство купа­ния, еды и сна. Истощенное же к бою неспособно, ибо оно в дру­гих сражениях потеряло своих лучших людей-

Если сопоставить войско, (натиск коего) отражен (врагом), с таким, у которого пропал пыл, то первое станет способным к бою, если его, хотя бы и побитого в первом столкновении, смешать с храбрыми людьми. У войска же, потерявшего пыл, это невозможно, особенно если оно в первом столкновении потеряло своих лучших людей.

Если сопоставить войско, застигнутое неблагоприятным временем года, с таким, которое попало в неблагоприятную местность, то первое способно сражаться, если предоставить ему соответствующее время года, оружие и оборонительные средства. Войско же, попап-шее в неблагоприятную местность, сражаться не может, так как дви­жения и энергия его будут встречать препятствия.

Если сопоставить войско, потерявшее уверенность, с таким, из которого убегают (воины), то первое может сражаться, если полу­чит уверенность. Изобилующее же беглецами сражаться не будет. ибо (люди) из него бегут и начальник не имеет силы.10

Если сопоставить войско, в котором воины ведут с собою своих жен, с таким, в котором имеются предательские личности, то пер-



382 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

вое способно сражаться, если жены будут отосланы прочь. Войско же, имеющее в своей среде предательские личности, сражаться не может, так как в его среде находятся внутренние враги.

Если сопоставить войско, в котором возмутился основной состав, с тем, в котором преобладают внутренние разногласия, то первое способно к бою, если умиротворить возмущение приятными речами и пр., второе же неспособно к бою, ибо в нем имеется взаимная вражда.

Если сопоставить войско, бежавшее (с поля боя),11 с войском, чересчур далеко заброшенным, то первое, которое бежало за пре­делы своего государства, может при помощи умного совета и реши­тельных действий прибегнуть к засадам и помощи союзников и вновь стать боеспособным.12 Второе же сражаться не может, ибо оно, закинутое за пределы нескольких государств, терпит исключитель­ные лишения.

Если сопоставить войско, находящееся вблизи врага (но бездей­ствующее),13 и полностью скованное врагом, то первое может сра­жаться, имея различные возможности для наступления и выжида­тельного положения по отношению к врагу. Второе же лишено этой возможности, ибо движения его и пребывание на одном месте обусловлено действиями врага.

Если сопоставить войско, отрезанное (с одной стороны), с вой­ском окруженным, то первое, найдя себе иной выход, может сра­жаться против отрезавшего его врага. Окруженное же не имеет этой возможности, будучи отрезано со всех сторон.

Если сопоставить войско, к которому прекращен подвоз хлеба, с таким, которое не получает людских подкреплений, то первое может сражаться, добыв из иного места хлеб или же мясную14 и иную растительную 15 пищу. Второе же сражаться не может, ибо оно лишено (людских) подкреплений.

Если сопоставить войско, разбросанное (по стране) самим госу дарем,16 с таким, которое брошено (или рассеяно) союзником,17 то первое, будучи разбросанным на своей земле, может в случае не­счастья быть вновь собранным- Войско же, брошенное (или рассеян­ное) союзником, лишено этой возможности, так как находится



Разделы 133 и 134 (Глава 5)

383


в отдаленной местности и требует чересчур долгого времени (чтобы собраться вновь).

Если сопоставить войско, в котором есть связь с изменниками,'8 с таким, у которого имеется опасный враг в тылу, то первое спо­собно сражаться, если во главе его станут опытные люди и если оно будет избавлено от общения (с изменниками).19 Имеющее же даестокого врага в тылу не будет способно сражаться, боясь удара в спину.

Если сопоставить войско, лишенное опоры, с таким, которое не держит в руках единый начальник, оказывается, что лишенное опоры будет способно сражаться, если городское и сельское населе­ние будет его поддерживать и если будут собраны все силы. Войско же, которое не держит в руках начальник, лишенное своего госу­даря и военачальника, не будет способно к бою.

Если сопоставить войско, среди начальников которого имеются разногласия,20 с войском слепым (не знающим о действиях врага),21 то первое будет сражаться, если его отдать под начало иных (на­чальников). Слепое же, не имеющее указаний, сражаться не может.

Устранение всех зол, введение новых сил, расположе­ние в скрытом месте и таким путем получить возмож­ность перехитрить врага,22 соглашение с теми, кто может оказать противодействие (возмутившемуся войску ?) 23 — вот каким образом устраняются затруднения, испыты­ваемые войсками.

Государь, постоянно проявляя энергию (постоянно бодрствуя), должен защищать свое войско от врагов в слу­чае затруднений и должен наносить удары по слабым местам в войсках (своих) врагов.

(Что касается плохих или ненадежных союзников, то таковыми являются следующие). Союзник, против кото­рого желающий победить или сам предпринял поход или же. будучи вынужденным другими, выступил в поход с ними совместно; союзник, брошенный из-за его бесси­лия, жадности или привязанности.24


.384 Восьмой отдел. О бедствиях в государстве

Союзник, проданный в бою в то время, когда на неги напали, или в связи с тем, что желающий победить отвер­нулся от него вследствие двойственной политики, когда надо было обратиться к другому.

Или же союзник, которого, пользуясь его доверием, желающий победить обманул, когда тот (выступил) отдельно или же в совместном походе, а также такой, которого из трусости, легкомыслия или презрения же­лающий победить не спас из беды.

Союзник, которого отрезали от его собственных земель, а также такой, который ушел от желающего победить из боязни; далее, такой, которому нанесено оскорбление тем, что от него что-либо отнято, не дано или дано.

Такой, от которого желающий победить сам или при помощи другого выкачал чересчур много денег, или такой, на которого возложены исключительные тяготы и который вследствие этого перешел к врагу.

Наконец, такой союзник, которым желающий победить сначала, по несостоятельности его, пренебрег, а затем. предъявив ему требования, восстановил против себя, — с такими союзниками примирение достигается с трудом, и если оно даже достигается, то (вновь приобретенный) друг может скоро опять потерять расположение (желаю щего победить).

Союзник, который затратил свои силы (в пользу же­лающего победить), такой, которого следует почитать, но которому не оказаны были должные почести по глупости, или такой, которого не почитали соответственно его до­стоинствам, или же такой, которого (враги) поколебали в его преданности желающему победить.25

Союзник, боящийся желающего победить, так как тот вредит его другу, или опасающийся связи его с врагом. а также союзник, отпавший по наущению изменников, -такие могут быть приобретены вновь и, будучи приобре­тенными, остаются верными.



Разделы 133 и 134 (Глава 5)

385


Поэтому следует стремиться к тому, чтобы ошибки, вредящие союзникам, не возникали и чтобы возникшие были исправлены достойным образом и действиями, кото­рые такие ошибки устраняют.

Если возникает нечто, могущее послужить причиной, вызывающей затруднения в государственных факторах, то (государь), будучи неутомим, должен немедленно найти средство против этого. Так в Артхашастре Каугилъи гласит пятая глава «Затруднения, касающиеся войска, и затруднения, касающиеся союзников» в вось­мом отделе «О бедствиях в государстве». От начала сто двадцать первая глава.



Этим окончен в Артхашастре Каутилъи восьмой отдел «О бед­ствиях в государстве».





ДЕВЯТЫЙ ОТДЕЛ

ДЕЙСТВИЯ НАМЕРЕВАЮЩЕГОСЯ НАПАСТЬ

РАЗДЕЛЫ 135 и 136. ЗНАНИЯ О ВОЗМОЖНОСТЯХ, МЕСТНОСТИ.

ВРЕМЕНИ, СИЛЕ И СЛАБОСТИ (ВРАГА).1 ПОДХОДЯЩЕЕ ВРЕМЯ ДЛЯ

ВЫСТУПЛЕНИЯ В ПОХОД2



Глава 1

Желающий победить, уяснив силу и слабость как свою собствен­ную, так и врага в отношении возможностей,3 места и времени. времени выступления в поход, времени собирания своих сил,4 вол­нения в тылу, потерь в людях и в имуществе,5 получения выгоды и разного рода случайностей,6 должен выступать в поход со своими силами, в противном случае ему лучше не трогаться с места.

Из двух качеств: смелости 7 и могущества — лучшим будет сме­лость. Ведь если царь сам по себе герой, силен, здоров, владеет оружием, то он победит сильного царя, даже если его возможности в отношении количества войск невелики. Хотя его войско и не­велико, но он совершает дела с героизмом. А царь, хоть и сильный, но лишенный смелости, гибнет, даже если он обладает храбростью. Так говорят учителя.

Нет, говорит Каутилья. Более сильный и смелого царя преодо­леет своей силой. Пригласив с собою другого царя, отличающегося теми же (достоинствами), и храбрых людей, подчинив их себе или купив их, он со своим войском,8 могущественным, снабженным множеством лошадей, слонов, колесниц и прочими вспомогатель



Разделы 135 и 136 (Глава 1)

387


ными средствами, всюду пройдет без сопротивления. Ведь после того как могущественные (цари) побеждали или подкупали настой­чивых, даже женщины, дети, хромые или слепые покоряли землю.

Из двух (факторов): могущества и дипломатии9 — могущество лучше. Одаренный лишь искусством дипломатии без наличия до­статочного ума будет слабым. И если он, будучи слабым, принял б результате совещания твердое решение, то его слабость погубит (исполнение) его, подобно тому как засуха губит зерно (в период его) зарождения.10 Так говорят учителя.

Нет, говорит Каутилья. Искусство дипломатиии лучше. Царь. обладающий глазом знания (умом) и искушенный в науке (поли­тики), даже с малым усилием в состоянии использовать дипломати­ческие средства и одержать верх над другими, будь они настойчивы и сильны, посредством соглашений и тому подобных мер,12 шпио­нов !3 и тайных средств.

Таким образом, при использовании (трех) указанных возмож­ностей: смелости, могущества и дипломатического искусства — пре­имущество получает тот. кто применяет их в порядке, обратном указанному.

Местность — это земля. На ней находятся владения царя, изме­ряемые в продольном направлении 14 в тысячу йоджан, простираю­щиеся па север от моря 15 к Гималаям. В них ость леса, селения. горы, воды, холмы, равнины и неровные места. Это разновидности (местностей). В этих (пространствах) пусть он совершает свои дела. способствующие возвышению его силы.

Та местность, которая является удобной для продвижения своего войска, и неудобной для продвижения врага, — лучшая. Обратная указанной — худшая; общая для обеих — средняя.

Время бывает холодное, жаркое и дождливое. Оно подразделяется в свою очередь на день, ночь, полмесяца, месяц, время года,16 полу­годие, год и период.17 В эти (сроки) пусть царь совершает свое дело, которое способствовало бы развитию его сил. Время, которое наиболее подходит для продвижения своего войска и не подходит Для другого (войска), — наилучшее; обратное указанному — наихуд­шее: одинаковое для обоих — среднее.


388 Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть

Учителя говорят: из (трех условий): возможности (мощи), вре­мени и места — возможность наилучшее; обладающий возможно­стями (мощью) в состоянии преодолеть трудности болотистого и сухого места, так же как и холодного, жаркого и дождливого времени. Другие говорят: место важнее, ибо собака на сухом месте побеждает крокодила, а в болотистом — крокодил собаку. Еще иные говорят: время важнее, ибо днем ворона убивает сову, а ночью сова ворону. Нет, говорит Каутилья. Возможность (мощь), место и время содей­ствуют одно другому.

Располагающий этими (условиями царь), разместив для защиты третью или четвертую часть своего войска на родине,18 в тылу и в пограничных лесах, взяв с собою казну и войско, достаточные для выполнения цели, пусть выступает в месяц Маргаширша 19 протии своего врага, у которого малое по количеству и старое продоволь­ствие, а новое продовольствие еще не собрано, и укрепления которого не приведены в порядок, — чтобы уничтожить его жатву, возделанную в период дождей, и молодые всходы 20 зимнего времени. Пусть вы­ступает в поход в месяц Чайтра,21 если хочет уничтожить зимнюю жатву и весенние всходы. Если же у врага на исходе фураж, топливо и вода и не в порядке укрепления, пусть (царь) выступает в поход в Месяц Джьештхамуля,22 чтобы уничтожить его (т. е. врага) весен­нюю жатву и всходы в дождливую пору.

Пусть он выступает в поход зимой в страну, которая очень жар­кая или с малым количеством корма, топлива и воды.

Пусть выступает в поход в жаркое время в страну, главным обра­зом снежную, дождливую, в которой нет бродов и болотистую или же в такую, где имеется обилие трав и деревьев.

В дождливое время пусть идет туда, где удобно продвигаться своим войском, но неудобно войскам вражеским. Долгий по времени поход следует предпринимать между месяцами Маргаширша и Тайша.23 Средний по времени — между месяцами Чайтра и Вай-шакха.24 Короткий по времени — между месяцами Джьештха25 и Ашадха.26 В случае слабости (врага) — и в четвертый период.27

Продвижение к (врагу, находящемуся) в бедствии, объяснено в главе «О выступлении в поход после объявления войны».28

Разделы 137—139 (Глава 2) 389

Большинство учителей указывает, что следует выступать в поход при бедственном состоянии врага.

Каутилья же говорит, что выступать надо тогда, когда собствен­ные силы испытывают подъем, ибо о бедствиях (затруднениях) врага (не узнать) ничего достоверного. Или же выступать следует тогда, когда наступающий может победить или уничтожить врага.

Идти в поход при спадении жары следует тому, у кого сила глав­ным образом в слонах. Ибо слоны, когда потеют, страдают проказой. Если они не купаются, а также не пьют, то от едкого выделения изнутри они слепнут. Поэтому, если силы состоят главным образом из слонов, надо двигаться в страну с обилием воды и во время дождей. В противном случае надо брать войско, состоящее большею частью из ослов, верблюдов и лошадей. В местности, главным обра­зом малодождливые, малоболотистые и пустынные, надо идти во время дождя со всеми силами, состоящими из четырех родов войск/-

Наступательный поход должен быть подразделен на короткий и долгий в зависимости (от местности) — ровная ли она, пересечен­ная или болотистая и сухая.

Если дело легкое, то следует идти против любого врага на короткий срок. В случае трудности дела и срок его (должен быть) длительный, и стоянка во время дождей должна быть на вражеской земле.



Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Знания о воз­можностях, местности, времени, силе и слабости (врага). Подходя-щее время для выступления в поход» в девятом отделе ((Действия намеревающегося напасть». От начала сто двадцать вторая глава.

РАЗДЕЛЫ 137—139. ВРЕМЯ ПРИМЕНЕНИЯ ВОЙСК. КАЧЕСТВО ВООРУЖЕНИЯ. ПОДБОР ВОЙСК ДЛЯ ОТРАЖЕНИЯ ВРАГА1



Глава 2

Время сбора войск наследственных, наемных, территориальных^ союзных, перешедших от врага и лесных племен.

(I). Время (применения) наследственных войск следующее: (1) когда наследственное войско превышает потребность для за-

390 Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть

щиты своих владений или (2) когда это войско у себя на родине может разложиться, так как в его составе (может оказаться много) людей, предательски настроенных; 3 (3) когда надо искусными дей­ствиями победить противника, у которого многочисленное и предан­ное наследственное войско или же боеспособное войско4 вообще; (4) когда в течение долгого времени или пути, связанных с потерей в людях и имуществе, (только) наследственное войско может вынести (все тягости этого похода); (5) когда нет доверия к наемным и про­чим войскам при наличии их в большом числе и при их преданности, так как есть опасение, что эти войска могут поддаться паговорам врага, против которого предпринят поход; (6) когда у всех воинов наблюдается истощение сил.

(II). Время (использования) наемных войск следующее: (1) когда свое наемное войско велико, а наследственное войско неве­лико; (2) когда вражеское наследственное войско невелико и слабо духом; (3) когда вражеское наемное войско является большой частью слабым и небоеспособным; (4) когда следует действовать больше дипломатическими и меньше военными средствами; (5) когда путь прохождения войск и время непродолжительны, а потери в лю­дях и в имуществе малы; (6) когда собственное войско почти не падает духом,5 равнодушно к подговорам (врага) и ему можно доверять; (7) когда следует отразить незначительное вторжение врага.

(III). Время (применения) территориальных войск следующее: (1)когда собственные территориальные войска многочисленны и их можно применять как (у себя) в тылу, так и в походе; (2) когда поход непродолжителен (по времени и пути); (3) когда войска про­тивника главным образом тоже территориальные; 4) когда у про­тивника есть желание воевать и дипломатическими средствами и открытыми военными действиями;6 (5) когда им (противником) применяется в действие войско под страхом наказания.7

(IV). Время (применения) союзных войск 8 следующее: (1) когда у государя много союзных войск и их можно применить у себя в тылу и в наступлении; (2) когда поход невелик и открытая война представляется более (значительной), чем дипломатическая; (3)



Разделы 137—139 (Глава 2)

391


когда имеется соображение: сначала силами союзника выступлю против лесных племен, городов9 и союзника врага, действующего в тылу,10 а потом уже стану воевать при помощи своих войск; (4) когда свое дело общее с делом союзника; (5) когда достижение собственного успеха зависит от союзника; (6) когда союзник близок и может рассчитывать на содействие, или (7) когда можно достиг­нуть цели, используя избыток сил союзника.11

(V). Время (применения) перешедших (вражеских) войск:12

(1) когда (государь) имеет в виду следующее: перешедшего от врага
войска у меня много; я заставлю это перешедшее от врага войско
сражаться против городов 13 или против лесных племен; от этого
у меня может быть тот или иной успех, как для чандалы при
схватке собаки и кабана; и (2) или: я этим самым устраню подрыв­
ные силы 15 среди союзников врага, действующего в тылу, или среди
лесных племен; (3) или когда слишком много накопилось перешед­
шего от врага войска и его из опасения перед возмущением следует
постоянно держать поблизости (от себя), за исключением случаев,
когда имеются опасения, что (могут возникнуть) внутренние волне­
ния;16 (4) когда пришло время борьбы (главного) врага со своим
менее значительным врагом.

Этим указано и время применения сил лесных племен. (VI). (Собственно же) время применения сил лесных племен17 следующее: (1) когда они могут указывать дорогу к земле врага; 18



  1. когда они пригодны (для сражения) на вражеской земле;19

  2. когда они препятствуют сражению врага; 20 (4) когда у врага сила состоит главным образом из лесных племен. Как плод бильва 21 разбивается другим плодом бильва, так следует разбить и эту небольшую силу (противника).

Войско считается воодушевленным, когда оно (легко) подни­мается для наступления,22 находясь (даже) не под одним началь­ством,23 состоя из уроженцев разных мест, будучи призываемо (к этому) или не призываемо. Оно является единодушным и могу­щественным, если оно творит дела храбрости, чтобы занять укреп­ления и другие (опорные пункты врага),24 захватить добычу и (по­лучить) жалование и пищу,25 если оно может быть (легко) распу-

392 Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть

щено (своим царем) и не может быть расстроено (врагом), а кроме того, состоит главным образом из людей, равных по качествам, ро­ждению и из одинаковых мест.

Таково время применения (разных) войск.

Из этих войск перешедшие войска и лесные племена должны оплачиваться или натурой, или награбленной ими же добычей. Когда же настанет время (применения) сил перешедшего войска,26 то сле­дует держать этого врага в подчинении, или же отослать его в дру­гое место, или сделать (его действия) бесплодными, или рассеять. или же в удобное время вообще распустить. Это объединение войска следует уничтожить (если оно может послужить) для целей врага. а для своих интересов его нужно совершенствовать.27

Из этих перечисленных видов войска лучше снаряжать их в ука занной последовательности.

Наследственные войска лучше наемных, так как они существуют из-за его (царя) существования, уважают его 28 и следуют за ним. Наемные войска, которые всегда близки, готовы к походу и по­слушны, лучше, чем войска территориальные.

Территориальные войска, составленные из людей одной провин­ции, пришедшие с единой целью, имеющие одинаковое чувство воин­ской доблести, злобы и (желания) достичь цели, лучше, чем войска союзные.

Союзные войска лучше перешедших, ибо они пришли для (до­стижения) одной цели и не ограничены местом и временем.

Перешедшие войска, возглавляемые (военачальником) из ариев, лучше, чем войска лесных племен. Оба эти войска охотники до гра­бежа. При отсутствии добычи и неудачах их следует опасаться, как прячущейся змеи.

Учителя говорят, что из войск, состоящих из брахманов, кшат­риев, вайшьев и шудр, в смысле преобладания качеств 29 лучше сна­ряжать войска в указанной последовательности.

Нет, говорит Каутилья. Враг подчинит себе войско из брахманов благодаря поклонению.30 Войско из кшатриев, хорошо обученное науке обращения с оружием, лучше, или же многочисленное и силь­ное 31 войско из вайшьев и шудр.

Разделы 140 и 141 (Глава 3)

393


Комплектование войск поэтому должно проводиться при следую­щих соображениях: противник располагает таким-то войском, а ему должно быть противопоставлено такое-то войско.

Против войска из слонов должно быть войско, обладающее сло­нами, машинами, защищенным повозками центром, пиками, мета­тельными снарядами, «кхарватаками»,32 бамбуковыми и железными копьями.

Совершенно так же войско против войска, снабженного колесни­цами, должно по большей части иметь камни, палицы, щиты, багры и бамбуковые палки с крючьями.33

Такое же войско должно быть выставлено против конницы.

Вооруженные в латах могут быть выставлены против слонов, ло­шади же против вооруженных в латах. Имеющие оружие, колесницы и пешие со щитами могут быть выставлены против всех четырех ро­дов войск.34

Таким образом, в соответствии с достоинствами своих воинов пусть он (государь), смотря по выбору того или иного рода войска, производит снаряжение войск, способ­ных отразить силы врага.



Так в Артхашастре Каутильи гласит вторая глава «Время приме­нения войск. Качество вооружения. Подбор войск для отражения врага» в девятом отделе «Действия намеревающегося напасть». От начала сто двадцать третья глава.

РАЗДЕЛЫ 140 и 141. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВОЛНЕНИЯХ В ТЫЛУ.1 МЕРЫ ПРОТИВ ВОЛНЕНИЙ ВНЕШНИХ И ВОЗНИКАЮЩИХ СРЕДИ ПОДДАННЫХ

ВНУТРИ (СТРАНЫ) 2

Глава 3

При наличии (двух возможностей): небольшого волнения в тылу и большой выгоды (ожидаемой) впереди 3 — важнее обратить внима­ние на небольшое возмущение в тылу. Небольшое волнение в тылу У наступающего замышляют всегда или лица, предательски на­строенные, враги и лесные племена, или же волнение возникает



394 Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть

среди государственных факторов.4 Если при этом даже будет полу­чена большая выгода впереди, то при таком положеиип потери и расходы, (связанные с применением) своих наемных людей и союн ников (для успокоения возмущения), поглощают эту выгоду.

Поэтому, если в отношении получения выгоды, (ожидаемой) впе­реди, можно предпринимать действия при одном случае на тысячу. то при сомнении о волнении в тылу не следует выступать при одном случае на сто. «Ведь бедствия (вначале бывают столь незначи­тельны) , как острие иголки» — так гласит людская поговорка.

При наличии волнения в тылу следует применять меры в виде примирения, даров, разделения (враждующих) и наказания. Если же предполагается выгода, (ожидаемая) впереди, то водителем войска пусть (царь) назначит полководца или царевича-наследника.

Если же царь силен и может создать препятствие враждебным действиям в тылу, то он и сам может выступить для получения вы годы, (ожидаемой) впереди. При опасении волнений внутренних пусть он выступит, взяв с собою тех, в ком он сомневается.

При опасении волнений внешних он может выступать в поход. создав препятствие этим внутренним (врагам, поднимающим волне­ния), взяв у них заложниками сыновей и жен и поставив несколь­ких начальников над войском, расчлененным на несколько частей защищающих оставленные (государем) области.5 Или же (в этом случае) пусть он вовсе не выступает.

Уже раньше было сказано: внутреннее волнение опаснее, чем волнения внешние.

Внутреннее волнение есть одно из волнений, производимых цар­ским советником, главным жрецом, военачальником или царевичем наследником. Их следует преодолевать или отказом от своих оши­бок,6 или же в соответствии с чужой силой и войной.7

При большой вине со стороны домашнего жреца его постигает или заточение, или изгнание; если дело касается царевича — то заточение или казнь, если есть другой, обладающий достаточными качествами сын.

Этими двумя случаями сказано и относительно советника и коеначалышка.



Разделы 140 и 141 (Глава 3)

395


С сыном, братом или с кем другим из своего рода, желающим за­хватить царство, пусть (царь) справляется (собственной) силой. Если же у него сила отсутствует, то, как бы одобрив захваченное, пусть соединится с ним из страха, что он объединится (с действи­тельным внешним врагом), или пусть сделает вид, что доверяет ему, (одарив его) землями, принадлежащими другому или ему подоб­ному, и пошлет (после этого) на него другое надежное8 войско яли же вассалов и лесные племена. Когда же он будет атакован теми (силами), то (желающий победить) овладеет им. Пусть приме­няет, следовательно, средства или прямого противодействия, или косвенного.9

Этим сказано и относительно советника и военачальника.

Внутренними волнениями являются и другие волнения, возникшие от внутренних врагов, кроме как от советников и т. п. Против них следует также употреблять соответствующие сред­ства.

К внешним волнениям относится один из видов волнений, возни­кающих от начальников провинций,10 защитников границ, лесных племен или от покорившегося силе.11 Их следует подчинять, (натрав­ливая) одного на другого. Того же, чье противодействие очень ве­лико,12 пусть подчинит или при помощи вассала или лесных племен, или принадлежащими к одному с ним роду, или же при помощи оби­женных им. Его следует также привлечь на свою сторону через друга, чтобы он не направился к врагу.

Или же тайный агент 13 должен отвратить его от врага, говоря: «Этот враг, думающий, что ты (в его руках) лишь орудие, заставит тебя выступить против твоего господина; когда его цель будет до­стигнута, то он назначит тебя начальником над перешедшими вой­сками или лесными племенами, или же ушлет в скверное место жи­тельства, или же заставит жить (одиноко) без сыновей и жен. Когда же сила у тебя иссякнет, то он выдаст тебя твоему (бывшему) господину; и или же, заключив с тобой союз, он этим склонит к со­глашению твоего господина,15 (говоря), что его (бывший) друг, пе­решедший (на сторону врага), идет на него (своего бывшего госпо­дина)».


396 Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть

Когда он согласится с (такими, высказанными агентом) намере­ниями, то его следует наградить.

Если же не согласится, то это объединение 16 следует разрушитг (следующими словами): «Этот (враг) придан к тебе лишь как ору­дие».

Шпион должен убить такого либо на основании открытых распо­ряжений или же при помощи тайных агентов, или же пусть убьет его при помощи храбрецов, отправляющихся вместе с ним, уговорив­шись !7 (предварительно с ними), что будто они его выследили.,s Вот каков результат. У врага следует поднимать эти волнения. а у себя успокаивать.

Если кто сам в состоянии поднять или успокоить волнения, то в этом случае надо применять подговоры.19

Если кто верен себе, может достичь своей цели в делах и в ре­зультатах, а также переносить несчастья, то в этом случае приме­няются прямые переговоры.20 Следует также поразмыслить, честного ли он образа мыслей или обманщик.

Внешний обманщик подговаривает внутреннего врага (со сле­дующим намерением): убив своего господина, он придет ко мне, г, для меня будет двойная польза: (1) уничтожение врага и (2) полу­чение земли. Или же, если мой (действительный) враг такого (под­говариваемого мною советника) убьет, то враждебная мне партия станет больше, так как тогда будут опасаться (того же самого) к родственники убитого, и те, у кого одинаковые с ним грехи. Как в этом случае, так и в других будут сомневаться. А я одного за дру­гим убью его (врага) начальников на основании открытого при­каза.21

Внутренний же обманщик подговаривает внешнего (врага со следующим намерением): я отберу у него казну, или же уничтожу его войско, или же я убью при его помощи своего ненавистного гос­подина. Если внешний враг согласится, то я заставлю его выступить против перешедшего (войска) врага и лесных племен. Его войско будет примыкать ко мне, так же как и его враги, и поэтому он будет зависим от меня. После этого я получу благоволение своего госпо­дина и смогу или захватить землю для себя, или же, (схватив) го-



Раздел 142 (Глава 4) 397

снодина, получу и то и другое — и землю своего господина, и землю внешнего врага. Или же, привлекши на свою сторону про­тивника, я уничтожу внешнего (врага), доверяющего мне (как союз­нику против моего собственного господина), я захвачу себе остав­шуюся без него пустой его родную землю.

Человек с честным образом мыслей подговаривает лишь для (действительно) общей цели, соединяться следует (поэтому) с чест­ным человеком. С обманщиком же следует согласиться и перехит­рить его.

Таким образом, усвоив это, следует охранять врагов от врагов, своих подданных от своих подданных, своих от чужих и чужих от своих. Себя же самого следует охра­нять от своих и от чужих. Так говорят мудрецы. Так в Артхашастре Каутилъи гласит третья глава «Размышления о волнениях в тылу. Меры против волнений внешних и возникаю­щих среди подданных внутри (страны)» в девятом отделе «Действия намеревающегося напасть». От начала сто двадцать четвертая глава.





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   50




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет