Если человекнесчастен, потому что одолженное ему у него отобрано, значит, он потерял себя, еще будучи "счастлив". Мудрость Лао-цзы, 95 Когда человек духовный постигнет эту концепцию, он избавится от уз, связывающих его с тленными предметами, и стряхнет с себя обузу многочисленных тревог, которые навязывает ему общество. Хотя некоторые предметы делают жизнь более удобной, желания следует ограничивать теми вещами, которые приносят непосредственное удовлетворение. Глупо тратить драгоценное время своей жизни на приобретение вещей, которые на самом деле никогда не станут нашими. Чжуан-цзы признает логическую несостоятельность расходования краткой жизни человека на гонку за заимствованным имуществом:
Тех, кто теряет себя среди материальных вещей,
можно уподобить людям, стоящим на голове. Мудрость Лао-цзы, 95 Чжуан-цзы экстраполирует концепцию заимствования в метафизическую сферу, говоря, что вы сами — "тело, которое одолжила вам Вселенная" (Мудрость Лао-цзы, 95). Поскольку нам не дано знать, что произойдет с нашей душой после того, как она выйдет из заимствованной физической формы, мы можем сделать вывод: вероятно, единственная "вещь", которая останется смертному по завершении его существования на земле, — это его душа. Поэтому если уж делать "инвестиции", то не в акции, не в больший дом и не в дачу на море. Инвестировать надо в прояснение своего понимания реальности, чтобы лучше подготовить душу к ее главному путешествию. Итак, можно заимствовать ради улучшения жизни. Такое заимствование оздоровляет незаимствованную часть нашего существа.
Мудрец находит радость в том, что не может быть
утрачено, но всегда сохраняется. Мудрость Лао-цзы, 98 Физическ.ий образ жизни Невозможно жить, не заботясь о своем теле. Мудрость Лао-цзы, 221 Человек — существо физическое. Какие бы иллюзии мы ни питали относительно нашего превосходства, мы привязаны к своей физической форме так же, как любые другие животные. Хотя мы гордимся нашими интеллектуальными доблестями, наше благополучие немыслимо без телесного здоровья. Только здоровому телу доступно ментальное благополучие. Поместите самый благополучный разум в тело, пораженное недугом, — и "благополучие" сведется к элементарному выживанию в суровых обстоятельствах. К сожалению, даже когда человек страдает от не слишком серьезных расстройств — мигрени, гриппа или расстройства желудка, — философия отступает перед болью. Как отмечает Чжуан-цзы,
