Аллен Стамп Ω Отступление Омега в асд
жүктеу/скачать 432.97 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 1980 год. Символ веры и прочее
- Итогом сессии стал официально принятый на голосовании символ веры
- Сегодняшние взаимоотношения между независимыми служениями
- Бог желает показать, что Он не зависит от учёных, самонадеянных смертных людей.
- Мы должны твёрдо держаться первоначальных принципов веры
- «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук. 12:32).
1971 год. Книга «Движение, предназначенное Богом» («Movement of Destiny»)
Хотя мы уже касались книги Фрума «Движение, предначертанное Богом» (Movement of Destiny) и цитировали из неё, мы должны отметить следующие моменты. Книга Movement of Destiny была явной попыткой переписать нашу историю и представить развитие Адвентистского движения, как имеющее евангелический характер в своих корнях. В книге полностью поддерживается учение о троице и другие компромиссы, имевшие место впоследствии, в 1950-х годах. Фрум также позволил себе нападки на Виланда и Шорта за их расследование о том, каким образом церковь отошла от истинного пути, указанного в 1888 году. Книга содержит предисловие Нила Уилсона, в то время вице-президента Генеральной Конференции и председателя руководящего комитета по книге Movement of Destiny. Первоначально вступление было написано Робертом Пирсоном, который тогда был президентом Генеральной конференции. Но из-за критики содержащихся во вступлении ссылок на Роберта Виланда, Пирсон отказался от него. Вместо Пирсона вступление для следующего издания написал H. M. S. Richards. Важно уяснить себе, что явилось причиной написания этой книги и время её появления. Фрум признаёт: «Весной 1930 года Артур Г. Даниэльс, бывший к тому времени уже более 20 лет президентом Генеральной конференции, говорил мне, что, по его мнению, в ближайшем будущем я должен совершить тщательный обзор всего плана искупления… я был связующим звеном между прошлым руководством и настоящим. Он сказал: «но это потом – не сейчас, не сейчас...»; Брат Даниэльс понимал возникшие проблемы, и почти пророчески предвидел ряд трудностей, с которыми придётся столкнуться. Он знал, что потребуется время для исцеления некоторых теологических ран и для изменения отношения к переменам в теологии. Возможно, необходимо было подождать, пока некоторые люди выйдут из строя (попросту говоря – умрут!), чтобы затем осуществить свои мудрые замыслы» (Movement of Destiny, p. 17).
1980 год. Символ веры и прочее
В 1980 году на сессии Генеральной Конференции в Далласе была, наконец, поставлена точка, что окончательно привело непосвящённую часть церкви АСД к «омеге» отступления. Сессия сконцентрировалась, главным образом, на разработке нового символа веры взамен заявленного в 1931 году, который подвергся лишь минимальным изменениям. Итогом сессии стал официально принятый на голосовании символ веры, который утвердил тринитарное учение. С тех пор этот символ стал играть в церкви роль львиных челюстей. Тот, кто был не согласен с ним, лишался членства в церкви. В 1984 году была утверждена новая, тринитарная, формула крещения. В 1985 году появился новый сборник гимнов (псалмов) АСД с его твёрдой тринитарной направленностью, и его варианты в многочисленных современных переводах. В 1988 году в качестве замены книге «Вопросы доктрины» издаётся «Вероучение Адвентистов Седьмого дня». Этот труд продолжил «омегу» отступления изложением позиций, подобных тем, которые были изложены в «Вопросах доктрины». В 1993 году была издана книга «Вопросы» («Issues»), в которой содержался публичный вызов, брошенный независимым служителям, которые призывали остаться «историческими адвентистами» и вернуться на антитринитарные позиции. Были лишь немногие, кто принял вызов. В следующем году появляется признание церкви в том, что пионерам сегодня не позволили бы присоединиться к церкви из-за их антитринитарной позиции. Сегодняшние взаимоотношения между независимыми служениями
Хотя многие независимые служения, находящиеся на периферии или внутри церкви АСД, и признают отступление, допущенное в «Вопросах доктрины» и других «книгах нового порядка» в отношении воплощения и искупления на небе, многие из них не сознают истинных масштабов трагедии. Фактически, некоторые из наиболее громких сторонников тринитаризма – это независимые адвентистские служения. Несколько таких независимых групп продолжают отрицать ведущую роль Бога в ранний период Адвентистского движения и ревностно поддерживают языческо-папскую троицу. Один бывший независимый служитель... выбросил книги Духа пророчества в мусорную корзину. Этот же служитель выбросил в корзину переизданные материалы, в которых пионеры писали о Божестве, а затем стал собирать эти материалы у членов своей церкви с тем, чтобы и их выбросить! Этот служитель сейчас поддерживает Генеральную Конференцию. В ответ на высланные материалы, которые ясно представляли Библейскую и историческую позицию пионеров, один служитель прислал поразительное письмо, полное так называемых «фактов»: «Дорогой Д.! Спасибо за письмо… Не хочу вас обидеть, но я хотел бы обратить ваше внимание на несколько важных моментов: 1). Многие из пионеров находились в заблуждении по нескольким Библейским учениям. Мы не основываем наши доктрины на том, во что верили разные пионеры, а скорее на том, что решила церковь; 2). Дух Пророчества ясно говорит, что: а). свет не открывается «избранному» меньшинству (CW 45); б). новый свет не противоречит уже установившейся вере всего тела Христова, каким является Церковь (EW 45); в). новый свет должен быть представлен на рассмотрение братьям и отвергнут, если они не видят в нём света (CW 47). Подобно Фруму и многим другим, этот служитель посчитал первые пятьдесят лет адвентизма как «заблуждение». Хотя мы и согласны, что мы не должны принимать какую-либо доктрину только потому, что этому верили пионеры, мы также считаем, что никакую доктрину нельзя считать истиной только на том основании, что так «решила» церковь! Ссылки на Дух Пророчества – это прекрасно. Но какой стыд церкви, что она не пожелала прислушаться к этим самым советам, когда была принимаема доктрина о троице! Разве прекрасная истина о Боге и Его Сыне была открыта лишь меньшинству? Все пионеры понимали эту истину и верили в неё. А вот доктрина о троице как раз-то вошла в церковь благодаря усилиям всего лишь нескольких людей из руководящего состава. Именно «свет» о троице и противоречил «уже установившейся вере всего тела Христова». А что касается представления нового света, то он должен быть представлен на рассмотрение не просто братьям, но «опытным братьям» (см. «Советы для авторов и издателей», стр. 47). Опытными братьями были те, кто прошёл через опыт 1844 года, особенно же те, на которых ссылалась Елена Уайт. Они все отвергали троицу, не видя в ней никакого света. Чтобы отмежеваться от папства, детищем которого троица является, некоторые независимые служения уходят в другую крайность и принимают тритеизм, то есть веру в трёх богов. Подобно Келлогу и Фруму они горазды цитировать «Свидетельства» Божьей вестницы, чтобы «доказать» свою позицию. Хотя ко времени написания этой работы некоторые лидеры независимых адвентистских групп и осудили «омегу», мы не должны, затаив дыхание ждать и смотреть, что будут делать другие перед тем, как мы сами примем собственное решение. Божья вестница ясно сказала: «В последней торжественной работе примут участие только немногие великие мужи … Бог будет совершать работу в наше время таким путём, который лишь немногие предвидят. Он поднимет и возвысит среди нас таких людей, которые будут подготовлены более Духом Его, чем путём высшего образования. (Конечно, таланты нельзя отвергать или осуждать, всё это определено Богом. Но вместе с тем, это даёт человеку лишь квалификацию). Бог желает показать, что Он не зависит от учёных, самонадеянных смертных людей. Стать на защиту истины и праведности в то время как большинство оставят нас, вести битвы Господни, когда воинов так мало – это будет нашим испытанием» (Свидетельства для Церкви, т. 5, стр. 80, 82, 136); Говоря о первой ангельской вести, Божья вестница писала: «Но в целом церкви не вняли этому предостережению. Их служители, которые, как «стражи дома Израилева», должны были первыми распознать признаки пришествия Иисуса, не замечали ни свидетельств пророков, ни знамений времени. Земные надежды и честолюбивые стремления наполняли их сердца, а любовь к Богу и вера в Его слово охладели, и когда они услыхали весть о Втором пришествии, это ещё более возбудило их неверие и предрассудки. Так как адвентистская истина проповедовалась в основном простыми людьми, не имевшими богословского образования, то её и не слушали должным образом. Как и в древности, на ясные свидетельства Слова Божьего отвечали вопросом: «А кто-нибудь из начальников или фарисеев уверовал?»» («Великая борьба», стр. 380); Бог намеревается работать таким образом, чтобы вся слава принадлежала только Ему, и никому из людей! Исполнится призыв из Откровения 14:7 – «воздайте славу Богу». Дело будет сделано «не воинством и не силою», но Духом Всемогущего Бога, так, что вся слава будет Ему. Каким же должно быть наше отношение к этому отступлению? «Мы должны твёрдо держаться первоначальных принципов веры нашей деноминации и двигаться вперёд, укрепляя веру. Мы должны всегда хранить веру, утверждённую Святым Духом Бога, начиная с самых ранних событий в нашем опыте, и до настоящего времени» (Series B, no. 7 p. 52);
Друзья! Айсберг появился вскоре после отступления «альфа». Встреча с омегой произведёт «ужасный шок» и мы будем жестоко потрясены силой столкновения. Корабль истины «повреждён, но не безнадёжно». Так подчинимся же Капитану нашей веры и выполним Его приказ – решительно устремиться навстречу гигантскому айсбергу отступления! Знание Бога имеет жизненно важное значение. Пророк Даниил говорит нам, что «люди, чтящие своего Бога, усилятся, и будут действовать» (Дан. 11: 32). Теперь время познать нашего Бога и укрепиться как никогда ранее. Иисус говорит:
Отформатировано и распечатано Ю.А.Симоновым 10.06.09 Слава Богу! Восстановлено по ссылке http://quovadis.ucoz.com/publ/9-1-0-164 26.12.14 Слава Богу! жүктеу/скачать 432.97 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|