Аммиан фон Бек Гунны Трилогия: книга III аттила – хан гуннов


Сенгир-хан Аттила в гостях у акациров



бет62/87
Дата18.07.2016
өлшемі2.32 Mb.
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   87

61.Сенгир-хан Аттила в гостях у акациров


В степной державе имелось всего лишь пять многочисленных гуннских племен, которые в случае войны и походов были в состоянии выставить полносоставные тумены в 10 000 хорошо оснащенных и крепко вооруженных верхоконных воинов. Это были племена биттогуров, оногуров и витторов в западном крыле степного государства, кочевавшие в многотравной Паннонийской пуште, а также сабиры и акациры, расселившиеся в привольных дакийских степях к северу от Дуная и до южнокарпатских гор, в гуннском восточном крыле. Остальные же тринадцать гуннских племен были малочисленными и не могли скомплектовать и призвать в случае опасности более половины тумена, а некоторые, наименьшие по количеству дымов-тютюнов, едва могли сформировать четверть тумена.

Акацирский же народ кочевал на широкой травостойной, местами холмистой равнине между северными дунайскими притоками Пирет и Сирет. Большая часть гуннов была светлокожей, светлоглазой и светловолосой. Среди степных народов, племен и родов несколько отличались от остальных гуннов сабиры, акациры, кангары и часть оногуров. Они были смуглолицыми, широкоскулыми, имели узкий разрез глаз, а также выделялись шелковистыми черными волосами и темными, как ночное небо, глазами. Да и строением тела они также имели некоторое отличие, заключавшееся в том, что большей частью были невысокого роста, широкогрудыми и несколько большеголовыми.

Темноватая их бородка произрастала не густо, но усы они все имели очень густые.

Чем прославились в великой гуннской степи эти желтолицые, темноглазые и чернявые сабиры, акациры и кангары – так это своей безудержной отвагой, полным презрением к смерти и умением побеждать, казалось, в самом безвыходном положении. Когда они вступали в бой, все остальные гуннские племена уже могли не опасаться за исход сражения. Ни разу в своей длинной истории, длящейся двадцать четыре поколения, воины этих гуннских народов не терпели поражения, но зато много поверженных врагов, начиная от высоких синьских и ханьских каменных стен в стороне восхода солнца и кончая волнами последнего моря в стороне захода солнца, с ужасом и содроганием вспоминали храбрейших черноглазых удальцов, внезапно появившихся из глубин великой и необъятной равнины. Гуннские женщины качали колыбели с новорожденными мальчиками, желая только одного, чтобы они своим мужеством, ловкостью и силой походили бы на таких славных джигитов, и повторяя при этом свой наполненный любовью напев: «Сабир бол, сабир бол, сабир бол!»408

Уже за Данастером верхоконную сенгир-ханскую процессию, не спеша возвращающуюся из закавкаского боевого сапари, ожидал хан акациров, крепкогрудый и длинноусый тридцатишестилетний Манат, по три акацирские короткие тонкие косички выбивались по бокам из-под его высокого белоснежного войлочного колпака с неширокими полями. Здесь в припонтийских долинах западнее Данастера было уже совсем тепло, весна полностью вступила в свои неотъемлемые права, и потому минбаши гуннского войска Манат и его почетная охрана из трех десятков черноусых нукеров были одеты уже совсем по-летнему – в бешманты, в холщовые штаны и сапоги с широкими голенищами – мокасы. Вооружение у всех у них было превосходное: трехсоставные дальнобойные луки в налучье на правом конском боку позади седока, стрелы с дрофиным и фазаньим оперением в колчане за спиной, двухлоктевой меч-шешке слева на боевом поясе, справа охотничий короткий нож с ручкой из рога дикого животного, под правым коленом вдоль всего конского корпуса короткое пятилоктевое толстое копье для ближнего боя, на левом боку небольшой округлый щит. У всех воинов такие же белоснежные головные уборы, как и у их хана, только короче по высоте.

Сенгир-хан Аттила с явным удовольствием оглядел справно и ладно выглядевших джигитов. Ведь это были его воины, из его левого крыла!

Два дня сопровождал акацирский вождь Манат гуннского второго правителя до своего главного аула в среднем течении Пирета. Последний конский переход проходил по пойменному правобережью этой реки, где уже вовсю зеленели луга, покрывались зелеными листочками деревца многочисленных, недалеких от берега рощиц; на виднеющиеся озерки садились и взлетали дикие лебеди, гуси и утки. На противоположном высоком левом берегу изредка виднелись небольшие селения коренных жителей даков, их ухоженные весенние сады с подрезанными деревьями, распаханные поля и огороды, перемежающиеся с зарослями лозняка. Дакийские дома, по всей вероятности, срубленные из бревен, увенчаны островерхой камышовой крышей. Отсюда с правой стороны реки хорошо видно работающих на земле даков в круглых, загнутых назад бараньих шапках (чем-то напоминающих роксоланские и аланские папахи), в белых расшитых у ворота красными нитями рубашках и черных полотняных широких штанах, на ногах румийские ременные сандалии. Они оборачиваются на противоположный берег и долго смотрят на проходящую на север небольшую гуннскую колонну.

В нескольких местах Пирет разлился в своем правобережье и образовал большие, но однако неглубокие озера. В некоторых из них, закатив свои просторные штаны, суетились рыбаки-даки с сетями, переплывшие с высокого левобережья. Даки, как истинные потомки румийских легионеров и местных женщин, очень любят рыбу. Если для коренного гунна любая порода мелкой рыбы имеет только одно название «чабак», а большой – «балык», то даки, румийцы, славяне, да и другие народы, живущие вдоль рек, имеют для каждого вида рыбы отдельное наименование: окунь, судак, лещ, стерлядь, сом, щука, карась и другие.

Хан Аттила припомнил, что некогда ему говорили его славянские приятели в детстве: никогда нельзя ловить рыбу весной, поскольку она идет на нерест. Но, видно, плохо сейчас с пропитанием у даков, коли они вышли с неводом ловить нерестящегося чабака. Темник Аттила стал почему-то вспоминать, как же называется по-гуннски такое разлившееся около речного потока весеннее озерко. Вспомнил – «музгада», что означает: площадь (гада) со льдом (муз).

Хан акациров минбаши Манат резко ускакал вперед известить свое главное кочевье о скором прибытии второго гуннского правителя. А пока ходко перебирает ногами саврасый иноходец хана Аттилы, предчувствуя скорый вечерний отдых и хорошую порцию отборного зерна в торбе. Мелкой рысью поспешает гнедой мерин главного сабирского шамана Айбарса, также торопящийся к недалекому привалу. Временами с мелкой на ускоренную рысь переходит вороной жеребец темника Усура, со страстью озираясь на идущих сбоку крутобоких кобылиц с лоснящимися от пота шкурами. Юный тайчи Эллак имеет под седлом норовистого чалого409 коня, серо-белого окраса с черными гривой и хвостом, недавно объезженного двухлетку; для воина-боя положена такая молодая лошадь, им еще вместе расти и ходить в походы.

Акациры встретили хана Аттилу, его высокопоставленных спутников и полусотню сопровождающих охранных воинов с высоким уважением и огромным радушием. Как выяснилось уже на месте, у них было большое торжество. Их предводитель Манат выдавал замуж свою старшую дочь семнадцатилетнюю красавицу Тохпан410. Ее руки приехал просить один из племянников покойного славянского коназа, знаменитого туменбаши гуннского войска Радомира. Когда хан Аттила впервые увидел пришедшую вместе со своим отцом поздороваться с ним юную невесту, то он был поражен не столько очарованием ее вздернутого носика, белых зубов и шелковых темно-каштановых волос, сколько большей схожестью ее лица с таковым сидящего рядом с ней её еще сравнительно молодого отца минбаши Маната.

– Будь всегда здорова, довольна жизнью и имей много детей, – выразил второй гуннский хан девушке свои чистосердечные пожелания, – на это у тебя есть предпосылки: ведь дочь, похожая на отца, всегда должна быть счастлива.

У акациров при выдаче замуж девушки соблюдались свои традиции, несколько отличающиеся от обычаев других гуннских племен. Они старались обустроить судьбу своих дочерей, когда те достигали шестнадцати-семнадцатилетнего возраста. В двадцать же лет невеста уже считалась старой, ей трудно было подобрать жениха. По устоявшемуся обряду отец невесты за девять дней до свадьбы должен был пригласить к себе в кочевье темирши, работающего с благородными металлами, поставить ему отдельную юрту, снабдить материалом – атбутой411 серебра весом в три румийских фунта, или же в одну баранью голову, для изготовления драгоценного приданого. Все эти дни, по вечерам угощаясь обильным хозяйским угощением, работал старательно темирши, изготавливая различные затейливые изделия.

Серебро у акациров, как и у большинства гуннов, ценилось дороже золота и драгоценных камней. По их поверьям, чистое серебро убивает злых алпов и албысов и имеет лечебные свойства. Серебряная вода, в которой три дня настаивался этот благородный металл, благотворно влияет на высокую потенцию мужчин и детородные способности женщин. Также гунны считали, что серебро предохраняет от сглаза и порчи. И потому серебряные украшения почитались ими как целебные.

После окончания работы приглашенного темирши полагалось одаривать, в зависимости от достатка человека, выдающего свою дочь замуж. Хан племени акациров Манат сговорился с серебряных дел мастером о вознаграждении за работу в три лошади и шесть овец, по одному животному за день работы. Кроме того, он должен был подарить мастеру какую-либо верхнюю одежду со своего плеча и головной убор со своей головы.

На другой день с утра хан левого гуннского крыла поднялся рано, несмотря на то, что легли спать вчера после ночного пиршества в его честь очень поздно. Но уже с раннего утра в главном акацирском стойбище чувствовалось праздничное настроение. Гудели большие трубы – дудуки, играли двухструнные мелодичные домры, изредка стучали барабаны. Вся эта шумная разноголосица, именуемая у музыкально одаренных веселых акациров «карнай-сарнай олен», казалось, наполняла не только пространство вокруг войлочных жилищ, но и проникала глубоко в душу и печень каждого отдельного человека.

Сенгир Аттила решил пройтись к недалекой речке омыть свое лицо и руки ото сна. Заворачивая за юрту, он увидел юную акацирку с запеленатым маленьким ребенком в руках, которая провожала своего молодого мужа, взбирающегося в седло с левого бока. Грудной младенец с утра – это было хорошее предзнаменование не только на один день, но и на целую луну! Радостно стало на душе второго гуннского правителя. Изумительное утро, очаровательный ясноглазый младенец, чудная акацирская молодка.

– Хоша гета!412 – пожелала гуннская молодица своему отбывающему куда-то, но по всем предположениям, недалеко и ненадолго (не была приторочена за седлом дорожная переметная сума – хоржун с едой), молодцеватому черноусому супругу.

С утра уже начались церемонии: прибытие славянских сватов, размещение их в почетных гостевых юртах, торжественный обед, взаимное вручение подарков, обрядовое забивание жирного буйвола для вечернего пиршества. И везде, во всех этих ритуальных мероприятиях, на радость хану Манату и всем его верным акацирам, присутствовал второй гуннский правитель, командующий левым гуннским войсковым крылом туменбаши сенгир Аттила, таким образом, полностью исполнивший почетную роль ахааты413 юной знатной акацирскои тарханки и молодого высокородного венедского воя.

Одна особенная традиция выявилась у акациров. Юноша-жених должен был на резвом коне догнать верхоконную девушку-невесту и на полном ходу поцеловать ее в щеку. Этот обрядовый ритуал имел название хыскуса414. На просторном зеленом поле за аулом собрался весь честной народ: и стар и млад, и мужчины и женщины, – ожидая захватывающего зрелища. Сначала по кругу понеслась на быстром белом иноходце юная красавица Тохпан. Ахаата Аттила залюбовался своей названой дочерью, привставшей на стременах: ее снежно-белое длинное платье развевалось на ветру, обнажая красные сапожки и белые руки по локоть; ее небесно-голубой камзол отсвечивал в солнечных лучах золотым шитьем; мех соболя, обторачивающий круглую высокую островерхую, пока еще девичью шапочку, также отблескивал в послеполуденном дневном свете. Вслед за невестой пустился, по правилам этого церемониального состязания на вороном иноходце, нарядный жених, которому во что бы то ни стало необходимо было нагнать и запечатлеть поцелуй на лице суженой. Возбужденные пешие зрители, образовавшие круг, по которому бежали стремительной иноходью две лошади, кричали, смеялись и держали пари меж собой, на каком круге парень догонит девушку. А в том, что он ее должен догнать, никто не сомневался. В противном случае считалось бы, что новая семья будет несчастлива, а какая же молодая жена хочет пожелать себе такого. Некоторые зрители пытались припомнить, когда же и какому джигиту не удалось нагнать свою хыс и как он тогда был отхлестан девушкой за свою неловкость тугой камчой, но уже в движении по обратному кругу, но никто из присутствующих такого вызвать в своей памяти не мог.

И в этот раз не случилось ничего неожиданного, на пятом круге лихой и проворный славянский жених смог поравняться с белой лошадью невесты, перегнуться в седле направо и запечатлеть долгий поцелуй на левой щеке никогда и никем не целованной красавицы-акацирки. Как показалось правителю восточного крьгла Аттиле, хан племени акациров, отец невесты Манат издал облегченный вздох, ведь он-то хорошо знал свою строптивую, своенравную и не всегда покорную дочь.


Каталог: uploads
uploads -> 5 1 Құқықтық норманың түсінігі, мазмұны, құндылығы мен негізгі сипаттары
uploads -> Әдебиет пен сынның биік белесі
uploads -> «Қазақ» газетіндегі көтерілген оқу –тәрбие мәселелері
uploads -> Қазақстан Республикасы Ауыл шаруашылығы министрлігі Кәсіпкерлік мәселелері жөніндегі сараптамалық кеңесінің
uploads -> Салыстырмалы кесте
uploads -> ҮЕҰ арқылы 50 жастан асқан тұлғалар, сонымен қатар халықтың мақсатты топтарын жұмысқа орналастыру бойынша мемлекеттік емес секторде мемлекеттік әлеуметтік тапсырысты орналастыру жөніндегі мемлекеттік сатып алу қызметтері бойынша өзгеше
uploads -> Квалификационная характеристика бакалавра специальности 5В071300 – «Транспорт, транспортная техника и технологии»
uploads -> «Қазпочта» АҚ АҚпараттық саясаты бекітілді


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   87


©dereksiz.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет