Антология гуманной педагогики живая этика издательский дом шалвы амонашвили московский городской педагогический

Так еще поймем, почему так нужно сердечное устремление к Высшему. Простые максимы не должны быть высокомерно пре­зираемы, в них в простоте утверждается самое насущное. Когда воин готов к битве, его Водитель осмотрит. Так особенно нужна забота, когда Говорю о самой тонкой стихии Огня. Не нужно по­нимать Огонь как химическую формулу. Нужно достойно понять всю его неизреченность. Уже в древности находим всевозможные описания качеств Огня, как он всепроникает все предметы; и нет небесного тела, не пронизанного Огнем. Так не избежать стихии самой светоносной, и мудро готовиться к встрече с нею, и знать, что познание Огня Высшего полезно для приобретения низших Огней.

И мысль, и сердце, и творчество, и все другие проявления со­бирают эту энергию. Весь жизненный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о духе и созна­нии, принять нужно это, как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся, как огонь или пламя, при всех высших проявлениях. Потому так важно по­нять истинное значение огненной трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению высшего ог­ненного сознания.

...Невозможно рассмотреть подробности расширения созна­ния, но преображение человека очевидно. Сам преображенный не знает, когда началось его обновление. Он не может расска­зать, каким образом нарастало его новое сознание...

Не случайно названы сроки трехлетия и семилетия, лишь в таких пределах можно заметить изменения сознания-Люди вообще не любят говорить о сознании. Ибо каждое улучшение для них тяжко. Многие ли продолжают познавание после школьного возраста? Нужно преобразить всю жизнь, что­бы познавание сделалось неотступною потребностью. Мы рады каждому пробуждению сознания и отмечаем знаком успеха же­лание подумать о Братстве, хотя бы только подумать, как прило­житься, как приобщиться?

Н.,176. Великий Путник учил о расширении сознания. Он повторял: «Откройте глаза и уши». Не только к своим поучениям Он предлагал открыть уши, конечно. Он указывал, сколь глубо­кий смысл можно усвоить при расширенном сознании. Но нель­зя вдеть веревку в игольное ушко. Большое послание не вмеща­ется в малое ухо.

Н.,521. ...Давно сказано о расширении сознания, но и это по­нятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание об­ратилось бы в постоялый двор! Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышле­ние может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить.

Не умеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того чтобы найти обобщающий смысл.

Человек должен сказать себе – «хочу расширить сознание». Лишь свободная воля может создать действенный магнит. «Хочу и могу», – так откроет человек первые врата к преображению Мира. Ярое желание должно сочетаться с терпением, ибо многие процессы требуют времени. Такую задачу может решать лишь де­ятель, посвятивший себя на служение человечеству.

Мыслитель утверждал: «Умейте желать, сделайтесь граждана­ми Надземного Мира».

Н.,853. ...Чтобы принять ток высшего напряжения, нужно, прежде всего, утончить сознание возвышенным мышлением – так произойдет расширение сознания и возжется огонь сердца..

Не нужно никаких условных упражнений, только мысль мо­жет возвышать человека. Только во время устремленного мыш­ления человек может почуять присутствие внутреннего огня.

...Если значение духа велико, то какую же ценность имеет ди­тя духа – мысль?! Какое значение имеет мысль, показывает даже несложный аппарат, изучающий спектр ауры; возьмите действие на спектр ауры мысли об убийстве или самое убийство – следствие будет одинаковое. Трудно усвоить людям, что мысль имеет то же воздействие, как и поступок.

Но кто желает принять участие в эволюции мира, тот должен понять значение мысли.

Если мысль трансформируется в физический цвет, то и воздействие ее на расстоянии так же очевидно, как излучение волн света.

Надо подходить к теории силы мысли научно. Не следует относить к исключительным личностям – этот закон общий всем.

Как главное следствие будет не­практичность лжи и лицемерия, а также бережливость к своим близким. Нехит­рые ученые знают, что одною мимолет­ною мыслью физически окрашивается целая аура. Казалось, совершенно тай­ная мысль, а следствие ее — физиче­ский цвет, научно установленный.

Измеритель аур дает большое до­казательство для невежд.

С цивилизованными невеждами Мы должны обращаться как с детьми. Обожженный палец их учит обхожде­нию с огнем. Говорим о предрассудках, но любой министр не знает, что за зверь предрассудок. Пой­дем к радости!

Впрочем, пока не осмыслено значение мысленной эманации, до тех пор мысль будет скользить по лбам скептиков, а момент не ждет.

Как должно человечество осознать значение мысли! Как Уче­ние должно быть воспринято чуткими мыслями! Так каждая уст­ремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сли­вается с цепью Иерархии. Так строится эволюция.

Множество действий без мысли остается на поверхности Бы­тия, не отличаясь от действия мира животного. Но если говорим о чувствознании и о сердце, то необходимо утвердить мысль как мощь и сотворчество Бытия. Заметьте, Говорю не о рассуждении, не о мышлении, но о мысли, которая сметает поверхность Субстанции индивидуальным ритмом и тем творит беспредельно.

Впрочем, пока не осмыслено значение мысленной эманации, до тех пор мысль будет скользить по лбам скептиков, а момент не ждет.

Как должно человечество осознать значение мысли! Как Уче­ние должно быть воспринято чуткими мыслями! Так каждая уст­ремленная мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы так высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сли­вается с цепью Иерархии. Так строится эволюция.