Ата жолың бақ жолың қадірлей білсең ағайын!
жүктеу/скачать 1.71 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ештен кеш жақсы, оянайық ағайын
- Қиямет мезгілінде отсыз, түтін, түтінсіз от жіберемін, құтыла алмайсыңдар
| Ой көбейгір!» деп қана ұрысатын еді. Сондай әжелеріміздің тән, мінез түгіл тіл, сөз жөнінде де тақуалық қылғанын енді ғана түсінген жағдайымыз бар. Сол сияқты шала тілді немесе ұрысқақ және ана тілін дұрыс сөйлей білмейтіндердің де мейлі қасиетті аққу болсын, білімді қажы аталсын, қолынан ас ішуде қойнына жатудан да еркектің тақуалығы жетілмейтіні де даусыз. Енді осындай белгілерден насихат алумен, негізгі тақырыпқа қайта оралсақ; Жоғарыда ескерткендей Ақ ұлға бұрын мүмкін болған қарапайымдылыққа тиым салынып, көпшілікпен бірге тамақтанбауға ескерткенімен, оның қатарында мұндай хикметке жолыққан және аянды дұрыс жорып, меңгергендер болмағандықтан, оған келіп тұрған, аңдып жүрген шеріктерді, қауіп қатерді қорғаушы болғандар тарапынан ескертілмеді. Мүмкін ескертілген де шығар, бірақ жоғарыда ескерткендей, басылымдарда жіберген қарапайым аяндарды жори алмағандар, қайдан ондай құпия ескертулерді түсініп жори да алады? Сондықтан да ақ жолдың алғашқы кезіндей Ақ ұлдың кімді де болса бауырына тартып, бірге құдайы тамақтарда отырып, сұхбат құруымен жалғаса берді де, сонымен тамақ арқылы да байқатпай енген шеріктердің, тазармаған адам өнімі болған қара қуатардың енуімен, ішектердің, асқазанның да уланып құртауы еселеп артып, түрлі жағдайда емханаға түскен кездері де болды. Және олардың арасында құран арқылы жалғанған Раббымыздан сұрап, сырқат белгісін көрсетуімен, Раббымыздың нұсқауымен аруақтар арқылы екінші дәрежелі рухани емшіліктің, шипалық әдістерін де меңгерген аққулар және ақ бақсылықты меңгерген сұңқарлардың жоғары топтың арасында мүлде болған жоқ және мүндай ақ бақсылықты меңгерген Ақ ұлдың өзі де қамшысыз мөр ашумен физикалық түрде енетін қара өрістермен қолдың да улануы еселеп арта берді. Олай болса қол былғанса аруақ та әлсірейді. Бұл жағдайда жаратқанан тағайындалған күзетшіліктің де қараңғыланып, әлсіреуінен ақ ұлға келетін уахи да құпия ақпарттар да тоқтап, аруақтың екі айтпайтын үкімі де жүретін еді. Себебі ол топтың Раббымыздан берілген дәрежесі де биік болып, сондықтан құпия аянмен ескертілумен ғана, ал алғашқы жылдардағы қарапайым түрде батамен қайта-қайта ескертетін, сақтандыратын ақпартар да мүлде тоқтаған еді. Енді тек бар үміт жұбайлар арқылы жандық, әйелдік жіңішке жыныстық таза қуаттармен зейнетелу арқылы тазарып, мөрдің қуатын қалайда сақтау да керек болды. Бірақ, жоғарыда жазылғандай мұндай әрекетерден де, қажылықтардан да нәтиже аз болды. Мысалға егер жан жарыңыздың тән тақуалығы бекіген болса, онда сізден неке төсегі арқылы барған қандай да ақпарттық жағдайдағы оқиғалар, рухани егініңіз өсіп, түсіне кіріп ескертілумен сізді де алдағы тұрған қауіптен, аурулардан сақтандырумен бірге, оған қарсы імүндік жыныстық қуаттың төсек арқылы өзіңізге шарап болып беріліп, сізді сол нәрседен қаныңызды тазарта да алуы сөзсіз. Сондықтан Раббымыз; «Әйелдерің егіндіктерің және бір бірлеріңнің киіміңсіңдер, өз ара бір-бірлеріңнен алатын үлестерің бар» деп ашық ескерткен. Ал ақ ұлымыз керісінше неке төсегі арқылы өзінен төмен дәрежедегі, қасиеттері жетілмеген, тәндері тазарып тақуалықтары қалыптаспаған некелі қатындардан шайтандық әрекеттерден үлесін сол кезеңдерде байқамай алғаны да даусыз. Сонымен бұл сынаққа ата жолының бәрінің өз міндеттерін дұрыс атқара алмауымен, менің де осындай және ем шипалық, ақ бақсылық тәжірибелерден де өткен жан тазалығының ғылым-білімін тығып, үйде жатып алуымда себеп болғаны және үкімет тарапынан енді мұндай жолдың хикметі әлсірген жағдайда мөр мұғжизасына ашық шабуыл жасалып, Раббымыздың негізгі ашық дәлелін тікелей мазақтаумен, қазақ еліне мыңдаған адамдардың немесе бүкіл Алматы қаласының астан кестеңі шығатын қауіптің төнгені де хақ. Және аянмен көптеген қасиетті құлдарына қамданыңдар, жалбарыныңдар деген ескертуі беріліп, ақыры Ақ ұлдың өлімімен, бүкіл біздердің күнәлі болмысымыз қайта құдай алдына сотқа тартылып, енді үкімі түсіп, қайта арпалыстың басталуы да, көптеген пенделердің ажал қақпанына түсіп жатуы және еселап артуыда хақ. Тағы да осы жағдайды шындықпен, хикметтермен дәлел келтіре кетсек; Сонымен Ақ ұлдың қазасымен ата жолының да негізгі істері тоқтап, алдыңғы топтағылар негізінен барлық жүрек мөрі ашылған аққу, сұңқарлардың жетекшісі болғандықтан, ордаларды бөлек бөлек бөліп алып, мекемелер құрып, енді нағыз халықтың садақасымен күн көріп, жүктермен артық жүктелуге жарыса кірісіп, ата жолының зияратағы хикметері де олар үшін де, ар сауытын меңгеруге негізделген тазару, емшілік істерінің де меңгермей, қалай болса зияраттағандар үшін де мүлде тоқтағаны да даусыз. Және Ақ ұлдың өлімін әркім әр қалай жорып, біріне-бірі көрген уақыттарда да менде де, себебін білмекке неге деген күмәнді ойлардың, аруаққа қойған сұрақтардың да пайда болғаны рас. Бірақ оның шешімін де таба алмай, естіген қауесетерге де сене алмай іштей толғаныста жүріп, Ақ ұлдың бір жылы толуымен ордадағы шыраққа батаға келіп; « ...Аққуың алдыңа ақ табақпен тартқанда менің жағдайымды білерсің» дегендей асталы мағынадағы батаны алып, негізігінен тамақтан, рухани азықтан болған сынақ екенін түсіндім. Бірақ пенделік оймен, іштей ондай қателіктен енді біз өттік, ешқандай бөтен аққудың қолынан тамақ ішпейтін шығармын және тылсымнан міндетелген тоқал алудан, аруақтардың көрсетумен уақытша тиылумен көптеген сынақтық жағдайлардан өткеніме көп қатынан, бір қатынды бақылау да оңай және алдағы уақыттарда тек аямен ғана шешім қабылдауды меңгердім деген пікірде болғаным да рас. Сонымен жуық арада кенеттен асқазаның тынышыздануына аруақтан келген дем, белгі шығар деп мән бермей, ал біраз уақыт өте ішектің құрттап, тамақ ішкен сайын мазасыз жағдайға түсетін ауру пайда болып, зерттеп шешімін таба алмай мүлде тамақтан тиылып, ашығып көрейін деп ниеттенген уақытта, бір аққуымызға аян беріп, күйеуіне жорытып, менің үйімдегі аяқ табақтың ластанғанынан хабар келді. Сонымен мұқият тексерсем өзімінің жазып, жұртқа уағыз қылып, аталарымыздың тақуалығынан өнеге айтып жүрген білезіктен басталған және аяқ табақтарға да өзге әйел заттарының арласуымен болған жағдай болып шықты. Қанша дәретпен жүріп тазалық сақтағанмен, жас келіндерді үнемі жасынан қалыптаспаған қылықтарды үнемі шайтан ұмыттырып, ыдысы аяққа білезіксіз білек сыбанып, араласумен және өз жұбайымның оның үстіне қосымша білезігі де жоғалып, орнына алған білезігі білегін қышыта бергесін, шайтан жүрегіне қорқыныш салып, шешіп тастағанын мен байқамаған екенмін. Сонымен өзімнен барған және ыдыс аяқтан келген қара қуаттар, білезік арқылы тазармай сұқ саусаққа келген теріс сәулердің әсерінен менің осындай халге түсуіме себеп болыпты. Ал қалай бұл қателіктерді орнына қойып, жабылып түзеттік, тазаландық, ауру да жазылып, аңдушы шеріктерде өз жөніне кетті. Сонда ғана Ақ ұлдың екі жыл бұрын батамен ескерткенін, тылсымның адам ақылынан жоғары тұратын және болашақты алдыңа келетін қауіптерді келтіре де алатын несе қорғап болдырмайтын да аруақтар арқылы орындалатын құдірет хикметін және өзімнің ескертуге мән бермей, біліміме мардамсыған екі жүзді тәубенің жетегінде кеткенімді түсіндім. Және оның алдында түсімде Арыстанмен тікелей кездесіп, алдынан өтіп аузына түспей қасымдағы біреулерді ертіп, зорға өтіп қиналып оянғаным да есіме түсті. Өлім сынағынан өтудің және оның тек аруақтардың қолдауымен ғана атқарылып, болмаса ажалға айналуы пайғамбарымыздың: «99-өлім себебінен өткен мүмін ғана, өз ажалымен өледі» деген өсиетінің бір хикметті бейнесі деп білгеніңіз де абзал. Және көптеген сопылық жолдамыз деп екінші әйелді тақуалығына, тылсымнан көрсетуіне де қарамай, сынақтан сүрініп жатқан дін қандастарымыз да жеткілікті. Мұндай сынақтардан өту әрбір жолға келген адам баласына міндетті және айналып өту де мүмкін емес. Сондықтан ондай кісілікті меңгерген еркектің тазартушы екінші жары бола білуі де әйел затының да сынағы, әрі болашағы тағдыры мықты өмірге ұрпақ әкелуге, сонымен жаннатқа көтерілер оңай жолы да десе де болғандай. Ал осындай кісілік, мықты тағдырмен келіп, ол жанның сағаты толып, тәнмен қоштасатын жұлдыз болып қайта туылатын мезгілі жетісімен, пендесінің тәні дайын болмай орнына келетін жан болып бейнеленетін рухтың қуат әсерінен, жүрегі тоқтап немесе басқалай апаттармен шейт болып, ажал құшып жатқан ер азаматтардың әйел затының азғындыққа түсуі басты себеп болып жатқанынын түсінетін мезгіл де туар деген арманда жоқ емес. Енді арамызға өтіркпен, жала қоятын пенде жоқ, сондықтан Ақ ұлмен жиі кездесіп, сұхбаттасып, тылсымнан батамен нұсқаулармен және құпия аян сырларын да жиі алып тұрамын. Бірде өзі арықтың ар жағында біздер бергі жағында отырған едік, бізге қарай өтейін десе алдынан бір үлкен жасы келген әйел заты; «Бері өтсең, басың ауырады» деп кес-кестеп, біздерге қарай жібермей тұр екен. Бірақ бір кезде Ақ ұл амалын тауып, бізге келіп қосылып еді, арамыздын бір үлкен әйел; «Басыңды мен емдеп жаза аламын» деп, қолымен дем салып жатқанда оянып кеттім. Сонымен бұдан қандай гүл терер едіңіз оқушым? Түсібесеңіз әрі қарай тыңдаңыз. Көп жағдайда аямен кейбір ел, көш басында жүргендердің, ел басымыздан бастап, ақиретік жағдайларын көрсетіп отырады. Мүмкін ақирет білімін жетілдіру үшін шығар деп ойлап, көп астарына үңіле де бермеймін. Бірде осындай ел ағасы болған, жазушы қадірлі кісінің өмірден өтіп, бір бөлмеге есігін таспен қалап тастап, тек су ағатын шүмек қана шығып тұр екен және қара жамылдырып сүгіретін үлкен қылып іліп қойып, алдында шашын жайған, жалаңбас, шалбарланған әйел заты отырғанын тағы да християндық жерлеу тәсілдеріне ұқсас жағдайды көрдім. Сонан таныстарымнан сұрастырсам, ол кісі әлі тірі екен де: «Өмір жасы ұзақ болар, деп жақсылыққа жори салдым.» Бірақ 7-8 ай өтісімен әлгі кісі қайтыс болып, жерлеуін орыстар құсатып, табытқа салып, гүлмен безеп, әйелінің, жақындарының кейпі де басына тапқаны бір жүберек орай салған, ал таппағаны мүлде жалаңбас, жаназа құранмен, үнсіз саптағы куәлікпен ғана шектелетін ислам шартының орнына, әлі жамбасы жерге тимеген, сұрақ жауаптан Құдайдың сотынан өтпеген өлікке, өздері құдай болып мадақ айтылған дабыра, даңғаза християндық қоштасу рәсімін көріп, өткендегі аяндағы ескерткен: «Туыстары жұбайы ислам дінінен шығарып, тозаққа салып есігін бекітіп қамап қояды, тек су болып артында, жазған сөзі ғана қалады.» деп Раббымыздың алдын ала көрсеткен білімі хикметі екенін түсіндім. Сонымен бұрынғы өліктерді қадірлеу ғұрпымызда өлген адамның соңынан жұбайы өзін еркек көзіне көп түсірмей, тазалық ұстап, ойын тойға бармай, үйден шықпай аруақтың басы көтерілгенше үнемі құран оқытып, орнын да, пайдаланған мүліктерін де ерекше қастерлеп күтім жасайтын еді. Және киімін де аманатталған адамдар киіп, тоздыру, иісін қайта өз исімен қосып беру де парыз еді. Құранда да кенеттен қаза болғандардың жұбайлары өзін сақтап «4-ай 10 күн күтсін» деген ескетуі де, еркек ұрығының әйел затының сезімін қуатына араласып, одан қашан қол арқылы аруақтық қуаттарға, бойдан көлеңке, ар шуағы болып бөлінгенше ақиреттен жарының күтетін және көтерілетін басына қуат, жанына шипа болатынын, жұбайынан міндетті түрде алатын көлеңке үлесі бар екенін де білмейміз. Қазіргі таңдағы әйелдеріміз құдай қосқан қосағының өмірден өтісімен, керісінше құтылдым ба дегендей, шалбарланып, жалаң бас дәретсіз ойына келгенін істейтін қылықтарынан, керісінше еркек қуатына шеріктерін, өз шайтанын қосып, ақиретке сәлемдеме қылып, артынан жіберумен, жұбайының аруағының азапталуына, одан әрі тозақтың қараңғылығына тұншығуына ғана жәрдем жасап, әсіресе осындай жағдайды еркіндік заңы қылып алған, бүткіл ел ағаларының өлімнен кейінгі жағдайлары не болар екенін де және соңыдағы ұрпақтарына ондай аруақтарның қосымша жүк болып, тұқымдары бордай тозатынын да көз алдыңызға келтіріп көріңіз. Сондықтан да Ақ ұлдың осындай жағдайға байланысты берген аян-аяты, ата жолдық барлық шәкірттері мен, мүмкін соңында қалған жұбайларына да ескерту болып, менің де берген пәтуа дәлеліме нүкте қойып; «Ештен кеш жақсы, оянайық ағайын» дегім келеді. Ақ ұлдың алғашқы кезде тылсымнан хабар беріп, жазғандарыңды апар деп, мүмкін түсініп, түзеліп туралыққа келер деген аманаттарын; тірі кезіндегі жақын, жолдас және жан ұяларына да жылдар өтті, біреулер арқылы жеткізіп беріп, кейімен тікелей сөйлесіп те, ұрысып та ескерткен де едім, бірақ өкінішке орай ешқандай алға қарай қозғалғанын, Ақ ұлдың рухына жәрдемге тұрып, тылсымнан ақталуына қол созып, ата жолының рухани тазалығын қалыптастыруға, мөр мұғжизасының тазаруына, ар білімінің қалыптасуына септігін тигізгендерін әзірге байқағаным жоқ. Тек ондайлардың елді жалаңаш, дәретсіз, ордаларда емшілік істермен тазартып, шариғатын қалыптастырмай-ақ зиярттатып, ақша жинаумен, бойларын түзеумен ғана айналысып кетті. Ал зияратау тазалығы түгіл, орда істерінде, қасиеттерді меңгеру жолындағы негізгі кедергі тақуалықтарды меңгеру түгіл, ата жолының әлі сыры ашылмаған қаншама халыққа беймәлім хикметті ғылымда да, дінде де әлемде үлгі алдыңғы жоғарғы орынға шығартын шаруаларды кім атқарып, кім дәлелдеп, Ақ ұлдың ісін жарыққа шығарып, хақиқатын көрсетіп халық және әлемдер діндері алдында да ақтауға тиіс? Сондықтан да амал жоқ, осындай жолмен, өзіміздің де қателіктерімізді қосып, ашық баяндап, артағы киелі мықты тағдырмен келіп, болашақ қазақтық дінін, ата жолын әлемге үлгі қылып дәріптейтін ұпақтарымызға, біздердей өзге жұрттың рухани құлдығына түскен, біздердей тәкәпар басына қонған бағын тепкен надан қауымнан сабақ болсын деп, алда баяндайтын бұдан да зор зұлымдықтарымыз да, ел басшыларымыздан бастап жабылып, құдай ісіне ашықтай қарсы болып жатқан баяндалатын ақирет білімдері де бар екенін білгеніңіз жөн. Енді жуықта көптеген қазақ еліне келіп тұрған қайғы-қасіретердің үкімін де, ажалдың ойран салатынын да көрдім. Сондықтан жалпы аруақ деген ұғым, жалпы тозақтан шығып, бастары көтеріліп, Раббымыздың алдында қызметке, сапқа тұрған жағдайда негізінен, көп түрлі нәсілдер белгісінен, ұлттардан құралаған; жері, шекарасы ортақ, біртұтас адамдар тобын белгілейтін, ақиреттік өмірдегі «халық» деген ұғымды белгілейді. «Хал»- жағдай, ахуал, ден саулық, жай, күй болса, ал «ЫҚ»-оңаша орын, тас көрінбейтін жер, көлеңке, немесе өмір ағысымен «ық» қозғал, қозғалыс себебі дегенді білдіреді. Сондықтан негізгі әртүрлі нәсілден құралып, бір тілді қазақ деген ұлтқа айналған халқымыздың негізгі бөлігі ақирет өмірінде тіршілік етіп жатқанын ұмытпаған жөн. Ертеректе біздің ел басшымыз сияқты, өз халқын жетістіктерге жеткізіп; көреген, кемеңгер аталған патшаның ақылды, білімді дін істерін жетік меңгерген абыз уәзірі де болған екен. Сонан атақты, бір күшті мемлекеттен елшілер келіп, ханымыз өз уәзірін шақырып алып, олардың мысын әуелі білімді, біліктіліктермен басып алмақ болып, өз уәзіріне қарап сұрақ қойыпты; «Сен осы бәрін білесің ғой?» депті. Сонда уәзірі «Жоқ, мен ештеңе білмеймін» депті. Сонда елшілер алдында мұнадай мазаққа жер болған патша, сөз таба алмай, «Сонда кім білгіш?» деп сұрақ қойыпты. Уәзірі; « Мен емес, халық білгіш» деп жауап берген екен. Астанада той жасап, өзімізді-өзіміз білгіш, кемеңгер деп мақтап, аталарымыздың, аналарымыздың мүсіндерін жалаңаштап көше бұрышына қойып, дінімізді мазаққа айналдырып, гүл шоқтарын қойған, ел басшыларымыздың екініші рәсімінен кейін, төбеден әуелі жаңбырмен, сосын дауылмен адам өлімімен ескертіп, бұндай екі жүзділік әдетеріңді қоймасаңдар, суға ағызып, төбелеріңді тесіп азап жіберемін деген хикметті белгі түсті. Және ел таңбамызды спортшыларымыз әлем алдында биік абыройға көтеруімен марапатап, бәріне сыйлық беріп, осымен енді рухани жетіліп кететіндей өте-мөте халқымыз жабылып, қолымызды шапатап, ысқырып, қышқырып қатты қуанғанымыз да рас. Бірақ әрбір шектен шыққан қуаныштың да, дәл сондай қышқыртатын қайғысын жібертінін ескертіп және алдыңғы белгілерге мән бермеген ел басшыларына, Астана маңында болып жатқан көптеген адам өлімдері де, жолдан адастыңдар деген жол апатары да сабақ болар емес. Тіптен құдаймен ерегісіп жеңетіндей, өз райларынан қайтып, ата жолын соттаған заңын қайтып алуға тәубеге әлі де келетін түрі де жоқ. Яғни енді ажалдың құрығы көп ұзамай өздерінің жан ұяларына да түсе бастайтыны да даусыз және бүкіл халықтың жаны түршігетіндей сынақтар да басталатыны да хақ. Осындай жағдайларды ескерткен аяндарды да батадағы белгілерді де жазып жүру міндетті болғана 8-жылдай уақыт болды. « 97-күнде хикмет түседі абай бол!» деген жазуды кітапшамнан оқып, ол күні аянмен ондай хикмет көре алмадым, мүмкін «Жамандықты жақсылық тілегендей тілімеңдер» деген аяттың шешімімен түсетінін сынақты алып тастаған шығар деп ойладым. Бірақ сол күні күндіз өмірі Алматы қаласында болмаған жағдаймен шаң басып қалғанын естіп, 97-күн бұрын аруақтардың батамен ескерткен хикметіне, тылсым құдіретіне шүкірлік қылдым. Бірақ бұл жағдайдың ғылымдық сырына мән берілмеді. Яғни қандай шаң? Бірде-бір пенде түшкірмей, киімді былғамай және өсімдік жапырақтары да қабылдамайтын? Аятта; «Қиямет мезгілінде отсыз, түтін, түтінсіз от жіберемін, құтыла алмайсыңдар» деген жүздеген ашық белгілерге де иман келтірмеген мемлекет басшыларының, біздің салықтан жинаған ақшамыздан жұмсап, шет жұрттан да сатып алып, уақытша ғана жындық қуатымызды білдірген абырой беделге және мемлекеттен сый ақы жалақы төлейтін болса, онда ата жолының осы уақытқа дейін ел басшыларына айтпай, халықтан садақа жинаумен, жандарын ақирет өмірінен шипа алып, ұйқы бездерін емдеп, он мыңдаған адамдарды өліммен, ақиретпен кездестіру арқылы қазынадан бөлінетін миллиондаған қаржыны үнемдеу түгіл, әлемнің бар сыйлықтарын да жеңіп алатын адамдық қуаттың негізі мағрипат біліміне жол салған Ақ ұлымызға әлі де өкпелері қара қазандай болып жүрген; ел, дін басшыларымыз жеткілікті арамызда. Сондықтан Ақ ұлдың жеке ел басшысынан бастап, бүкіл мемлекет тұрғындарына қарызы қанша болса, жүздеген есемен қайтарып беріп, осы әңгімені енді қайталамайтын жағдайға жетіп, Ақ ұлымыздың рухын халық алдында ақтап алуды жөн көрдік. Жоғарыдағы ауру туралы деректтердің, Раббымыздан берілген аяттардың әлі де талай жалғасы болып және оның енді жан, рух арқылы да тәндік сипаттағы да емдік қағидалары бар екенін мәлім қыла отыра; мемлекетімізден әуелі ата жолымен шартқа отыратын, дін істері мекемесі тарпынан сауда-саттық бөлімі ашылса деп сұраймыз. Оған әуелі болашақта есігін ашып көрсетін қазына сарайының, яғни әлемдегі бағасы жетпес құндылықтың бүкіл әлемнің қазақ жерін аға тұтып, зиярат орнына айналатын: «Отырар кітапханасының» және алтын еркек сауыты киіммен, Інжілде ескертілген алтын дін тәжінің және негізгі сақтаулы тұрған Адам атадан бергі шежіре дін тарихы да теріге жазылған құран-шежіре кітабы мен аспан құпия мүліктерінің сырын ашқан кітаптың да бар екеніне кепілідік береміз. Және де көптеген әлем халқының негізгі мұрағаттары да сол сарайда бар екенін есепке алып, оны да ашып көрсетін ата жолына қанша сый ақы, жалақы тиісті екенін алдын ала есептеп шығарсаңыздар екен. Әрине хақиқатты дәлелсіз ақшаны алдап алу ойымызда жоқ. Оған дейін әлемді билеген Алаш қаһан, Алтай Жүрсін, Бабыралы Бақанас т,б бабаларымыз бен Мәлік сыдық, Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Дәуіт пайғамбарларымыз сияқты және көптеген асыл текті аналарымыздың да басынан шығатын мұрағатарды тауып беріп, оған бір тиын да алмайтынымзға уәде береміз. Және көптеген хикметер арқылы; Үш ұйықтаса да түсінде өліммен кездесіп, хақиқатың сұрап ала алмайтын еліміздің хазірет, дін ғалымдары және ел басшыларында осындай нақты белгілермен сендіру арқылы ғана Ғиса пайғамбарымыз бен анасының және сахабаларының да қазақ жеріндегі зиярат орындарын тауып берумен, бүкіл әлем жұртының қазақ еліне зияратауға, мемлекетімізден «квота» сұрайтын жағдайға келтіруміз де сөзсіз. Және мұның бәрін мемлекет қазынасынан бірде тиын шығынсыз-ақ атқаратынымыз да даусыз. Себебі осы кісілерге өзіміз зияратап, әлем халқын да тартумен олардың мемлекетімізге құятын қаржатынан ғана пайыздық үлесті ата жолына беруге уәде берсеңіздер болды. Уәдеден тайған жағдайда, көп халқымыздың арасынан бұрынғы жауға жалғыз шаба беретін, тоналаған жүкті де мақтан іздеп, ақы алмай-ақ көтере салатын, хас батырларымыздан және сондай бабаларымызға жар бола білген ұжданды аналарымыздан жәрдем сұрап, қораларыңызға аянмен «рекет» жібере алатын, бермегенін жолынан алатын мүкіндігіміз де бар екенін ұмытпасаңыздар болды. Бұдан да басқа түрлі жағдайдағы сынақтармен, енді мемлекетің үш әріпті бізді мазақтап қудаланғандардың «Арқанкерген», «Алматы тау шатқалында» болған сияқты түрлі сынақтармен, болашақта әлі әлем халқы алдында өздері әлі талай мазақ болатын қулықты да жаратушы, сынақты да салушы құдайдың қаһарынан аршалауға аруақтардан қолдау сұрап, үйде отырып-ақ қылымыстарды ашуға да жәрдем де бере аламыз. Сол сияқты әрбір ел басшыларына алдында тұрған сынақтан да ордамызға келіп, басын исе аруақтардың жетелеп, көрсетіп отыратынын, бірақ енді оны ата жолының есеп шотына шамасына қарай ақша құйыу арқылы ғана атқарсаңыздар екен. Осы сияқты енді дінен өздеріңізді бөлек деп және өздеріңіз бастап, діндеріңді саудаға салғанан кейін, бізде дінімізді саудалап көретін әлі мыңдаған ұсыныстарымыз да бар. Әзірге осы шағын ақпараттармен ған тоқталсақ болар. Ал бұл ақшаны қайда жұмсайсыңдар?- деп сұраңыздар. Осы ақшаның енді жартысын Ақ ұлдың сіздердің тәңірлік дәрежедегі ұлықсаттарыңсыз, Құдайдың өзі бергенін алған, ел игілгіне де жұмсаған қаржаттың төлеуі болып, қайда пайдаланам десеңіздерде өздеріңіздің патша көңілдеріңізге беріп, оны мүмкін саяхат және ойын сауық орындарын жасап, ата жолымен бәсекеге түсіп көріңіздер екен және шетелдік халықты қазақ еліне сапарға қай жағымыз көп тартар екенбіз және халықта біліп отыратын болсын. Негізінен бәрібір ел, халықтың ортақ қазынасын толтырады емес пе? Ал енді өзімізде қалған жартысын, жоғарыдағыдай ем-шипасын және жаңадан дәрісін де шығартын мекемелерді де ашумен, шет ел ғалымдарынан жәрдем сұрап, мейлі қанша сыйлық алса ақысын төлеп, әлем ғылымына жаңалықты, қазақ әулиелерінің меңгерген дінін, ар білімін дәлелдеп көрсетумен және негізгі ақпартардың Рабымыздан түскен аяттардың мұрагер егесі, қазақтың аруақтары болып, әлем алдында ақ шапандарын кигізіп, қазақта дінің де тура жолдың да болғанын және араптардан бұрын ақиқатты білген бабаларымыздың атын дәріптеп, бабаларымыздың да ар намысты, ғылымды, білімді, дінде сауатты болғанын дәлелдесек деген ойымыз бар. Тіптен спид ауруының да, қазақ әулиелері шапағатымен емделіп, оған қажетті дәрісін шығаратын мүкіндігіміз де бар. Сонымен бірге құдай қаласа, бір олимпиадалық бес жылдықтың ішінде-ақ, халықтың қазынасын босқа шашпай-ақ, қазақ туын әлемнің алдында аруақтар туымен бірге мыңдаған жылға жан ғылымының туы қылып, бір-ақ көтеріп, қазақтық ар-намысты абыройды, ғылым беделін де біржолата асқақтатсақ деп едік. Енді сіздердің жазатайым мұндай жағдайда әдетке айналған көре алмастық іштарлықтарыңыз ұстап қалмай, сый ақымызға алған ақшамыз ауысып жатса, құрметті Нұрсұлтан мырзаның да осы уақытқа дейін тылсымнан түрткілеп, ақыл беріп, түсінде жанын бөлек алып кетіп, үйретіп, Астана қаласын салдырып, шаруашылықты өркендеткен халықтың бір білімді өкілі, негізі аманат жанының, аруағының басына да керуен кіргізіп, жолын да дұрыстау ойымызда бар. Әйтеуір өлмейтін жан жоқ, кейін ажалдан аман қалғандарымызға тылсымнан көзіңіз жетіп, түсімізге кіріп рахмет айта саларсыз ата жолына. Енді қалған тиын тебендермен, халықтан жиналған садақалар болса, ауылдық жерде отырған ата жолына оң қарайтын дін имадарымызға да жалақысын төлеп отыруға да жәрдем бергіміз келеді. Енді бұғанда келіспесеңіздер онда басқалай да амалымыз бар екенін, алдағы 7-басылыммен қандай жағдайға түсіп, әлем алдында мазақ болатындарыңызға көз жеткізгенше шыдай тұрайық. Айтпақшы өздерің немен күн көресіңдер де сұрауды да ұмытпаңыздар. Біздің мүфтияттық имамдардан немесе басқалай дін топтағылардан ерекшелігіміз, еңбек ету, масыл болмау тылсымнан аруақтар тарпынан батамен үнемі ескертіліп отыруымен бірге, сіздер басқарып отырған мемелекеттің барлық саласында жұмыс істеп, тек ордаларда, зиярат орындарда ғана дәрежеміз тең. Арасында түк жұмыс істемейтін де, болашақ қарттық келсе де сіздерден зейнетақы, біздерше жасаған еңбегіне өтем ақы да талап етпейтін, мына мен сияқтыларымыз да бар ата жолында. Біздің жалақымыз жаратушымыздан болып, жақында түрлі шипасымен әлем халқын да қазақ еліне шақыратын, ашылатын жеке бұлақтарымыз және өзге де халықтың жалақыны өз еріктермен төлейтін, шөбере, шөбшектерге де жететін құпия жалақымыз да бар. Бірақ сіздердің мұндай астарлы сөздерді түсіне алатындарыңызға да күмән болып, енді биылғы жылғы астықтың шықпауы, ендігі жылы да қайталануы да мүмкін екенін және шегіртке деген тойымсыз жебірлердің де аяқ астынан шыға келуді де әулиелер арқылы басқарылатынын білу сіздерге әлі ертек. Бірақ ендігі жылдың астығы мол болып, халық та малдарымыз да мөлшерлі жаңбырмен қарық болсын десеңіздер және түрлі су, от апатынан да аман қалуға жартқанмен, әулие-әмбилер аруақтарымен арада сақтандыру қорын ашуға ұсыныс берсек қалай қабылдар екенсіздер? Және жуырда Алматы қалсында тау шатқалында болған өртті милиондап қаржы жұмсамай-ақ, Қажы баба басына ата жолдық сұқарларды, ақуларды жинап сіздер тапынан бөлінген аз ғана қаражатпен құрбандық шалып, сіздер үшін Алладан кешірім сұрап, жаңбыр сұрап, жүздеген пенделерді отқа қақталып, түтінге тұншығып, ұшақтармен су тасып әуре болмай-ақ, Құдайымызды еске алып, тамақ ішіп отырып-ақ сөндіріп беретін мүмкіндігіміз де бар екенін ұмытпаңыздар. Мұса пайғамбарымыздың ілімді, білімді Пірғауын ел басшыларымен болған осындай Раббымыздың атынан дін саудасына, Ата жолының ақ бақсылықты меңгерген сұңқарлары, бақсы аталарымыздың кезінде көрсеткен барлық хикметті белгісіне де, ел басшыларының нақты қоятын шарты болса біздерде әулие-әмбилерімізден жәрдем сұрап, құлшылығымызды да жетілдіріп дайын болар едік. Әй қайдам бұндай сөзіміздің жүрекке жетуіне де сол Раббымыздың өзінің шапағаты да керек. Оны бірақ енді кешірерсіздер, біздердің сендерге ондай иманды сұрап алып беру қолдан келмейді. Сондықтан мұндай екі жүзділікке түскендердің діні өздеріне, біздің дініміз өзімізге, бәрібір біздің құлшылық қылғандарымызға сендер құлшылық қылушы емесіңдер. Сондықтан сендердің табынған дүние қызығына, жалған тәңір ақша байлығымен, тозған білімдеріңе, өтірікке құрылған білімсіз тәпсірлеріңе де бізде табына алмаймыз. Бірақ араларыңызда тектіліктен қалған асылдың сынықтарына сөзіміз ауыр болып жатса кешірім сұрап, айып пұл төлеуге дайынбыз. Бірақ оны да төлейтін қазына егелері де өздеріңізбен ортақ Құдай патшалығының дастарханында. Сондықтан егер ниетеніп кірсеңіздер, біздердей сөз жүзінде тентек қылғандарымыз үшін де әулие-әмилеріміз есептесетіні де хақ. Енді негізгі тақырыпқа ар біліміне қайта тоқтап, тобықтай түйіндеп осы басылымды әзірше тамадап кетейік.
жүктеу/скачать 1.71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|