Қазақстан республикасы ішкі істер министрлігі мақан есболатов атындағы алматы академиясы
Құқықтық психологияның арнайы әдістемесі
жүктеу/скачать 71.16 Kb.
|
| Құқықтық психологияның арнайы әдістемесі
1.1. Әдістеме және оның деңгейлері. Әдістеме-білім принциптері, формалары мен әдістері туралы ілім. Әдістеме адамдардың шындықты эмпирикалық және ғылыми тануының барлық тәжірибесін қамтиды. Кез-келген білім жүйесі оның әдіснамалық негізі қаншалықты берік болса, соншалықты ғылыми. Ең өрескел қателіктер, көбінесе байқалмайтын қателіктер әдіснамалық ұстанымдардың анық еместігіне байланысты болады. Әдіснамаға сүйену кез-келген ақыл-ой мен практикалық тығырықтан шығудың түбегейлі дұрыс жолдарын ашады. Өмірдің ең қиын қайшылықтарын, адамның құмарлықтары мен деформацияларының "құйындары" мен "бұрылыстарын" түсінуге арналған құқықтық психология үшін әдіснамалық сенімділік ерекше мәнге ие. Әдіснаманың төрт деңгейі бар: жалпы ғылыми әдіснаманың деңгейі, психологиялық ғылымның жеке әдіснамасы, құқықтық психологияның арнайы әдіснамасы және құқықтық-психологиялық зерттеу әдістемесінің деңгейі. Жалпы және жеке әдіснамалар кез-келген танымның және психологиялық, атап айтқанда, жалпы негіз болып табылады. Үшінші және төртінші деңгейлер тек құқықтық-психологиялық шындыққа тән және оған нақты және кәсіби түрде білуге және әсер етуге мүмкіндік беретін ерекше феноменологияны барынша көрсетеді. Жалпы ғылыми және психологиялық принциптер. Психологиялық ғылымда бұл принциптер бір кешенде жасалынған, ал құқықтық психология оларды құқықтық-психологиялық шындықтың ерекшелігіне байланысты стратегиялық мәселелерді шешу үшін қолданады. Олардың ішіндегі ең маңыздысы: * объективті шындыққа сәйкес ғылыми білім жүйесін құруды талап ететін объективтілік принципі, онда тек бар нәрсені көрсету. Зерттеулер жүргізетін және заң-психологиялық болмыстың ғылыми көрінісін жасауға үлес қосуға үміткер адамның (адамдардың) ғылыми білімге құмарлықтарының, жеке көзқарастарының, теріс пікірлерінің, корпоративтік ынтымақтастығының, өктемдігінің және төмен дайындығының әсерін болғызбау үшін барлық шараларды қабылдау қажет; * әлемде объективті түрде бар себеп-салдарлық байланыстарды көрсететін және заңдық-психологиялық құбылыстардың себептерін анықтауды, сондай-ақ соңғыларын құқықтық саладағы қандай да бір салдардың себебі ретінде қарауды ұйғаратын детерминизм (себептілік, себеп-салдарлық) қағидаты. Себептерді анықтау практиканы жетілдіру бойынша сындарлы ұсыныстарды әзірлеудің маңызды шарты болып табылады, әйтпесе олар тергеулерге "соққы береді" және ештеңені жақсартпайды; * өзара қарым-қатынас және өзара әрекеттесу принципі зерттелетін құбылыстардың бір-бірімен байланысты және өзара әсер ететін басқалармен қоршалуынан туындайды. Егер зерттелген психологиялық құбылыс басқа психологиялық немесе психологиялық емес құбылыстармен байланыс жүйесіне енсе, онда ол олардың әсерінен қандай да бір түрде өзгереді және сонымен бірге өзгерген кезде кері әсер етеді. Құқықтық-психологиялық шындықта басқа құбылыстармен, жағдайлармен немесе Оқиғалармен байланыссыз, оқшауланған түрде түсінуге болатын нәрсені табу қиын, тіпті мүмкін емес. Мәселен, қандай да бір заңның әсерінен пайда болған, айталық, құқықтық-психологиялық құбылыс (нәтиже) оны пассивті түрде ұстанбайды, бірақ норманың реттеуші Күшін өзгертеді, оны арттырады немесе әлсіретеді. Мұны психологиялық құбылыстарды және олардың құқықтық құбылыстарды өзгерту мүмкіндіктерін зерттеу кезінде ескеру қажет; * жүйелілік принципі алдыңғы нәрсені дамытады және функционализмге қарсы тұрады — психикалық белсенділік жеке, жергілікті психикалық актілердің (мысалы, танымдық немесе эмоционалды) қарапайым жиынтығы ретінде жүретін жеңілдетілген схемалық идея. Сонымен қатар, психиканың өзі жүйелі және оның көріністері жүйелі. Сонымен, адамның қандай да бір сапаның болуы (теңгерімсіздік, темперамент, агрессивтілік және т.б.) қылмыстың себебі деп ойлау қате. Қылмыстар жеке қасиеттер емес, жеке адамдар жасайды. Қылмыс әрқашан адамның бүкіл ішкі әлемін ашатын, кейбір "криминогендік принциптердің" көрінісін санкциялайтын және олардың көрінісін реттейтін жеке әрекет болып табылады. Мысалы, миллиондаған адамдар агрессивтілікке ие, бірақ олардың аз ғана пайызы қылмыс жасайды. Адамның іс — әрекетін оның өмірлік жүйесінің сыртында да түсінуге болмайды-өмірдегі белгілі бір мінез-құлықпен, өмір салтымен біріктірілген, күрделі жүйелер ретінде әрекет ететін және әр әрекетке әсер ететін өмірлік актілердің "тізбегі". Мысалы, алкоголизм адам ағзасындағы жеке ақау ғана емес. Бұл өмір салты, өмірлік құндылықтардың ерекше жүйесі, әлемге ерекше көзқарас, нақты дүниетаным, психология. Алкоголизмді ешқандай инъекциялармен немесе таблеткалармен емдеуге болмайды, адамның психологиясын жүйелі тұтастық ретінде өзгертпестен, "алкогольдік жанды" шығармай. Адамға психологиялық әсер етуді үйрену дегеніміз-оның психикасына жүйе ретінде әсер етуді үйрену, Әлеуметтік және заңды мақсаттар мен міндеттерге сәйкес бір реттік емес, күрделі және жүйелі әсер етуді үйрену; * даму принципі бүкіл адамзат тарихында, әр адамның өмірінде және әр психологиялық актіде кездесетін бейбітшілік пен психикаға тән динамизм мен өзгергіштікті білдіреді. Тоғыз ай ішінде ананың құрсағындағы ішілік даму кезінде әр адам анатомиялық және физиологиялық тұрғыдан адам эволюциясының жасушадан дайын адам эмбрионына дейінгі барлық жолын қайталайтын сияқты, бала да өзінің өмірлік дамуында (онтогенезінде) психологиялық эволюциядан өтеді, көбінесе қайталанатын, бірақ миллиондаған есе жеделдетілген, адам психологиясының даму тарихы питекантроптан қазіргі заманға дейін. Тек әр адамның психологиялық дамуының нәтижелері бір мәнді емес, жекелендірілген және шешуші дәрежеде оның өмір тарихы мен өзінің іс-әрекетінің мән-жайларына байланысты. Бұл адамның барлық психикалық процестеріне, күйлері мен қасиеттеріне қатысты. Сондықтан әр адамға бір рет қолданылатын өлшемдермен жақындауға болмайды. Психологиялық шындықты оның өткеннен болашаққа дейінгі белгілі бір тенденциялармен үздіксіз өзгеру жолындағы кесу ретінде қарастырған жөн. Оларды ашу, қозғаушы күштерді түсіну, қажет болған жағдайда оларды өзгерту жолдарын табу маңызды. Даму принципі-ғылыми және практикалық оптимизмнің негізі, құқықтық тәртіпті нығайту мәселелерін шешуде адам психологиясындағы прогрессивті өзгерістерге мақсатты түрде қол жеткізу мүмкіндігіне деген сенім; * даму қағидаты бейбітшілік пен психикаға тән, адамзат тарихында, әр адамның өмірінде және әр психологиялық актіде кездесетін динамизм мен өзгергіштікті білдіреді. Тоғыз ай ішінде ананың құрсақішілік дамуы кезінде әр адам анатомиялық және физиологиялық тұрғыдан адам эволюциясының жасушадан адамның дайын эмбрионына дейінгі барлық жолын қайталайды, бала сонымен бірге өзінің өмірлік дамуында (онтогенезде) психологиялық эволюциядан өтеді, жиі қайталанады, бірақ миллиондаған есе жеделдейді, адам психологиясының даму тарихы питекантроптан қазіргі уақытқа дейін. Тек әр адамның психологиялық дамуының нәтижелері бір мәнді, дараланған және шешуші дәрежеде оның өмірінің тарихына және өзінің іс-әрекетінің жағдайларына байланысты. Бұл адамның барлық психикалық процестеріне, күйлері мен қасиеттеріне қатысты. Сондықтан әр адамға бір реттік өлшеммен жақындау мүмкін емес. Психологиялық шындықты оның өткеннен болашаққа дейінгі белгілі бір тенденциялармен үздіксіз өзгеру жолындағы кесу ретінде қарастырған жөн. Оларды ашу, қозғаушы күштерді түсіну, қажет болған жағдайда оларды өзгерту жолдарын табу маңызды. Даму принципі-ғылыми және практикалық оптимизмнің негізі, құқықтық тәртіпті нығайту мәселелерін шешуде адам психологиясындағы прогрессивті өзгерістерге мақсатты түрде қол жеткізу мүмкіндігіне сенімділік; жүктеу/скачать 71.16 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|