Азярбайъан дювлят няшриййаты

Лондон, 10 нойабр 1877-ъи ил.

...Мян (Щейне демишкян) «щирслянмирям» (Щейне. «Лирик интермессо» ше'рляри, 18-ъи ше'р. Ред.) вя Енэелс дя мяним кими²⁸⁴. Щяр икимиз шан-шющрятин бащасына гара гуруш да вермярик. Будур, буна бир сцбут: шяхсиййятя щяр щансы шякилдя пярястиш олунмасына нифрят етдийим цчцн Интернасионал мювъуд олдуьу заман мян мцхтялиф юлкялярдян юз адыма эюндярилян вя хидмятлярими тя'рифляйяряк зящлями тюкян чохлу мяктубун мя'лум олунмасына ясла иъазя вермирдим,–мян щеч вахт бу мяктублара щятта ъаваб вермирдим, анъаг онларын цстцндя щярдян бир данлайырдым. Енэелсля мян коммунистлярин эизли ъямиййятиня (Коммунистляр иттифагы. Ред.) илк дяфя дахил оларкян гяти шярт гоймушдуг ки, нцфузлу сималар гаршысында кор-кораня сяъдя едилмясиня имкан йарадан щяр шей Низамнамядян²⁸⁵ силиниб атылаъагдыр (сонралар Лассал бунун лап яксиня щярякят етмишди)...

К.Маркс вя Ф.Енэелсин Ясярляри мятниндян чап олунур, 2-ъи няшри, 34-ъц ъилд, сящ. 241.
ЕНЭЕЛС–КАРЛ КАУТСКИЙЯ

ВЙАНАЙА

Лондон, 12 сентйабр 1882-ъи ил.

...Сиз мяндян сорушурсунуз ки, инэилис фящляляри мцстямлякя сийасяти щаггында ня дцшцнцрляр? Онлар цмумиййятля сийасят щаггында ня дцшцнцрлярся, бу барядя дя ону дцшцнцрляр: буржуалар сийасят барясиндя ня дцшцнцрлярся, онлар да ейнян буну дцшцнцрляр. Бурада фящля партийасы йохдур, анъаг мцщафизякарлар партийасы вя либерал-радикал партийа вардыр, фящляляр ися онларла бирликдя Инэилтярянин мцстямлякя инщисарындан вя онун цмумдцнйа базарындакы инщисарындан сакитъя истифадя едирляр. Мяним ря'йимъя, ясл мцстямлякяляр, йя'ни Авропа ящалисинин тутдуьу торпаглар, Канада, Кап (Кап яйаляти. Ред.), Австралийа, щамысы мцстягил олаъагдыр; яксиня, анъаг йерлилярин йашадыглары табе торпаглары, Щиндистаны, Ялъязанри, Щолландийанын, Португалийанын, Испанийанын йийяляндийи торпаглары пролетариат бир мцддят гябул едиб мцмкцн гядяр тезликля мцстягиллийя чатдырмалы олаъагдыр. Бу просесин мящз неъя эенишляняъяйини сюйлямяк чятиндир. Щиндистан, ола биляр, щятта чох ещтимал ки, ингилаб етсин, азад олан пролетариат ися мцстямлякя мцщарибяляри апара билмяйяъяйиня эюря, бу вязиййятя разылашмаг лазым эяляъякдир, щям дя, ялбяття, иш щяр ъцр даьынтысыз олмайаъагдыр. Лакин бу ъцр шейляр бцтцн ингилабларын айрылмаз щиссясидир. Щяля башга йерлярдя дя, мясялян, Ялъязанрдя вя Мисирдя дя ейни шей ола биляр, бу ися бизим цчцн, шцбщясиз, ян йахшы оларды. Бизим юз евимиздя кифайят гядяр ишимиз олаъагдыр. Авропа вя Шимали Америкада дяйишиклик олан кими, бу еля бюйцк бир гцввя вя еля бир нцмуня веряъякдир ки, йарым мядяни юлкяляр юзляри бизим ардымызъа эяляъякляр; тякъя игтисади тялябат юзц буна имкан йарадаъагдыр. Щямин юлкяляр дя сосиалистъясиня гурулмаьа эялиб чатаъаглары вахта гядяр онларын ня кими сосиал вя сийаси мярщялялярдян кечмяли олаъаглары щаггында, мяним фикримъя, биз анъаг чох ясассыз фярзиййяляр иряли сцря билярик. Биръя шей шцбщясиздир: галиб эялян пролетариат щеч бир юзэя халга, юз гялябясини сарсытмадан, щеч бир хошбяхтлик гябул етдиря билмяз. Ялбяття, бу щеч дя мцхтялиф нюв мцдафия мцщарибялярини рядд етмир...

К.Маркс вя Ф.Енэелсин Ясярляри мятниндян чап олунур, 2-ъи няшри, 35-ъи ъилд, сящ. 297–298.
ЕНЭЕЛС–ФЛОРЕНС КЕЛЛИ-ВИШНЕВЕТСКАЙАЙА

НЙУ-ЙОРКА.

Лондон, 28 декабр 1886-ъы ил

Лондон, 5 август 1890-ъы ил

...Паул Бартын китабы²⁸⁷ щаггында башыбялалы Моритс Вирт²⁸⁸ тяряфиндян йазылмыш олан ря'йи мян Вйанада чыхан «Деутсъще Wорте»дя охудум вя бу тянгид мяндя китабын юзц щаггында да йахшы тя'сир бурахмады. Мян бу китабы нязярдян кечирярям, лакин демялийям ки, яэяр Моритсщен ондан дцзэцн ситат эятирирся, онда Барт иддиа едир ки, эуйа о Марксын бцтцн ясярляриндя фялсяфянин вя и.а. мадди йашайыш шяраитиндян асылы олмасына даир ъями биръя мисал, мящз Декартын щейванлары машын адландырмасы мисалыны тапа билмишдир. Беля шейляр йаза билян бир адама мяним садяъя йазыьым эялир. Щям дя бу адам щяля баша дцшмямишдир ки, щярчянд мадди йашайыш шяраити «примум аэенс»дир (илк сябябдир. Ред.), лакин бу, идеоложи сащялярин дя юз нювбясиндя щямин мадди шяраитя якс тя'сир, амма икинъи тя'сир эюстярмясини рядд етмир; бир щалда ки, бу она айдын дейил, о йаздыьы лредмети дя ясла анлайа билмяз. Лакин, тякрар едирям, ахы бунларын щамысы башга адамдан эютцрцлмцшдцр,–Моритсщен тящлцкяли достдур. Тарихин материалистъясиня анлашылмасынын да инди бир чох еля достлары вардыр ки, бу онларын ялиндя тарихи юйрянмямяк цчцн бир бящаня олмушдур. Инди дя вязиййят тамамиля, 70-ъи иллярин ахырларындакы франсыз «марксистляри» щаггында Марксын дедийи кимидир: «Мян анъаг бир шей билирям ки, мян марксист дейилям».

Будур, «Волкс-Трибцне»дя дя эяляъяк ъямиййятдя мящсул бюлэцсц щаггында дискуссийа олмушдур ки, бу ямяйин мигдарына эюрями олаъагдыр, йохса башга ъцр олаъагдыр²⁸⁹. Ядалят щаггындакы мя'лум идеалист ибаряляринин яксиня олараг, мясяляйя халис «материалистъясиня» йанашмышлар. Лакин ня гядяр гярибя олса да, щеч кясин аьлына эялмямишдир ки, ахы бюлэц цсулу ящямиййятли дяряъядя бюлцшдцрцлян мящсулларын мигдарындан асылыдыр вя бу мигдар, ялбяття, истещсалын вя ъямиййятин тяшкилинин тяряггиси иля бирликдя дяйишилир, демяли, бюлэц цсулу да дяйишилмялидир. Лакин дискуссийада иштирак едянлярин щамысы «сосиализм ъямиййятиня» даим дяйишилян вя тярягги едян бир шей кими дейил, яксиня, сабит, щямишялик муяййян олунмуш бир шей кими бахырлар, демяли, о щямишялик муяййян едилмиш бир бюлэц цсулуна малик олмалы имиш. Лакин саьлам дцшцндцкдя, щяр щалда: 1) башланылаъаг бюлэц цсулуну ахтарыб тапмаьа чалышмаг олар, вя 2) сонракы инкишафын цмуми мейлини ахтарыб тапмаьа чалышмаг олар. Лакин мян бцтцн дискуссийада бу барядя биръя кялмя дя тапмырам.

Цмумиййятля, Алманийада бир чох эянъ йазычылар цчцн «материалист» сюзц садя бир ибарядир, онлар истядикляри щяр шейя бу ады верирляр, даща зящмят чякиб мясяляни ятрафлы юйрянмирляр, йя'ни щяр шейя бу дамьаны вурурлар вя бунунла да мясяляни битмиш щесаб едирляр. Лакин бизим тарихи анламаьымыз щеэелчилик сайаьы гурамачылыгла мяшьул олмаг васитяси дейил, щяр шейдян яввял юйрянмяк цчцн рящбяр тутулан бир васитядир. Бцтцн тарихи йенидян юйрянмяк лазымдыр, мцхтялиф иътимаи формасийалара уйьун олан сийаси, хцсуси-щцгуги, естетик, фялсяфи, дини вя с. эюрцшляри бу иътимаи формасийалардан чыхармаг цчцн, яввялъя щямин формасийаларын мювъуд олдуьу шяраити ятрафлы сурятдя тядгиг етмяк лазымдыр. Бу ъящятдян индийядяк чох аз иш эюрцлмцшдцр, чцнки чох аз адам бу ишля ъидди мяшьул олмушдур. Бу ъящятдян бизя бюйцк кюмяк лазымдыр, сащя сон дяряъя бюйцкдцр вя ким ъидди чалышмаг истяйирся, чох иш эюрцб фяргляня биляр. Лакин бунун явязиндя, эянъ нясилдян олан бир чох алманларын ялиндя тарихи материализм щаггындакы ибаряляр (ахы щяр шейи ибаряйя чевирмяк олар) йалныз она хидмят едир ки, тарихя даир юзляринин нисбятян чох йохсул олан биликлярини мцмкцн гядяр тезликля системляшдириб гайдайа салсынлар (ахы игтисади тарих щяля бялякдядир!), сонра да ловьаланыб юзлярини бюйцк сима щесаб етсинляр. Мащз о заман Барт кими бириси мейдана чыха биляр вя щятта онун юз мцщитиндя, щяр щалда, артыг бош ибаряйя чеврилмиш бир шейя эиришя биляр.

Лакин бунларын щамысы, ялбяття, щамарлашмагдадыр. Инди Алманийада биз о гядяр эцълцйцк ки, чох шейя дюзя билярик. Сосиалистляр ялейщиня ганунун²³ бизя эюстярдийи чох бюйцк хидмятлярдян бири бу олду ки, о бизи сосиалист юртцйцня бцрцнмцш алман тялябясинин зящлятюкянлийиндян азад етди. Инди биз о гядяр эцълцйцк ки, йенидян чох ловьаланмыш олан бу алман тялябясиня дя дюзя билярик. Артыг сиз юзцнцз щягигятян бир гядяр иш эюрмцшсцнцз вя йягин эюрмцсцнцз ки, партийайа гошулан эянъ ядибляр арасында зящмят чякиб сийаси игтисады, сийаси игтисад тарихини, тиъарятин, сянайенин, якинчилийин, иътимаи формасийаларын тарихини юйрянянляр чох аздыр. Онларын ичярисиндя Маурерин тякъя адындан савайы онун щаггында башга мя'луматы оланлар чохдурму! Журналист тякяббцрц щяр шейя цстцн эялмялидир, нятиъяляр дя буна уйьун олур. Бу ъянаблар чох заман беля хяйал едирляр ки, фящляляр цчцн щяр шей йарайар. Каш онлар биляйдиляр ки, Маркс юзцнцн щятта ян йахшы шейлярини дя фящляляр цчцн щяля лазымынъа йарарлы щесаб етмирди, ян йахшы олмайан бир шейи фящляляря тяклиф етмяйи о ъинайят сайырды!..

Дувр йахынлыьында Фолкстон,

21 август 1890-ъы ил

...Мян Сизин суалларыныза анъаг гысаъа вя цмуми шякилдя ъаваб веря билярям, йохса биринъи суалыныза ъаваб вермяк цчцн бцтюв бир ясяр йазмалы олардым.

1. «Сосиализм ъямиййяти» дейилян ъямиййят, зяннимъя, ябяди гярарлашмыш бир шей дейилдир, щяр бир башга иътимаи гурулуш кими она да даим дяйишилян вя йени шякил алан бир гурулуш кими бахмаг лазымдыр. Сосиализм ъямиййятинин индики гурулушдан щялледиъи фярги, ялбяття, бундан ибарятдир ки, орада истещсал бцтцн истещсал васитяляринин яввялъя айрыъа бир миллятин цмуми мцлкиййяти олмасы ясасында тяшкил едиляъякдир. Мян бу чеврилишин эцнц сабащ щяйата кечирилмяси йолунда–онун тядриъля щяйата кечирилмясиндян бящс олунур–щеч бир чятинлик эюрмцрям. Фящляляримизин буна гадир олдуьуну онларын чохлу истещсал вя истещлак ширкятляри сцбут едир; полисин бу ширкятляри гясдян даьытмадыьы йерлярдя онлар да буржуа сящмдар ъямиййятляри кими йахшы вя щямин ъямиййятлярдян даща намусла идаря олунурду. Мян баша дцшя билмирям ки, фящляляримиз юзляринин сийаси йеткинлийини сосиалистляр щаггындакы ганун²³ ялейщиня галибиййятли мцбаризядя парлаг шякилдя сцбут едяндян сонра Сиз Алманийада фящлялярин надан олдуьу сюзлярини неъя дилинизя эятиря билирсиниз. Мян тящсиллиляримиз адланан адамларын йаланчы алим тякяббцрцнц даща ъидди манея щесаб едирям. Ялбяття, биздя техник, агроном, мцщяндис, кимйачы, ме'мар вя и.а. щяля чатышмыр, лакин бяд айагда капиталистляр кими биз дя онлары пул иля ала билярик, яэяр бир нечя хаин–бу дястядя йягин ки, беляляри олаъагдыр–башгаларына ибрят олмаг цчцн ямялли-башлы ъязаландырыларса, онлар баша дцшярляр ки, бизи даща соймамаг онларын юзляринин хейринядир. Лакин мяктяб мцяллимлярини дя щямин сырайа аид етдийим бу мцтяхяссисляримиз олдугда биз галан «тящсиллиляр» олмадан чох эюзял кечиня билярик, щям дя, мясялян, ядиблярин вя тялябялярин партийайа щазыркы эцълц ахыны, яэяр бу ъянаблар лазыми чярчивядя сахланмасалар, щяр ъцр зийан вура биляр.

Ост-Елба йункерляринин латифундийалары лазыми техники рящбярлик шяраитиндя индики эцнямуздчулара вя муздурлара асанлыгла иъаряйя вериля биляр вя коллектив сурятдя беъяриля биляр. Яэяр бу заман асайиш позуларса, бунун цчцн, бцтцн мювъуд мяктяб ганунларына бахмайараг, адамлары беля бир вящшиляшмя дяряъясиня чатдырмыш олан ъянаб йункерляр ъавабдещдирляр.

Ян бюйцк манея хырда кяндлиляр вя ишдян башлары чох аз чыхдыьы щалда защирян юзлярини щяр шейя бяляд эюстярян тящсилли сыртыг ялламяляр олаъагдыр.

Беляликля, кцтляляр ичярисиндя кифайят гядяр тяряфдарымыз олдугда, ири сянайени вя латифундийа типли ири якинчилийи чох сцр'ятля иътимаиляшдирмяк мцмкцн олаъагдыр, чцнки сийаси щакимиййят бизим ялимиздя олаъагдыр. Галаны ися сцр'ятля, йахуд тядриъян бунун ардынъа эедяъякдир. Ири истещсалымыз олдугда ися биз вязиййятин аьасы олаъаьыг.

Сиз дейирсиниз мцвафиг шцур йохдур. Бу сюзляр дцздцр, амма йалныз задяэан вя буржуа даиряляри ичярисиндян чыхан о тящсиллиляр барясиндя дцздцр ки, онлар фящлялярдян щяля ня гядяр чох юйрянмяли олдугларыны щеч тясяввцрляриня дя эятирмирляр.

К.Маркс вя Ф.Енэелсин Ясярляри мятниндян чап олунур, 2-ъи няшри, 37-ъи ъилд. сящ. 380–381.
ЕНЭЕЛС–ЙОЗЕФ БЛОХА

КЮНИГСБЕРГЯ

Лондон, 21 [–22] сентйабр 1890-ъы ил

...Тарихин материалистъясиня анлашылмасына эюря, тарихи просесдя мцяййянедиъи ъящят нятиъя е'тибары иля эерчяк щяйатын истещсалы вя тякрар истещсалыдыр. Ня мян, ня дя Маркс щеч бир заман бундан артыг бир шей иддиа етмямишик. Яэяр бириси бу мцддяаны о мя'нада тящриф едирся ки, эуйа игтисади ъящят йеэаня мцяййянедиъи ъящятдир, онда бунунла да щямин мцддяаны щеч бир шей демяйян абстракт, мя'насыз бир ибаряйя чевирмиш олур. Игтисади вязиййят базисдир, лакин цстгурумун мцхтялиф ъящятляри дя: синфи мцбаризянин сийаси формалары вя онун нятиъяляри–мцзяффяр вурушмадан сонра галиб синфин гурдуьу дювлят гурулушу вя с. щцгуг формалары вя щятта бцтцн бу эерчяк вурушмаларын бунларда иштирак едянлярин бейниндя ин'икасы, сийаси, щцгуги, фялсяфи нязяриййяляр, дини эюрцшляр вя бунларын ещкамлар системиня сонракы инкишафы да тарихи мцбаризянин эедишиня тя'сир эюстярир вя бир чох щалларда ясасян онун формасыны мцяййян едир. Бурада бцтцн бу ъящятлярин гаршылыглы тя'сири вардыр ки, бунда да, нящайят, игтисади щярякат бир зярурят кими сайсыз-щесабсыз тясадцфляр (йя'ни бу шейлярин вя щадисялярин дахили ялагяси о гядяр узагдыр вя йа о гядяр чятин сцбут едиля биляр ки, биз ону нязяря алмайа билярик, ону йох щесаб едя билярик) арасындан юзцня йол ачыр. Якс щалда нязяриййяни щяр щансы бир тарихи дювря тятбиг етмяк–бир дяряъяли ян садя бир тянлийи щялл етмякдян даща асан оларды.

Биз юз тарихимизи юзцмцз йарадырыг, лакин, яввялян, биз ону. чох мцяййян мцгяддям шяртлярля вя шяраитдя йарадырыг. Бунларын ичярисиндя игтисади шяраит нятиъя е'тибары иля щялледиъидир. Лакин сийаси шяраит вя и.а., щятта инсанларын башында йашайан ян'яняляр, щялледиъи олмаса да, мцяййян рол ойнайыр. Пруссийа дювляти дя тарихи сябябляр вя нятиъя е'тибары иля игтисади сябябляр цзцндян мейдана эялиб инкишаф етмишдир. Лакин педант олмадан чятин иддиа етмяк олар ки, Шимали Алманийанын чохлу хырда дювлятляри, ичярисиндя мящз Бранденбург бюйцк дювлят ролу ойнамалы имиш, бу дювлятдя Шимал иля Ъянуб арасында игтисади фяргляр, дил фяргляри, Реформасийа заманындан е'тибарян ися дини фяргляр дя юз тяъяссцмцнц тапмышды, щям дя буну мящз йалныз игтисади зярурят ирялиъядян мцяййян етмишди, башга ъящятляр ися (бурада щяр шейдян яввял беля бир вязиййят ки, Бранденбург Пруссийайа сащиб олдуьуна эюря Полша мясяляляриня ъялб олунмушду вя бу васитя иля дя бейнялхалг сийаси мцнасибятляря ъялб олунмушду, бу мцнасибятляр ися Австрийа сцлалясинин мцлкляри дцзялдиляндя дя щялледиъи олду) тя'сир эюстярмирди. Щеч кяс эцлцнъ вязиййятя дцшмядян, кечмишдя вя щазырда щяр бир кичик алман дювлятинин йашамасыны игтисади ъящятля изащ едя билмяз вя йа йухары алманларда самитлярин йеринин дяйишилмяси мяншяйини игтисади ъящятля изащ едя билмяз, самитлярин йеринин беля дяйишилмяси ися Судетдян Таунуса гядяр узанан даь силсилясинин ямяля эятирдийи ъоьрафи бюлэцнц бцтцн Алманийадан эялиб кечян ясл бир йарыьа чевирмишдир.

Икинъиси, тарих еля йарадылыр ки, сон нятиъя щямишя айры-айры чохлу ирадялярин тоггушмасындан алыныр, щям дя бу ирадялярдян щяр бири нядирся, йеня дя чохлу хцсуси щяйат шяраити цзцндян, еля дя олур. Беляликля, сонсуз мигдар кясишян гцввяляр, сонсуз паралелограм гцввяляри груплары вардыр вя бу кясишмядян цмуми бир явязляйиъи гцввя–тарихи щадися иряли эялир. Бу нятиъяни дя йеня шцурсуз вя ирадясиз олараг, бир там кими фяалиййят эюстярян бир гцввянин мящсулу щесаб етмяк олар. Ахы бирисинин истядийи шейя щяр бир башгасы мане олур вя нятиъядя щеч кясин истямядийи бир шей мейдана эялир. Беляликля, индийя гядяр давам едян тарих тябии бир просес кими баш верир вя яслиндя ейни щярякят ганунларына табедир. Лакин юз бядян гурулушунун вя хариъи, нятиъя е'тибары иля игтисади вязиййятин (йа юз хцсуси, шяхси вязиййятинин, йа да цмуми сосиал вязиййятин) арзу етдийи шейи истяйян айры-айры адамларын ирадяляри щеч дя истядикляри шейя чатмайыб орта бир щалда, цмуми бир явязляйиъи гцввя щалында бирляшир,–бундан щеч дя беля бир нятиъя чыхарылмамалыдыр ки, бу ирадяляр сыфра бярабярдир. Яксиня, щяр бир ирадя явязляйиъи гцввядя иштирак едир вя буна эюря дя щямин гцввяйя дахилдир.

Сонра, мян Сиздян хащиш едирям бу нязяриййяни илк мянбялярдян юйрянясиниз, башгаларынын дедикляриндян юйрянмяйясиниз–ахы доьрудан да бу хейли асандыр. Маркс щеч еля бир ясяр йазмамышдыр ки, орада бу нязяриййя рол ойнамасын. Хцсусиля «Луи Бонапартын 18 брцмери», щабеля «Капитал»да чохлу эюстяришляр щямин нязяриййянин тятбиг едилмясинин чох эюзял нцмунясидир. Сонра мян, ялбяття, юз ясярляримдян бунлары эюстяря билярям: «Ъянаб Йевэени Дцрингин елмдя йаратдыьы чеврилиш» вя «Лцдвиг Фейербах вя классик алман фялсяфясинин сону», бу ясярлярдя мян, юзцмя мя'лум олдуьуна эюря, тарихи материализмин бцтцн мювъуд шярщляри ичярисиндя онун ян ятрафлы шярщини вермишям.

Маркс вя мян гисмян юзцмцз тягсиркарыг ки, эянъляр бя'зян игтисади ъящятя лазым эялдийиндян артыг ящямиййят верирляр. Биз юз ялейщдарларымыза е'тираз едиркян, онларын инкар етдикляри башлыъа принсипи хцсусиля нязяря чарпдырмалы олурдуг, лакин гаршылыглы тя'сирдя иштирак едян галан ъящятляря дя лазыми диггят вермяк цчцн щеч дя щямишя кифайят гядяр вахт, йер вя имкан олмурду. Лакин мцяййян бир тарихи дюврц тящлил етмяк, йя'ни буну ямяли сурятдя тядбиг етмяк лазым эялдикдя, дярщал мясяля дяйишилирди вя артыг бурада щеч бир сящв ола билмязди. Тяяссцф, чох заман беля эцман едирляр ки, йени нязяриййяни тамамиля анламышлар вя ясас мцддяалар мянимсянилдикдя, щям дя чох заман дцзэцн олмайараг мянимсянилдикдя, ону дярщал тятбиг едя билярляр. Бунда мян бир чох ян йени «марксистляри» тющмятляндиря билярям; ахы буна эюря дя щейрят едиляъяк бир долашыглыг мейдана эялмишдир...

К.Маркс вя Ф.Енэелсин ясярляри мятниндян чап олунур, 2-ъи няшри, 37-ъи ъилд, сящ. 394–396.
ЕНЭЕЛС–КОНРАД ШМИДТЯ

БЕРЛИНЯ

Лондон, 27 октйабр 1890-ъы ил.

Язиз Шмидт!

Илк бош дягигядян истифадя едяряк Сизя ъаваб верирям. Мяним зяннимъя, Сиз «Зцриъщер Пост»ун тяклифини гябул етсяниз, дцзэцн щярякят етмиш оларсыныз. Сиз орада игтисадиййат сащясиндя чох шей юйряня билярсиниз, хцсусиля даим нязярдя тутсаныз ки, Сцрих щяля йалныз цчцнъц дяряъяли пул вя ещтикар базарыдыр, буна эюря дя орада алынан бцтцн тяяссцрат икинъи вя цчцнъц ин'икас нятиъясиндя зяифлямиш вя йа шцурлу сурятдя сахталашдырылмышдыр. Лакин Сиз ишдя бцтцн механизм иля таныш оларсыныз вя Лондондан, Нйу-Йоркдан, Парисдян, Берлиндян, Вйанадан вя и.а. илк мянбядян алынан буржуа щесабатларыны излямяйя мяъбур оларсыныз, онда дцнйа базары юз ин'икасында Сизин эюзцнцзцн гаршысында пул вя гиймятли каьызлар базары кими эюрцняр. Игтисади, сийаси вя башга ин'икаслар мясяляси дя инсан эюзцндяки ин'икаслар кимидир. Бунлар топлайыъы линзадан кечир вя буна эюря дя чеврилмиш шякилдя–башы цстя эюрцнцр. Анъаг бизим тясяввцрцмцз цчцн онлары йенидян айаг цстя гойаъаг бир ясяб апараты йохдур. Биржачы сянайенин вя дцнйа базарынын щярякятини йалныз пул базары вя гиймятли каьызлар базарынын тярсиня ин'икасында эюрцр, буна эюря дя нятиъя онун цчцн дюнцб бир сябяб олур. Буну мян щяля 40-ъы иллярдя Манчестердя мцшащидя етмишдим: Лондонун биржа щесабатлары, бунлара ясасян сянайе инкишафынын эедиши вя онун вахташыры максимум вя минимумлары щаггында тясяввцр ялдя етмяйя ясла йарамырды, чцнки бу ъянаблар бцтцн щадисяляри пул базарынын бющранлары иля изащ етмяйя ъящд едирдиляр, щалбуки бу бющранларын юзц яксярян анъаг яламят иди.–О заман сющбят сянайе бющранларынын мцвяггяти ифрат истещсалдан ямяля эялмясинин бцсбцтцн инкар едилмясиндян эедирди вя буна эюря дя мясялянин бир дя тящрифляря ял атмаьа сювг едян гярязлв тяряфи варды. Инди бу маддя бизим цчцн щяр щалда щямишялик арадан галхыр, щям дя беля бир вязиййят шцбщясиз фактдыр ки, пул базарынын да юз бющранлары ола биляр вя бу заман сянайе истещсалынын ачыгъа позулмасы щаллары анъаг табе бир рол ойнайыр вя йа щятта щеч бир рол ойнамыр. Бурада хцсусиля тарихи ъящятдян сон 20 ил ярзиндя щяля бя'зи шейи ашкара чыхармаг вя тядгиг етмяк лазымдыр.

Иътимаи мигйасда ямяк бюлэцсц олан йердя айры-айры ямяк просесляри бир-бириня нисбятян мцстягил олур. Истещсал нятиъя е'тибары иля щялледиъидир. Лакин мящсул тиъаряти сюзцн ясл мя'насында истещсалдан айрылан кими, бу тиъарят юз йолу иля щярякят едир вя бу щярякятя истещсалын щярякяти цмумиййятля вя бцтювлцкдя башчылыг едир, лакин бу щярякят айры-айры тяфяррцат вя цмуми асылылыг ичярисиндя дя щяр щалда юз ганунларына, щямин йени амилин тябиятиня хас олан ганунлара табедир. Бу щярякятин фазалары вардыр вя юзц дя истещсалын щярякятиня якс тя'сир эюстярир. Американын кяшф едилмяси гызыла олан ъошьун щявясдян доьмушду, бу щявяс щяля бундан яввял дя португалийалылары Африкайа сювг едирди (мцгайися ет: Зютбер. «Няъиб металлар истещсалы»), чцнки XIV вя XV ясрлярдя бу гядяр гцдрятля инкишаф едян Авропа сянайеси вя она мцвафиг олан тиъарят даща чох мцбадиля вясаити тяляб едирди, 1450–1550-ъи иллярдя бюйцк бир эцмцш юлкяси олан Алманийа ися буну веря билмирди. 1500-ъц илдян 1800-ъц илядяк Щиндистанын португалийалылар, Щолландийалылар, инэилисляр тяряфиндян ишьал едилмясиндян мягсяд Щиндистандан идхал етмяк Иди. Орайа ихраъ етмяк щаггында щеч кяс дцшцнмцрдц. Бунунла беля халис тиъарят мянафейиндян доьан бу кяшфляр вя ишьаллар сянайейя ня гядяр бюйцк якс тя'сир эюстярди: щямин юлкяляря йалныз ихраъ етмяк тялябаты ири сянайени йаратды вя инкишаф етдирди.

Пул базары мясяляси дя белядир. Пул тиъаряти ямтяя тиъарятиндян айрылан кими, о дярщал–истещсал вя ямтяя тиъарятинин мцяййян етдийи мцвафиг шяраитдя вя бу чярчивя дахилиндя–юзц инкишаф едир, онун юз тябиятиндян иряли эялян хцсуси ганунлары вя фазалары олур. Бундан ялавя, пул тиъаряти юз сонракы инкишафында эенишляниб гиймятли каьызларын тиъаряти дяряъясиня чатдыгда, щям дя бу гиймятли каьызлар тякъя дювлят каьызларындан ибарят олмаг дейил, щямчинин бунларда сянайе вя няглиййат мцяссисяляринин сящмляри дя ялавя олундугда вя, беляликля, пул тиъаряти онун цзяриндя цмумиййятля вя бцтювлцкдя щюкмран олан истещсалын бир щиссясиня билаваситя щаким олдугда,–онда пул тиъарятинин истещсала якс тя'сири даща эцълц вя.даща мцряккяб олур. Пул таъирляри дямир йолларын, шахталарын, металлурэийа заводларынын вя и.а. мцлкиййятъиси олурлар. Бу истещсал васитяляри икили характер алыр: онларын иши эащ билаваситя истещсалын мянафейиня, эащ да сящмдарларын тялябатына уйьунлашмалы олур, чцнки сящмдарлар ейни заманда банкирдирляр. Бунун ян парлаг мисалы Шимали Америка дямир йолларыдыр. Щазырда онларын бцтцн иши Ъей Гулд, Вандербилт вя.и.а. кимилярин биржа ямялиййатындан–няглиййат васитяси олмаг е'тибары иля айрыъа бир йолун фяалиййятиня вя онун мянафейиня тамамиля йабанчы олан ямялиййатдан асылыдыр. Щятта бурада, Инэилтярядя дя биз мцхтялиф дямир йол ъямиййятляринин торпагларына сярщяд чякмяк цстцндя онларын он илляр бойу давам едян мцбаризясини эюрмцшцк, еля бир мубаризясини эюрмцшцк ки, бурада истещсал вя няглиййатын мянафейи цчцн дейил, анъаг рягабят цзцндян щядсиз пул хярълянирди: бу рягабят ися чох вахт сящм сащиби олан пул таъирляринин биржа ямялиййатыны йцнэцлляшдирмяк мягсяди эцдцрдц.

Истещсалын ямтяя тиъарятиня вя бунларын щяр икисинин пул тиъарятиня мцнасибятини мяним неъя анламаьым щаггындакы бу бир нечя гейддя мян цмумиййятля тарихи материализм щаггында Сизин суалларыныза артыг ясасян ъаваб вердим. Буну ямяк бюлэцсц нюгтейи-нязяриндян даща асан баша дцшмяк олар. ъямиййят мцяййян цмуми вязифяляри доьурур ки, о, бунларсыз кечиня билмяз. Бу вязифяляри йериня йетирмяли олан адамлар, ъямиййят дахилиндя йени бир ямяк бюлэцсц сащяси йарадырлар. Бунунла бирликдя бу адамлар онлары вякил едянляр барясиндя дя хцсуси мянафе кясб едирляр; бу адамлар онлары вякил едянляря мцнасибятдя мцстягил олурлар, беляликля дя, дювлят мейдана эялир. Сонра ися ямтяя тиъарятиндя вя хейли кечдикдян сонра пул тиъарятиндя ейни щаллар баш верир. Йени мцстягил гцввя, доьрудур, цмумиййятля вя бцтювлцкдя истещсалын щярякятинин ардынъа эетмялидир; лакин бу гцввя юз нювбясиндя она хас олан, йахуд, даща доьрусу, бир дяфя ялдя етдийи вя тядриъян инкишаф едян нисби мцстягиллик сайясиндя истещсал шяраитиня вя истещсалын эедишиня якс тя'сир эюстярир. Бу ися бярабяр олмайан ики гцввянин: бир тяряфдян, игтисади щярякатын, диэяр тяряфдян, мцмкцн гядяр чох мцстягиллийя ъан атан йени сийаси гцввянин, артыг мейдана эялмиш олдуьуна эюря мцстягил щяряката да малик олан сийаси гцввянин гаршылыглы тя'сиридир. Игтисади щярякат цмумиййятля вя бцтювлцкдя юзцня йол ачаъагдыр, лакин игтисади щярякат юзцнцн йаратдыьы вя нисби бир мцстягиллийя малик олан сийаси щярякатын да якс тя'сирини юз цзяриндя щисс едяъякдир. Игтисади щяряката, бир тяряфдян дювлят щакимиййятинин щярякаты, диэяр тяряфдян дя бу щакимиййятля бир заманда йаранмыш олан мцхалифятин щярякаты тя'сир эюстярир. Пул базарында цмумиййятло вя бцтювлцкдя, йухарыда эюстярилян гейд-шяртлярля сянайе базары щярякатынын якс олундуьу кими вя, ялбяття, тящриф олунмуш шякилдя якс олундуьу кими, щюкумятля мцхалифят арасындакы мцбаризядя дя, артыг бундан яввял мювъуд олан вя мцбаризя едян синифлярин мцбаризяси якс олунур–щям дя ейниля беля тящриф олунмуш шякилдя якс олунур: даща билаваситя дейил, долайы йолла якс олунур, с'инифляр мцбаризяси кими дейил, сийаси принсипляр уьрунда эедян мцбаризя кими, щям дя о гядяр тящриф олунмуш бир шякилдя якс олунур ки, мясялянин ня йердя олдуьуну баша дцшя билмяйимиз цчцн мин илляр лазым эялмишдир.

Дювлят щакимиййятинин игтисади инкишафа якс тя'сири цч ъцр ола биляр. Дювлят щакимиййяти ейни истигамятдя тя'сир эюстяря биляр,–онда инкишаф сцр'ятлянир; о, игтисади инкишафын ялейщиня тя'сир едя биляр,–бу щалда, щазыркы заманда щяр бир бюйцк халгда бу щакимиййят мцяййян вахт кечдикдян сонра ифлас олур: йахуд дювлят щакимиййяти игтисади инкишафа мцяййян истигамятлярдя манечилик эюстяриб ону башга истигамятлярдя ирялилядя биляр. Бу щал, нятиъя е'тибары иля, яввялки щаллардан бириня мцнъяр олур. Лакин айдындыр ки, икинъи вя цчцнъц щалларда сийаси щакимиййят игтисади инкишафа чох бюйцк зяряр вура биляр вя кцлли мигдарда гцввя вя материалын исрафына сябяб ола биляр.

Бундан ялавя, еля щал да вар ки, игтисади ещтийат гцввяляри зябт едилиб зорла даьыдылыр, бунун да нятиъясиндя кечмишдя мцяййян шяраитдя бцтюв бир йерин вя йа миллятин бцтцн игтисади инкишафы тамамиля мящв ола билирди. Инди бу кими щал чох заман якс нятиъяляр верир, щеч олмазса бюйцк халгларда якс нятиъяляр верир. Мяьлуб едилян бя'зян галиб эяляня нисбятян нятиъя е'тибары иля щям игтисади, щям сийаси, щям дя мя'няви ъящятъя даща чох газанмыш олур.

Щцгуг мясяляси дя ейнян бунун кимидир. Пешякар щцгугшцнаслары йарадан йени ямяк бюлэцсц зярури олан кими, дярщал йеня тязя бир мцстягил сащя мейдана эялир вя бу сащя истещсал вя тиъарятдян цмумиййятля ня гядяр асылы олса да, щяр щалда бу сащяляря якс тя'сир эюстярмяк кими хцсуси бир габилиййятя малик олур. Мцасир дювлятдя щцгуг цмуми игтисади вязиййятя няинки уйьун эялмялидир, няинки онун ифадяси олмалыдыр, щабеля онун дахилян разылашдырылмыш бир ифадяси олмалыдыр, дахили зиддиййятляри цзцндян юзцнц рядд етмяйин бир ифадяси олмалыдыр. Буна наил олунмасы цчцн ися игтисади мцнасибятлярин дцрцст ин'икасы эетдикъя даща чох позулур. Ганунлар мяъяллясиндя бир синфин щюкмранлыьынын кяскин, йумшалдылмамыш вя тящриф едилмямиш шякилдя ифадя олунмасы щаллары ня гядяр аз олса, бу щал да бир о гядяр чох баш верир: ахы бу, «щцгуг анлайышына» зидд оларды. 1792–1796-ъы илляр дюврцндяки ингилабчы буржуазийанын халис ардыъыл щцгуг анлайышы артыг Наполеон Мяъяллясиндя⁸² бир чох ъящятдян сахталашдырылмышды, щямин анлайыш бу Мяъяллядя тяъяссцм едилдийи дяряъядя о пролетариатын артмагда олан гцввяси сайясиндя эцндян-эцня щяр ъящятдян йумшалдылмалы олур. Лакин бу, Наполеон Мяъяллясинин дцнйанын бцтцн гитяляриндя дцзялдилян йени мяъяллялярин ясасыны тяшкил едян ганунлар кцллиййаты олмасына мане олмур. Беляликля, «щцгуги инкишафын» эедиши яксярян анъаг ондан ибарятдир ки, яввялъя игтисади мцнасибятлярин билаваситя щцгуги иринсипляря кечирилмясиндян ирялн эялян зиддиййятляри арадан галдырмаьа вя ащянэдар бир щцгуг системи йаратмаьа чалышырлар, сонра ися эяляъяк игтисади инкишафын тя'сири вя ъябр гцввяси йеня даим бу системи сындырыр вя ону чякиб йени зиддиййятляр ичярисиня салыр (Мян бурада щялялик йалныз мцлки щцгугдан бящс едирям).

Дин барясиндя ян зярури оланлары мян, Фейербах щаггындакы китабчанын сон фяслиндя сюйлямишям.

Демяли, яэяр Барт бу фикирдядирся ки, эуйа биз игтисади щярякатын сийаси вя и.а. ин'икасларынын бу щяряката олан щяр ъцр якс тя'сирини инкар едирик, онда Барт садяъя йел дяйирманлары иля вурушур. О эяряк Марксын «18 брцмериня» бир нязяр салсын; бурада демяк олар йалныз сийаси мцбаризянин вя щадисялярин ойнадыьы хцсуси ролдан, ялбяття, игтисади шяраитдян онларын цмуми асылылыьы чярчивяси дахилиндя ойнадыьы ролдан бящс олунур; йахуд «Капитал»а, мясялян, иш эцнц шю'бясиня нязяр салсын; бурада ганунвериъилийин неъя гяти бир тя'сир эюстярдийи гейд олунмушдур, ганунвериъилик ися сийаси актдыр, йахуд буржуазийанын тарихиня щяср олунан шю'бяйя (24-ъц фясил) нязяр салсын. Яэяр сийаси щакимиййят игтисади ъящятдян эцъсцздцрся, онда биз ня цчцн пролетариатын сийаси диктатурасы уьрунда мцбаризя едирик? Зоракылыг (йя'ни дювлят щакимиййяти) юзц дя игтисади гцввядир!

Инди китабын²⁸⁷ юзцнц тянгид етмяйя мяним вахтым йохдур. Яввялъя эяряк III ъилд («Капитал». Ред.) чыхсын; щям дя мян цмумиййятля беля щесаб едирям ки, бу иши, мясялян, Бернштейн чох эюзял йериня йетиря биляр.

Бу ъянабларда чатышмайан ъящят мящз диалектикадыр. Онлар даим бурада анъаг сябяб, орада ися нятиъя эюрцрляр. Онлар эюрцрляр ки, бу бош абстраксийадыр, эерчяк дцнйада бу ъцр метафизики гцтби яксликляр йалныз бющранлар заманы олур, бцтцн бюйцк инкишафын эедиши гаршылыглы тя'сир формасында баш верир (щярчянд гаршылыглы тя'сир эюстярян гцввяляр щеч дя бярабяр дейилдир: бунларын ичярисиндя игтисади щярякат ян эцълцсц, илкини вя щялледиъисидир), бурада мцтляг щеч бир шей йохдур, щяр шей нисбидир. Онлар цчцн Щеэел йохмуш...

К Маркс вя Ф.Енэелсин Ясярляри мятниндан чап олунур, 2-ъи няшри, 37-ъи ъилд, сящ. 414–421.