Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
Грамота кн. Изяслава Мстиславича 1148 г. Изв. Академии Наук по
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 Грамота кн. Изяслава Мстиславича 1148 г. Изв. Академии Наук по
отд. русск. я з. и слов., т. VIII, стр. 354. 2 Купчая Антония Римлянина, до 1147 г. Хрестоматия Владимирского- Буданова, вып. I. 2 Изв. Академии Наук по отд. русск. я з. и слов., т. VIII, стр. 354. * Там ж е. 64 любо пе^етес, то за обиду 12 гривне» (ст. 33). В «Пространной Правде» эта статья расшифрована с еще большей ясностью: «Оже межу перетнеть бортную, или*ролейную межу разореть, или дворную тыном перетынить, то 12 гривен продажи» (ст. 83). Здесь мы имеем различные виды частной собственности, раз граничиваемой межами: бортный участок леса, участок пашен ной земли, дворовый участок., Очень интересна терминология правонарушений по отношению к различным объектам: бортную межу можно «перетнуть», релей ную «разорать», дворную «перетынить». Не буду останавливаться на смысле этого разнообразия и точности в терминах, а хочу лишь еще раз подчеркнуть, что важнейший документ первой половины XI в., один из наиболее ранних поставивших своей задачей обоб щить ряд общественных отношений, совершенно точно и опреде ленно указывает на наличие пашенных полей, принадлежащих отдельным владельцам, разграниченных межами, за нарушение которых взыскивается самый высокий штраф после убийства. Выше приведенные факты жалованных и купчих грамот находят себе подтверждение обобщающего характера. Участки с уста новившимися межами, к тому же рассматриваемые параллельно с дворами, едва ли могут быть участками выжженного под пашню леса. «ОраТь» в только-что цитированных документах, гювидимому, обозначало вспахивать землю не в смысле простого разрыхле ния земли после сожжения на ней леса. Как-будто мы имеем в этом смысле довольно точное разъяснение этого термина в Лав рентьевской летописи. Древнерусский проповедник, желая про славить в. кн. Владимира I, так изображает нам процесс подго товки земли: «якоже бо се некто землю разореть, другый же насееть, ини же пожинають и ядять пищу бескудну, тако и сь: отец бо его Володимер землю взора и умягчи, рекше кре щением просветив; сь же насея книжными словесы, сердца вер ных людии, а мы пожинаем, ученье приемлюще книжное».1 О сожигании леса ни звука. Совсем не похоже на то, что нам изображает Калевала. Когда ее герой Вейнемейнен собирался заняться земледелием, то с этой целью предварительно — жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|