Договоры с греками подчеркивают право обеих договари
вающихся сторон выкупа пленных даже и в том случае, если
их успели уже продать.
Ополоненные челядью князья не раз сбывали свой товар
за границу. В этом смысле
Святослав и говорил о том, что
в Переяславец на Дунае, куда «вся благая сходятся», из Руси
идет «скора и воск и мед и челядь».
Очень характерно, что Пространная «Правда Русская» в осо
бом отделе об обельном холопстве, т. е. подлинном,
настоящем
в узком смысле слова рабстве, среди источников рабства плена
не называет. Здесь определенно и решительно эта «Правда» заяв
ляет, что «холопство обельное трое», т. е. имеется только три
источника рабства: 1) купля, 2) женитьба на рабе без особого
договора, 3) поступление в тиунство без особого договора.1
Стало быть, пленный как пленный—еще не раб, но
он уже челя-
дин, который может стать рабом после продажи, да и то со
значительными оговорками, пример которых указывают договоры
с греками.
Если наши старые письменные
источники и прежде всего
«Правда Русская» различает просто холопов и холопов обель
ных, только под последними разумея настоящих рабов, то тем
резче она, как мы видели, отличает холопов от челяди. И эта
очевидная потребность провести границу между обельным холо
пом и челядином заставила составителей «Правды Русской» в этом
отношении быть очень точными.
Из этого факта строгого различия челядина и обельного
холопа,
мне кажется, можно было бы сделать вывод, что в со
ставе челяди нет места по крайней мере полному или обельному
холопу. Но этот кажущийся естественным вывод разбивайся
об утверждение «Митрополичьего правосудйя», где челядином
называется и
полный холоп, под термином челядин-полный,
которого господин может даже безнаказанно убить.
Со всеми этими фактами мы должны серьезно считаться.
Принимая во внимание все эти обстоятельства и учитывая
факт различения «Русской Правдой» челядина и холопа, мы есте
ственно приходим к выводу, что если холоп даже и входит в по
нятие челяди, то
он там не растворяется целиком, и в отдельных
случаях «Правда» находит необходимым говорить о нем отдельно.
Достарыңызбен бөлісу: 
