Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о

ли этот текст понимать так, как и хотел передать нам его лето­
писец. Княгиня отдала все свое имущество и в том числе 5 сел 
со всем сидевшим там населением, среди которого могли быть 
и рабы и не рабы.
Думаю, что точно также мы должны понимать и 700 человек 
челяди в Путивльском имении кн. Святослава.
Только что рассмотренные факты относятся к X I—X III вв.
Челядь прежде всего есть та часть зависимого от землевла­
дельца населения, которая непосредственно работает на землевла­
дельца, которая эксплоатируется им на барщинной работе, либо 
служит ца барском дворе, выполняя здесь самые разнообразные 
функции вплоть до низшей военной службы в дружине феодала. 
Челядью в более расширенном смысле слова называли иногда 
и всю массу зависимых людей, живших и по деревням. 
Этим я отнюдь не хочу отрицать того, что иногда термин челядь 
и челядин употребляются в смысле холопа, но, как мы видели, 
самое понятие хблопа есть вещь для известного времени весьма 
относительная.
Если отходить от времени «Русской Правды» в глубь веков, 
то мы без особого риска сможем под термином челядь разуметь 
familia, оо«та'., того периода, когда рядом с хозяином и хозяйкой 
дома и ее дочерьми сидели патриархальные рабы и рабыни, вы­
полняя домашние работы и находясь под властью patris famliias.
Намек на то, что челядь когда-то обозначала familia, можно 
видеть в позднейших пережитках. В XVII в. употребляется тер­
мин челядок в смысле сын.1
Но время, когда жила эта familia, в наших письменных 
памятниках отразилось только частично.
Итак, если попытаться подвести нашим наблюдениям итоги, 
челядь в наших источниках обозначает не одно какое-либо 
вполне определенное понятие. В этом термине, как впрочем 
и во многих других, отражена история общественных отноше- 
ний~с очень~отдаленной поры.
Челядь, человек, колено (в смысле поколения), литовское 
keltis, латышское cilts — это все слова одного корня ведут нас 
к глубокой старине, когда keltis и cilts значило — genus, Ge- 
schlecht, т. е. род. Этот же термин на новой ступени обществен­
ного развития у болгар, русских, чехов и др. стал обозначать

жүктеу/скачать 3.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: