Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
Лаврентьевская летопись, под 1043 г
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 Лаврентьевская летопись, под 1043 г.
2 Ипатьевская летопись, стр. 584— 585. 95 бежало все население села, в котором рабов может быть даже и совсем не было. Челядь здесь не рабы, а вся масса населения села. Несомненно так же необходимо понимать и термин «челядь» и в другом месте из той же летописи. «Закон же быше в ляхох таков: челяди не имати, ни бита, но лупяхнуть. Городу же взяту, и поимаша в нем товара много и люди полупиша.. .»* (1281 г.) — Польский закон разрешает только, грабить челядь, а не изби вать ее и не брать ее в плен. Трудно себе представить польского воина в пылу битвы разбирающего социальное положение своих жертв. Ясно, что грабил он тех, у кого что-либо было, не спра вляясь с Тем, кто тут раб, кто не раб. Да и вообще у раба нет имущества, следовательно, забирать у него нечего. Если же он, будучи юридически рабом, фактически вел хозяйство и владел имуществом, то это уже не раб. Мы смело можем его зачислить в состав крепостного населения данного селения. Ополонение челядью нельзя понимать как захват обяза тельно рабов. Это ополонение шло за счет главным образом крестьянской массы. «Володимер же и челядь ему (кн. поль скому Кондрату) ворота, што была рать повоевала» (1279)^ Он возвратил всех пленных, где едва ли большинство составляли рабы. Больше похоже на то, что здесь разумеются именно не рабы. «И повоеваша (дружина Владимира Васильковича) около Люблина и поимаша челяди множьство и ополонишася и тако поидоша назад с честью» (1282).3 И здесь трудно допустить, что дело ограничивалось только рабами. Как, напр., понимать известное место Ипатьевской летописи о вкладе жены князя Глеба в Печерский монастырь, «а по своем животе (т. е. по завещанию) вдала княгини 5 сел и с челядью и все да и до повоя» (1158).4 Летописец хочет подчеркнуть, что княгиня отдала в монастырь все до последней нитки. Стало быть, трудно предположив, чтобы она из этих пяти сел предва рительно отобрала всех не’рабов, переселила их куда-либо, а потом только отдала эти села с челядью монастырю. Не проще 1 2 3 _______________ I жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|