времена переменились, и киевский князь для отсрочки своей окончательной
гибели должен был идти на ^компромисс.
С. М. Соловьев совершенно верно подметил факт крупных перемен
в общественной и политической жизни Киевского государства в это время;
только объяснил его по-своему, со своей «родовой» точки зрения. Он по
этому поводу пишет: «первые усобицы на Руси произошли от отсутствия
отчинного права в отдельных волостях, от стремления осиротелых князей-
изгоев установить это право й от стремления старших не допустить до
его установления».1
Соловьев совершенно правильно подметил настоящий мотив выступле
ния князей против Киева: борьба велась за созидание и укрепление обосо
бленных от Киева вотчин-княжений, борьба, в которой Киев отстаивал
старое свое положение главы государства, старой «матери городов русских».
В этой борьбе он оказался побежденным.
Отдельные феодальные княжества настолько усилились, чуго управлять
ими из Киева уже было невозможно. На смену гегемонии Киева приходит
сепаратизм вотчин-княжений и, как неизбежное следствие— практика кня
жеских съездов.
XV. КНЯЖЕСКИЕ СЪЕЗДЫ
Первый княжеский съезд был в 1097 г. в гор. Любече. Давно уж е князья
чувствовали потребность договориться относите дьно взаимных своих отно
шений. Святополк Изяславович Киевский и Владимир Всеволодович Моно
мах приглашали одного из самых энергичных князей, Олега Святославо
вича Черниговского, в Киев на совещание: «поиди Кыеву, да поряд
положим о Русьстей земли пред епископы и пред игумены и пред мужи
отець наших, и пред людьми градьекыми, да быхом оборонили Руськую
землю от поганых». На приглашение Олег дерзко отвечал: «несть мене
лепо судитц епископу, ли игуменом, ли смердом» и не слушал своих,
Достарыңызбен бөлісу: |
