Бхагавад-гита
Господь принимает подношение
жүктеу/скачать 0.51 Mb.
|
Господь принимает подношение любви и преданности Если кто с преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или воду, я приму подношение преданности от человека с чистым сердцем. (9.26) О Арджуна, что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, какое бы подношение священному огню ты не совершал, какой бы благотворительной деятельностью ты не занимался, делай это как подношение Мне (см. также 12.10, 18.46). (9.27) Ты освободишься от положительных и отрицательных последствий кармы с помощью полного отречения (санньяса йоги). Достигнув освобождения, Ты придёшь ко Мне. (9.28) Нет такого грешника, которого нельзя было бы простить Истинное Я присутствует во всех существах. Нет никого, кого бы Я любил или ненавидел. Но тот, кто поклоняется Мне с верой и преданностью, очень близок Мне и Я очень близок ему (см. также 7.18). (9.29) Даже если самый грешный человек от чистого сердца принимает решение поклоняться Мне с любовью и преданностью, его следует считать святым, ибо он принял верное решение. (9.30) Такой человек вскоре становится праведником и достигает вечного мира. Воистину, о Арджуна, Мой преданный никогда не погибнет и не падёт. (9.31) Путь преданности и любви самый простой Любой, включая женщин, торговцев, ремесленников и разбойников, может достичь Высшей Обители, просто предавшись Мне с преданностью и любовью, о Арджуна (см. также 18.66). (9.32) Насколько же проще для достойных священников и преданных и мудрых царей достичь Верховного Существа. Поэтому, получив это временное и страдающее человеческое тело, человек должен поклоняться Мне с любовью и преданностью. (9.33) Сосредоточь свой ум на Мне, будь предан Мне, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так , достигая единства со Мной, считая Меня высшей целью и единственным прибежищем, ты, несомненно, придёшь ко Мне. (9.34) 10. Проявления Абсолюта Верховный Господь сказал: О Арджуна, услышь ещё раз Мои совершенные речи, которые я произношу ради твоего благоденствия, потому что ты очень дорог Мне. (10.01) Бог – источник всего Ни Небесные Властители (дэвы), ни великие мудрецы не знают Моего происхождения, потому что Я источник всех дэвов и великих мудрецов. (10.02) Тот, кто знает Меня как нерождённого, безначального и Верховного Господа Вселенной, считается мудрецом среди смертных и освобождается от уз кармы. (10.03) Я – единственный источник таких человеческих качеств, как различение, самопознание, твёрдость, снисходительность, контроль ума и чувств, спокойствие, удовольствие, боль, рождение, смерть, страх, бесстрашие, ненасилие, умиротворение, удовлетворённость, аскетизм, милосердие, слава и позор. (10.04-05) Семь великих мудрецов, четыре Санаки и четырнадцать Ману, от которых произошли все существа мира, родились из моей потенциальной энергии. (10.06) Тот, кто действительно понимает Мои проявления и йогические силы, несомненно, воссоединяется со Мной через преданность. (10.07) Я источник всего. Всё исходит из Меня. Понимая это, мудрецы поклоняются Мне с любовью и преданностью (10.08). оставаясь радостными и удовлетворёнными. Их умы поглощены Мной, и их жизнь посвящена Мне. Они постоянно доставляют друг другу удовольствие, разговаривая обо Мне. (10.09) Бог даёт знание Своим преданным Я открываю знание и дарую понимание метафизической науки тем, кто пребывает в единстве со Мной и с любовью поклоняется Мне – с помощью этого знания они достигают Меня. (10.10) Я, пребывая в их душе как сознание, из сострадания к ним рассеиваю тьму невежества светом трансцендентного знания. (10.11) Арджуна сказал: Ты – Верховное Существо, Высшая Обитель, очищающая всех Вечная Божественная Личность, изначальный Бог, нерождённый и всепроникающий. Все мудрецы, такие как Нарада, Асит, Девал, Вьяса подтверждают это, и теперь Ты Сам сообщаешь мне эту истину (10.12-13) Никто не знает истинную природу Реальности О Кришна, я верю, что всё, что Ты мне открыл – истина. О Господь, ни Небесные Властители (Дэвы), ни демоны не могут до конца понять Твою истинную природу (см. также4.06). (10.14) О Создатель и Господь всех существ, повелитель всех Небесных Властителей (дэвов), Верховная Личность и Господь Вселенной, Ты один знаешь Самого Себя. (10.15) Поэтому Ты один способен описать Твою божественную славу и Твои проявления, которые наполняют Вселенную. (10.16) Как я могу познать тебя, о Господь, через постоянное размышление? В какой из Твоих форм мне следует думать о Тебе? (10.17) О Господь, объясни мне ещё раз подробно Твою йогическую силу и славу, потому что я не могу оторваться от слушания Твоих нектарных речей. (10.18) Божественные проявления Верховный Господь сказал: О Арджуна, сейчас Я поведаю тебе о некоторых из Моих проявлений, поскольку их количество бесконечно. (10.19) О Арджуна, Я - Дух (Атма) в душе всех существ. Я - начало, середина и конец всех вещей. (10.20) Я - хранитель и из всех источников света Я - светлое солнце, Я - сверхъестественные властители ветра, а из звёзд Я - луна. (10.21) Я – Веды, Я – Небесные Властители (дэвы); среди чувств Я - ум, Я - есть сознание в живых существах. (10.22) Я - Господь Шива, Я - Бог богатства, я - Бог огня и Я - горы. (10.23) Я - священник и полководец Небесных Властителей, о Арджуна. Из источников воды Я - океан (10.24) Из великих мудрецов Я - Бхригу, из слов Я - космический слог ОМ, из духовных практик (яджня) Я - молчаливое повторение мантры (джапа), а среди гор Я Гималаи. (10.25) Краткое описание божественных проявлений Из деревьев Я - священное фиговое дерево, из мудрецов Я - Нарада и все остальные Небесные Властители. (10.26) Познай Меня как небесное животное из животных и царя среди людей. Из оружия Я - удар молнии, а из средств оплодотворения Я - Купидон. (10.27-28) Я Бог воды и повелитель смерти. Я сам был Моим великим преданным Прахладой. Из исцеляющих Я -время (или смерть), из хищников Я - лев, а из птиц Я - царь птиц. (10.29-30) Из очищающих Я - ветер, а из воинов Я - Господь Рама. Среди рыб Я - крокодил, а среди рек Я - священная Ганга. (10.31) Я - начало, середина и конец всего творения, о Арджуна. Из всех видов знания Я - познание высшего Я. Из всех наук Я - логика. (10.32) В алфавите Я - первая буква (А), а из слов Я - двусложное. Я - бесконечное время, Я поддерживаю всё творение и Мой лик со всех сторон (так как Я всепроникающий). (10.33) Я - всепоглощающая смерть и источник будущих существ. Я – семь богинь (дэви) или ангелов-хранителей семи качеств – славы, процветания, речи, памяти, разума, решимость и снисходительность. (10.34) Из ведических гимнов Я - Брихатсама, а из ведических мантр Я - Гаятри Мантра. Среди месяцев Я - ноябрь-декабрь, а среди времён года Я - весна. (10.35) Из всех видов мошенничества Я - азартная игра; Я - великолепие великолепных, победа победоносных, решимость решительных и доброта добрых. (10.36) Среди представителей рода Вришни Я - Кришна, среди Пандавов Я - Арджуна, среди мудрецов Я -Вьяса, среди поэтов Я - Ушана. (10.37) Я - власть властителей и господство стремящихся к победе, их секретов Я - молчание, а из видов знания Я - самопознание. (10.38) Я - источник и семя всех существ, о Арджуна. Нет ничего одушевлённого или неодушевлённого, что бы могло существовать независимо от Меня (см. также 7.10 и 9.18). (10.39) Проявленный мир – лишь Небольшая частица Абсолюта О Арджуна, нет конца Моим божественным проявлениям. Это лишь их краткое описание. (10.40) Знай, что всё, что обладает славой, великолепием и могуществом – это лишь небольшая частица Моего величия. (10.41) Какой смысл рассказывать тебе об этом подробно, о Арджуна? Я вечно поддерживаю всю Вселенную лишь небольшой частицей Моей божественной энергией (йога майей). (10.42) 11. Видение космической формы Арджуна сказал: Глубокие и мудрые слова о высшем секрете Вечного Существа (Брахмана), которые Ты произнёс из сострадания ко мне, рассеяли мою иллюзию. (11.01) О Кришна, Ты подробно рассказал мне о происхождении и уничтожении живых существ и Твоей неизменной славе. (11.02) Видение Бога – высшая цель искателя О Господь, Ты сообщил мне истину о Себе, и всё же я хочу увидеть Твою космическую форму, о Верховное Существо. (11.03) О Господь, если Ты считаешь, что я могу лицезреть Твою космическую форму, то покажи мне Твой трансцендентный облик, о владыка йоги. (11.04) Верховный Господь сказал: О Арджуна, узри сотни и тысячи Моих божественных форм различных цветов и видов. Взгляни на небесных существ и чудеса, которых никто никогда не видел. Также узри всё творение – одушевлённые и неодушевлённые предметы и всё, что ты хочешь увидеть – ты сможешь лицезреть в одном месте – в Моём теле. (11.05-07) Однако, ты не можешь увидеть Меня своими физическим глазами, поэтому Я даю тебе божественное зрение, чтобы ты увидел Мою великую мощь и славу. (11.08) Господь Кришна демонстрирует Арджуне Свою космическую форму О царь, после этих слов Господь Кришна, великий владыка мистической силы йоги, явил Арджуне Свою высшую величественную форму. (11.09) Арджуна увидел Вселенскую форму Господа со многими ртами и глазами, формами и божественными украшениями; в руках Он держал различные виды божественного оружия; Он был украшен удивительными гирляндами и ожерельями, и умащён небесными маслами и благовониями. Это был безграничный Бог с лицами со всех сторон. (11.10-11) Если бы свет тысячи солнц одновременно вспыхнул на небе, они бы не смогли затмить сияние этой величественной Личности. (11.12) Арджуна увидел всё разнообразие Вселенной в одном трансцендентном теле Кришны, повелителя Небесных Властителей (дэвов) (см. также 13.16, и 18.20). (11.13) Человек может быть не готов или не достоин увидеть Бога (Увидев космическую форму Господа), Арджуна был ошеломлён, его волосы стали дыбом, он склонил голову перед Господом и стал молиться со сложенными ладонями:(11.14) Арджуна сказал: О Господь, я вижу в Твоём теле всех Сверхъестественных Властителей (дэвов) и множество существ, мудрецов, божественных змеев, господа Шиву и Господа Брахму, восседающего на лотосе. (11.15) О Господь Вселенной, Я повсюду вижу Твои божественные формы со многими руками, животами, лицами и глазами. О Вселенская Форма, я не вижу ни Твоего начала, ни середины, ни конца. (11.16) Я вижу Тебя с короной, палицей и диском, в лучах непостижимой славы, сияющей повсюду, подобно свету солнца и огня. (11.17) Я верю, что Ты – Верховное Существо (Пара Брахман), к познанию которого необходимо стремиться. Ты высшее прибежище Вселенной. Ты Вечное Существо (Брахман, Атма, Дух) и защитник вечного миропорядка (дхармы). (11.18) Я вижу Твоё безграничное могущество, без начала, середины и конца, Я вижу Тебя со многими руками, солнце и луна – Твои глаза, а жаркий огонь, поглощающий всю вселенную – Твой рот. (11.19) О Господь, всё пространство между небом и землёй и все направления наполнены Тобой. Видя Твою удивительную и ужасную форму, три мира (локи) трепещут от страха. (11.20) Целые армии Сверхъестественных Властителей входят в Тебя. Некоторые со сложенными ладонями в страхе прославляют Тебя. Множество совершенных существ приветствуют Тебя и поклоняются Тебе, воздавая Тебе хвалу. (11.21) Все Небесные Существа с восторгом взирают на Тебя. Видя Твою бесконечную форму со многими ртами, глазами, руками, ногами, стопами, животами и ужасными бивнями, миры трепещут от страха, и я тоже, о всемогущий Господь. (11.22-23) Арджуне страшно смотреть на космическую форму Когда я взираю на Твой лучезарный многоцветный образ, достигающий неба, на широко открытый рот и сверкающие глаза, меня переполняет страх, и я не чувствую ни мира, ни смелости, о Кришна. (11.24) Видя Твой рот с ужасными клыками, пылающий подобно огню, разрушающему Вселенную, я теряю ориентацию и не нахожу успокоения. Помилуй меня, о Господь Небесных Властителей (дэвов), защитник Вселенной. (11.25) Все мои двоюродные братья с армиями, царями и полководцами, а также все полководцы с нашей стороны, быстро входят в Твои ужасные рты с жуткими клыками. Некоторые застряли между кликами с размозженными головами. (11.26-27) Эти воины из мира смертных входят в Твои сверкающие рты, как потоки рек впадают в океан. (11.28) Все эти люди спешат в Твои рты, чтобы встретить там свою смерть, также как бабочка стремится к огню, который убьёт её. (11.29) Ты слизываешь миры Твоими пламенеющими ртами, заглатывая их со всех сторон. Твоё величественное сияние заполняет всю Вселенную, сжигая её дотла, о Кришна (11.30) Скажи мне, кто Ты, принявший такой ужасный облик? Приветствую Тебя, о лучший из Небесных Властителей (дэвов), помилуй меня! Я хочу понять Тебя, о Изначальное Существо, потому что Я не знаю Твоей миссии. (11.31) Мы только инструмент в руках Бога Верховный Господь сказал: Я - время (или смерть), могучий разрушитель мира. Я пришёл, чтобы уничтожить всех этих людей. Даже если ты не будешь участвовать в битве, все воины, участвующие в битве с обеих сторон, прекратят своё существование. (11.32) Поэтому встань и добудь себе славу. Покори своих врагов и наслаждайся процветающим царством. Я уже убил всех этих воинов. Ты просто инструмент в Моих руках, о Арджуна. (11.33) Убей всех этих великих воинов, уже убитых Мной. Не бойся. Ты, несомненно, победишь врагов, поэтому сражайся! (11.34) Молитвы Арджуны космической форме Выслушав Кришну, принц Арджуна, дрожа и со сложенными ладонями, в страхе распростёрся перед Кришной и произнес, задыхаясь: (11.35) (Арджуна сказал): Воистину, о Кришна, мир радуется и ликует, прославляя Тебя. Испуганные демоны разбегаются во все стороны. Армии совершенных праведников (сиддхов) в почтении склоняются пред Тобой. (11.36) Как же им не поклоняться Тебе, о великая душа, изначальному Творцу, даже более великому, чем Брахма, Творец материальных миров? О бесконечный Господь, владыка Небесных Властителей (дэвов), о обитель Вселенной, ты и сат (вечное) и асат (временное) и Верховное Существо (Пара Брахман), находящееся за пределами сат и асат (см. также 9.19 и 13.12). (11.37) Ты - изначальный Бог, наидревнейшая Личность. Ты есть и познающий, и объект познания, и высшая обитель. Ты наполняешь всю Вселенную, о бесконечный Господь. (11.38) Ты - повелитель смерти, огня, ветра, воды, луны. Ты – Брахма, Творец и Ты - отец Брахмы. Снова и снова приветствую Тебя, приветствую Тебя тысячи раз. (11.39) Приветствую Тебя спереди и сзади. О Господь, поклоняюсь Тебе со всех сторон. Ты – бесконечная доблесть и безграничная мощь. Всё наполнено Тобой, Ты присутствуешь везде и во всём. (11.40) Я считал Тебя просто другом, не осознавая Твоего величия, я неуважительно обращался к Тебе, говоря: о Кришна, о Ядава, о друг, по невнимательности и считая Тебя своим другом. (11.41) Если я как-то оскорбил Тебя, играя во время отдыха на ложе, сидя или во время еды, наедине или в присутствии других, о Кришна, о неизмеримый, я молю Тебя о прощении. (11.42) Ты отец всего одушевлённого и неодушевлённого и величайший гуру, достойный поклонения. Никто не равен Тебе в трёх мирах, кто может превзойти Тебя, о обладатель несравненной славы! (11.43) Поэтому, о обожаемый Господь, я в почтении простираюсь пред Тобой и прошу Тебя о милости. Относись ко мне, как отец к сыну, как друг к другу, как муж к жене, о Господь (11.44) Я восхищён зрелищем, которое никто никогда не созерцал ранее, и всё же мой ум одолевает страх .Поэтому, о повелитель Небесных Властителей (дэвов), убежище Вселенной, помилуй меня и яви мне четырёхрукую форму. (11.45) Человек может увидеть Бога в той форме, в которой пожелает Я хочу лицезреть Тебя в короне, с булавой и диском в руках. Поэтому, о Господь, обладатель тысяч рук и вселенской форме, яви свою четырёхрукую форму. (11.46) Верховный Господь сказал: О Арджуна, поскольку я доволен Тобой, Я, с помощью Моей силы йоги, продемонстрировал тебе эту особую, высшую .светозарную, вселенскую, бесконечную и изначальную форму, которую не видел никто до тебя. (11.47) О Арджуна, Меня нельзя увидеть ни с помощью изучения Вед, ни проводя жертвоприношения, ни занимаясь благотворительностью, ни участвуя в обрядах, ни совершая аскетические подвиг, Я явил эту форму только тебе. (11.48) Пусть видение этого Моего ужасного облика не вводит тебя в заблуждение. С радостью и без страха узри теперь Мою четырёхрукую форму.(11.49) Сказав эти слова Арджуне, Кришна явил Свою четырёхрукую форму. А затем, приняв свой благостный человеческий облик, Кришна, Великий Господь, успокоил испуганного Арджуну. (11.50) Арджуна сказал: О Кришна, глядя на эту приятную человеческую форму, я успокаиваюсь и снова прихожу в сознание. (11.51) Бога можно увидеть через любовную преданность Верховный Господь сказал: Воистину, очень трудно увидеть Мою четырёхрукую форму. Даже Небесные Властители (дэвы) стремятся увидеть её. (11.52) Эту четырёхрукую форму, которую ты только что видел, невозможно увидеть, изучая Веды или практикуя отречение или благотворительность, или совершая обряды. (11.53) Однако, Меня можно познать, достичь и увидеть в этом облике с помощью твёрдой преданности, о Арджуна. (11.54) Тот, кто посвящает Мне всю деятельность и для кого Я высшая цель, кто предан мне и лишён привязанностей, будучи свободным от гнева к кому бы то ни было, достигает Меня, о Арджуна. (См. также 8.22) (11.55) 12. Путь преданности Следует ли поклоняться личностному или безличному Богу? Арджуна сказал: Кто считается лучшим знатоком йоги – тот, кто с твёрдой уверенностью поклоняется Тебе (как Кришне, в Твоём личностном аспекте) или тот, кто поклоняется Тебе в безличной форме, как Вечному Существу (Брахману)? (12.01) Верховный Господь сказал: Я считаю лучшим йогом того, кто с верой и преданностью поклоняется Мне, сосредотачивая свой ум на Мне, как на личностном Боге (см. также 6.47) . (12.02) Меня достигают те, кто поклоняется неизменному, необъяснимому, невидимому, всепроникающему, непостижимому, неизменяющемуся и неподвижному Вечному Существу (Брахману), держа под контролем чувства, сохраняя здравый смысл во всех обстоятельствах и заботясь о благополучии всех живых существ. (12.03-04) Причины поклонения личностной форме Бога Достичь самосознания труднее тем, кто сосредотачивается на безличном, непроявленном, Вечном Существе (Брахмане), поскольку воплощённым существам трудно постичь непроявленное (12.05) Однако для тех, кто поклоняется Мне с неизменной преданностью в качестве личностного Бога, предлагают Мне плоды своей деятельности, считают Меня высшей целью и медитируют на Меня, Я немедленно становлюсь спасителем – Я защищаю их от мира, который представляет собой океан смерти и перевоплощений. Те, чьи умы устремлены на Мою личностную форму, достигают Меня, о Арджуна. (12.06-07) Четыре пути к Богу Поэтому сосредоточь свой ум на Мне и думай только обо Мне (с помощью медитации и размышления), тогда ты, несомненно, достигнешь Меня. (12.08) Если ты не способен твёрдо удерживать свой ум на Мне, попытайся достичь Меня, о Арджуна, практикуя (любую другую) духовную дисциплину (садхану), которая подходит тебе.(12.09) Если ты не можешь даже заниматься духовной практикой (садханой), просто выполняй свой долг ради Меня. Ты достигнешь совершенства, просто работая для Меня (в качестве инструмента, исключительно ради Моего удовлетворения, без эгоистических мотивов) (см. также 9.27, 18.46). (12.10) Если ты не способен работать для Меня, просто предайся Моей воле и откажись от (привязанности или желания) плодов своей деятельности, подчинив себе свой ум (научившись принимать результаты деятельности как милость Бога (прасад)) и со спокойствием. (12.11) Карма йога – лучший способ для начинающих Знание Писаний лучше простой ритуальной практики, медитация лучше знания Писаний, тьяга, или отречение от (эгоистической) привязанности к плодам своей деятельности лучше медитации, поскольку она (тьяга) немедленно ведёт к миру. (Об отречении см. 18.02, 18.09) (12.12) Качества преданного Тот, кто не испытывает ненависти к живым существам, кто дружелюбен и сострадателен, свободен от понятий Я и Моё, кто одинаково относится к боли и удовольствию, кто великодушен и всегда удовлетворён, кто подчинил свой ум и чей ум и разум сосредоточены на Мне, кто предан Мне, тот очень дорог Мне. (12.13-14) Тот, кто не доставляет беспокойства другим, и кому другие также не доставляют беспокойства, кто свободен от радости, зависти, страха и тревог, также очень дорог Мне. (12.15) Тот, кто свободен от желаний, чист, мудр, беспристрастен и спокоен, кто не считает себя деятелем, такой преданный очень дорог Мне. (12.16) Тот, кто не радуется и не печалится, не испытывает любви или ненависти, кто отверг понятия о добре и зле и полон преданности Мне, очень дорог Мне. (12.17) Тот, кто одинаково относится к друзьям и врагам, к славе и позору, к жаре и холоду, к удовольствию и боли, кто свободен от привязанностей, кто безразличен к похвале или порицанию, спокоен, довольствуется тем, что имеет, не привязан к месту (стране, дому), умиротворён и полон преданности – такой человек очень дорог Мне. (12.18-19) Человек должен искренне пытаться развить божественные качества И всё же, наиболее дороги Мне те верные преданные, которые считают Меня высшей целью и следуют (или искренне пытаются развить в себе) вышеупомянутому нектару моральных ценностей. (12.20) 13. Творение и Творец Теория сотворения Верховный Господь сказал: О Арджуна, это физическое тело, Вселенная в миниатюре, может быть названо полем или творением. Того, кто знает творение, провидцы называют Творцом (или Атмой). (13.01) О Арджуна, познай Меня, Творца всего творения. Истинное понимание Творца и творения Я называю трансцендентным (или метафизическим) знанием. (13.02)
В ведических гимнах и в важнейших стихах Брахма-Сутры мудрецы подробно различными способами описали творение и Творца. (13.04) Первичная материальная Природа (ади пракрити или авьякта), космический разум (махат), Я, сознание или эго, пять элементов, десять органов, ум, пять чувств, желание, ненависть, удовольствие, боль, физическое тело, сознание и решимость - таково краткое описание поля и его модификаций (см. также 7.04). (13.05-06) Четыре благородные истина как способ достижения нирваны Смирение, скромность, ненасилие, снисходительность, честность, служение гуру, чистота (мыслей, слов и дел), твёрдость, самоконтроль, отвращение от объектов чувств, отсутствие эго, постоянные размышления о страданиях, связанных с рождением, старостью, болезнями и смертью. (13.07-08) Непривязанность к членам семьи и дому, непоколебимое спокойствие по достижении желаемого и не желаемого, абсолютная преданность Мне в твёрдом размышлении, вкус к уединению, неприятие многолюдных собраний и распространения слухов, твёрдость в получении знаний о Вечном Существе (Брахмане) и осознание Верховного Существа (Пара Брахмаан, Кришны) во всём – всё это считается знанием. То, что противоречит этому, есть невежество. (13.09-11) Бога можно описать только жүктеу/скачать 0.51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|