Бөж тақырыбы: Хайтун С. Д. Социум против человека. Законы социальной эволюции 5 (256-294бет) Орындаған: Аманжолова А. А тексерген:Қошқарбаев Е. Е алматы 2023



бет7/26
Дата16.02.2024
өлшемі113.42 Kb.
#492097
түріЗакон
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   26
аманжолова айяулым Хайтун С.Д. Социум против человека. Законы социальной эволюции 9.5

9.5.2. Ежелгі Месопотамия*
Біздің эрамызға дейінгі IV - III мыңжылдықтың басында ірі көлемді суару жұмыстарын жүргізу қажеттілігі Халықты "төменгі Месопотамияның бүкіл суару желісі шегінде", күшті орталықтандырылған (патша) билігі бар мемлекетке бірігуге мәжбүр етті. Туралы біздің эрамызға дейінгі 2800-2500 жж.мұнда ғибадатханалар пайда болды. "Номиналды түрде бұл жер осы аймақтың басты құдайының меншігі болып саналды "
Біздің дәуірімізге дейінгі XXIII ғасырда кең сарай (патша немесе мемлекет) шаруашылығы пайда болды, ол уақыт өте келе ғибадатханаларды иемдену арқылы кеңейе түсті, бұл Патшаны Құдайға айналдыру тәжірибесіне ықпал етті .Месопотамиядағы патша экономикасы III кезеңде өзінің шарықтау шегіне жетті.
ХХІ-ХХ ғасырлардағы Ура әулеттері.:"Бұл жеке тұлғалардың дербес шаруашылық жүргізуін мүлде ынталандырмады және елдің барлық меншігін монополиялауға ұмтылды... Мемлекет жыл бойы патша қожалығының қызметкерлері мен олардың отбасыларына, соның ішінде жас балалар мен еңбекке жарамсыз қарттарға азық-түлік рациондарын берді. Сонымен қатар, сарай шаруашылығымен байланысты халықтың үлкен бөлігі толығымен осындай рациондарға байланысты болды... Басқаша айтқанда, мемлекет жұмыс істеп, ел халқының негізгі бөлігін тамақтандырды" сол жерде.
Жеке меншік бұл бюрократиялық мемлекетте соншалықты аз орын алды, сондықтан тарихшылар оның бар-жоғы туралы дауласады. Осы уақыттан бастап" жеке тұлғалардың егістіктерді бір-бірінен жалға алу туралы келісімшарттары сақталды, бірақ мұндай көздер аз және оларды түсіндіру әрдайым даусыз бола бермейді ". Негізгі жұмыс күші гурушей деп аталатындардан тұрды, жартылай еркін ер адамдар отрядтарға бөлініп, жыл бойы егістіктерде, Бақтарда және қолөнер шеберханаларында бақылаушылардың бақылауымен жұмыс істеді. Олардың арасында фермерлер де (пахари, жүзім өсірушілер, бағбандар) және қолөнершілер де (мысшылар, темір ұсталары, тері илеушілер, тоқымашылар, ағаш ұсталары, құмыралар және т.б.) болды. Қызметкерлерді жалдау тәжірибесі салыстырмалы түрде аз орын алды, олар негізінен шұғыл маусымдық жұмыстар кезінде жүгінді.
Осылайша, Оңтүстік Месопотамиядағы Ура әулетінің 1P1 кезеңінде күшті бюрократиялық мемлекет болды, ол КСРО-ға өте ұқсас болды және онда халықтың көп бөлігі мемлекеттік қызметте болды, ал еңбек негізінен құл болды, ал жеке меншік шаруа қожалықтарының қояны шектеулі болды".
Біздің дәуірімізге дейінгі 626 жылы Ассирияның үстемдігінен босатылған вавилондықтар қуатты держава құрған кезде, ғасырлар бойы Жаңа Вавилон уақытына қарай жылжыңыз, ол шамамен бір ғасырға созылып, б.з. д. 539 жылы парсылар басып алды.
Бір жарым мың жыл ішінде жағдай түбегейлі өзгерді:"...жер жеке меншікке айналды және еркін иеліктен шығарылуы мүмкін... Құл еңбегінің нерентін ескере отырып, ірі жер иелері еркін жалға алушылардың қызметтеріне жүгінуді жөн көрді, оларға жерді кішкентай парцеллалармен берді, осылайша ірі жер иеленудің болуы ұсақ жер-пайдаланумен біріктірілді. Жалдау ақысының екі түрі болды: оның мөлшері келісімшарт жасасу кезінде алдын - ала белгіленді немесе жер иесі егіннің 1/3 бөлігін алды, ал жалға алушы 2/3 алды.
Қолөнер қызметінде құлдардың және басқа да тәуелді популяциялардың жұмысы шектеулі мөлшерде ғана қолданылды, ал еркін еңбек кең таралды, соның ішінде жалдау ақысын жинаушылар институтын енгізу арқылы. Мұның бәрі ғибадатхананың мүлкін пайдалануда болған жекешелендіру процестерін көрсетеді... ел экономикасында кәсіпкерлік үйлер маңызды рөл атқарды.
"Жаңа Вавилон кезеңі жекешелендіру рухына толы болды... Тіпті ірі жер иелері... олар жерді жалға алушыларға беруді жөн көрді, өйткені құл еңбегі үнемі қадағалауды және сәйкесінше үлкен шығындарды талап етті, өйткені құл жұмыстан қашуға тырысты, жұмыс нәтижелері мен сапасына қызығушылық танытпады. Дәл осындай себептермен құл еңбегіне негізделген қолөнер шеберханалары болған жоқ. Сондықтан, Құлдарға пекулий бөлінген кезде тәжірибе кеңінен қолданыла бастады) және олардың мүлкін белгіленген айыппұл төлеу шартымен пайдалануға рұқсат етілді. Мұндай құлдар экономикалық өмірде еркін әрекет етті: несие алу және беру, сауда жасау, қолөнер шеберханаларын ашу, жерді жалға алу және т. б... Мүмкін, тауар-ақша қатынастарының дамуының ең айқын және айқын көрсеткіші-жалдамалы еңбекті пайдалану... Храмдар мен жеке адамдар еркін адамдардың жалдамалы еңбегін кең көлемде пайдаланды, әсіресе қиын жұмыс түрлерін орындау үшін артық өнім айтарлықтай болды, "жүздеген мың, тіпті миллиондаған гектолитр арпа мен құрма, олар храмдар мен ірі кәсіпкерлерде үнемі жиналып, ішінара сатылмайтын болды. нарық экономикада үлкен рөл атқарды .Месопотамияның әлеуметтік даму векторы б. з. д. і-І мыңжылдықта айқын негізінен құл еңбегінен бастап, келісімшарттық төлем үшін жалдамалы жұмысшының барған сайын еркін еңбегіне дейін, ол егіннің шарттық үлесімен немесе алдын-ала келісілген жалақымен анықталып, тамақ пен баспанаға дейін азаяды.Кейнсиандық идеологияға сәйкес, нарықтың дамуы мұнда жұмысшыны жұмыс берушіден біртіндеп босатумен жүрді. 268-270беттер


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   26




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет