Бюллетень №1(15) январь 2015 года с новым 2015 годом! Здоровья и благополучия!

. Читала, восхищалась, удивлялась, потрясалась… Мастерски воспроизведены жизнь, быт условия работы, взаимоотношения в мире советской прессы разного уровня - от провинциальных газет до высот ТАСС. Как точно, емко, художественно Вы представили нашу ту журналистскую жизнь и оценили ее теперь, многие годы спустя, с горечью, сожалением, обличением (иногда, правда, желчновато) А характеры! Да Вы, Саша, настоящий писатель в лучшем смысле этого слова, ведь местами Ваща проза просто блистательна! Я как будто побывала в тех годах, в редакциях областной газеты, республиканской, в ТаджикТа, в стенах Ленинградской правды. Да еще и некоторые фамилии оказались знакомы. Вот, в частности Лена Бернаскони. Ту же эйфорию московского пребывания в дни стажировки в ТАССе я пережила, те же чувства. Помню маленькую брюнеточку Бернаскони, тогда молоденькую корреспондента "культуры", в те дни открывавшую для себя мир импрессионистов и ее радость, когда ее интерес разделяли коллеги (я, честно говоря, тогда изумлялась, как же так, лучшее перо страны и такой пробел в кругозоре. Я-то давно уже была знатоком в этой области. И приходило чувство уверенности в себе, мы, провинциалы, тоже не лыком шитые!), Через несколько лет после стажировки я вдруг услышала, как она вместе с другими вела праздничную передачу с Красной площади.

Владимир-Давид Кругман, Германия

ЖЕЛАЮЩИХ ПРИОБРЕСТИ НОВУЮ КНИГУ АЛЕКСАНДРА БАРШАЯ

МОГУТ ОБРАТИТЬСЯ К АВТОРУ ПО ПОЧТОВОМУ АДРЕСУ:

Alex Barshay, p.o.b. 177, Elasar, 90942, Gush Azion

ИЛИ ЭЕКТРОННОМУ АДРЕСУ :

Устройство генома известно человечеству всего около шестидесяти лет. Но сам геном, или его прообраз, возник примерно 4 миллиарда лет назад. В те времена атмосфера Земли не содержала кислорода, но была богата углекислым газом вулканического происхождения. Высокая температура, обилие интенсивных осадков, электрическая активность атмосферы и более высокие приливные волны способствовали самопроизвольному формированию органических молекул, таких как азотистые основания нуклеотидов - аденин, гуанин, тимин, урацил, а также около 20 аминокислот. Полимеризуясь, каждая из этих химических групп формировала всевозможные молекулы РНК и простых белков. Кроме способности к полимеризации, азотистые основания нуклеотидов обладают также свойством комплиментарности, согласно которому, аденин комплементарен тимину, а гуанин – урацилу или цитозину. Молекулы РНК отличались низкой стабильностью и в результате одной из случайных химических мутаций, возникла молекула РНК, способная к самовоспроизведению на основе принципа комплиментарности. Следующим шагом в развитии жизни стала способность триплетов (трех соединенных вместе азотистых оснований) связывать специфические аминокислоты. Возможно, в самом начале это была какая-то одна аминокислота, например лизин, который хорошо полимеризуется в цепочку. Такая способность РНК – формировать себе белковую оболочку их аминокислот – явилась вторым важнейшим этапом развития РНК-жизни. Наконец, последний этап был связан с «открытием» ДНК, как более стабильной молекулы, в которой хранение наследственной информации более надежно. Так возник предок всего живого на земле – организм LUCA (last universal common ancestor).

Сам биологический код, его считывание (транскрипция) и формирование белка (трансляция) по-прежнему является прерогативой РНК, в то время как белки и ДНК являются лишь подконтрольными и вспомогательными молекулами. Генетический код является цифровым и основан на комбинациях (по три буквы) из четырех букв РНК-алфавита. Таким образом, каждое слово языка генома состоит из трех букв. Всего комбинаций насчитывается 64, в то время как аминокислот – 20. Лишние слова являются синонимами и кодируют одну и ту же аминокислоту. Вся последовательность азотистых оснований, кодирующая «фразу», т.е. молекулу одного белка, называется ген. Совокупность генов формирует геном, который у человека состоит из 23 пар хромосом. Парные хромосомы содержат варианты одного и того же гена, но с определенными отличиями, что влияет на уникальные свойства белков каждого биологического индивида, включая человека.

Благодаря логической организации и сравнительной простоте устройства генома, в его работу можно вмешиваться, корректируя и видоизменяя существующие гены, удаляя некоторые из них или внося новые. В этом и заключается взлом генома, выгодный пока только ученым. В недалеком будущем ожидается более масштабное вмешательство в работу генома, преследующее терапевтические задачи. Например, уже сейчас взлом генома активно применяется в нейробиологии для управления работой нервных клеток. Смысл этого управления сводится к внесению в геном нервных клеток чуждых им белков, которые в норме формируют светочувствительные каналы фоторецепторов или светочувствительные глазки у простейших одноклеточных. Такие каналы могут управляться лучами света определенной длины волны и, по желанию экспериментатора, включать или выключать те или иные нервные клетки. Для доставки света в мозг используются световоды и другие оптические устройства. Наука, изучающая эффекты света на генетически модифицированные нервные клетки называется оптогенетикой. Появившись не более 10 лет назад, она делает лишь первые шаги в познании загадок мозга.

Всеизраильская конференция, посвященная 130-летию основания Гедеры билуйцами

Эта конференция состоялась 17 декабря 2014 года в Институте Вейцмана.

Ее организовали НИЦ «Евреи России в Зарубежье и Израиле», Дом ученых и специалистов Реховота, Ассоциация «По следам билуйцев» (Гедера), НИИ им. Хаима Вейцмана.

Конференция проходила в дни Хануки. Билуйцы прибыли в будущую Гедеру тоже в Хануку 130 лет назад.

Гостей ждали традиционные пончики с различными начинками.

Ровно в 18.00 мы начали конференцию. От Института Вейцмана нас приветствовал профессор Эдуард Коркотян, который рассказал, как узнал о билуйцах, указал на их роль в нашей истории, особые этапы их деятельности.

Пожелал всем присутствующим здоровья и успехов, также поздравил с Ханукой.

Приятным долгом было оглашение приветствий, поступивших в адрес оргкомитета.

2 Kaplan str, Jerusalem רח' קפלן 2,ירושלים

26252006050 22-5562576 vladimirh@moia.gov.il

7127121/71

От имени Министра алии и абсорбции, члена Кнессета Софы Ландвер, и от себя лично имею честь приветствовать организаторов и участников конференции, посвященной 130-летию основания Гедеры.

История возрождения, после 2000-летнего рассеяния, еврейского Национального дома, а затем Государства Израиль на исторической родине еврейского народа – в Стране Израиля, изобилует яркими, нередко драматичными эпизодами. И основание российскими евреями – членами организации БИЛУ поселения, ныне города, Гедеры – несомненно, является одним из наиболее впечатляющих примеров этого процесса, который привлекал и, вне сомнения, будет постоянно привлекать пристальный интерес ученых и публицистов.

Но о сюжетах, один из которых стал темой данной конференции, и о сопутствующем им историческом контексте нам и миру важно помнить еще и по другой причине. И сегодня, почти через 100 лет после провозглашения Декларации Бальфура и решения Лиги Наций о создании еврейского национального очага в Эрец Исраэль/Палестине, и через 67 лет после того, как решение о создании еврейского государства приняла ООН, Израиль вынужден бороться с теми, кто подвергает сомнению его право на существование вообще, или право на существование в качестве еврейского государства. Как можно заметить, именно информационный, дипломатический и интеллектуальный фронт играют огромную роль на нынешнем этапе нашей "войны за независимость". И именно поэтому ваша конференция является не только важным научным, но и заметным общественным мероприятием.

Не менее важно и то, что организаторами конференции стали ученые-репатрианты. За прошедшие 25 лет Израиль принял почти 14 тысяч таких репатриантов, подавляющее большинство из них, как и "билуйцы", прибыли из Восточной Европы, включая более 11 тысяч из стран бывшего СССР. Все это время было периодом непростой борьбы за профессиональный статус репатриантов, за их возможность реализовать свой интеллектуальный потенциал и состояться в качестве ученых в новой для себя стране. Борьба, которую Софа Ландвер вела в течение многих лет, главным образом на посту министра алии и абсорбции, увенчалась успехом. Министерство алии и абсорбции смогло заложить средства, отпускаемые на проект поддержки ученых-репатриантов КАМЕА, в базу государственного бюджета и таким образом обеспечить будущее этих учёных. В последние годы Министерство также сумело существенно улучшить условия предоставления и обеспечить финансирование грантов, выделяемых ученым-репатриантам в рамках программы "Шапиро". Наконец, министерство делает очень многое для поддержки Домов ученых и специалистов и иных общественных организаций ученых-репатриантов, пытается наладить их контакты с профильными министерствами и иными заинтересованными организациями, с тем, чтобы дать возможность включиться в научную и гуманитарную деятельность тем ученым и специалистам, которые по разным причинам не смогли стать участниками проектов абсорбции в ВУЗах и государственных НИИ, или уже завершили там свою деятельность. Тем самым мы оказываем услугу даже не репатриантам – а стране, для которой "человеческий капитал" является благословением, не менее ценным, чем те природные ресурсы, которых у Израиля крайне немного.

И последнее – по счету, но не по значению. Ваша конференция является совместным проектом муниципалитетов Реховота и Гедеры, Дома ученых и специалистов Реховота, НИЦ "ЕРЗИ", ассоциации "По следам билуйцев" и Института им. Х. Вейцмана. Позвольте заметить, что это именно тот уровень и характер сотрудничества правительственных органов, муниципалитетов, общественных организаций и ВУЗов, который Министерство алии и абсорбции считает оптимальным, всегда было готово поддерживать, и, с вашей помощью, мы надеемся, сможет делать и в дальнейшем.

По поручению Министра алии и абсорбции,

Искренне ваш,

Проф. Зеэв (Владимир) Ханин, главный ученый министерства

4.12.2014

Доктору наук Юлии Систер

От имени Еврейского агентства Сохнут я приветствую уважаемых участников конференции!

В Гедере и в Институте Вейцмана уже были проведены несколько конференций, посвященных Первой алие и билуйцам. Но нынешняя представляется самой представительной и важной.

Еврейским студентам из Одессы и Харькова, основавших общество Билу, принадлежит особая роль в истории сионизма. Именно они первыми в современное время приступили не на словах, а на деле к практическому восстановлению еврейского государства на земле предков, в Эрец Исраэль.

Сегодня мы воочию наблюдаем плоды их благословенной, самоотверженной деятельности, как в масштабах всего возрожденного еврейского государства, так и на примере основанной ими 130 лет назад

Гедеры. Когда билуйцы заложили город, это было пустынное, заболоченное место. Сегодня Гедера, без всякого преувеличения, цветущий сад. Как, впрочем, и все государство Израиль, построенное билуйцами и их последователями.

Я рад, что эта конференция состоялась, и желаю ее участникам успешной и плодотворной работы!

С уважением, Давид Шехтер, Пресс-секретарь Еврейского агентства

***

Федерация Союза Писателей Израиля приветствует организаторов и участников конференции, посвященной 130-летию основания Гедеры билуйцами. НИЦ «Евреи России в Зарубежье и Израиле» много лет совместно с Музеем истории Гедеры и билуйцев, ассоциацией «По следам билуйцев» занимается исследованием роли билуйцев в истории еврейского народа и создании еврейского государства на земле праотцев.

За 130 лет на древней земле произошли большие перемены: создано еврейское государства, возрождён язык иврит, достигнуты большие успехи в области сельского хозяйства, медицины, нанотехнологий, космических исследований, оборонной промышленности и др. Мы можем гордиться своей маленькой, но великой, высоконравственной страной. А все начали билуйцы, которые на практике возродили еврейскую жизнь, создали сельскохозяйственные поселения.

Желаю Гедере дальнейшего процветания, всем участникам конференции здоровья, дальнейших успехов и продолжения интересных и важных исследований в области истории еврейского народа.

С уважением Ефраим Баух, председатель Федерации Союза Писателей и президент израильского ПЭН-клуба

***

Форум ученых, который возглавляет д-р Леонид Диневич, свою деятельность посвятил помощи ученым – репатриантом, созданию целого ряда проектов для интеграции ученых и специалистов в израильскую науку и промышленность. Форум ученых приветствует организаторов и участников конференции, посвященной 130-летию основания Гедеры билуйцами. Роль первопроходцев в нашей истории и истории создания Государства Израиль очень велика. Всего самого доброго участникам конференции, здоровья, дальнейших успехов! С Ханукой! Пусть свет ханукльных свечей освещает ваш путь в дальнейших исследованиях и будущих конференциях!

(Основатель и научный руководитель НИЦ).

***

«Электронный научный семинар» (интернет – сайт, главный редактор доктор Электрон Добрускин) приветствует участников конференции, посвященной 130-летию основания Гедеры билуйцами. Билуйцы сыграли огромную роль в истории еврейского народа, они приехали на практике возрождать еврейскую жизнь на земле предков, создавать с/х поселения.

* * *

Приветствую всех вас от имени интернет-журнала "Наука и жизнь Израиля" на русском языке.

Приглашаю присылать статьи в журнал. О правилах их оформления есть информация в разделе журнала "О НАС".

Сожалею, что не могу зачитать это приветствие лично.

Добавлю, что основной задачей журнала является популяризация достижений израильской науки и освещение различных аспектов жизни в Израиле для русскоязычного читателя в разных странах. В журнале имеется Литературная страница (воспоминания, проза, поэзия, публицистика).

***

Пришло письмо из Республики Коми от врача и писателя Марка Каганцова – члена СПИ и нашего Дома ученых и специалистов, - в котором он просит от его имени приветствовать участников конференции, пожелать всем здоровья, дальнейших успехов, всего доброго. Поздравить с светлым и радостным праздником Хануки.

Участников конференции приветствовал доктор Акива Сейненский (Российская еврейская энциклопедия).

Вы пишите летопись еврейской истории, Ваши книги являются энциклопедией жизни евреев, покинувших Российскую империю и бывший СССР.

Вы делаете великое, очень важное дело под силу НИИ, а вас небольшая группа энтузиастов.

Желаю успеха конференции, всем ее участникам здоровья, благополучия, успешного продолжения начатых проектов.

***

Разноцветный мой день

Тихо сходит на нет.

Удлиняется тень,

Опускается вечер.

И пригрезилось мне, как зажглись в тишине,

На широком окне ХАНУКАЛЬНЫЕ СВЕЧИ.
ХАНУКАЛЬНЫЙ МОТИВ: в нем мечты перелив,

Я невольно его напеваю повсюду.

Не скажу, что особенно чем-то красив...

Он - несложный совсем, но в нем капелька Чуда!

И мы рады ему, как цветным огонькам, как волчкам, как оладьям, Как “детским деньгам", что с улыбкой давал мне мой дед, не переча...

И горят в тишине, в полутьме - в полусне,

На широком окне ХАНУКАЛЬНЫЕ СВЕЧИ.

***

«Их первый маленький шаг по земле Эрец-Исраэль стал гигантским скачком для всех евреев».

Приведу слова из Ветхого Завета: «… вы горы Израилевы, распустите ветви ваши и будете приносить плоды ваши народу Моему Израилю; ибо они скоро придут».

Интересно дойти до истоков, заглянуть во времена, когда начиналась наша страна, сегодняшний Израиль. Цветущий, сильный, приковывающий всеобщее внимание, входящий в число самых развитых стран мира. Интересно узнать о первопроходцах, которые стояли у его истоков. Перефразируя фразу ступившего в 1969 г. на Луну космонавта Армстронга, можно сказать: «Их первый маленький шаг по земле Эрец-Исраэль стал гигантским скачком для всех евреев». А может быть, даже для всего человечества.

Стремление еврейского народа вернуться на свою землю – Сион – имеет глубокие корни. Уже в первой книге Торы – Берешит (Бытие) – Бог заповедовал праотцу Аврааму: «Встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее: ибо Я тебе дам ее» (Берешит 13, 17). Ицхаку, сыну его было сказано: «Обитай в земле, о которой Я говорю тебе, живи в земле той, и Я буду с тобой» (Берешит 26, 2-3). Подобное обещание было дано и Яакову, сыну Ицхака: «Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему» (Берешит 28, 13).

После исхода из Египта еврейский народ стал завоевывать и заселять Эрец - Исраэль (Землю Израиля). Этот процесс был начат Йеошуа Бен Нуном (Иисусом Навином) и продолжен в эпоху Судей. Непрерывные войны за существование Эрец - Исраэль шли и в эпоху Царей, вплоть до разрушения вавилонянами Первого Храма в 586 году до н.э.

В дни Вавилонского пленения, которое казалось бесконечным, пророк Йехезкель (Иезикииль) обратился к живущим на чужбине с призывом: «… так говорит Господь Бог: вот Я открою гробы ваши и выведу вас, народ мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израиля» (Йехезкель 37, 12). В 538 году до н.э. персидский царь Кир издал указ, гласивший: «Кто есть из вас из всего народа Его, да будет Бог с ним, и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее» (Эзра 1, 3). Часть народа Израиля вняла этому призыву и вернулась в Иерусалим. К 516 году работы по восстановлению Храма были завершены. Следующие волны репатриации под предводительством Эзры и Нехемии отстроили и заселили Иерусалим, а также укрепили Иудею как еврейскую автономию.

С той поры не прерывалась связь еврейского народа с Сионом и вера в то, что только в этой стране – его будущее.

В 70 году н.э. Второй Храм был разрушен, но ни это трагическое событие и ни следующее за ним изгнание народа Израиля из своей страны не уничтожили связи евреев с Сионом.

Связь еврея диаспоры с Эрец Исраэль является одной из основ традиционного образа жизни. Это выражено в клятвах, благословениях и молитвах, которые произносятся повседневно.

После разрушения Второго Храма и особенно после восстания Бар-Кохбы, жестоко подавленного римлянами (135 г.), еврейское население Эрец - Исраэль подвергалось всевозможным преследованиям и декретам. Евреям запрещалось проживать в Иерусалиме. Скорбящие паломники приходили в день 9 Ава на Масличную гору, с которой была видна Храмовая гора, и оплакивали разрушенный Иерусалим.

Арабское завоевание Эрец - Исраэль в 640 году принесло с собой отмену религиозных преследований евреев и насильственного обращения их в христианство. Евреи получили возможность вернуться в Иерусалим. Эрец - Исраэль вновь стала не только духовным центром евреев, но и землей, где они могли обосноваться. К концу мусульманского владычества в Иерусалиме проживало 30 тысяч человек.

Различные исторические процессы приводили к возникновению волн алии. Одной из вех в истории алии стало изгнание евреев из Испании в 1492 году, в результате которого многие испанские евреи прибыли и обосновались на Святой Земле.

В 1517 году власть над Эрец - Исраэль перешла к туркам, отличавшимся терпимостью в отношении к евреям, и эта перемена власти вызвала новый поток алии. Правление Оттоманской империи продолжалось четыреста лет, до Первой Мировой Войны.

Начиная с 60-х годов 19 века значительно увеличился поток репатриантов из Восточной Европы, особенно из России.

В 1882 году на территории Эрец - Исраэль проживали 25 тысяч евреев. С этого момента начинается отсчет волн сионистской алии в Эрец - Исраэль, предшествовавших созданию государства.

1882-1903 – эпоха первой алии

Вторая половина 19 века для евреев Европы ознаменовалась таким явлением, как эмансипация. Уравнение в правах с другими народами, вхождение евреев в общественную и политическую жизнь стран обитания вселили определённые надежды в душах еврейской интеллигенции и молодёжи.

Но... Уже в 1870-х годах стало ясно, эмансипация радикально улучшить положение евреев не сможет, а приведёт к ассимиляции – т.е. полной утрате национальной самобытности. При этом не обеспечит интеграцию евреев в нееврейском обществе. Проникновение евреев во все сферы общественной жизни западноевропейских стран привело к сильному антисемитскому движению. В этих условиях распространение национальной идеологии и возникновение массового движения еврейского народа были ускорены жестокими погромами (их назвали «Южные бури») на юге Российской империи в 1881 году. Власти страны бездействовали. Евреи – сторонники ассимиляции кардинально пересмотрели свои взгляды на идеи просвещения.

Возвращение в Сион – на землю предков стало целью этой идеологии. В городах и местечках Российской империи, Румынии возникают общества «Ховевей Цион» - ПАЛЕСТИНОФИЛЫ – так их название перевели на русский язык. Их цель – национальное возрождение в Эрец Исраэль.

Практическим воплощением стала волна репатриации евреев в Эрец Исраэль. Ее назвали Первой алией (1882 – 1903 гг.)

Как мы уже видели, алия в Эрец - Исраэль фактически никогда не прекращалась. Однако, алия 1882-1903 годов, так называемая «Первая алия», отличалась от всех других своими масштабами и целями. Именно она заложила основу для создания еврейского центра в Эрец - Исраэль.

В эти годы в Эрец - Исраэль прибыло 600000 репатриантов. Большинство прибыло из стран Восточной Европы, в основном из царской России, вследствие погромов 1882 года. Меньшая часть репатриантов прибыла из стран ислама. Среди них выделялась алия из Йемена, получившая название «Аале бе тамар» (Поднимусь на пальму) – выражение, взятое из Песни Песней. Первые репатрианты из Йемена (500 человек) прибыли в Эрец - Исраэль в октябре 1881 года и поселились в деревне Шилоах – Силоан рядом с Иерусалимом. В 1885 году сефардские жители старого ишува создали общество, которое взяло их под свое покровительство и приобрело для них дома в Силоане. В этих домах репатрианты из Йемена прожили до 1929 года (погромы ТАРПАТ).

Половина новоприбывших не выдержала тяжелых условий и уезжала обратно. Первая группа билуйцев высадилась в Яффо в июле 1882 года. Она состояла из 14 человек – 13 юношей и одной девушки. Они поселились в арабском доме на окраине Яффы и работали в сельскохозяйственной школе Микве - Исраэль, пытаясь заработать деньги на покупку земли. Месяц спустя к ним присоединились еще 25 человек. Молодые люди, выросшие в обеспеченных семьях и привыкшие к комфорту жили коммуной, скудно питались и занимались тяжелой физической работой.

Шарль Неттер, основатель Микве - Исраэль, приехал в Яффу, и оставшись доволен работой молодых людей пообещал купить для них землю. Его

внезапная смерть помешала осуществлению этого плана. В ноябре 1882 года барон Ротшильд дал деньги для поддержки поселенцев в Ришон ле – Ционе и билуйцам предложили переехать туда. Этот год был счастливым для молодых людей – они обрабатывали землю, радуясь плодам своих трудов.

Погромы 1881-1882 года стали переломной точкой в истории российских евреев. Официальный, одобренный и разрешенный властями антисемитизм, приведший к столь трагическим событиям, застал врасплох интеллигентов - ассимиляторов, стремившихся слиться с русским народом.

Леон Пинскер больше не верил в образование и просвещение евреев как ключ в русское общество. Он понял, что ненависть к евреям, живущим среди других народов никогда не иссякнет. Единственный выход из положения он видел в массовом переселении евреев в Эрец - Исраэль.

В 1882 году Пинскер написал книгу «Автоэмансипация», в которой содержался детальный анализ причин антисемитизма:

«Еврейство и ненависть к еврейству проходят рука об руку в течение столетий через всю историю… Надо быть слепым, чтобы не видеть, что евреи – «избранный народ» для всеобщей ненависти. Пусть народы расходятся в своих тремлениях и инстинктах – в своей ненависти к евреям они протягивают друг другу руки: в этом единственном пункте

они все согласны».

Проанализировав глубоко укорененные причины антисемитизма, Пинскер пришел к выводу:

«Пока мы не будем иметь, как другие нации, своей собственной родины, мы должны раз и навсегда отказаться от благородной надежды сделаться равными со всеми людьми».

В этой же книге прозвучал настойчивый призыв к созданию еврейского национального дома в Палестине. Эпиграфом к своей книге Пинскер поставил слова еврейского мудреца Гилеля: «Если я не за себя, то кто за меня? И если не теперь, то когда же?», а закончил ее словами: «Помогите себе сами, и Б-г вам поможет!»

В январе 1882 года в Харькове зародилось еврейское молодежное

движение, к которому за короткий срок примкнули сотни молодых еврейских интеллигентов России. Это движение называлось ДАБИЮ («Дабер эль бней Исраэль ва-йс’у» – «Скажи сынам Израиля – пусть идут» (Исход 12:1). В дальнейшем это название было заменено на "БИЛУ" (Бейт Яаков леху ве-нельха» - «Дом Яакова, поднимайтесь и идите» (Йешайагу, 2:5), а членов движения стали называть билуйцами. Целью этого движения была репатриация в Эрец - Исраэль и создание в ней сельскохозяйственных поселений.

Помощь пришла со стороны иерусалимского раввина Иехиэля Михаэля Пинеса, который отправил в Россию специального посланника искать средства на покупку земли. Общества Хибат Цион Варшавы, Вильны, Минска, Одессы и Москвы, а также частные лица согласились дать деньги и для билуйцев были приобретена земля к югу от Ришон ле-Циона, стоимость которой они обязались выплатить со временем. Новое поселение назвали Гедера - по имени еврейского города, располагавшегося на том месте в библейские времена. Коммуна билуйцев прожила в Гедере несколько лет, пытаясь возделывать землю. Для того чтобы продержаться несколько лет, пока земля начнет окупать саму себя, нужны были средства. Общество "Хибат Цион", покровительствующее билуйцам, не могло оказать им значительную

помощь, а к барону они не хотели обращаться из-за идеологических причин.

Поселенцы по одному покидали Гедеру. На смену им приходили другие жители, которые отказались от идеи кооперативной коммуны.

Как мы видим, по количеству билуйцы составляли очень малую часть от репатриантов первой алии. Почему же их значение так велико?

Феликс Кандель пишет: «Всего на этой земле побывали пятьдесят девять билуйцев.

Двадцать семь из них жили и работали здесь до последнего своего дня, но

значение билуйцев в истории заселения и освоения Эрец Исраэль

важно не количеством людей, а их идеями и примером организованного

переселения молодежи.»

Кроме того, билуйцы были идеологической группой, которая готова

была бороться до последнего за свои убеждения. Из всех поселенцев,

принадлежащих к Первой алие, они больше всего подчеркивали

национальную и сионистскую сторону алии. Когда в рамках Второй алии в Эрец Исраэль начали приезжать организованные группы молодежи, стремящиеся создать

кооперативные сельскохозяйственные поселения, билуйцы стали для них примером и знаменем.

***

Затем был показан фильм, посвященный 130-летию Гедеры, снятый Борисом Хаитом по сценарию Р. Бесицкого. Его можно посмотреть в интернете: