Ч а с т ь I x главный редактор
«Молодой учёный» . № 23 (313) . Июнь 2020 г. Культурология
жүктеу/скачать 4.33 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова
| 680
«Молодой учёный» . № 23 (313) . Июнь 2020 г. Культурология Культурология К УЛ ЬТ У Р ОЛ О Г И Я Праздники на основе вековых традиций как основа российской современной культуры Сидорова Мария Евгеньевна, студент магистратуры Московский государственный институт культуры В статье рассматривается понятие «традиции» в контексте многих ученых. Их анализ требует терминологиче- ского уточнения. Автор углубляется в понятийный аппарат и систематизирует его. Также дает свое определение тра- дициям, и показывает значимость в сохранении интереса к народным традициям и укреплении межпоколенческих свя- зей в современном культурном пространстве. Ключевые слова: вековые традиции, традиции, праздники, культура. П раздник, как феномен культуры, на протяжении мно- гих лет привлекает внимание исследователей самых разных областей гуманитарного знания — от этнографии до философии, поскольку праздничная культура сопрово- ждает человеческое общество с самых ранних стадий раз- вития и является неотъемлемой составляющей культуры в целом. Праздник одновременно и формирует социокуль- турную ситуацию, и бытийствует в соответствии с ней. Такой зрелищный вид искусства как праздники, за свою историю претерпели ряд изменений Культура праздника основана на вековых традициях и уходит далеко в глубь. Исследование истории народных празднеств является важнейшей задачей российской культуры для возрожде- ния и укрепления народной традиций, сохранения связи между поколениями и создания самобытной и многогран- ной социокультурной среды. Для того, чтобы сохранить интерес к народным тради- циям и укреплять межпоколенческие связи в современном культурном пространстве, делающие российскую культуру самобытной и многогранной, необходимо изучать вековые традиции и создавать на их основе празднества и гуляния для современной молодежи. Данную тему освещали К. В. Чистов, А. Л. Кребер, Э. Шилз, И. В. Суханов, Ю. А. Левада Л. В. Демина и многие другие. Но несмотря на то, что народные традиции явля- ются предметом изучения многих исследователей, но празд- ники и гуляния на их основе недостаточно изучены и яв- ляются большой темой для научного анализа. Что мы понимаем под традицией и зачем она нужна? Вот какое определение даёт советский и российский фило- соф, специалист в области социальной философии, доктор философских наук, профессор И. В. Суханов: «Традиции — это не регламентируемые юридическими установлениями, поддерживаемые силой общественного мнения формы пе- редачи новым поколениям способов реализации сложив- шихся в жизни данного класса, общества идеологических отношений (политических, нравственных религиозных, эстетических)». [1.3]. В своей книге «Обычаи, традиции и преемственность поколений», И. В. Суханов приводит пример революционных традиций, и определяет их как: “..процесс воспроизводства у новых поколений советских людей тех морально-политических качеств, которые были выработаны российскими рабочим классом в период трёх революций и гражданской войны. Конечная цель традиций сводится к тому, чтобы ввести деятельность нового поко- ления в то русло, по которому развивалась деятельность старших поколений» [1.4]. Согласно, определению советского и российскому со- циолога и политолога, доктора философских наук, про- фессора Ю. А. Левады: «традиция представляет собой «ме- ханизм воспроизводства социальных институтов и норм, при котором поддержание последних обосновывается, уза- коняется самим фактом их существования в прошлом; тер- мин «традиция» нередко распространяется также на сами социальные установления и нормы, которые воспроизво- дятся подобным образом» [2.11]. Понятием традиции ин- тенсивно пользуются представители не только социальной и политической философии, но и преимущественно куль- турологии, культурной и социальной антропологии, со- циологии, истории эзотеризма, этнографы, искусствоведы и фольклористы. В современной российской и советской науке к понятию традиции также периодически проявля- ется исследовательский интерес, фокусирующийся глав- ным образом вокруг проблемы определения. В книге «Народные традиции и фольклор», определение «традиции» дал советский и российский фольклорист и эт- нограф, доктор исторических наук, профессор, член-кор- респондент РАН Кирилл Васильевич Чистов: «традиция -это сеть (система) связей настоящего с прошлым, причем при помощи этой сети совершаются определенный отбор, |