Джейн Мередит Магия Афродиты. Сила и красота женской сексуальности

Моя красная фертильность

Я всегда гордилась историей своей матки. У меня никогда не было незапланированных беременностей. Я всегда говорила: «Только одна беременность и ни одной случайной», радуясь своей идеальной контрацепции. Но сейчас, в возрасте сорока четырех лет, я смотрю вокруг и вижу, что женщины с идеальной историей контрацепции имеют мало (по нашим собственным оценкам) детей либо не имеют вообще. Многие женщины с не столь идеальной историей контрацепции рожали детей в сложные времена, рожали слишком часто, не планируя рождение ребенка. Они рожали от ненадежных партнеров или становились матерями-одиночками, когда они были к этому не готовы и не имели достаточной материальной и эмоциональной поддержки. Не скажу, что их жизнь была счастливой, очевидно, им жилось гораздо труднее, чем многим другим, но в конечном итоге у них двое детей и более.

Складывается впечатление, что отличительной чертой моего поколения стали женщины, либо упустившие шанс иметь детей, либо родившие, а затем изо всех сил старавшиеся воспитать их без помощи супруга. Имея сына, я иногда невольно испытываю что-то похожее на чувство вины перед женщинами, страстно желающими иметь хотя бы одного ребенка. Но это чувство вины не избавляет меня от тоски по тем детям, которых у меня нет. Да, я ждала отношений, в которых малыш будет долгожданным. Да, у меня были возможности забеременеть от неподходящего человека или в неподходящее время, но у меня уже был тяжелый опыт воспитания ребенка без отца, и я была полна решимости не повторять этого трудного опыта. Поэтому я ждала.

Я десять лет хотела иметь второго ребенка. Сначала это была навязчивая идея, потом наступил период спокойного желания, решимости, жгучего желания, и много раз я пыталась выбросить это желание из головы. Страстно желая родить ребенка все эти годы, но так и не сделав этого, мне впоследствии пришлось признать, что именно мои действия и решения привели к тому, что у меня лишь один ребенок. Следовательно, я сама сделала выбор не рожать второго ребенка. Не из-за недостатка желания, причиной были неблагоприятные обстоятельства.

В возрасте девятнадцати лет я узнала о методе Биллингса, разработанном докторами Эвелин и Джоном Биллингсами. Метод Биллингса основывается на изучении слизи, выделяемой шейкой матки во влагалище. У каждой женщины существуют особенности цервикальной слизи, с которыми можно ознакомиться путем длительного изучения, и, если следовать инструкциям, можно использовать этот метод как основной способ контрацепции, который не подводит. Той же информацией можно пользоваться для точного определения наиболее подходящего времени для зачатия.

Я также пользовалась другими контрацептивами, но все эти годы придерживалась и метода Биллингса. Я усвоила его так хорошо и в таком юном возрасте, что, даже идя по улице, даже во сне, я могла точно сказать, какой у меня был день цикла. Кроме того, до определенного возраста у меня был удивительно регулярный цикл, который легко было просчитать.

Сначала я выучила метод Биллингса как способ контрацепции. Затем, отслеживая фертильные и нефертильные дни, я досконально изучила свой цикл, в том числе и цикл желания. Очевидно было, что в ночь перед началом кровотечения и всю первую половину своего цикла (до завершения овуляции) я испытывала нарастающую энергетику, чувственность и сексуальное желание. Лет до тридцати несколько дней до овуляции были отмечены выделением фертильной слизи (которая устроена таким образом, что способствует продвижению спермы в ней) в таких количествах, что временами она текла по внутренним сторонам бедер. В отличие от слизи, вырабатываемой в другие фазы цикла (которая может быть липкой, «сухой» или просто жидкой), эта фертильная слизь прозрачная и тягучая, скользкая, почти клейкая по консистенции.

Мне обычно она казалась очень сексуальной, и я полагала, что любого моего партнера она будет невероятно возбуждать, сама ее влажность и скользкость, не говоря уже о понимании того, о чем она сигнализирует. Но, как правило, я выбирала партнеров, которые по природе своей не слишком любили секс. Их не привлекала моя фертильная слизь, они не очень любили мои фертильные дни, предпочитая дни, когда я была не так сексуальна или когда совсем не хотела секса.

Иногда я уставала от этой слизи и ее фертильности. В молодом возрасте я хотела избежать беременности, и после того как родился мой сын, я была изумлена и потрясена тем, что мое тело полностью восстановило свой цикл, когда моему малышу было всего шесть месяцев (как можно было хотеть делать это снова, так скоро?). С возрастом я осознала свою сексуальность, разобралась в своих желаниях и захотела наслаждаться сексом, но то у меня не было партнера, то был партнер, не разделяющий всей полноты моих желаний. К тому же я так долго и неистово хотела второго ребенка, что каждый фертильный период становился терзающим напоминанием о том, чего у меня не было.

Сейчас я понимаю, что никогда не прославляла эти прекрасные, удивительные плодные дни. Всю свою фертильную жизнь я бежала от своих мыслей и желаний. А сейчас у меня осталось не так много времени. Теперь мой цикл отличается от того, который был у меня в двадцатипятилетнем или тридцатипятилетнем возрасте. Отмечая дни кровотечения, я понимаю, что мои циклы стали нерегулярными, они становятся то короче, то снова длиннее.

Я несказанно рада, что не стала ждать подходящего мужчину для того, чтобы завести своего единственного ребенка. Если бы я так поступила, у меня бы вообще не было детей. Так почему же все эти годы я ждала возлюбленного, который бы отпраздновал со мной мою фертильность, плодовитую сексуальность? Да, я хотела делиться ею, как хотела делить радость рождения ребенка. Люди разделили ее со мной после того, как он родился, а не до того. Возможно, никто не хочет славить со мной мою фертильную сексуальность, пока я не прославлю ее сама? И даже это не столь важно. Очевидно, я просто должна славить ее, потому что она моя, и я хочу ей радоваться. Сейчас, в дни, которые я посвятила ее торжеству, я чувствую не только радость, но и печаль. Пожалуй, на данном этапе моей жизни одно чувство неотделимо от другого – я слишком хорошо помню о зачатиях, беременностях и детях, которых не было в моей жизни. Поэтому прославление фертильности кажется жестокой иронией, но при этом смелостью и необходимостью.

В последние несколько лет я все больше чувствую разницу между занятиями любовью в неплодные и в плодные дни (примерно около пяти дней до овуляции и во время нее). В это время моя кожа особенно чувствительна, поэтому любое прикосновение само по себе соблазнительно, каждая клеточка тела оживает и отзывается на него. Дело не только в том, что мое тело открывается с большей готовностью, становится мягче, отвечает, увлажняется, растягивается, дело в степени моей поглощенности этим процессом.

В другие дни месяца мой ум и чувства, как правило, отданы бытовым заботам, однако во время фертильных дней меня поглощает нежность и открытость ощущений. Они совершенно захватывают меня, и занятие любовью напоминает оркестр. Я даже не хотела бы делать это слишком часто. Более направленная, тонкая чувственность свидетельствует о большей близости, более тесной связи, даже несмотря на то, что в ней меньше страсти. Но, думаю, вскоре после менопаузы я больше этого никогда не испытаю. Возможно, будут какие-либо напоминания об этом, в какие-то моменты, в какое-то время, но я уже не смогу насладиться яркой чувственностью, накрывающей меня нарастающими волнами ощущений.

Я пытаюсь вообразить нечто – только не знаю что, – заменяющее это, какую-то более глубокую тайну, неизвестную мне, пока я нахожусь по эту сторону менопаузы. Я слышала, как одна женщина после менопаузы красноречиво рассказывала о том, что теперь ее тело не влечет секс и физическая близость. Она утверждала, что вместо этого она стала все больше укрепляться в осознании выбора, а следовательно, собственной силы, а также истинного чувства единения с партнером во время близости.

А я тем временем делаю все возможное, чтобы праздновать.
Ритуал с красным шнуром позволил мне выявить и отпустить прежде подавляемый стыд, связанный с приходом менструации.

Деб

То, что скрыто в красной матке

Работа над шестой нитью пояса Афродиты неизбежно вызывает глубокую печаль. Печаль, причиной которой являются бесплодие, сделанные аборты, умершие дети, гистерэктомия (удаление матки), сильные менструальные боли, тоска по детям, которых мы не смогли родить или не родили по множеству причин. Наша матка – это теплица для эмоций и невыраженной боли.

Менструальные циклы – это именно циклы, причем циклы, связанные с луной, с приливами и отливами мирового океана. А если мы живем в одном доме с другими женщинами репродуктивного возраста, наши циклы также будут взаимосвязаны. Существует линейный взгляд на жизнь, согласно которому от рождения до смерти события следуют одно за другим, и циклический взгляд, который рассматривает жизнь как круговорот, где события развиваются по спирали или по кругу.

Наряду с циклом смены дня и ночи, менструальные циклы являются наиболее ярким напоминанием, что все движется по кругу. Они напоминают нам о том, что наша жизнь зародилась в чреве наших матерей, а их – в чреве их матерей. Они напоминают нам о цикле беременности, родов и менструаций, который проходят женщины. Они напоминают нам о том, что окончание одного цикла является началом другого, а также о неизбежной связи нашего тела с жизнью и смертью.

Несмотря на то, что в нашей культуре принято праздновать циклы (дни рождения, годовщины, Новый год и большинство религиозных праздников), мы до сих пор продолжаем придерживаться линейной модели, которая несет с собой великую борьбу и печаль и сосредоточивает нас на текущем сиюминутном успехе. Мы убеждены, что смерть любимого человека будет означать будущее без него, потому что момент его смерти остается позади, а мы продолжаем свой путь вперед. В то же время в культурах с циклическим взглядом на жизнь совершенно по-иному относятся к смерти. Даже современный похоронный обряд очевидно контрастирует с древними похоронами, когда умерших людей клали на бок, свернув калачиком, так, будто, помещая в землю, возвращали их в утробу матери.

Одна моя знакомая женщина на протяжении многих лет не могла избавиться от горестных чувств из-за сделанного когда-то аборта. Она не сожалела, что не родила этого ребенка, но ее преследовало чувство вины за то, что она оборвала зарождающуюся жизнь. В итоге это чувство измучило ее и подорвало ее здоровье. Когда мы затронули тему циклов и она поняла, что эмбрион прошел свой собственный, хоть и краткий, цикл начала, существования и конца, она немного успокоилась. Круговая модель дала ей то, чего она не могла найти в линейной.

Женщины, перенесшие гистерэктомию или не сумевшие выносить ребенка, часто испытывают чувство неполноценности. Возможно, взгляд на жизнь как на цикл рождения, способности к воспроизведению, а затем смерти сможет помочь им найти свое место в ряду поколений женщин их семьи, племени и даже народа их предков. Часто женщины воспринимают матку как проклятие, а не как благословение. Чтобы поменять этот взгляд, отправной точкой могут послужить ощущения и опыт, которые каждая женщина испытала, а не те, которых она оказалась лишена.

Бесплодие, физиологическое или связанное с обстоятельствами, также может привести к бесконечному горю, сожалениям и чувству потерянной цели, поражения и нереализованного потенциала. Подобные обстоятельства не воспринимаются так остро и горестно, как смерть ребенка, и все же это горе может быть не менее сильным.

Мы склонны игнорировать тот факт, что все рожденные на этой земле умрут. У каждого существа есть свой цикл жизни и смерти, и эти циклы не соответствуют ни нашим желаниям, ни нашим представлениям о том, каким должен быть этот мир. Даже если наш собственный цикл и циклы наших родных развиваются не так, как мы хотели бы, все же и мы сами, и наши родные были частью не только наших индивидуальных циклов, но и более обширных.

Моя подруга-художница, единственный ребенок которой умер в возрасте десяти лет, написала серию картин, разрывающих сердце. На них тело женщины было изображено в форме полумесяца, укрывающего тело ребенка. Таким образом, жизнь ребенка хранилась, начинаясь и заканчиваясь, в жизни матери, которая всю ее укрывала в собственном теле. Не думаю, что эта работа ослабила горе моей подруги. Но она помогла ей вписать свой жизненный опыт в великие циклы жизни и позволила продолжать нести свое горе так, как казалось ей наиболее достойным. Признавая циклическую природу жизни, мы можем нести ее в себе и довериться ей, а не двигаться поступательно, удаляясь все дальше и дальше.

В цикле жизни мы всегда возвращаемся. Так мы можем слышать голоса наших предков, когда ходим по их священной земле, и можем продолжать чувствовать присутствие любимых людей даже после их смерти. Наша способность к продолжению рода – это малая часть обширного и богатого плодородия земли, рождающей птиц и животных, деревья и реки.
Моя утроба никогда не была безопасным, уютным местом и никогда им не станет. Это не источник удовольствия, хотя она отзывается на удовольствие, возникающее в других частях моего тела. Когда-то я спасла свою матку от удаления, но не испытываю от этого ни гордости, ни счастья из-за последовавшей за этим боли. Минувшей весной опять были обнаружены новообразования, и, хотя я уже прошла стадию паники и гнева, я до сих пор боюсь того, что может случиться… Я стала включать эти страхи в свою «работу с тенью», направленную на самопознание, чтобы научиться смотреть на них с точки зрения исследователя, а не жертвы. Что я сейчас чувствую по отношению к красному шнуру? Я назвала его «Целостность», ведь именно это значит моя матка для моей женственности. У меня до сих пор есть и то, и другое, и мне до сих пор приходится бороться за их существование. Я могла бы назвать этот шнур «Борьба».

Берин

Приближение к красной матке

Эти упражнения являются подготовительными для работы с шестым шнуром.

Возможно, вам сложно представить свою матку или даже точно указать место ее расположения. Положите руки свободно на живот ладонями вниз, пусть ваши большие пальцы соприкасаются на пупке. Пусть указательные пальцы тоже соприкасаются, указывая вниз. В пространстве между вашими руками находится ваша матка, занимая примерно две трети расстояния до указательных пальцев.

История матки

Время: от тридцати минут до одного часа.

Вам потребуются: дневник и ручка.

На новой странице дневника напишите историю своей матки. Начните от ее зарождения в утробе вашей матери и продолжите описание до настоящего момента. Возможно, вам поможет временная шкала (или временной цикл), на которую вы сможете нанести даты значимых событий, например, начало менструации, беременности, операции, роды, менопаузу. А возможно, у вас получится более поэтическая история с описанием различных чувств и событий. В качестве альтернативного варианта, вы можете нарисовать историю в мультипликационном стиле, изобразить в виде мандалы или в любом другом виде, который вам нравится.

Просмотрите записи и задайте себе вопрос: что они говорят вам о ваших отношениях с маткой? Возможно, вы захотите немного подпитать эти отношения или даже исправить их, прежде чем заняться шестым шнуром. Вашей матке может понравиться массаж, стихотворение или целительная медитация.

Если вам слишком сложно написать эту историю, тогда задайте себе вопрос об утраченной связи с вашей маткой и ответьте на него на отведенной странице дневника. Как вы думаете, почему это произошло? Какие чувства вы испытываете к своей матке? Какие чувства вы хотели бы испытывать к ней? Постарайтесь перечислить все радости и горести, которые принесла вам ваша матка.

Вьем гнездо

Время: один-два часа.

Вам потребуется: материал для создания гнезда, содержимое гнезда.

У себя в саду, в лесу или в парке поищите старое птичье гнездо, либо изготовьте его сами: сплетите из травинок, а затем протяните сквозь них ленты, перья или листья. Вы можете также сделать гнездо из войлока или ткани, из папье-маше или глины.

Это гнездо символизирует вашу матку. Подумайте, где бы вы хотели хранить его: на алтаре, в темном комоде или поместить на ветви дерева в саду? Чем бы вы хотели его выстелить и наполнить? Можете выстелить гнездо каким-либо ворсом или пухом (подойдет и вата, если вы не можете найти чего-то другого), яркими лоскутами, мягкой травой или папоротником. Внутрь можно положить, например, семена или бусины, олицетворяющие вашу плодовитость, драгоценные кристаллы, символизирующие детей, которые у вас есть (или еще нет), различные символы, олицетворяющие вынашиваемые вами творческие проекты или надежды на будущее. Вы также можете положить в гнездо раковины, в качестве подношения Афродите, крошечную тряпичную куклу или сердечко, а может быть, маленькие фотографии.

Благословите гнездо, окропив его несколькими каплями вашего любимого масла, духов или менструальной крови. Можете завернуть его в ткань, сплести для него крышку или оставить открытым.

Помедитируйте, взяв гнездо в руки, или совершите с ним ритуал. Нарисуйте его в дневнике.

А теперь положите гнездо в укромное место и регулярно навещайте его: несколько дней подряд, или каждое полнолуние, или во время менструального цикла. Не забывайте благодарить вашу матку за все подаренные вам блага. Можете попросить ее об исполнении вашего особого желания. В этой магической работе нельзя пытаться манипулировать волей и желанием других людей, нельзя о чем-либо просить за них, не спросив предварительно их разрешения. Такое поведение в высшей степени неэтично, кроме того, считается, что это может испортить вашу карму. Лучше попросите вселенную даровать вам супруга или дитя любви или вернуть вам чувственное телесное наслаждение.

Подготовка к созданию шестого шнура

Шестой шнур, в отличие от остальных, вы должны изготовить самостоятельно: сплести его из красной шерсти так, чтобы он был одной длины с предыдущими. Красный цвет символизирует кровь, жизнь, смерть. Красный цвет символизирует вашу матку.

Этот процесс, если работа продвигается быстро, может занять примерно около одного часа. Чтобы быстро сплести шнур, не всегда достаточно иметь умелые руки или заниматься рукоделием. В этом процессе задействованы не только технические навыки, но и эмоции.

Плетя узлы из красной шерсти, некоторые женщины испытывают боль и отчаяние, другие плетут нить так медленно, что кажется, на это уйдет очень много времени. Но в конце концов каждая женщина находит способ сплести свой красный шнур, и плетет его достаточно последовательно и терпеливо.

Держите под рукой коробку с бумажными салфетками или носовые платки. Не останавливайтесь, пока не закончите работу. Если вам необходимо на несколько минут прерваться, не беритесь за другие дела, просто посидите с закрытыми глазами, спокойно дыша, а затем вновь вернитесь к работе.

На создания шестого шнура вы затратите примерно два часа. За это время вы сплетете шнур, исполните ритуальный танец и сделаете необходимые записи в дневнике – то есть совершите ритуал целиком.

Для совершения ритуала вам потребуются следующие материалы.

● Красная шерсть. Купите обычную пряжу для вязания или изготовления ковров. Выберите пряжу насыщенного оттенка красного. Я лично предпочитаю ярко-красный цвет темно-красному. Отмерьте красную нить в два с половиной раза длиннее, чем готовые шнуры. Затем отрежьте еще две нити красной шерсти такой же длины.

● Музыка, сопровождающая работу. Я выбираю для этого песню Каролин Хиллер «Blessed be the Blood» («Благословенна кровь») из альбома «Old Silverhead», ставлю ее в режим повторяющегося воспроизведения на довольно большую громкость и слушаю, пока плету нить. В конце, пройдя через стадии восприимчивости, раздражения, иногда гнева, душевного страдания и, наконец, достигнув умиротворения и увлеченности процессом, слова песни начинают пульсировать в моей крови. Вы можете выбрать песню, которая, по вашему мнению, прославляет женскую менструальную кровь. Обратите внимание на ритм музыки – она не должна быть убаюкивающей, напротив, пусть она будет вызывающей и требовательной, пусть она волнует, будоражит вас.

● Музыка для ритуального танца. Это может быть восточная музыка для танцев живота, этническая музыка с четким ритмом или любая другая музыка, которая вам нравится.

● Носовые платки.

● Алтарь Афродиты.

● Дневник и ручка.
Самой важной частью магической работы для меня стало плетение шестого шнура… Я словно бы попала в пространство, где смогла встретиться со своей исконной женской сущностью, со своим естеством. Я получила возможность поблагодарить свое тело за его прекрасные дары, за регулярность циклов и легкие роды двоих моих сыновей. Я осознала, как мало я ценила эту часть себя, как была неблагодарна, считая менструацию чем-то постыдным, болезненным и грязным. Я простила себя за эти мысли и благословила свою кровь.

Джини

Шестой шнур. Матка

В этом разделе описана главная часть магической работы над шестым шнуром.

Начните ритуал у алтаря. Поставьте свежие цветы, зажгите свечи или ароматические палочки. Благовоние поможет создать атмосферу Храма. Начертите круг и аккумулируйте в нем энергию наиболее подходящим для вас способом.

Прежде чем приступать к работе, помедитируйте, мысленно обратитесь к Афродите или подумайте о пройденном вами пути и запишите свои мысли в дневник. Если у вас на алтаре есть статуэтка или символ Афродиты (например, особая раковина), возьмите ее в руки.

Когда вы обретете спокойствие и сконцентрируетесь, вернитесь мыслями к вашей матке. Положите руки на живот, чуть ниже пупка, и сделайте несколько глубоких, медленных вдохов.

Возможно, вы беременны, или только мечтаете о малыше, или выполняете это упражнение во время менструации. Быть может, ваш цикл нерегулярен. Возможно, менструация всегда проходит у вас болезненно, или, напротив, вы едва замечаете ее. Может быть, у вас бывают обильные кровотечения, продолжающиеся пять-семь дней, или, наоборот, скудные, которые длятся два-три дня. Возможно, у вас были аборты, выкидыши, роды, либо у вас никогда не случалось зачатий. Вы можете рассматривать свою матку как центр вашего творчества, вашей женственности, фертильности или просто как часть собственного тела.

Подумайте о том, что ваша матка значила для вас на протяжении всей жизни и что она значит сейчас. Подумайте о том дорогом, что она вам подарила, а также о боли и страданиях, которые с ней ассоциируются. Некоторые из этих мыслей будут сдержанными и прозаическими, тогда как другие могут быть полны эмоций – иногда это радость или надежда, страх или боль. Выберите три самых сильных ассоциации с вашей маткой, на которых вы будете концентрироваться во время ритуала. Это могут быть имена ваших детей, ваши желания, ваши страдания. Например, я могла бы выбрать имя моего ребенка и слова «тоска» и «плодородный».

Возьмите красную шерсть. Свяжите концы трех нитей и закрепите их за ножку стола, палец ноги или крючок. Если вы работаете под музыку, поставьте ее на режим повторяющегося воспроизведения.

Плетение красной шерсти является центральной частью магической работы над шестым шнуром, поэтому вложите в нее всю силу вашего намерения.

Прежде чем приступить к плетению, ознакомьтесь с техническими рекомендациями.

Смотайте нити в три отдельных не тугих клубка (или намотайте их на карандаши). Работать с такими клубками гораздо удобнее, чем с длинными нитями, которые легко запутываются и образуют узлы. Иногда приходится распускать то, что уже сплетено, и тогда гораздо больше времени уходит на распутывание концов, чем на само плетение.

Старайтесь плести свободную, ровную косу, натягивая плетение в противоположном направлении и немного вниз от закрепленного конца. Сохраняйте одинаковую плотность плетения, не затягивайте косу слишком туго. Если вы заметите, что коса становится очень плотной, проверьте положение ваших рук: натяжение должно быть направлено вниз. Если это не так, измените направление натяжения. Коса должна быть достаточно свободной, и в то же время в ней не должно быть больших дыр и петель, ведь в конечном итоге она должна выглядеть как ровный шнур.

Когда часть косы будет сплетена, измените место ее закрепления, например, оберните сплетенную косу вокруг стопы, если до этого ее конец был зажат между пальцами ноги. Чтобы шнур получился ровным, следует сохранять натяжение на отрезке, с которым вы работаете.

Как только сплетенная вами коса достигнет одинаковой длины с остальными шнурами, завяжите ее конец узлом и отрежьте концы нитей.

Во время плетения вы можете произносить мантры вслух или про себя – те три слова, которые в вашем представлении ассоциируются с вашей маткой. Если вы слушаете песню, можете подпевать ей. Это поможет вам еще больше сконцентрироваться, не позволит сознанию отвлекаться, удержит его на процессе плетения и на чувствах, которые вы испытываете к своему естеству.

Если ваше плетение получается слишком тугим, неровным или концы постоянно запутываются, спросите себя, с чем это связано. Вы не можете сосредоточиться? Вам не хватает терпения? Может быть, вы не следуете инструкции? Слишком волнуетесь? Ваши чувства в смятении? Или, может быть, в этот момент вы думаете о своей жизни, о своих утратах, и мысли ваши причиняют вам боль? Даже если вы не найдете ответов на эти вопросы, уже то, что вы их задаете себе, может помочь вам преодолеть трудности и облегчит работу.

Многим женщинам эта работа дается очень трудно, и вовсе не потому, что им не хватает умения. Просто, прежде чем пройти этот этап, им приходится многое осмыслить и переосмыслить, принять правду о самой себе и простить себя. И все же эти женщины впоследствии считают работу над шестым шнуром самым важным и радостным этапом на пути исцеления. Некоторые женщины рассказывали мне, что плели свой шестой шнур без единой заминки или исправления, но при этом во время работы ненавидели его и отчаянно боролись с собой, чтобы успокоиться.

Когда шнур будет готов, сделайте небольшой перерыв – попейте воды или потянитесь, а затем включите танцевальную музыку и танцуйте с красным шнуром. Дайте ему название. Пусть это будет самое сильное слово, пришедшее вам на ум во время плетения. Это может быть одно из трех слов, выбранных вами в начале магической работы, слово из песни, которую вы слушали, или какое-либо другое слово, например «сила», «поток» или «жизнь». Если ничего не приходит в голову, назовите шестой шнур «кровь» или «матка».

Положите сплетенную вами красную косу вместе с другими шнурами на алтарь, или под подушку, или в особую шкатулку. Проанализируйте свои ощущения и запишите выводы в дневник, не жалейте на это времени.

Не забудьте после завершения упражнения закрыть круг и заземлить энергию.

Плетя косу из шерстяных нитей, я испытывала совершенно разные эмоции, от агрессии до усталости, от восторга до слез. Для меня этот процесс оказался очень напряженным, и я завершила его с ощущением тайны, изначально скрытой в моей матке и сексуальности.

Мириам

Погружение в матку: дальнейшая работа

Это дополнительные упражнения. Их можно выполнять после завершения работы, связанной с шестым шнуром, или в другое любое время.

Поддерживаем контакт

Обычно мы не осознаем, какие процессы происходят в нашей матке. Если у вас происходят ежемесячные кровотечения, можно вести лунный календарь, где вы сможете отмечать периоды менструации. Можете также фиксировать в этом календаре информацию о снах, сексуальной активности и настроении. Возможно, вы захотите больше узнать о естественном способе контроля плодных и неплодных дней для практического применения, либо для достижения лучшего взаимопонимания с вашим телом.

Можете поставить на алтарь кубок или небольшую чашу как символ вашей матки. Наполните ее дождевой водой (свежей родниковой или цветочной водой) и опустите в качестве приношения небольшой кристалл, раковину или несколько цветов. Если сейчас вы беременны, или у вас наступил период менопаузы, или вы испытываете какое-либо недомогание, связанное с маткой, уделяйте этому ритуалу больше времени: ежедневно ухаживайте за чашей, медитируйте. Записывайте выводы о своей работе в дневник.

Чествование матки

Подумайте о том, какие почести вы хотели бы оказать своей матке и всему, что она вам принесла. Это особенно важно с наступлением постменопаузы. Вы можете чувствовать, что ваша матка являлась активной движущей силой вашей жизни, подстегивающей ваше творческое начало, сексуальность, желания или другие чувства. Возможно, вы испытываете ощущение, будто какая-то часть вас умерла. Взгляните на детей, которых вам подарила ваша матка. Теперь они живут в мире, влияют на него, строят отношения, они – часть мирозданья. Найдите способ отдать должное вашей фертильности. Возможно, вы посадите деревья или цветы, создадите какой-либо творческий проект (это может быть ландшафтный дизайн, скульптура, вышивка, кулинарный шедевр). Вы можете прославить свою фертильность через отношения, будь то отношения с детьми, супругом, друзьями или незнакомыми людьми, с которыми вам приходится общаться.

Расставание с красным

Время: от тридцати минут до одного часа.

Вам потребуется: менструальная кровь, или красная краска для тела, или земляная охра. Если вы пребываете в периоде постменопаузы, совершите этот ритуал в любое удобное для вас время, если вы не достигли менопаузы, совершите его во время менструации, даже если вы не будете использовать менструальную кровь.

Вы можете провести ритуал на улице (в каком-либо красивом и уединенном месте), в ванной или перед алтарем. Возможно, вы захотите поставить рядом зеркало.

Снимите одежду. Начните с начертания круга, танца или другого способа наращивания энергии. Затем раскрасьте свое тело или части тела красными узорами. Это могут быть отпечатки рук, полумесяцы, змеи – все, что хотите!

Прославляйте свою красную матку, все, что она вам дала, и все, что она для вас значит. Празднуйте – танцуйте, пируйте, пойте или медитируйте.

Когда решите смыть краску, пусть омовение будет столь же священно, как и весь ритуал.

Источники

● The Billings Method: Controlling Fertility Without Drugs or Devices, Dr. Evelyn Billings and Ann Westmore. Life Cycle Books, 2000.

● Лунные дневники, лунные календари и лунные таблицы, которые будут полезны для ведения записей, чествования и понимания ваших циклов. Ищите их в книжных магазинах, специализирующихся на альтернативной литературе и на интернет-сайтах для женщин.

● Компакт-диск «Old Silverhead: Songs and Initiations of Womanhood» можно найти на интернет-сайте Seventh Wave Music, www.seventhwavemusic.co.uk

● The Red Tent: A Novel, Anita Diamant. Picador, 2007.

● The Women’s Wheel of Life: Thirteen Archetypes of Woman at Her Fullest Power, Elizabeth Davis and Carol Leonard. Penguin, 1997.

жүктеу/скачать 0.8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: