Искусство и миф. Сборник

влиянием, они приступают к строительству соборов Кремля.
Но Тронный зал (1487–1491) с его алмазным рустом, собор — усы
пальница царей (1505–1509) — с поэтажным членением фасадов,
пилястрами и нишами напоминают дворцы Феррары и Венеции.
Тогда же разворачивается большое строительство во всех русских
землях. На смену деревянным церквям и византийским куполам
приходят каменные шатровые церкви, с луковицами или без них,
украшенные кокошниками, иногда в несколько ярусов, массивны
ми столбиками, балясинами. Шатровая церковь Вознесения в Ко
ломенском (1532) является образцом для подражания. Два рус
ских архитектора, Барма и Постник, возводят в торце Красной
площади шатровый многокупольный Покровский собор (храм
Василия Блаженного, 1555–1560). В Новгороде в XV и XVI вв.
обновляется даже икона, приобретая повествовательный харак
тер, появляется портретная живопись. Миниатюры занимают осо
бое место в частных коллекциях.
Можно было бы привести еще больше примеров, демонстри
рующих европейский характер Возрождения в Центральной Ев
ропе, если бы не разрушения вследствие многочисленных войн.
Начиная с XIV в. Италия, равно как Германия и даже Франция,
распространяет свое влияние на Венгрию (Матьяш Корвин,
подобно Габсбургам, способствует развитию наук и искусств)
и Трансильванию; в частности, оно очень заметно в Клуже.
Западное искусство, «пройдя» через Далмацию, где можно отме
тить ратушу в Салоне (ныне Солин) с характерным сюжетом
«Коронование Богоматери» и планировку соборов, сопоставимо
с искусством Афона, таким живым в XV и XVI вв., или России
вплоть до Валахии и Молдавии. Упоминают епископальную
церковь в КуртядеАрджеш (1517), а главное, многочисленные
монастыри Буковины и Молдавии, с поразительными яркими
красками как внутри, так и на фасадах: Воронец, Хумор, Сучава
(1530).
Наконец, стоит ли напоминать об итальянских художниках,
приглашенных ко двору Палеологов или Османов, даже в Кон
стантинополь: о Пизанелло, Констанцо, Джентиле Беллини
(не считая Микеланджело, который отказался туда ехать), или
художниках с Крита и из Македонии, пишущих фрески? Восто
коведы обратили внимание на то, как быстро в XVI в. разви
Поль Фор. Возрождение
182

вались производство фаянса в Малой Азии и промышленность
во всей Западной Азии. Останемся в Европе, которая славится
греческими и западными мастерами: их имена и деяния дока
зывают, что искусство и война не зависят друг от друга, они сви
детельствуют о силе местных традиций, о всеобщем стремлении
к новизне.
Они представляют, прежде всего, нужды преобразованного
общества, более умного и учтивого
1
.

жүктеу/скачать 1.41 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: