«образ я» иего развитие средствами диалога
жүктеу/скачать 2.42 Mb.
|
| Миша: «Я считаю, что я человек, потому что робот без кожи, а я с кожей».
«Ха - Ха»: «Ребята, каждый из вас высказал своё интересное мнение о том, почему вы себя считаете человеком. Но, похоже, к нам опять идут гости». (Заходит человек - паук) «Человек - паук»: «Я человек, я умею плести паутины». Илья: «Ну и что, что ты умеешь плести паутины, человек ведь не плетёт паутину. Тебя много лет назад укусил паук, и ты стал животным». Никита: «Человек не может быть пауком, так как человек никого никогда не ест, а паук ест». «Ха - Ха»: «Значит, человек - это тот, кто не плетёт паутины». Илья: «Да». (В группу на летающей тарелке прилетает инопланетянин) «Инопланетянин»: «Я человек, так как я не плету паутины». Марк: «Ты не можешь быть человеком, так как сделан из железа». Инопланетянин: «Это у меня такой железный костюм». Никита: «Всё равно ты не человек, ты просто превратился в него». Дима: «А скажи ты мужчина или женщина? Человек может быть мужчиной или женщиной?» Лиза: «Ты мутант, а люди не мутанты. Они отличаются друг от друга». Миша: «Каждый отличается тем, что у каждого есть своя душа». Никита: «У каждого есть своё «внутреннее Я». Илья: «Я человек. У меня есть волосы, уши, лицо, руки, ноги, своё «Я». У меня есть гены». Катя: «Я человек. У меня есть своё «Я»». Диалог на тему: «Кто такой человек?» (участники младшие школьники). «Ха - Ха»: «Ребята, скажите, пожалуйста, кто такой человек?» Алексей: «Человек, это тот, у кого есть тело». «Ха - Ха»: «У робота тоже есть тело, значит он человек?» Никита: «Нет у человека человечье тело». «Ха - Ха»: «А чем отличается человечье тело?» Марина: «У человека есть уши, руки, ноги, лицо, волосы». Женя: «Человек - это тот, у кого есть сила». «Ха - Ха»: «А у медведя сила есть?» Дети: «Да». Женя: «У медведя сила только снаружи, а внутри него её нет». «Ха - Ха»: «А зачем человеку нужна сила внутри него?» Дима: «Сила помогает человеку что-то делать». «Ха - Ха»: «А что может делать человек?» Сергей: «Говорить, считать, писать». Алёна: «Она помогает человеку совершать хорошие поступки». «Ха - Ха»: «А что может быть хорошим поступком?» Витя: «Это значит выполнять правила и не баловаться». Марина: «Это значит хорошо общаться». Дима: «Человек и отличается тем, что может хорошо говорить». Данил: «Но попугай тоже говорит?» Алёна: «У человека на всё есть свой взгляд». «Ха - Ха»: «Ребята, значит человек - это тот, у кого на всё есть свой взгляд». Алёна: «Человек - это тот, кто несёт добро». «Ха - Ха»: «Ребята, получается так, что человек это тот, кто делает хорошие поступки и несёт добро. А те, кто не делают хорошие поступки - они люди?» Сергей: «Да». Алёна: «Нет». Алёна: «Человек может быть только с хорошим поступком. Если он будет делать плохой, то тогда он станет похожим на обезьяну». Алексей: «Человек может быть только с хорошим поступком. С плохим поступком человек ничего не понимает, так же как и обезьяна». Данил: «Когда человек делает что-то плохое, а потом понимает, что он сделал что-то плохое, он же не становится обезьяной». Марина: «У человека есть «дар» быть человеком». «Ха - Ха»: «Ребята, а что это за «дар»?» Алёна: «Его человек чувствует, он находится в «человечьем сердце»». «Ха - Ха»: «Значит, человек - это тот, у кого есть дар совершать хорошие поступки и этот «дар» идёт от «человечьего сердца»». Диалог на тему: «Совесть» (участники дети 6лет). «Ха - Ха»: «Ребята, как вы думаете, что такое совесть?» Лиза: «Это значит жить по совести». «Ха - Ха»: «А что значит жить по совести?» Миша: «Это значит всех спасать». «Ха - Ха»: «Ребята, а у вас есть совесть?» Юля: «Да». «Ха - Ха»: «Ребята, а зачем вам совесть?» Настя: «Для того, чтобы жить». «Ха - Ха»: «А зачем жить по совести, можно же жить и без совести?» Лиза: «Если не будет совести, нам будет плохо жить». «Ха - Ха»: «А что означает плохо жить?» Валя: «Это значит быть без совести». «Ха - Ха»: «А вы видели в жизни бессовестных людей?» Дети: «Да». «Ха - Ха»: «А вы сами были когда-нибудь без совести?» Дети: «Да». «Ха - Ха»: «Это когда у вас было?» Дима: «Тогда, когда мы не слушались». «Ха - Ха»: «Ребята, а какая у вас совесть?» Валя: «Добрая». Ярослав: «У меня три совести. Одна весёлая, всегда веселится. Другая совесть добрая - всегда выходит из дома и говорит всем: «Здравствуйте». Третья строгая - когда весёлая совесть веселится, она выходит из дома и ругается на неё». «Ха - Ха»: «Ярослав, скажи, пожалуйста, как эти три совести живут вместе?» Ярослав: «Хорошо живут, друг без друга не могут». «Ха - Ха»: «Ребята, значит, совесть нам помогает жить лучше, быть добрым». Проведённое исследование показало, что изменился и сам ход, и содержание диалога. В своих высказываниях дети стали обращать внимание на «внутреннее Я» человека, на такие нравственные инстанции как «совесть», «доброта» и т.д. В диалогах младших школьников «внутреннее Я» наделяется воображением, умом и т.д. (исследование внутреннего диалога представлено нами в параграфе 3.2.). Сам диалог приобрел социокультурный смысл, что позволяет классифицировать его как социокультурный по уровню развития (см. приложение 2, таблицы 39-41). В своих высказываниях дети стали обнаруживать противоречия, высказывать различные точки зрения, при этом внимательно слушать и понимать друг друга. В высказываниях детей появилась направленность на «другого». Диалог стал более активным. В ходе диалогов у детей появилось большое количество вопросов, а также желание найти на них ответ. На наш взгляд, в диалоге стали присутствовать отношения «вопросчивости» и «ответчивости». Диаграмма 30 Диаграмма 31 Диаграмма 32 жүктеу/скачать 2.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|