Програма для загальноосвітніх навчальних закладів



бет2/5
Дата29.06.2016
өлшемі0.49 Mb.
#166121
түріПрограма
1   2   3   4   5


Эзберлев ичюн:

«Бозторгъай», «Къалайлы къазан» (йырлар).

Бешик йырлары.

Шамиль Тохтаргъазы. «О недир» (парча).

Мемет Нузет. «Озен».

Эшреф Шемьи-заде. «Къыш келе», «Гедже»
Сыныфтан тыш окъув ичюн эсерлер:

Джевдет Аметов. «Унутылмайджакъ баарь».

Абдулла Дерменджи. «Таир ве Мурат».

Билял Мамбет. «Ким къоркъакъ», «Къулакъсыз», «Багъчада», «Юрт».

Аблязиз Велиев. «Сабанджы» (повесттен парча).

Мамбет Алиев. «Бир ютум сув».

Риза Фазыл. «Наврез», «Я мераба!».

Эскендер Фазыл. «Оджа», «Бульбуль».

Наджие Аметова. «Беяз отьмек».

Субхи Вапиев. «Турналар».

Арап масалы «Денъизджи Синдбад».



Марк Твен. «Гекильбери Финнинъ сергузештлери».

Р. Киплинг. «Маугли».

А. Линдргрен. «Пеппи-Узун-чорап».

6 сыныф
70 саат

Афтада 2 саат

Эдебият окъувына — 59 с.

Сыныфтан тыш окъувына — 2 с.

Нутукъ инкишафына — 8 с.

Резерв — 1 с.


Саатлар



Окъутув материалынынъ

мундериджеси

Талебелернинъ

умумтасиль

севиесине девлет

стандартларынынъ

талаплары




1 с.


Эдебият — бильги ве

эдеп чокърагъы.

Эдебиятны севинъиз!

Эдебият акъкъында.

Аятны бедиий шекильде

акс эткен — эдебияттыр.

Бедиий эдебиятнынъ

аятий ве тербиевий

эмиети. Бедиий эдебият-

нынъ эсас макъсады ве

хусусиетлери.




• Дерсликтеки макъале-

ни дикъкъатнен окъув;

• бедиий эдебият нени

огренгени ве нени тас-

­вир эткенини билюв;

• языджылар насыл

бедиий усуллардан

файдалангъанларыны

билюв;

• эдебиятнынъ инсан-



ларгъа насыл бильги

бергени ве ярдым этке-

ни акъкъында тафси-

лятлы ве исбатлы

икяе этюв.





1 с.


Ана тилим — гъуру-

рым.

«Тувгъан тилим».

Ремзи Бурнаш.

«Ана тилим». Гъафар Булгъанакъ­лы.

Шиирлерде ана тили

акъкъында шаирлернинъ

фикирлери ифадели ве

тесирли шекильде тас-

вирлене.



• Ана тили акъкъында

субетлешюв;

• шиирлерни ифадели окъув ве эзберлев;

• ана тилининъ эмиети

ве зенгинлигини тасвир

эткен сатырлар ве иба­релерни къайд этюв.






Халкъ агъыз яратыджылыгъындан




2 с.


Халкънынъ икметли

сёзю.

Халкъ агъыз яраты-

джылыгъынынъ мунде-

ридже ве жанр зенгин-

лиги, тиль ифаделиги.

Къырымтатар фольк-

лорынынъ хусусиетлери,

бедиий эдебияткъа те-

сири.


• Халкъ агъыз яраты-

джылыгъынынъ хусу-

сиетлерини ве жанрла-

рыны билюв;

• фольклор эсерлер-

нинъ гъаевий мунде-

риджесини, тербиевий

эмиетини къайд эте

билюв;

• халкъ агъыз яраты



джылыгъында халкъ-

нынъ насыл фикир,

дуйгъулары, арзулары

ифаделенген? суалине

эсаслы джевап берюв.








Тапмаджалар.

Тапмаджалар халкъ агъыз яратыджылыгъы­нынъ муим ве балаларгъа уйгъун шекилидир.

Оларнынъ къурулыш хусусиетлери ве джева­быны тапув усуллары.


• Тапмаджаларнынъ ну-

мюнелерини окъув ве

джевапларыны тапув;

• бегенгенлерини деф-

терге язып алув;

• буюклерден чешит

мевзуда тапмаджалар-

ны язып алув;

• сыныфынъызда тап-

маджа ярышыны кечи-

рюв;

• тапмаджа уйдурув.






2 с.


Ахмет ахай лятифе-

лери.

«Айттым» десем,

ялан олур», «Эки аягъы-

ны котерсе, йыкъылыр»,



• Лятифе не демек?
• Ахмет ахай лятифе-

лерининъ хусусиетлери­ни бельгилев;










«Я Къарасувдан Акъмес-

джитке?», «Кичик ве

буюк», «Инатлыкъ», «Де-

нъиз акъкъында шакъа»,

«Мусафирликтен къайт-

къанда», «Тюпсиз чап-

чакъ», «Ахмет ахайнынъ

балаларнен шакъасы»

Ахмет ахай лятифеле-

рининъ мундериджелиги,

терен манасы, мевзу

зенгинлиги, тиль ифаде-

лиги ве мергинлиги.

Ахмет ахайнынъ сы-

масында халкъ руху, фе-

расети, истидатынынъ

акс олунувы. Ахмет ахай

лятифелери аятсевер-

лик, аятий къуванч,

келеджекке умют, эмин-

лик киби дуйгъуларнен

ашлангъан.



• оларнынъ манасыны,

эсас фикирини къайд

этюв;

• шакъаларнынъ эсас фикирлерини бильдир­ген сёз ве ибарелерни



бельгилюв;

• не ичюн халкъ Ахмет

ахай лятифелерини се­ве ве унутмай? суалине исбатлы джевап берюв;

• Ахмет ахайнынъ тыш­къы къыяфетини ресим-

де ифаде этюв;

• башкъа халкъ азыр­джеваплыларнен те­нъештирюв;

• озь тасавурыны исбат этюв.





Эдебият назариеси.

Лятифе акъкъында.




• Лятифе жанрынынъ

анълатмасыны билюв.







4 с.


Халкъ масаллары

акъкъында.

Халкъ масаллары-

нынъ мевзу, мундеридже

зенгинлиги, тиль ифаде-

лиги, къурулыш хусусиет-

лери.


Халкъ масалларнынъ мундериджесине коре тюрлери. Айванлар акъкъында, турмуш ве тылсымлы масалларынынъ хусусиетлери.



• Халкъ масалларынынъ

хусусиетлерини билюв;

• окъугъан масаллары-

нынъ мевзусыны бель-

гилев ве хусусиетлерини

къайд этюв;

• халкъ масалы ибареси-

нинъ манасыны анълата

билюв.








«Эйиликке кемлик

япма», масал.

Чобаннынъ ве Адждер-

ханнынъ арекетлери.

Чобаннынъ мераметли-

ги, Аждерханынъ джана-

варлыгъы. Тильки Чобан

ве Аждерха арасындаки

давада озюни акъыллы

ве айнеджи олгъаныны

исбат эте. Масалнынъ

терен ахлякъий манасы.


• Масалны дикъкъат иле

окъув;


• масал насыл башлан-

гъаны ве насыл битке-

нини фаркъ этюв;

• масалнынъ серлевасы-

ны тасдикълагъан пар-

чаны тапып ифадели

окъув;

• къараманларнынъ ха-



сиетнамесини айдын-

латкъан сёз ве ибаре-

лерни тапмакъ;

• не ичюн масалнынъ

серлевасы аталар сёз-

леринден къоюлгъан?

суалине исбатлы дже-

вап бермек.










«Алим ве базиргян»,

масал.


Бабасы ольген сонъ,

Алим ыргъатлыкъ япма-

гъа меджбур ола. Хыянет

базиргян Алимни алда-

тым, агъыр алгъа къал-

дыра. Лякин Алим уста-

лыкънен олюмден къур-

тула. Сонъра Алим хыя-

нет базиргянны джеза-

лай. Эки масалнынъ мев-

зу якъынлыгъы.


• Масалны окъуп мунде-

риджесини икяе этюв;

• не ичюн Алим базир-

гянгъа хызмет этмеге

меджбур ола? суалине

джевап беринъ;

• масалнынъ эсас фики-

рини къайд этинъ;

• «Алим ве базиргян»

масалына даа насыл

серлева къоймакъ мум-

кюн? Не ичюн?;

• Алимнинъ ве Базиргя-

ным арекетлерине къый-

мет кесип, озь фикри-

нъизни исбатлы ифаде

этинъиз.








Эдебият назариеси.

Аллегория (кинае)

акъкъында анълатма.


• Аллегория (кинае)

акъкъында анълатманы

тасвирлев.





Эдебий масаллар.

Эдебий масаллар

акъкъында


• Эдебий масал акъ-

къында бильгилерни

теренлештирюв.





3 с.


«Алтын балта акъ-

къында масал». Энвер

Селямет.

Адий койлюнинъ али-

дженаплыгъы, видждан-

лыгъы, ачыкъгонъюл-

лиги.

Муэллиф нефисхор-



лыкъ, ачкозьлик, ялан-

джылыкъ, айнеджилик,

пахыллыкъ киби инсан-

ларнынъ табиат чизги-

лерини такбих эте, мыс-

къыллай, къамчылай.




Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• масалны диалог шек-



линде окъув;

• масалнынъ манасы,

эсас фикирини анъла-

та билюв;

• эдебий масал жанры-

нынъ хусусиетлерини

къайд эте билюв;

• языджы насыл табиат

чизгилерини менфий

таный? суалине исбатлы

джевап берюв.





1 с.


«Джумерт йылан,

алидженап къарт ве

хиянет косе акъкъында,

масал». Шакир Селим.

Алидженап къарт-

нынъ бахытлы, сеадетли

омюри. Хиянет косенинъ

йылангъа къаршы яп-

къан джинаети ве акълы

джезаланувы. Алидже-

нап къарт ве хыянет

косенинъ арекетлерини

къыяс этип косьтерюв.




• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• масалны дикъкъат иле



окъув;

• къарт ве косенинъ аре-

кетлерине къыймет ке-

сюв;


• къарт ве косенинъ сы-

маларына хасиетнаме

берюв;











• муэллифнинъ ишти-

ракчи шахысларгъа му-

насебетини къайд этюв;

• масалнынъ эсас фики-

рини беят этюв ве ми-

саллернен исбатлав.







Ифадели окъумагъа

огренемиз.


Ифадели окъувнынъ

къайделерине риает

этюв.





Джиан эдебиятындан

4 с.


«Кийик акъкъулар».

Ханс Христиан Андер­сен.

Элиза ве онынъ агъа-

ларынынъ аджыныкълы

такъдири. Элизанынъ

сафдиллиги, агъаларына

садыкълыгъы ве ярды-

мы. Элиза ве агъалары-

нынъ бахытлы аяткъа

наиль олувы. Элизанынъ

сабырлыгъы, чыдамлы-

гъы, ишкирлиги, озь

борджуна садыкълыгъы

ахыр-сонъу оны буюк

енъишке ве бахыткъа

алып келе.


Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

масалнынъ сюжетини



билюв;

Элизанынъ тюшюндже-



лери ве арекетлерине

озь мунасебетини биль-

дирюв;

масалны мундеридже-



сине коре къысымлар-

гъа болюв ве серлева-

лар къоюв;

агъзавий икяенинъ



планыны тизюв;

плангъа эсасланып



икяе этюв;

бу мевзуда беян язув.



Къырымтатар эдебиятынынъ тарихындан

1 с.


«Баарь олды, гуль

ачылды». Ашыкъ Умер.

Баарь зийнетининъ

тасвири.

Табиат дюльберли-

гинден асыл олгъан

севинч джошкъунлыгъы.

Шиирнинъ терен аятий

ве фельсефий манасы.

Алемде тенълик ве

мусавийлик гъаесини

устюн къоюв.


• Шаир акъкъында таф-

силятлы малюмат бе-

рюв;

• шиирни ифадели окъув



ве эзберлев;

• шиирдеки тасвирий

васталарны къайд этюв

ве язып алув;

• оларнынъ эмиетини

ве манасыны агъзавий

ангълатув;

• дерсликте тевсие

этильген суаллерге дже-

вап берюв.




2 с.


«Ветан», «Мевсим

баарь». Якъуб Шакир-

Али.

«Ветан».


Шиирде шаирнинъ

Ватанына севги ве са-

дыкълыкъ дуйгъулары,

ана юртунынъ дюльбер-

лиги, зийнети огюнде

эеджан, гонъюль таш-

къынлыгъынынъ ифаде-

ленюви.


«Мевсим баарь».

Аджайип табиат мев-

симининъ тасвири. Ба-

хыт-сеадетке умют дуй-

гъулары.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• шиирни ифадели



окъув;

• анълашылмагъан сёз-

лерни сечип алув ве та-

риф этюв;

• шиирнинъ лексика, фо-

нетикасына, синтактик

конструкцияларына

эмиет берюв;

• дерсликте тевсие

этильген суаллерге таф-

силятлы джевап берюв;

• шиирни эзберлев;

• «Баарь мевсими» мев-

зусында икяе язув.







Эдебият назариеси.

Шиир ве несир эсер.




• Шиириет ве несир

акъкъында бильгилер-

ни теренлештирюв.


3 с.


«Догъдым бир эвде»,

«Булутлар, булутлар...».

Бекир Чобан-заде.

«Догъдым бир эвде».

Шаирнинъ къыйын ба-

лалыгъы акъкъында ха-

тырлавлары.

Ана-бала арасындаки

севги, ананынъ къайгъы-

рувлары, умют, ишанч-

лары акъкъында. Шиир-

нинъ тербиевий ве фель-

сефий манасы.
«Булутлар, булут-

лар...».


Шаирнинъ Ватанына

севгиси, асретлиги ве

къавушув арзулары.

Шиирде къыяс ве ме-

джаз усулларыны уста-

лыкънен къулланылувы.

Шиирнинъ терен гъаевий

мундериджеси ве тиль

ифаделиги. Шиирнинъ

дуйгъу джошкъунлыгъы.




• Языджы акъкъында

тафсилятлы малюмат

берюв;

• шиирни дикъкъат иле



ифадели окъув;

• шиирнинъ яратылувы-

на шаирнинъ аятындаки

насыл вакъиалар тесир

эткенини анълатув;

• эсерден меракълы эпи-

зодларны ве тасвирий

васталарны сечип алув.

• Шиирни ифадели

окъув;


• онынъ эсас мевзу ве

гъаесини бельгилев;

• лексикасына дикъкъат

этюв;


• сёзлерни ве сёз би-

рикмелерини айырув;

• шиирни эзберлев;

• ифадели сёзлер ве

ибарелерни къайд этюв,

маналарыны анълатув;

• шиирге ресим сызув.


Эдебият назариеси.

Эпитет акъкъында.




• Эпитетнинъ анълатма-

сыны тасвирлев.

тиль тасвирии васта-

лары акъкъында бильги-

лерни теренлештирюв.


Къырымтатар языджылары балалар акъкъында


3 с.


«Унутмайджакъ».

Абибулла Одабаш.

Ачлыкъ фаджиасы-

нынъ тасвири. Оксюз

Эсмачыкънынъ аджы-

ныкълы такъдири. Онынъ

алидженаплыгъы, ираде-

лиги, мераметлиги. Эсма

эйиликни унутмай ве мух-

таджларгъа ярдым этме-

ге азыр. Эсманынъ окъув-

гъа авеслиги. Келеджекте

халкъына, Ватанына хыз-

мет этюв арзулары. Эсма-

нынъ психологик эсаста

яратылгъан сымасы.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• эсерни ифадели окъув,



парчаларгъа болюв ве

серлева къоюв;

• тафсилятлы агъзавий

икяе этмек ичюн план

азырлав;

• икяенинъ баш къара-

манлары — Эсма ве

Исмаил эфендининъ

характеристикасыны

азырлав ве агъзавий

айтув;

• метинге эсасланып,



онынъ мундериджесини

озь сёзлеринен агъза-

вий айтув.


3 с.


«Балта». Юсуф Болат.

Залымлыкъ джинае-

тининъ акъибети — ось-

мюр огъланчыкъ Осман

акъылдан марум къала.

Онынъ фаджиалы такъ-

дири акъкъында икяе.

Икяенинъ эсас фикири —

залымлыкъкъа, инсаниет-

сизликке къаршылыкъ.

Мераметлик, видждан-

лыкъкъа чагъырув. Икяе

серлевасынынъ фельсефий манасы. Балта — бу

бахытлы омюрнинъ тим-

сали. Икяеде балта терен

аятий ве фельсефий

мана ташый. Балта

Османнынъ арзулары ве

бахытлы келеджекке

умют, шанчынынъ тим-

сали.


• Языджы акъкъында

малюмат берюв;

• икяени ифадели ве

дикъкъатле окъув;

• эр бир къысымына

серлева къоюв;

• эсернинъ сюжет, ком-

позициясыны, сымалар

системасыны бельги-

лев;


• меракълы эпизодлар-

ны сечип, оларнынъ

эмиетини анълатув;

• Къараманларнынъ сы-

маларыны тасвирлев;

• эсерде эсас ве экинджи

дередже вакъиаларны

айырув;


• тафсилятлы икяе этюв.

3 с.


«Сербест динълейи-

джи». Джевдет Аметов.

Икяеде халкъ адетле-

ри, аньаневий аилевий

мунасебетлернинъ акс

олынувы. Къырымтатар

къорантасында тербие

эсаслары. Озьгюн, себат-

лы огъланчыкъ Асан-

нынъ окъувгъа авеслиги.

Онынъ озь ниетине, макъ-

садына иришюв ичюн

тюшюнип тапкъан усулы

ве арекетлери.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• эсерни ифадели окъув;



• онынъ сюжетини ве

баш къараманларыны

бильгилев;

• къараманларгъа аре-

кетлерине коре характе-

ристика берюв;

• метинни къысымлар-

гъа болип, серлева

къоюв;

план боюнджа икяе



этмеге азырлыкъ;

• иштиракчи шахыслар-

гъа хасиетнаме берюв.


XX асыр къырымтатар эдебиятындан

1 с.


«Чёльде яз акъша-

мы». Эшреф Шемьи-заде.

«Чёльде яз акъша-

мы».

Аджайип, тылсымлы



яз акъшамынынъ тас-

вири.


• Языджы акъкъында

тафсилятлы малюмат

берюв;

• шиирни ифадели



окъув;

• Шиирни ифадели

окъув;

• тасвирий васталарны



къайд этюв.





Эдебият назариеси.

Меджаз (метафора)

акъкъында бильгилерни

теренлештирюв.




• Шиирлерде меджаз-

ларны тапып, къайд

этюв.


1 с.


«Ана», «Узюльген

йипнинъ багъланувы».

Шамиль Алядин.

«Ана». Ананынъ мера-

мети, ирадеси, джесаре-

ти, баласыны гонъюль-

ден къайгъырувы акъ-

къында шиир. Балалар-

нынъ ана-бабалар огюн-

де борджу акъкъында.




• Языджы акъкъында

малюмат берюв;

• шиирни ифадели

окъув;


• айрыджа тесирли са-

тырларыны бельгилев;

• шиирнинъ гъаесини

анълатув;

• оны эзберден билюв;

• ана ве аналыкъ акъ-

къында субет кечирюв.





Эдебият назариеси.

Везин акъкъында

бильгилерни теренлеш-

тирюв.



• Окъугъан шиирлери-

нинъ везинини къайд

этюв.


3 с.


«Узюльген йипнинъ

багъланувы».

Экинджи джиан джен-

кининъ фаджиалы акъи-

бетлери акъкъында икяе.

Дженк девриндеки не-

силь векиллерининъ

муреккеп такъдирлери.

Несиллер арасындаки

багъ ве аятнынъ табиий

ёнелиши. Мустафа агъа

ве Шефикъа аптенинъ

Дилявер торунларынынъ

апансыздан пейда олувы.

Инсан аяты ве инсан

бахтынынъ муреккеп

ёллары акъкъында икяе.


• Повестьни ифадели окъув;

• къысымларгъа серлева

къоюв;

• тафсилятлы икяе этмек



ичюн план тизюв;

• эсерден иллюстрация-

гъа келишкен парчаны

тапып ифадели окъув;

• баш къараманларгъа

— Дилявер, Мустафа

агъа, Шефикъа апте

ве Асягъа характеристи-

ка берюв;

• тафсилятлы агъзавий

икяе этювни азырлав.


2 с.


«Отьмекнинъ къади-

ри», «Макътавгъа ким

ляйыкъ», «Пахыл къар-

гъа ве бульбуль».

Черкез Али.

«Отьмекнинъ къади-

ри».

Языджынынъ балалы-



гъы, дженктен сонъки

агъыр йылларнынъ

эеджанлы ве чин тасви-

ри.



• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• эсерни ифадели



окъув, икяеде тасвир-

ленген вакъиаларны

тасавур этмек, онынъ

эсас мевзусыны ве къа-

раманларыны билюв.

Меметке характерис-

тика берюв;





«Макътавгъа ким

ляйыкъ».


Чешит зенаатлар акъ-

къында къысса. Инсан

истидаты, меарети, иш-

кирлигининъ тереннюми,

алгъышланувы.

«Пахыл къаргъа ве

бульбуль».

Адамларнынъ къопай-

лыкъ, макътанчакълыкъ

киби менфий чизгилери-

ни мыскъылгъа алув.


• Тафсилятлы агъзавий

икяе этмеге азырлыкъ;

• отьмек акъкъында бир

къач аталар сёзлерини

язып кельмек;

• къыссаларны ифадели

окъув;

• бу къыссаларда инсан



табиатынынъ насыл чиз-

гилери кулькюге огъра-

тылгъаныны таинлев;

• башкъа халкъларнынъ

къыссаларынен къыяс

этюв.



Эдебият назариеси.

Бедиий эдебият жанр-

лары акъкъында.

Къысса акъкъында.




• Къысса жанрынынъ

хусусиетлерини къайд

этюв.


Джиан эдебиятындан




2 c.


«Юзюм ве тильки»,

«Къонъуз ве къарын-

джа. Эзоп.

Эзоп къадимий грек

къыс­са языджысы. Къыс-

са жанрынынынъ хусу-

сиетлери. Омюрни, инсан-

ларны кинае вастасынен

тасвир этюв.


Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

«Юзюм ве тильки»,



къыссаларынынъ мевзу-

сы ве гъаевий мундери-

джесини анълатув ве

исбат этюв;

къыссаларны ифадели



окъув;

маналарыны анълатув.






Антик эдебиятындан




2 с.


Къадимий Юнанис-

тан эфсанелери.

«Деметра ве Персе-

фона».

Махсулат ве экинджи-

лик танъры акъкъында

эфсане. Деметранынъ

кедери, янъыгъы. Персе-

фонанынъ анасына къа-

вушувы. Табиатта йыл

мевсимлери денъишю-

вини эфсанеде озюндже

анълатылувы.


Къадимий Юнанистан

эфсанелери акъкъында

лаф юрсетюв;

эфсанени ифадели



окъув; насыл чизгилер-

нен Деметра адий адын-

лардан фаркълаша ве

насыл чизгилернен

ошай?

Деметранынъ аналыкъ



чизгилерини тасдыкъ-

лагьан сатырларны та-

пып окъув;

эфсанеден алгъан



озь теэссуратларыны

икяе эте билюв.







«Дедал ве Икар».

Инсанларнынъ кокте

къуш киби учув арзусы

акъкъында, Дедалнынъ

усталылыгьы. Икарнынъ

фаджиалы олюми. Икар

бабасынынъ огютини уну-

та ве мудхиш вазиетте

эляк ола. федал огълуны

гъайып эте.


Эфсанени дикъкъатнен

окъув;

Дедал ве Икарнынъ



арекетлерине къыймет

кесе билюв;

Дедал ве Икарнынъ



сымаларына хасиетнаме

берюв;

инсаниетнинъ арзусы



бугуньки девирде насыл

ерине кельди? суалине

джевап бере билюв.





Земаневий къырымтатар эдебиятындан




2 с.


«Амет-Ханнынъ

йылдызы» (весикъалы

повесттен парча). Риза



Фазыл, Лютфие Софу.

Амет-Ханнынъ бала-

лыкъ теэссуратлары.

Къоранта муити ве

этрафтаки табиатнынъ

эйи тесири. Кок ве дагъ-

ларнынъ озюне чекиджи

икътидарыны сезюв.





• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• метиннинъ мундери-



джесини икяе этюв;

• табиат манзаларыны

сечип окъув ве ресимлер

сызув;


• ифадели ибарелерни

айырув;


• Амет-хан акъкъында

агъзавий икяе этюв;

• дерсликте берильген

суаллерге джевап бе-

рюв.





2 с.


«Гъайып аскернинъ

анасы». Урие Эдемова.

Икяеде дженк акъибет-

лерининъ тасвири. Эвлят-

ларыны дженкте гъайып

эткен аналарнынъ аман-

сыз яныгьы. Ананынъ

эвлядына къавушув умю-

ти. Фатма къартанайнынъ

аджыныкълы алы. Дже-

маатнынъ, реиснинъ ме-

раметлиги ве Фатма къар-

танайны къайгъырувла-

ры.Фатма аптенинъ кой-

дешлерине эйи хызмет-

лери. Онынъ терен сакъ-

лы, гизли сыры — эр кунь, эр дакъкъа огълуны

дженктен беклев. Бутюн

омюр бою, омюрининъ

сонъунадже.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• эсерни дикъкъат иле



окъув, парчаларгъа бо-

люв, серлева къойып,

икяе этмек ичюн план

тизюв;


• муэллифке бу эсерни

язмагъа не себеп олгъа-

ныны анълатув;

• эпизодларны сечюв ве

оларнынъ эмиетини анъ-

латув;


• анагъа ве онынъ огълу-

на характеристика бе-

рюв;

• Джевдетнинъ сонъки



мектюбини, Фатма апте-

нинъ кочювден ред этке-

нини эсерден сечип

окъув;


• тафсилятлы агъзавий

икяе этюв;

• «Дженк къараман-

лары» мевзусында беян

язув.





3 с.


«Таныш козьлер»

(повесттен парча). Айдер



Осман.

Къырымтатар халкъы-

ны сюргюн этюв фаджиа-

сы акъкъында икяе. Бала-

лыкъта сюргюн этилюв

вакътында анасыны

гъайып эткен Дилявер-

нинъ тюшюнджелери,

къайгъылары. Хаялында

сакъланып къалгъан ана-

сынынъ дюльбер сымасы

ве онъа севгинен бакъ-

къан козьлери. Саадет

енгенинъ Диляверге ана-

сынынъ фаджиалы олю-

ми акъкъында эеджанлы

икяеси.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• Повестьни ифадели



окъув;

• онынъ эсас мевзусыны,

баш къараманларыны

бельгилеп, икяе этмек

ичюн план азырлав;

• эсернинъ тарихий

эмиетини, онынъ къый-

метини анълатув;

• меракълы къысмыны

тапып, ифадели окъув;

• повестьнинъ мундери-

джесини агъзавий икяе

этюв;

• «Аилемизде сюргюн-



ликнинъ излери» мевзу-

сында инша язув.






2 с.


«Меджит акъайнынъ

сельбилери», «Акъбар-

дакъ». Таир Халилов.

Дженк йылларында

олып кечкен фаджиалы

вакиаларнынъ тасвири.

Меджит акъайнынъ къа-

раманий арекетлери.

«Акъбардакъ». Ось-

мюр Къуртнезир ве ана-

сынынъ аджыныкълы

яшайышы. Ана ве бала-

нынъ бири-бирине севги-

си ве мераметлиги.

Къуртнезирнинъ хаялла-

ры ве арзулары. Бабасы-

нен къавушув къуванчы.


• Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рюв;

• икяелерни дикъкъатнен



окъув;

• мундериджелерини озь

сёзлеринен икяе этюв;

• мевзу, маналарыны

къайд этюв;

• икяелерде тасвирлен-

ген девир акъкъында

малюмат берюв;

• Меджит акъайнынъ

сымасына хасиетнаме

берюв;

• къырымтатар халкъы-



нынъ ватанындан сюр-

гюн этилюви ве ватан-

гъа къайтув огърунда ку-

реши акъкъында малю-

мат топлап, икяе этюв.





Джиан эдебиятындан




4 с.


«Гулливер лилипут-

лар улькесинде».

Джонатан Свифт.

Гулливернинъ лили-

путларгъа къарама къар-

шы къоюлувынынынъ ма

насы. Джаиллик, зорба-

лыкъ, хаинлик киби та-

биат чизгилерининъ тен-

къиды. Сюжетнинъ иле-

рилевинде фантастиканынъ эмиети. Шу девир-

деки джемиет къурулы-

шыны тенкъиткъа огъра-

тув.

Языджы акъкъында

къыскъа малюмат бе-

рув;

икяени ифадели окъув;

окъугъанда пейда

олгъан теэссуратлары-

нен пайлашып, икяе

фантастика жанрына

аит олгъаныны исбат

этюв;

роллерге болюшип,



ифадели окъувны азыр-

лав.







Эдебият назариеси.

Сатира акъкъында

анълатма.


• Бедиий эдебиятта са-

тира усулыны къулла-

нув акъкъында малюмат

берюв.





2 с.


«Ёл сергузештлерин-

ден». Джек Лондон.

Эки фукаре, парасыз

къалгъан яшнынъ омю-

ринден бир адисе тасвир-

лене. Баш къараман не-

заретчилернинъ уджю-

минден усталыкънен

къуртула ве ёлдашына да

ярдым эте.


Языджы акъкъында ма-

люмат берюв;

икяени окъуп, мунде-



риджесини озь сёзле-

ринен икяе этюв;

баш къараманнынъ ве



незаретчилернинъ аре-

кетлерине къыймет ке-

сюв;

озь мунасебетини биль-



дирюв.




Нутукъ инкишафы дерслери




1 с.

7 с.



Рессам Зарема

Трасинова акъкъында

икяе.

Рессамнынъ «Эски

къырым ёллары» ве

«Ишкузар дживан» ре-

симлерине эсасланып,

нутукъ инкишафынен

багълы ишлер кечирюв.

Эсерлернинъ мундериджеси эсасында язылгъан беян ве иншалар.



• ресимлерге бакъып,

агъзавий ве язма икяе

тизюв;

• суаллерге джевап бе-



рюв.

• метинни къысымларгъа болип, планыны тизмек;

• плангъа эсасланып, язма ишни язмакъ.

• Метиннинъ мундери-

джесини озь сёзлеринен

айтып берюв







Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет