Самосознания

64 
3.3.2.
ФИЛОСОФСКИЙ УРОВЕНЬ ОСОБЕННОГО 
 
Основной проблемой развития ребенка/человека выступает формулирование 
цели этого развития, поскольку цель выступает локомотивом развития всего и 
вся, что иллюстрируется такими наблюдениями. Существует история о первобытных 
охотниках за дикими лошадьми. Эти охотники использовали такой метод охоты: они 
подгоняли табун к крутому обрыву, а дальше лошади сами падают с него, ломая себе 
шеи, поскольку в общей свалке задние лошади не видят смертельной перспективы, – 
обрыва, а передние перспективу видят, но ничего уже не могут сделать в условиях 
мощного давления задних лошадей. Другой не менее трагический случай: отара овец 
близко подошла к железной дороге, и когда по ней двигался поезд, вожак бросился 
ему наперерез, очевидно приняв его на соперника. большая часть отары, 
устремившаяся за вожаком, погибла на рельсах. 
Самосознание, предполагающее отношение человека к самому себе во всей 
своей тотальности, есть способность к рефлексии, которая выражается в умении 
рефлексирующего посмотреть на себя со стороны – с точки зрения некой внешней 
инстанции. 
Акт осознания, как видим, предполагает парадоксальную способность 
человека быть собой и одновременно, отождествляясь с внешней инстанцией, быть 
вне себя. Представленный механизм реализует, в определенном смысле, единство 
противоположностей, которое С.Б. Церетели называет истиной. О ней в Библии 
сказано: "и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан. 8: 32).
Возникает сакраментальный вопрос как о развитии (формировании) 
самосознания, так и о механизмах его актуализации. Данный вопрос в целом еще 
полностью не решен, поскольку загадкой остается та внемировая внешняя 
инстанция, с позиции которой человек смотрит на себя и мир в целом. Поэтому, как 
писал Р. Докинз, генезис и механизм возникновения самосознания "представляется 
мне величайшей тайной" [Докинз, 1993, с. 63]. 
Проанализируем в контексте междисциплинарного подхода процесс 
формирования/развития самосознания, который мы будем рассматривать в рамках 
как диахронического (эволюционно-линейного, растянутого во времени), так и 
синхронического (ситуативно-одномоментного) аспектов.

жүктеу/скачать 4 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: