Дипломдық ЖҰмыс мамандығы: 0111000 «Негізгі орта білім беру» Біліктілігі: 0111083 «Шетел тілі мұғалімі»
«ҚАЙТА ӨРЛЕУ» ДӘУІРІ ЖӘНЕ ОДАН КЕЙІНГІ АҒЫЛШЫН ӘДЕБИЕТІ
жүктеу/скачать 4.36 Mb.
|
| «ҚАЙТА ӨРЛЕУ» ДӘУІРІ ЖӘНЕ ОДАН КЕЙІНГІ АҒЫЛШЫН ӘДЕБИЕТІ
«Ренессанс» өкілдері. «Қараңғы дәуір» орта ғасырлар өнер мен әдебиетте белгілі уақытқа ұласты. Жандану [r'neisəns] - француз тіліндегі «қайта туылу» сөзі «қайта туылу» дегенді білдіреді. Ренессанс - бұл үлкен интеллектуалды және мәдени жаңғыру қозғалысының атауы. 14, 15 және 16 ғасырларда пайда болған Еуропадағы классикалық мәдениетке қызығушылық тудырады. Іс-шаралар топтамасы адамдардың интеллектуалды және адамгершілік қатынастарын өзгертті. Арасында олар: 1. Ренессанс басты шарты және себебі ретінде қарастыруға болатын крест жорығы; 2. Нәтижесінде грек және латын мәдениетінің енуі, Крест жорығы; 3. Коперниктік астрономия жүйесін тану; 4. Кітап басып шығару өнертабысы; 5. Протестанттық шіркеудің құрылуы: кейбір елдер бөлініп шықты Католик шіркеуі және өздерінің ұлттық шіркеуі - протестанттық шіркеуді құрды. Гуманистерге арналған латын және грек тілдерін терең зерттеу ежелгі әдебиеттің тарихын ашты. Ежелгі шығармаларға жаңа, гуманистік тұрғыдан қарады. Гуманистер сонымен бірге жаңа ғылым - жаратылыстану ғылымын құруға шақырды. Тәжірибеге, зерттеуге және зерттеуге негізделген ғылым, нәтижесінде адам үйренді. Антикалық әдебиет тағы да ерекше және өзекті болып көрінді. Ұлы адамдар ғылымда, өнерде және әдебиетте пайда болды. Данте ['dænti], Petrarch [' petra: k] болған және әдебиеттегі Боккаччо [bәu'ka: tiuu]. Сияқты итальяндық суретшілер мен мүсіншілер Леонардо да Винчи [lie'na: dəudə'vintʃi:], Микеланджело ['maikəl'ændʒilau] және Рафаэль ['ræfeiəl] өнердегі сүйкімділік пен дененің табиғи сұлулығын жандандырды, екеуі де орта ғасырларда күнә жасады. Францияда ұлы жазушы Рабле, Нидерландыда - Эразмус, Англияда - Томас Мор, Фрэнсис Бэкон мен Шекспир, Польшада - астроном Коперник. Англиядағы Ренессанс қозғалысы Еуропаның қалған бөлігінен көп ұзамай, ХV ғасырдың аяғы мен ХVІ ғасырдың басында пайда болды. Феодалдық қоғамдағы өндірістік қатынастардың дамуы ортағасырлық тәртіп пен оның идеологиялық негіздерін сынай отырып, жаңа гуманистік дүниетанымды қалыптастыруда маңызды рөл атқарады. Ел ішіндегі ұзаққа созылған феодалдық соғыстар ежелгі дворяндарды жойды. Олардың орнына келген жаңа буржуазиялық дворяндар өндіріс пен сауданы басып ала бастады. Бұл әлеуметтік прогресс Англияда орталықтандырылған ұлттық мемлекет құруға негіз салды. Бір ғасырдан астам уақыт басқарған Тюдорлар әулеті (1485–1603) ағылшын абсолютизмінің қалыптасуында маңызды рөл атқарды. Патша пайда болып жатқан жаңа әлеуметтік күштерді тиімді пайдаланады және сыртқы және ішкі жаулармен күреседі. Ортағасырлық заң мен діни озбырлықты қалпына келтіруге жіберілген испан флотын (1558) жеңеді. Бұл жеңіс Ұлыбританияға әлемдік нарыққа шығуға және билікті өз қолына алуға мүмкіндік берді. Тюдорлар әулетінің Генрих VII (1485) тағына отыруы феодалдық бытыраңқылықтың алдын алды. Ол буржуазия негізінде орталықтандырылған үкімет құрды. Генрих VIII (1509) Англияны папаның озбырлығынан босатып, католик шіркеуін реформалады. Мэри Тюдор (1553-1558) феодалдық, католиктік зұлымдықты күшейтуге тырысты, бірақ көп ұзамай оның орнына Генрих VII мен Генрих VIII саясатын қалпына келтірген Элизабет (1558-1603) келді. Джейкоб Стюарттың (1603-1625) тұсында король үкіметі мен буржуазия арасындағы одақ ыдырап, шексіз билік реакциялық күштердің басты қаруына айналды. Англияда буржуазиялық қатынастардың дамуы өнімге деген сұраныстың артуына әкелді. Бұл жайылымдардың экономикалық дамуы мен кеңеюіне сұраныс туғызды. Помещиктер шаруаларға тиесілі жерді тәркілеп, оларды жайылымға айналдырды. Осындай аграрлық қайта құрулардың нәтижесінде мүліктен айырылған шаруалар ірі мануфактуралар үшін арзан жұмыс күшіне айналады. «Капиталдың алғашқы қорлану дәуірі» деп аталатын бұл дәуір «тұрғындарды күштеп экспроприациялаумен» сипатталады, онда барлық тұрғын үй және тұрғын үй жағдайларынан айырылған шаруалар қатты зардап шегеді. Гуманист жазушы Томас Мор өзінің «Утопия» кітабында «қойлар адамдарды жейді» деп жазғанда, ол экспроприацияланған шаруалардың жағдайын меңзеген. Өсіп келе жатқан зұлымдыққа қарсы бірнеше шаруалар көтерілісі болды. Бірақ билеуші топ бұл көтерілістерді аяусыз басып тастады. Ірі мануфактуралардың пайда болуы нәтижесінде ұсақ қолөнершілер күйзеліске ұшырайды. Жаңа дворяндар мен буржуазия арасында монархияға қарсылық пайда болды. Бұл шексіз биліктің жалпы дағдарысының белгісі болды. Қайта өрлеу дәуірінің бірінші кезеңі Англияда реформация қозғалысының басталуымен сәйкес келді. Ағылшын гуманистері үшін дін мен шіркеу қатынасы ең қиын мәселе болды. Бұл қозғалыстың екінші кезеңінде шіркеудің материалдық және семантикалық мазмұнына соққы беріледі. Генрих VIII Папаның ағылшын шіркеуінің үстемдігін жеңіп (1534) және бүлікші феодалдарды жеңді. Генрих VIII саясаты ағылшын гуманистерінің діни озбырлыққа қарсы күресіне және әлемдік мәдениеттің қалыптасуына ықпал етті. Ренессанс қозғалысы мемлекеттің мәдени өмірінде терең өзгерістер тудырды. Ол ақыл-ой және физикалық еңбекке тамаша жағдай жасады. Ғылыми-географиялық жаңалықтардың нәтижесінде әлемнің шекаралары туралы түсінік кеңейді. Адамның ақыл-ойы ортағасырлық схоластика мен әдет-ғұрыптың ықпалынан арыла бастайды. Ол әлемдік мәдениеттің, ғылым мен әдебиеттің өсуіне кең жол ашады. Жетекші зиялылар дәуір талабына өмірдің өзінен, халық өмірінен жауап іздеді. ХVІІ ғасырдың ірі ғалымы, материализмнің алғашқы авторы Фрэнсис Бэкон схоластикаға қарсы күрес тәжірибесіне негізделген ғылым құруға тырысты. Мәдениет пен әдебиет гуманистік идеяларды таратуда соғыс қаруына айналды. Жазушылар мен ғалымдар ежелгі мәдениеттің тарихын зерттей бастады. Ренессанс мәдениеті ежелгі мәдениеттен өзгеше контекстте пайда болғанымен, гуманистердің қағидаларынан бас тартып, ежелгі грек және рим мәдениетінің өмірлік мұраларын қайта тірілтуге ұмтылады. Ренессанс туралы ұлы тарихи революция ретінде айта отырып, Ф.Энгельс өзінің табиғат диалектикасына алғысөзінде осы революция барысында Еуропада ұлттар қалыптасып, ұлттық әдебиеттер дүниеге келіп, адамның жаңа типі қалыптасты деп баса айтты. . Бұл дәуір «титандарды қажет етті» - және «ойларды, құмарлықты және мінезді, бірақ жан-жақтылық пен оқуды күштейтін титандарды дүниеге әкелді». Ренессанстың поэзия жазбайтын ірі мәдени қайраткерін табу қиын. Рафаэль, Микеланджело және Леонардо да Винчи дарынды ақындар болды; өлеңдерін Джордано Бруно, Томас Мор, Ульрих фон Хуттен, Эразм Роттердам жазған. Поэзия жазу өнерін Франция князьдары оқытты. Поптар мен итальяндық князьдер өлең жазды. Тіпті экстравагант авантюрист Мэри Стюарт өзінің гей-жастық шағы өткен Франциямен қоштасып жатқанда, поэзияның әсем жолдарын тастады. Көрнекті прозаиктер мен драматургтер лирик ақындар болды. Әлбетте, ұлы революцияның өз ырғағы болған, оны талантты адамдар анық ұстаған және олардың тамыр соғысы. Еуропаның басына түскен тарихи оқиғалардың хаосында - соғыстарда, көтерілістерде, алыс жерлерге үлкен жорықтарда, жаңа және жаңа ашуларда - «салалар музыкасы» естілді, бұл революциялық дәуірлерде әрқашан түсінікті болатын тарих дауысы оны ести алатын адамдар ... Бұл жаңа өмір ырғағы жаңа Еуропа тілдерінде туындайтын поэзияда үлкен күшпен естілді, ол көптеген жағдайларда своп заңдарды ақындардың қызметіне байланысты дәл алды. Қайта өрлеу дәуіріндегі барлық еуропалық поэзия үшін маңызды және ортақ мәселе оның ән өнерінен, көп ұзамай музыкалық сүйемелдеуден бөлінуі болды, онсыз орта ғасырлардағы халық поэзиясы, сонымен қатар рыцарь ақындар өнері - трубадурлар мен кен қазушылар, ойға келмейтін нәрсе болды. Ержүрек реформаторлардың күш-жігерін жұмсау үшін поэзия қатаң жеке шығармашылықтың саласына айналды, онда Ренессанс дауылында дүниеге келген жаңа тұлға өзінің басқа адамдармен, қоғаммен, табиғатпен қарым-қатынасын ашты. XIV-XV ғасырлардағы итальяндық ақындардың жинақтары ескі тәсілмен әлі күнге дейін «Ән дәптері» - «Канзонере» деп аталады, бірақ өсіп келе жатқан тайпа үшін өлеңдер дауыстап айтылуы немесе өзіне оқылуы үшін басылып шығарыла бастады. бүкіл әлемді поэзия кітабынан ұмытқан поэзия әуесқойлары, «Божественный комедия» Паоло мен Франческаның жас батырлары сияқты. Алайда, қазіргі заман поэзиясы әнмен, әсіресе халық әнімен байланысты толықтай үзуге көмектесті. Оның үстіне, дәл алғашқы Ренессанс дәуірінде бүкіл Еуропа елдерінде халық поэзиясының, негізінен ән поэзиясының құдіретті толқыны жайылды. Бұл кезде лириканың гүлденуі дәл Еуропада өздерінің күштерінің қалай өсіп жатқандығын, олардың қоғам өміріне әсерін сезінген бұқара - шаруалар мен урбаниттердің поэзиясынан басталды деп айта аламыз. Ренессанс дәуірі - бұл жаңа ғасырдың пайда болуын хабарлаған, орта ғасырлардың негіздерін бұзған үлкен халықтық қозғалыстар дәуірі. Халықтық көтеріліс пен феодалдық идеологияны сынау арасындағы терең байланыстар 1470 жылдардың түсініксіз жеңіліске ұшыраған Уильям Лангландқа жатқызылған және ауызша халық шығармашылығының жаңғыртуларымен толтырылған поэма Питер Плоументте ашылған. Бұл жерде моральдық шындықты жеткізуші - еңбекші, жер жыртаушы. XIV ғасырда бүлікшілер мен халық қорғаушысы Робин Гуд туралы балладалардың негізгі сюжеттік желісі қалыптасқаны анық, ол Англияда баспа машиналары жұмыс істей бастағаннан-ақ оқырмандардың сүйіктісіне айналды. Солтүстік Атлантиканың көптеген архипелагтары, көбінесе дат тектес тұрғындарымен бірге, баллада үшін резерв ретінде болды, ол әлі күнге дейін тірі поэтикалық жанр ретінде сақталады. Мысалдары осы томға енген Даниялық Ренессанс балладасы Солтүстік Еуропада халық поэзиясының классикалық жанрына айналды. ХV ғасырдың ортасынан бастап кітап баспалары көптеген оқырмандарға арналған көптеген басылымдарды, халық поэзиясының үлгілері - әндерді, романстарды, жұмбақтарды, сонымен қатар «халықтық кітаптарды» тастады (олардың арасында - Тиль туралы кітап Уленспигель және доктор Фауст туралы кітап). Оларды гуманистік жазушылар, тіпті бұқаралық бұқараның қозғалысынан өте алыс, бірақ танымал көздерге деген құштарлықты сезінетіндер де өңдейді және пайдаланады. Шекспирдің, оның замандастары мен предшественниктерінің пьесаларын қарастырайық. Олардың дизайны жүрегінде қанша халықтық балладаны таба аламыз; Дездемонаның тал-тал туралы әнінде, Офелияның Әулие Валентин күні туралы әнінде, Арденн орманының атмосферасында («Ештеңе туралы көп әңгіме жоқ»), онда Жак кезбеде, сондықтан басқа орманды еске түсіреді - Шервуд, мерген Робин Гуд және оның көңілді жасыл бауырлары ... Бірақ бұл мотивтер жазушылардың сия сауыттарына кірмес бұрын, ағылшын қалаларының алаңдарында, ауылдық жәрмеңкелерде және жол бойындағы таверкаларда жүріп, қаңғыбас әншілер мен қорыққан діндар пуритандардың орындауында жүрді. Антика Ренессанс ақындары өмір сүрген екінші әлемге айналды. Олар антикалық мәдениет құлдардың тері мен қанына негізделген деп сирек болжады; олар ежелгі дәуірдегі адамдарды өз заманындағы адамдарға ұқсастық ретінде елестетіп, сондықтан оларды бейнелеген. Бұған мысал ретінде Шекспир трагедияларындағы бүлікшіл топты, Ренессанс суретшілерінің кенептеріндегі «көне» шаруалар мен қолөнершілерді немесе олардың өлеңдері мен өлеңдеріндегі бақташылар мен қойшыларды айтуға болады. Бірте-бірте сол дәуірдегі әдеби дамудың ағымында екі тенденция белгіленді: бірі жаңа ұлттық әдебиетті қалыптастыру үшін күресте ежелгі үлгілерге назар аударды, олардың тәжірибесін халықтық дәстүрден артық көрді, жастарды «Гораций бойынша» жазуға үйретті «немесе» Аристотель бойынша. « Кейде антикварлық модельдерге жақын болуға ұмтыла отырып, бұл «білімді» ақындар рифмадан бас тартты, бұл еуропалық ортағасырлық поэзияны талассыз жаулап алды. Басқа бағыттың өкілдері - олардың арасында Шекспир мен Лоне де Вега - ежелгі әдебиетті жоғары бағалайды және оның қазынасынан көбінесе шығармалары үшін сюжеттер мен бейнелер шығарады, дегенмен жазушы үшін тек оқуға құқықты ғана емес, сонымен қатар міндеттілікті де қорғайды. және өмірде поэзияда көбейту. Гамлет бұл туралы актерлермен сахналық шеберлікке байланысты сөйлеседі, ал Леоне де Вега өзінің жаңа жазба өнері туралы трактатында қайталайды. Дәл осы Липет өнердегі халықтық дәстүрмен санасу қажеттілігі туралы ойды тікелей білдіреді. Бірақ Шекспир өзінің сонеттерінде өзінің поэтикалық даңқын даулаған қаламгер туралы әңгімелеп, өзінің «қарапайым» және «қарапайым» стилін «білімді», «әсем» тәсілге қарсы қояды. Екі ағым да тұтастай алғанда гуманистік поэзияның біртұтас ағынын құрады және «әр түрлі елдерге байланысты әр түрлі елдерге байланысты ішкі қайшылықтар болғанымен, гуманистік ақындар өз заманының ескі феодалдық әлемді қорғауға тырысқан жазушыларына, ескірген эстетикасына қарсы тұрды нормалар мен ескі поэтикалық құралдар. XV ғасыр Италия поэзиясына көптеген жаңалықтар әкелді. Осы уақытқа дейін патриций отбасылар көпес қауымдық мемлекеттерден герцогтықтар мен княздіктерге айналған қалалардағы билікті біртіндеп ала бастады. Мысалы, Флоренция байларының ұлдары, мысалы, атақты Medici банк үйі, гуманистік білім алып, өнерге қамқоршы болып, өздеріне жат емес. Гуманистік ақындар білімді оқырманын ескере отырып, латын поэзиясын жасады. Анджело Полисиано сияқты таланттардың қаламы астында қаладағы дворяндардың қажеттіліктері үшін сергек рыцарьлар мен сұлу ханымдарға табыну қайта жанданды. Медичи үйінің ауыр түсінігінен өз құқығын қорғаған коммуналық қала сатиралық және күнделікті халық әндерін жедел дамыта отырып, жаңа ақсүйектер мәдениетінің пайда болуына жауап берді; Пульчи «Үлкен Моргант» батырлық поэмасында феодалдық өткенге деген романтикалық қызықтырушылықты мазақ етті. Алайда, Флоренцияда және, атап айтқанда, Феррарда - герцогтар д'Эстенің астанасы-бекінісі, махаббат-шытырман оқиғалы рыцарлар жыры жаңартылған нұсқада қайта жанданды. Граф Маттео Бойардо, кейінірек, 16 ғасырда, Феррара ақыны Людовико Ариосто әсем октаваларда Роландтың (Орландо) рыцарының естімеген ерліктері мен шытырман оқиғаларын баяндайды, ол ортағасырлық эпостың қатал кейіпкерінен айналды қызғаныштан қатты ашуланған любовник. Әр түрлі ғасырлар мен халықтардың қиялына жүгінсек, Ариосто Дон Кихот көп нәрсені болжайтын туынды жасады. Еуропалық Ренессанс поэзиясына ең соңғы үлес Пиреней түбегіндегі ақындарға тиесілі; мұнда жаңа дүниетаным мен жаңа мәдениетке шешуші бетбұрыс XV-XVI ғасырлардың басында ғана болды, бұл себептер болды. Біріншіден, бұл түбекті мекендеген, бөлініп шыққан және көбінесе өзара жауласқан бауырлас халықтардың барлық күштерін жұмылдыруды талап ететін ұзаққа созылған реконкиста болды. Испанияның тарихи дамуы ерекше жолмен жүрді. Испан қалаларында корольдік билік мықты орынға ие болған жоқ және ол кезектесіп бүлікші ақсүйектер мен қалалық коммуналарды бұзғанымен, нақты мемлекет пен ұлттық бірігу болған жоқ: испан корольдері тек қару күшіне және шіркеу инквизициясына сүйеніп билік жүргізді. . Американың 15 ғасырының аяғында ашылуы және оның кең аумағын қысқа уақыт ішінде алтын мен күміс кендерімен тартып алуы Испанияда естілмеген байытуға, содан кейін алтынның арзандауына және апатты кедейленуіне әкелді. Жеңіл ақшаға ұмтылу қолөнер мен ауыл шаруашылығын дамыту туралы алаңдаушылық туғызған елдің. Испания мемлекеті саяси күшін жоғалта бастады, 16 ғасырдың аяғында Нидерланды одан бөлініп шықты, 1588 жылы «Жеңілмейтін Армада» - Англияны жаулап алуға жіберілген испан флоты талқандалды. Реакция биледі. Елдің күн сәулесіндегі өрістері мен жолдары бойында қайыршылар мен қаңғыбастардың қалыңдығы авантюристтер мен мародерлер патшалығына айнала отырып, көп жағдайда феодалдық ел болып қала берді. Испанияда Ренессанстың тамаша мәдениеті өркендеді. Соңғы орта ғасырлардағы әдебиеттер қазірдің өзінде бай және әр түрлі болды. Арагон, кастилия, андалус дәстүрлері жаңа нәрсеге қосылып, Галицияның әсерін өзінің трубадурлар мектебімен сіңірді, және Каталония, әсіресе XV ғасырда жаңа теңіз жолдары үшін күресті бастаған және, әдетте, Испанияны басып озған Португалия. мәдени даму. Португалияның испан тәжіне жарты ғасырлық (1580-1640) бағынуы Испаниямен тығыз мәдени байланыстарды нығайтты. Пиреней түбегінің әдебиеттері үшін олардың араб әлемінің әдебиеттерімен ғасырлар бойғы жақындығы өте маңызды болды. Осы маңай арқылы испан ақындары көптеген мотивтер мен бейнелер алды, әсіресе XV - XVI ғасырлардағы романстарда байқалды. Екінші жағынан, сол кезде Испания Сицилия корольдігімен, Венециямен тығыз байланысты болды, Италияның көптеген қалалары мен айлақтарында гарнизондар мен флоттар ұстады. Өзінің қалыптасу кезеңінде испандық Ренессанс поэзиясы итальян поэзиясының ең күшті және тұрақты әсерін бастан кешірді. (Португалия әдебиетіне де қатысты) Романтиктер Батыс Еуропаның кез-келген әдебиетінде Ренессанс шеберлерінің ізбасарлары мен шәкірттері болды. Оның толыққанды адамгершілік өнері 20 ғасырдың көптеген прогрессивті ақындарына үлгі болды. Социалистік реализм суретшісі Иоханнес Р.Бехер заманауи әдебиеттану ғылымына сонеттің алты лингвистикалық аспектісіне мұқият талдау жасайтын зерттеуді: «Сонеттің кіші ілімі» - француз, неміс, ағылшын тілдерін қосуды қажет деп тапты. , Итальян, португал және испан. КСРО халықтарының көптеген тілдерінде басылған Данте, Шекспир, Лопе де Вега, Сервантес біздің замандастарымыз ғана емес, сонымен бірге біздің қарулас достарымызға айналды. Ренессанс суретшілерінің картиналары сияқты драматургия, Ренессанс ақындарының өлеңдері мен өлеңдері кеңес халқының мәдени өміріне енді. Ренессанс титандарының бірі - Джордано Бруно - өзінің кітабын «Батырлық ынта туралы диалог» деп атады. Бұл атау XIV-XVI ғасырлар поэзиясында қалыптасқан Ренессанстың рухани атмосферасын өте дәл анықтайды. Бұл поэзия адамның сұлулығын, оның ішкі өмірінің байлығын және оның сезімдерінің сансыз алуан түрлілігін ашты, жердегі әлемнің салтанатын көрсетті, адамның жердегі бақытқа деген құқығын жариялады. Қайта өрлеу дәуіріндегі әдебиет ақынның назарын адамзатқа қызмет етудің жоғары миссиясына көтерді. 2.2 Шекспир және оның шығармалары Англиядағы қайта өрлеу. 1500-1660 жүктеу/скачать 4.36 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|