Джон Александр Доуи Гордом Линдси Посвящение Эта книга
Глава 22 Ограничения «семьдесят учеников»
жүктеу/скачать 2.36 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Глава 23 Священная война
- Покушение на д-ра Доуи в Хаммонде, штат Индиана
- Но и здесь храбрецы «Скинии Сиона» сплотились тесным кольцом вокруг своего лидера, закрыв его собственными телами от града камней.
- Нападение в дубовой роще
- Молодчики посмелее решили заняться более «интеллектуальным» занятием: они били стекла и забрасывали верную стражу яйцами, кусками черствого хлеба и гнилыми овощами.
- Главный настоятель решил провести ночную молитву и поклонение. Это решение с энтузиазмом было воспринято всей группой из трехсот верных членов церкви.
- Под защитой этих силачей и сионской охраны доктор и миссис Доуи, а также их сын сели в экипаж, за которым следовала патрульная полицейская карета, и к пяти утра благополучно добрались домой».
- Отношение д-ра Доуи к профессии медика
- Глава 24 Сион город мечты
| Глава 22
Ограничения «семьдесят учеников» История об организации группы «Семидесяти учеников Сиона» и их деятельности в деле проповеди Евангелия тысячам жителей Чикаго, не посещающим церкви, не может не заинтересовать. Дела группы Семидесяти на городских улицах и в трущобах Чикаго отмечены многими людьми как яркий пример искупительной любви Христа. Толчком к этому начавшемуся в 1898 году передовому движению в церкви «Скиния Сиона», по словам самого д-ра Доуи, послужила история о молодом человеке по имени Батч Хатчинс, опубликованная в чикагской прессе. Ему было около двадцати лет, но за ним уже числилось много преступлений, среди которых было убийство, совершенное им неподалеку от здания «Скинии Сиона» на Мичиган авеню. Молодой человек был направлен в тюрьму «Кук Кантри», и когда его приговорили к виселице, он воскликнул: «У меня не было другого выбора». Он родился в семье преступников. Прочитав об этой истории, д-р Доуи взволнованно сказал: «Я слышу его возглас. Он жил в нескольких метрах от моего дома, и я ни разу не дал ему выбора. Такое больше никто не скажет в Чикаго». На той же неделе Доуи стал посылать семьдесят учеников проповедовать людям, начиная с того места, где бедняга Хатчинс совершил убийство. В воскресенье, 18 сентября 1898 года, «Семьдесят учеников Сиона» были организованы как группа. Посылая «Семьдесят учеников» на служение, д-р Доуи прочитал десятую главу Евангелия от Луки и сказал: «Долгие годы нашим великим желанием было увидеть рождение этого движения. Подготовив к служению несколько сотен Божьих детей, мы с радостью посылаем их по двое на каждую улицу Чикаго, зная, что Господь хочет прийти на каждую улицу и войти в каждый дом нашего города. Мы не бездействовали, но с нетерпением ожидали дня, когда церковь направит своих служителей на совершение этого дела. Люди, служащие на этом поприще, должны быть призванными Богом, избранными и верными... Вы не должны обращать внимание на свою слабость, недостаток знаний или возможные неудачи. Смотрите на Иисуса, совершая каждый шаг на своем пути... Вы не найдете такого дома, такой земли, пыльной улицы, крутой лестницы, такого чердака или подвала, где бы рядом с вами не было Иисуса. Вы свидетели того, что Бог совершает в нашей Христианской Вселенской церкви. Несите нашему народу Евангелие в фактах — не Евангелие девятнадцати-вековой давности, но живые свидетельства о том, что происходит в нашем городе и в нашей стране. Дух Божий научит вас терпеливо слушать людей и с любовью отвечать им, проявляя благоразумие, сочувствие и нежность. Помните, что вы поступаете учтиво и правильно, когда терпеливо слушаете говорящего, и что бы ни происходило в вашем сердце, в нем не должно быть места враждебному отношению к людям. Берите с собой святой огонь Божьей любви, и в дома, где царит мрак нищеты, грехи и болезни, несите с собой воду живую. Верите с собой живой хлеб, несите с собой живое Евангелие живого Бога, и .множество народа поднимется и благословит вас Вручайте людям свое короткое послание со словами: «Мир дому сему», — и если вам ответят: «Спасибо», — скажите: «Можно ли мне войти? Позвольте мне рассказать вам об Иисусе». Если вам позволят войти — входите, а если перед вами закроют дверь — уходите, но не забудьте вернуться туда опять. Всегда возвращайтесь, независимо от того, прогнали вас или нет. Я поручаю вам пред Богом быть верными своему делу «до смерти». Я поручаю вам через покаяние приводить неспасенных к вере в Бот, к надежде и любви по благодати Божьей, к их Небесному Отцу, чтобы они могли получить благословение вечной жизни. Я поручаю вам нести больным слово: «Я Господь, исцеляющий Тебя» — слово Того, Кто есть Воскресение и Жизнь, и побуждать людей познавать, что в Нем они найдут спасение, исцеление, святость и вечную жизнь. И да пребудет с вами Бог!» Таким было поручение, данное армии, состоявшей из шести групп «Семидесяти учеников Сиона», организованной в тот день и посланной нести Евангелие в дома жителей города Чикаго, разбитого на районы так, чтобы каждого человека посетили двое из «Семидесяти учеников» в течение недели. Численность группы «Семидесяти учеников Сиона» вскоре возросла до трех тысяч мужчин и женщин, которые каждую неделю посвящали часть своего свободного времени активному евангельскому служению от дома к дому. Они раздали миллионы евангельских трактатов, а газета «Листья исцеления» стала очень популярной. В результате работы «Семидесяти учеников Сиона», многие люди стали приходить на собрания, чтобы послушать проповедь Евангелия. В течение нескольких лет жизнь каждого жителя Чикаго была затронута этим служением. Во многих частях города стали проводиться молитвенные собрания, открывались дочерние церкви. Очень скоро такие же дочерние церкви открылись в Цинциннати, Кливленде, Филадельфии, Нью-Йорке и других больших и маленьких центрах по всем Соединенным Штатам. Вскоре проповедь Полного Евангелия достигла других стран, и дочерние церкви появились в Европе, Австралии, Южной Африке, Англии и Шотландии. Глава 23 Священная война С организацией Христианской Вселенской церкви «Скиния Сиона» переживает период удивительного расцвета. По истечении шестимесячной аренды огромного чикагского , зрительного зала д-р Доуи приобрел здание, известное под названием Святого Павла, на Мичиган авеню, 16. Полностью отремонтированное и переоборудованное, оно вмещало более трех тысяч человек. Доуи также арендовал большой дом под офис на углу 12-ой улицы и Мичиган авеню напротив иллинойской центральной железнодорожной станции (это здание сохранилось до сих пор), где разместились служебные и жилые помещения. Здесь также находили приют страждущие люди, которые ехали в Чикаго со всей Америки, чтобы получить исцеление. Период с 1896 по 1900 годы можно с полным правом на звать золотым веком церкви «Скиния Сиона». Христианская Вселенская церковь переживала феноменальный рост — у нее появились десятки тысяч приверженцев. Это относительно спокойное время для Доуи, планировавшего строительство города, закончилось осенью 1899 года, когда он I внезапно объявил трехмесячную Священную войну. В большинстве случаев это была настоящая война. Главный настоятель, как его теперь называли, имел все основания для призыва к Священной войне. Одним из них, малоизвестным в то время, стало следующее событие. На третьей неделе Священной войны студенты медицинского колледжа, узнав, что Доуи собирается произнести проповедь на тему «Врачи, наркотики и демоны», подняли настоящий бунт в «Скинии Сиона». Вероятно, им очень не понравилось название предстоящего выступления. В своей передовой статье, которая появилась 21 октября 1899 года, д-р Доуи рассказывает об этом инциденте: «Мы, в полном смысле этого слова, вызвали огонь на себя: врачи всего города, финансирующие прессу, посовещались и решили остановить поднимающуюся общественную волну с помощью самых позорных и бесчестных методов в надежде, что бесчинства и беспорядки смогут серьезно навредить или уничтожить нас. При полной осведомленности и с согласия профессуры некоторых медицинских колледжей были развешены листовки, призывающие студентов к мятежу. Ниже мы приводим текст одной из них, напечатанные в газете «Чикаго Трибун» от 19 октября. Эта листовка была вывешена в медицинском колледже Раш. «Всем студентам колледжа Раш просьба встретиться в среду вечером, 18 октября, на углу улиц Гаррисон и Вуд, чтобы присутствовать на лекции д-ра (?) Доуи, которая состоится в зале на углу улиц Медисон и Полина в 19.15. Тема лекции: «Врачи, лекарства (наркотики) и демоны». Мы хотим устроить ему горячий прием. Приказ комитета. Примечание: явка всех студентов обязательна». Прочитав такие объявления, студенты этого и других медицинских учебных заведений в течение нескольких дней были заняты изготовлением сероводорода, бисульфат углерода и других дурно пахнущих химических соединений. Они собрались задолго до назначенного часа и, как только были открыты двери для посетителей, буквально оккупировали «Скинию Сиона». Таким образом, все здание, за исключением какой-то сотни мест, было заполнено толпой орущих хулиганов из числа медицинских студентов. Еще две тысячи находились снаружи, но, если верить газете «Чикаго Трибун», то у стен Скинии собралось около трех тысяч студентов. Их непрекращающиеся крики привлекли огромные толпы прохожих, и, когда мы подъехали к входу в 19.30, на улицах было не меньше шести-семи тысяч человек. Сдерживая натиск толпы, лейтенант О'Хара с большим отрядом полицейских из 28-го отделения делал все возможное, чтобы проход к Скинии оставался свободным. Как только мы вышли из экипажа, на нас посыпались проклятия и полетели бутылки с мерзкой жидкостью. К счастью, ни одна из них не попала в нас. Всю дорогу до входа в Скинию нас сопровождали оскорбительные насмешки оголтелой толпы студентов, чьи карманы были набиты ядовитыми химикатами, а сердца переполнены лютой ненавистью и желанием разрушать. Но Бог даровал нам блестящую победу. Мы говорили в течение двух часов и, несмотря на неоднократные попытки прервать нас, не потеряли и пяти минут. Бог заставил этих молодых людей слушать Свое слово и нашу разоблачительную речь, в которой мы доказали научную несостоятельность фармакологии и медицины. Затем с кратким словом выступили старейшина Мейсон и настоятель Пайпер, и слушатели спокойно разошлись. Но в продолжение нашего двухчасового выступления бушующие страсти на улице достигли наивысшего накала. Пронзительные вопли студентов, прерываемые звоном разбитых стекол во многочисленных окнах Скинии, делали Священную войну реальностью. И тем не менее, за все годы нашего служения мы не испытывали такой радости, к которой, однако, примешивалось чувство искреннего сожаления о тех, кто выполнял работу дьявола. Вне всякого сомнения, каша лекция была подтверждена убедительными фактами, которые все присутствующие имели возможность не только увидеть и услышать, но даже понюхать. Все наши доводы даже наполовину не могли быть более убедительны, чем те, которые использовали эти глупые доктора и студенты. Не выдержав зловония своих собственных «аргументов», эти .молодые люди, прижав носовые платки к лицу, вынуждены были поспешно покинуть здание Скинии, чтобы не задохнуться от омерзительного запаха жидкости, которую они специально разлили по всему полу. Дьявольский дух внутри них проявился через богохульные выкрики и глупые действия. А в это время на улице полицейские, число которых после прибытия подкрепления выросло до сотни, под командованием офицеров разгоняли толпу, орудуя направо и налево дубинками. Когда сопротивление начинающих докторов при поддержке некоторых профессоров достигло кульминационной точки, были вызваны полицейские кареты со всех районов западной части города. Многих бунтовщиков арестовали, затолкали в фургоны и отвезли в полицейский участок. Когда мы вышли из Скинии, на улицах было не менее двадцати тысяч человек. Но никогда еще милость и защита нашего Бога не проявлялась так сильно, как во время этого инцидента: никто из нас, насколько мне известно, не получил ни малейшей царапины. Полиция с трудом прокладывала для нас путь через толпу к экипажу. Карета, полная дюжих полицейских, сопровождала нас до улицы Джексона, где начинается мост через реку Чикаго. * * *
На следующий день во всех газетах были помешены фотографии и статьи, посвященные этим событиям. Студенты зашли слишком далеко, и своими действиями вызвали возмущение общественности. Через несколько дней была предпринята очередная попытка организовать такой же мятеж, но он был подавлен в зародыше, а все его участники и организаторы были отправлены в тюрьму. Инспектор Джон Д. Ши выступил с заявлением, что любая подобная провокация будет сурово пресечена. В частности, он сказал: «Если эти будущие доктора не будут вести себя достойным образом, то все они — мне нее равно сколько — будут арестованы и заключены в тюрьму. Им не удастся отделаться так легко, как в прошлый раз». Священная война продолжалась. И хотя в самом Чикаго больше не было попыток мятежа, через неделю было совершено покушение на д-ра Доуи в Хаммонде, расположенном к югу от Чикаго. Будучи уверенными, что любая попытка организовать и привести в исполнение убийство Доуи будет немедленно предотвращена чикагской полицией, его враги выбрали полем своей преступной деятельности маленькие городки, жизнь которых контролировалась местными политиканами, а силы полиции были малочисленны. В еженедельнике «Листья исцеления» за 4 ноября 1899 года была напечатана статья о том, как в городке Хаммонд оголтелая толпа пыталась расправиться с д-ром Доуи. Покушение на д-ра Доуи в Хаммонде, штат Индиана Когда собрание закончилось, на парадной лестнице, ведущей к выходу на улицу, собралась банда головорезов. Их намерения были ясны. Они собирались напасть на главного настоятеля, когда он будет спускаться по лестнице, и сзади нанести ему по голове несколько ударов острыми железнодорожными крюками, что сделало бы это жестокое убийство практически недоказуемым. Разгадав их подлый план, главный настоятель спокойно направился к выходу, сделав вид, что собирается идти по парадной лестнице, но незаметно выскользнул через боковую дверь. Как только он появился на улице, на него сразу же набросилась кровожадная толпа. Некоторые шипели сквозь стиснутые зубы страшные проклятия, другие неистово кричали: «убей те его! Вздерните старого факира!» В Божьего мужа полетели кирпичи, камни, куски железа, железнодорожные крючья, куски грязи и палки. До трамвая нужно было идти несколько кварталов. Окруженный живой стеной верных людей, готовых отдать за него свою жизнь, главный настоятель шел спокойно, не об рапная внимания на сыпавшиеся со всех сторон проклятия и летящие в него камни и куски грязи. Были предприняты попытки оттащить охранявших, но Господь дал силы, и .маленькая группка мужчин и женщин еще сильнее сплотилась вокруг главного настоятеля. Возле моста из толпы послышались призывы: «Сбросьте его в реку!» Но поскольку на мосту шли ремонтные работы, для пешеходов был оставлен только узкий проход, по которому и прошла небольшая команда «Скинии Сиона», оттеснив банду убийц. Наконец, главный настоятель и его люди добрались до трамвая. Понимая, что их жертва ускользает, преступники, жаждущие крови, усилили атаку. Все окна в трамвае были разбиты, и некоторые служители «Скинии Сиона» получили серьезные травмы. Был легко ранен и водитель трамвая. Но и здесь храбрецы «Скинии Сиона» сплотились тесным кольцом вокруг своего лидера, закрыв его собственными телами от града камней. Божья рука, невидимая для истошно вопящей толпы, хранила смельчаков, отводя от них смертоносные «снаряды», так что главный настоятель и его верная охрана остались живы. Было всего несколько серьезных ран, а в основном христианские герои и героини получили небольшие порезы и синяки. Правда, один камень попал в голову главному настоятелю, оглушив сто на короткое мгновение и оставив синяки и порезы за левым ухом, а другой — попал в спину, причинив сильную боль. Но в ответ на молитвы Бог быстро исцелил его, полностью убрав боль и последствия ударов, так что он всю оставшуюся ночь смог работать над «Листьями исцеления». Нападение в дубовой роще Однако враги Доуи не успокоились. Узнав, что он собирается выступать в Дубовой Роще, они разработали тщательный план покушения на его жизнь, который собирались Привести в действие сразу после окончания служения. Около двухсот убийц собралось в деревне, ожидая, когда Доуи покинет собрание. «Листья исцеления» приводят подробный отчет о том, что за этим последовало. «Потерпев неудачу в Хаммонде, где им так и не удалось осуществить свои подлые намерения, они с готовностью решили использовать еще одну возможность — широко разрекламированный визит плавного настоятеля в Дубовую Рощу. Предупреждение о том, что готовится новое покушение на его жизнь, д-р Доуи получил за несколько дней до запланированной поездки в эту деревню. Несмотря на реальную опасность, Доуи отправился исполнять свою миссию, уверенный в том, что Господь, ради Которого он поехал, милостиво защитит сто, как и раньше. С ним поехала миссис Доуи, которая знала о грозившей мужу опасности, но, тем не менее, решила разделить ее с ним. Их сын Александр Глэдстоун Доуи решил ехать вместе с отцом и матерью. Их также сопровождали многие члены хора Скинии и недавно рукоположенные в священники служители, а также члены церкви. В общей сложности из Чикаго выехало около трехсот человек. С вечера до полуночи улицы были переполнены огромной толпой (от двух до шести тысяч человек), которая, в основном, состояла из школьников и молодых людей. Не имея ни малейшего понятия о том, что происходит вокруг, они громко кричали и гудели в рожки, словно это был праздник Халоуин. Молодчики посмелее решили заняться более «интеллектуальным» занятием: они били стекла и забрасывали верную стражу яйцами, кусками черствого хлеба и гнилыми овощами. Несмотря на невообразимый шум, собрание прошло без единой заминки. Пятьсот человек, присутствовавших на служении, с большим вниманием и интересом слушали главного настоятеля, стараясь не пропустить ни единого слова из его выступления. К полуночи большая часть толпы разошлась. Но группа, о которой было человек двести, продолжала оставаться неподалеку от Скинии. Разбившись на небольшие группки по десять человек, они прятались в темных углах и аллеях парка. Охрана докладывала о гам, что какие-то подозрительные типы продолжают вертеться вокруг. Учитывая настойчивые предупреждения о готовящемся нападении, которые были получены из надежных источников, главный настоятель мудро решил, что он и его люди будут в большей безопасности внутри помещения, нежели на улице в открытом экипаже. Он вежливо отклонил заверения шефа полиции Дубовой Рощи, что вся толпа давно разошлась, за исключением небольшой кучки любопытных зевак. (Любопытные зеваки не будут стоять всю ночь, несмотря на плохую погоду и настоятельные просьбы полиции разойтись по домам!) Главный настоятель решил провести ночную молитву и поклонение. Это решение с энтузиазмом было воспринято всей группой из трехсот верных членов церкви. Когда все успокоились, несколько человек выступили с интересными свидетельствами, после чего началась общая молитва. Около трех часов ночи с улицы неожиданно раздался полицейский юнг. Его резкий звук показался пленникам нежнейшей музыкой. Привыкшие к подобным ситуациям, все оставались на своих местах. Только несколько человек из охраны вышли из помещения. Затем послышались тяжелые шаги по лестнице, открылась дверь, и в комнату вошел сержант чикагской полиции, высокого роста и приятной наружности. За ним следовали несколько широкоплечих офицеров. Вежливо поприветствовав главного настоятеля, который оставался на сцене, сержант Малдун сказал: «Док-гор, я и моя команда получили приказ шефа полиции Кипли сопровождать вас домой». Заявление сержанта было встречено аплодисментами, после чего главный настоятель коротко, но тепло поблагодарил чикагское полицейское управление за такую любезность. Как оказалось, полицейские с участка на 43-ей авеню в течение многих часов находились в состоянии ожидания, готовые по первому сигналу тревоги защитить «доктора», как они любовно называли главного настоятеля. Они выехали тотчас, как только узнали об опасности, грозившей ему. Под защитой этих силачей и сионской охраны доктор и миссис Доуи, а также их сын сели в экипаж, за которым следовала патрульная полицейская карета, и к пяти утра благополучно добрались домой». Нужно отметить, что нынешняя дружеская защита, проявленная офицерами, свидетельствовала о новом отношении полиции к Доуи, который всего несколько лет назад неоднократно подвергался незаконным арестам. Дело в том, что прежняя политическая партия была свергнута, а у нынешней администрации д-р Доуи пользовался популярностью, так как во время выборов советовал своим людям голосовать за кандидата, который впоследствии был избран мэром Чикаго. Ему также пообещали, что Джозефа Кипли, его друга, оставят на посту шефа полиции. Отношение д-ра Доуи к профессии медика Читатели, очевидно, заметили, что д-р Доуи резко критиковал представителей медицины, которая, признаться, в его дни была грубой и примитивной по сравнению с современной. Несмотря на то, что Святое Писание ясно говорит о том, что в случае болезни дитя Божье должно уповать на Бога, а не на человека (2 Коринфянам 16:12,13 и Луки 8:43), не следует подвергать осуждению тех, кто служит больным с помощью естественных средств (Луки 5:31; 10:33,34). По всей видимости, Христос во время Своего служения проявлял дружелюбие по отношению к врачам, как и ко всем, кто принимал Его. Так, «любимый врач» Лука написал Евангелие, которое было названо его именем. Величайший врач Иисус Христос показал людям, что божественное исцеление является «более совершенным способом» лечения болезней. И все же не следует забывать, что когда Бог желает восстановить в Своей Церкви определенную истину, служители, ответственные за выполнение этой задачи, начинают делать особое ударение на том или ином аспекте данной истины для того, чтобы заставить людей обратить на нее особое внимание или посмотреть на нее по-новому. Руководствуясь человеческим, пониманием, они пытаются компенсировать урон, нанесенный этой истине многовековым пренебрежением или недооценкой. Конечно же, у д-ра Доуи не было никакого скрытого мотива чувствовать враждебность по отношению к профессии медика вообще. Тем более, что он хорошо понимал, что его оппозиционность не может принести ему ничего хорошего, кроме всеобщего преследования. Его мотивы были ясны и честны. Он верил, что те, кто желает божественного исцеления, должны уповать не на «руку плоти» — человека, а на Живого Бога. Глава 24 Сион город мечты Трехмесячная Священная война, провозглашенная д-ром Доуи, подходила к концу. Чикагские газеты, а также печатные издания других городов подробно рассказывали обо всех событиях этой войны. Мятежи, неоднократные покушения на жизнь главного настоятеля, его смелый крестовый поход против зла, царившего в городе, — эти и многие другие события были в центре внимания репортеров. Они были настолько увлечены всем происходящим, что у них не оставалось времени, чтобы повнимательнее приглядеться к похожему на бродягу мужчине. Его видели кочующим от фермы к ферме на севере от Чикаго. Правда, в некоторых газетах упоминалось о незнакомце, который скупал фермы в этом районе страны, но такой проект казался всем настолько грандиозным, что мог быть под силу скорее большой корпорации, нежели отдельному покупателю. Общественное внимание было приковано к Священной войне д-ра Доуи, и поэтому репортеров вряд ли можно было обвинить в том, что за покупкой земли они не смогли разглядеть самое удивительное религиозное предприятие в истории Америки. Человек в потрепанной одежде был никем иным, как самим Джоном Александром Доуи, который выдавал себя за бродягу. Поклявшись не разглашать тайну, его специальный агент всю осень скупал земли к северу от Уокигана. Здесь, на территории около десяти миль, д-р Доуи собирался построить свой город-мечту. Цель покупки ферм держалась в тайне, чтобы фермеры, узнав о планах Доуи, не подняли цену на недвижимость. Итак, в то время, когда вся общественность Чикаго была занята Священной войной, сделка по покупке огромного участка земли была успешно завершена. Приближался 1900 год. Д-р Доуи был готов начать самый грандиозный проект своей жизни — строительство города-мечты, в котором навсегда будут запрещены лекарства, наркотики, табачные изделия, спиртные напитки, театры, дома терпимости, танцевальные площадки и тому подобное. Главный настоятель много раз говорил о своих планах, но место, где предполагалось строить такой город, держалось в строжайшем секрете. Тем не менее, интерес членов церкви «Скиния Сиона» к этому проекту постепенно увеличивался, пока не достиг состояния лихорадочного возбуждения. Их воображение было полностью покорено идеей жить в обществе, свободном от грехов и соблазнов большого города. Наконец, у них появится шанс создать маленький рай на земле. Это была заманчивая перспектива, и многие с нетерпением ждали, когда смогут иметь свой дом в таком городе. Накануне нового 1900 года члены церкви собрались на ночную молитву в своей огромной Скинии на углу 16-ой и Мичиган авеню. Между собравшимися прошел слух, что главный настоятель собирается сделать важное объявление, и поэтому все с большим волнением ожидали его выступления. Переступив порог Скинии, в глубине сцены они увидели огромное, шириною в двадцать пять футов, полотно, которое свисало с балкона, где располагался хор. Это загадочное полотно было прикрыто занавесом. Что же скрывалось за ним? Хотя точно никто ничего не знал, каждый высказывал свои догадки и предположения. Заканчивались последние часы уходящего 1899 года. Около полуночи члены церкви «Скиния Сиона» совершили хлебопреломление. Затем последовала молитва посвящения, которую вся община произнесла вслед за д-ром Доуи. В то время, как стрелки часов продолжали приближаться к двенадцати, по всему городу стали раздаваться радостные звуки свистков и рожков. Но в Скинии в этот момент царила полнейшая тишина. Все члены церкви, затаив дыхание, следили за тем, что разворачивалось прямо на их глазах. Когда часы пробили двенадцать, д-р Доуи торжественно потянул за шнурок, и занавес, скрывавший огромное полотно, поднялся. И вот, все присутствующие увидели огромную карту фантастического города, который раскинулся на берегу озера Мичиган, в сорока милях на север от Чикаго. Не успели собравшиеся прийти в себя от изумления, как д-р Доуи потянул за другой шнурок, карта соскользнула, и перед их взором открылась огромная картина удивительного города Сиона, в центре которого высились башни величественного Храма! Все невольно выдохнули, пораженные грандиозностью проекта. Было уже далеко за полночь, а д-р Доуи все рассказывал о своих планах строительства города-мечты. Заканчивалась новогодняя ночь, но никто не хотел уходить. И только когда на небе забрезжил рассвет, последний член церкви покинул Скинию. Проект д-ра Доуи произвел огромное впечатление не только на членов церкви «Скиния Сиона», но также и на агентов по недвижимости, которые по-новому оценили его деловые качества. Один крупный предприниматель, специализировавшийся на строительстве в пригороде, предложил Доуи миллион долларов за этот участок земли. Деньги буквально полились в инвестиционный фонд «Сион». Интерес общественности города был настолько велик, что пришлось открыть специальные отделы, которые должны были заниматься строительством домов. Несомненно, проект «Сион» был самым грандиозным предприятием, когда-либо задуманным служителем Евангелия. Для его осуществления требовались миллионы долларов. Все в нем было уникальным. Так, например, предполагалось, что земля не будет продаваться, но будет сдаваться в аренду на 1100 лет. По условиям аренды строго запрещалось хранить и использовать в пределах города Сиона табак, спиртные напитки и свиное мясо. Нельзя было открывать аптеки и врачебные кабинеты. Выдача лицензии на открытие игорных домов, театров, танцевальных клубов была просто немыслима. Основной целью таких суровых условий было создание чистой атмосферы для воспитания детей, которая должна была уберечь их от тлетворного влияния больших городов. Многие христиане были в восторге от такого проекта, который давал им возможность защитить свою душу от разрушительной работы вездесущего зла, присущего большим городам, в которых они вынуждены были жить. Наконец, 14 июля 1900 года все члены «Скинии Сиона» отправились смотреть место будущего города. (Первая экскурсия состоялась в день рождения Вашингтона.) Д-р Доуи сделал несколько бросков лопатой на месте будущего Храма. Во второй половине дня он выступил с проповедью, в которой ярко нарисовал будущее города Сион. Артур Ньюкомб, нелестно отзывавшийся о д-ре Доуи, выразил основную идею его послания следующим образом: «В пророческой проповеди главного настоятеля одна картина сменялась другой, еще более яркой; одно переживание сменялось другим, ещё более сильным. Эти несколько тысяч человек были уверены, что способны осуществить план, желанный для многих поколений христиан. Они мнили себя царями и священниками Бога, чье господство скоро будет установлено во всем мире. Здесь, на этой освященной земле, они собирались воздвигнуть город — первое зримое свидетельство своей мировой империи. Затем такие же города должны были быть построены вблизи всех крупных столиц мира, включая Иерусалим. Их труд должен был увенчаться городом Иисуса, Великого Царя. Вместе они будут править миром, в котором больше не будет зла, болезней, нищеты и страданий». Землемеры и бригада дорожных строителей работали в течение всего 1900 года, пока не началась зима. С наступлением весны следующего года к ним присоединились другие рабочие, которые производили межевание и топографическую привязку, размечали место для будущих улиц, садили деревья, строили канализационную систему. Работа шла полным ходом, так как многие семьи заявили о своем желании купить участок и переехать в Сион, как только земля будет выставлена для продажи на рынке недвижимости. Началась работа по открытию различных индустриальных предприятий в городе, которые должны были обеспечить рабочими местами будущее население Сиона. Так, например, оборудование и персонал для современной кружевной фабрики были импортированы из Великобритании. Это положило начало совершенно новой для Америки отрасли промышленности. Также были разработаны планы строительства городского центра, зон отдыха, ландшафтных парков. Настойчивость тысяч людей, желающих начать строительство домов до наступления осени, была настолько велика, что продажу земельных участков решили начать немедленно. Итак, 15 июля 1901 года несколько отделов по продаже недвижимости начали продажу лицензий. Как и ожидалось, сионский земельный отдел был буквально завален заявками на покупку участков. Строительство началось незамедлительно. Люди разбивали палатки и принимались за работу. Некоторые дома были красивыми добротными строениями, другие — уродливыми, наспех сколоченными лачужками. Но строительный бум продолжался. В течение всего лета в любое время дня и ночи можно было услышать стук молотков. И хотя не все шло согласно намеченным планам, в целом темпы строительства вполне устраивали Доуи. Даже его враги должны были признать, что его мечта об идеальном городе начинает сбываться. Земельные участки расхватывались сотнями. Десятки тысяч долларов потекли в банк Сиона, который обещал инвесторам высокие проценты. Общественный интерес к проекту Доуи продолжал расти. Теперь газеты печатали регулярные отчеты о ходе строительства в более вежливых выражениях, чем раньше. С наступлением зимы строительные работы были временно остановлены, а весной 1902 года возобновились с новой силой. Вскоре было сдано несколько административных зданий. Гостиница «Илия», одна из самых больших в стране, готова была принять гостей. Начала работу фабрика по производству кружев, качество которых было настолько высоким, что они пользовались большим спросом на американском рынке. К концу лета 1902 года было завершено строительство многих жилых домов и город мечты начал принимать конкретные очертания. жүктеу/скачать 2.36 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|