Глава 30 Путешествие вокруг света

В Помоне в поезд села группа репортеров. Они рассказали Джону Доуи и его спутникам, что в Южной Калифорнии сильная засуха. Газетчики многозначительно заметили: «Илия древнего Израиля молился о ниспослании дождя после трех с половиною лет засухи, и его молитва была услышана. Разве Илия сегодняшнего дня откажется помолиться о дожде всего лишь после восьми месяцев засушливой погоды?» Д-р Доуи не дал им никакого ответа, сказав только, что «он не собирается открывать свои планы прессе».

* * *

Джон Александр Доуи проповедовал в Сиднее неделю, а затем уехал в Мельбурн, где выступил с несколькими проповедями. Из Мельбурна главный настоятель вместе со своей группой поехал в свой родной город — Аделаиду. Именно здесь с Доуи и случилось самое неприятное событие. Во время одной из его проповедей в городской ратуше распоясавшиеся хулиганы стали бросать в него песенники и другие предметы. Трижды они пытались прорваться к кафедре, но всякий раз их. останавливали на полпути к сцене. А на улице бесчинствовала разъяренная толпа, которая выкрикивала оскорбительные слова и швыряла камни в окна. Осколки от разбитого стекла летели в разные стороны.

Шеф полиции послал предупредить Доуи, чтобы он уходил, пока не поздно, так как толпа становилась неуправляемой. Понимая, что им грозит большая опасность, Доуи вместе со своими спутниками незаметно проскользнул через заднюю дверь и сел в ожидающий их экипаж, который охраняли полицейские. Подстегиваемые кучером, лошади рванули вперед и галопом промчались через открывающиеся железные ворота. Злобно рычащая, изрыгающая проклятия толпа едва успела расступиться, чтобы не быть раздавленной бешено мчащимся экипажем. Головорезы из передних рядов бросали обломки кирпичей и камни вслед удаляющемуся экипажу, который, словно пьяный, кренился с одной стороны улицы на другую. Но вскоре он выровнялся и оставил своих преследователей далеко позади. Кроме кучера, который получил довольно болезненный, но не серьезный удар камнем, никто не пострадал.

Казалось бы, этот опасный инцидент должен был научить главного настоятеля осторожности, но ничего подобного. На следующий день, проповедуя о наступающем веке, он дерзнул сделать следующее заявление: «Неправедные правители должны будут отойти на задний план и даже вообще уйти. А король Эдвард должен покинуть трон. Он не сможет править в присутствии Царя царей. Все знают, что у него нет Бога в душе».

Послышалось гневное замечание. Д-р Доуи резким голосом приказал человеку, пытавшемуся прервать его, сесть: «Замолчите, или я скажу более этого. Я не позволю никому, кроме всемогущего Бога, диктовать мне, что я должен или не должен говорить».

На следующий день все газеты пестрели заголовками «Доуи клевещет на короля». Вскоре стали доходить слухи, что толпа собирается «проучить Доуи». Было ясно, что это не пустые угрозы и что жизнь не только д-ра Доуи» ной всех членов его группы была в опасности. Враждебность, разжигаемая определенными кругами Аделаиды против Доуи, была настолько велика, что продолжать здесь проповедовать было настоящим самоубийством. Но Доуи упорно не желал отменять свои служения и не отменил бы, если бы напуганные городские власти не прислали ему предупреждение о том, что контракт об аренде помещений для его служений аннулирован. Более того, главный настоятель заплатил двадцать фунтов штрафа за стекла в городской ратуше, разбитые злобствующей толпой.

7 апреля на борту корабля «Монголия», который следовал в Европу, группа покинула Австралию. Целых тридцать дней они провели в открытом море. 7 мая их корабль, наконец, прибыл в порт Марсель.

Весь остаток своего путешествия Доуи провел, осматривая достопримечательности Европы. Он пользовался услугами переводчика, и его аудитория была ограниченной. В Германии он надеялся получить аудиенцию у кайзера, но его ожидания не оправдались. Два вечера подряд он выступа;! в берлинском концертном зале. Полицейские репортеры стенографировали каждое слово проповедника.

Отчеты о высказываниях Доуи против Британской короны во время проповедей в Австралии, конечно же, достигли Лондона и были напечатаны во всех газетах. Все гостиницы, где Доуи хотел остановиться, отказались его принять, поэтому он был вынужден снять комнату на окраине города. Он провел одно служение в Скинии «Сион» на Юстон Роуд, во время которого огромная толпа собралась возле здания, угрожая «вздернуть его». Только после наступления темноты, переодевшись, главный настоятель смог незаметно выбраться из Скинии и избежать столкновения с агрессивной толпой.

Озлобление лондонцев достигло такого накала, что оставаться в Англии было бесполезно, да и небезопасно. Но до отплытия «Лукании» оставалось еще две недели, которые Доуи решил провести в Болонье, на юге Франции. Вся группа облегченно вздохнула, когда «Лукания», наконец, подняла якорь и отправилась в Америку. Не успело судно выйти в открытое морс, как начался сильный шторм, который продолжался четыре дня. Наконец, сильный ветер утих и разбушевавшееся море успокоилось. Остальное время путешествия было приятной морской прогулкой.

После шестимесячного отсутствия Доуи и его спутники 30 июня 1904 года вернулись в Сион. На станции их радостно приветствовало почти все население города. Играл оркестр, и пел хор. Все собрались у выкрашенной в белый цвет арки на углу бульвара Сион и проспекта Илии. Погода стояла прекрасная, но из-за долгой засухи сильно пострадал урожай. Люди просили дождя, и теперь, когда вернулся главный настоятель, они с надеждой смотрели на него, ожидая, что он помолится о дожде, как это было в Южной Калифорнии, когда после его молитвы пошел сильный дождь, положивший конец продолжительной засухе.

Д-р Доуи был в хорошем расположении духа: «Бог услышал молитву и дал эту чудесную солнечную погоду. Но я слышал желание многих и молился о том, чтобы Он послал Свой живительный освежающий дождь».

Он говорил еще минут двадцать, а затем несколько слов сказали члены его группы и старейшины города. Тем временем тяжелые тучи заволокли небо. И прежде чем люди могли опомниться, тяжелые капли упали на сухую землю. Через несколько минут весь город и его окрестности исчезли за стеной дождя.

* * *

Но в то время его ум был занят другими проблемами, а не служением исцеления. Он строил планы возрождения апостольства и провозглашения себя Первым Апостолом. И менее, чем через три месяца, именно так он и поступил. Если бы он только мог знать, как маю времени у него оставалось...

В период организации Христианской Вселенской церкви д-ру Доуи пришлось уделить много внимания вопросу реставрации апостольской должности. Он говорил о себе, что, поскольку не обладает всеми дарами Духа Святого, то не может быть апостолом. Доуи полагал, что апостол должен обладать особенным смирением, большим, чем у него.

Несколькими годами позже, когда он провозгласил себя Илией-Восстановителемм, стало понятно, что он изменил свою точку зрения относительно своей пригодности к апостольской должности. Называя себя Вестником Восстановления, он верил, что был не просто апостолом, но Первым Апостолом. Итак, через восемь лет после организации церкви, Джон Александр Доуи, стоя в «Скинии Сиона», публично был возведен в эту должность. По этому поводу он сделал следующее заявление.

«Именем Господа Иисуса Христа, силой Святого Духа и в соответствии с волей Бога, нашего Небесного Отца, я заявляю, что в это время восстановления я являюсь Первым Апостолом Господа Иисуса Христа в Христианской Вселенской апостольской церкви Сиона».

Сделав такое заявление в присутствии огромной аудитории, Доуи обратился к членам своего Воинства Восстановления с вопросом: «Вы принимаете меня?» В ответ они произнесли: «Да». Затем он сказал, что из-за чрезмерной нагрузки стал, слаб телом и потому нуждается в отдыхе, чтобы с новыми силами приступить к исполнению обязанностей, которые налагает на него апостольское заявление, и прежде всего осуществить задачу восстановления апостольства во всей его полноте. Но вместо отдыха он полностью сосредоточился на планах создания плантации «Сионский Рай» в Мексике.

Несмотря на то, что многие в церкви поддерживали идею восстановления апостольского служения, они были немало удивлены и даже несколько встревожены, когда д-р Доуи появился на сцене, одетый в яркую мантию первосвященника древнего Израиля. На мантии была вышита золотом митра. Стоя перед Воинством Восстановления, Доуи торжественно заявил: «Данной мне Господом властью апостола и пророка, я имею право выступать как учитель народов».

В тот день все, кто слышал, как говорил Первый Апостол, не сомневались в искренности его слов: «Я предпочитаю скорее быть убитым и одетым в погребальные одежды, чем подняться сюда в своих апостольских одеждах, не будучи Первым Апостолом Бога в это время восстановления. Я готов умереть прямо сейчас, но не позволю себе сделать ни одного шага, который не одобрил бы Господь».

В течение последующих недель Доуи обратился к читателям с целой серией посланий на страницах «Листьев исцеления», которые были подписаны именем Джон Александр, Первый Апостол. Этим он хотел показать, что не имеет ничего общего с именем Доуи.

Вместо того, чтобы взять отпуск, в котором он так нуждался, д-р Доуи с головой уходит в подготовку нового делового предприятия в Мексике. В сопровождении большой делегации он отправляется на юг осмотреть плантацию, на которой предполагалось построить «Сионский Рай». Его принял президент страны Порфиро Диаз, заинтересованный в развитии обширных невозделанных земель Мексики. Д-р Доуи провел ряд встреч с другими государственными чиновниками, на которых, без сомнения, произвела впечатление его способность оперировать большими цифрами.

По возвращении в Сион, Первый Апостол с увлечением говорил о планах приобретения миллионов акров земли в Тамаулипасе. Он всячески содействовал продаже акций плантации «Сионский Рай» с целью получения необходимых финансов для безотлагательной покупки земли. Но всебыли уверены в том, что этот проект, по меньшей мере, несвоевременный. Для него потребуются миллионы долларов капиталовложений, а те, кому было известно финансовое положение Сиона, понимали, что оно не просто ненадежно, а на грани краха. Хотя жители Сиона не знали истинного положения дел, они чувствовали, что не все обстоит так благополучно и гладко, как говорил главный настоятель, и поэтому проявляли мало интереса к проекту Доуи. Было очевидно, что прошли те времена, когда Доуи мог получить в банке любой кредит и обеспечить приток новых инвестиций. Но он не падал духом. Разве Бог не послал его восстановить эту землю? Он не позволит, чтобы отсутствие каких-то пару сотен тысяч долларов помешали ему сделать то, что он должен сделать. Вот когда его мексиканский проект будет успешно закончен, миллионы жителей этой страны поднимутся и назовут его благословенным. Он считал банк Сиона своим собственным. И пока там остается хоть сколько-нибудь денег, почему бы не пустить их в оборот? Он был уверен, что прибыль начнет поступать в избытке и с лихвой покроет все расходы. Поэтому, продолжая настаивать на реализации проекта строительства «Сионского Рая», он решил быть непреклонным и не слушать тех, кто призывал его быть осторожным.

Но в сентябре 1905 года произошло событие, которое положило конец всем дальнейшим планам и мечтам Джона Александра Доуи. Это случилось в воскресенье 24 сентября. Доктор Доуи поднялся к кафедре в «Скинии Сиона», чтобы произнести прощальную проповедь перед своим отъездом в Мексику, где собирался продолжить подготовку к осуществлению своего проекта «Сионский Рай». Но он не знал, что этот день станет роковым для того, кто всего лишь год назад провозгласил себя Первым Апостолом Христианской Вселенской церкви.

В своей книге «Доуи — помазанник Божий» Артур Ньюкомб рассказывает, что произошло в тот день:

* * *

Несмотря на последствия инсульта и вопреки протестам своих советников, д-р Доуи решил ехать в Мексику, как и было, запланировано. Он, его жена, сын, а также десять сопровождающих отправились в Мексику. Два месяца он провел в этой стране, регулярно посылая в Америку оптимистические письма, в которых писал о значительном улучшении своего физического состояния, в радужных тонах описывал замечательные перспективы проекта плантации «Сионский Рай».

Доуи вернулся накануне Дня Благодарения. На вокзале его встречало большинство жителей города. Под звуки оркестра он вышел из поезда, помахал рукой в знак приветствия и сел в экипаж, который тотчас же уехал. Но те, кто успел заметить его худое изможденное лицо, поняли, что перед ними был очень больной человек.

На День Благодарения д-р Доуи хотел выступить перед людьми в «Скинии Сиона», но был так слаб, что смог говорить всего лишь несколько минут. В песочных часах жизни главного настоятеля время бежало быстро. К середине декабря его состояние настолько ухудшилось, что он с трудом дышал и едва мог говорить.

В надежде, что перемена климата поможет ему, начались приготовления к отъезду на Ямайку. Он приехал в начале года и пробыл там больше месяца. Казалось, он чувствовал себя гораздо лучше. А тем временем в Сионе, в отсутствие настоятеля, назревали серьезные события.


Глава 32

Зима расплаты
Сион жил на грани кризиса. Пришло известие об улучшении здоровья Первого Апостола, но эта новость не вызвала особого энтузиазма среди настоятелей, которых Доуи назначил руководить делами города в свое отсутствие. Из Ямайки он собирался ехать в Мексику, чтобы купить большие участки земли. В конце февраля д-р Доуи прибыл в Мексику, и сразу же в Сион стали приходить письма и телеграммы, в которых он описывал большие возможности плантации «Сионский Рай». Люди, ответственные за дела в Сионе, не разделяли энтузиазма главного настоятеля. Им кое-как удалось перезимовать, и теперь кредиторы неотступно преследовали их, требуя оплаты давно просроченных счетов. Поскольку поставки сырья прекратились, некоторые фабрики пришлось закрыть, и многие рабочие оказались выброшенными на улицу. Даже выпуск бюллетеня «Листья исцеления» пришлось временно приостановить из-за отсутствия финансов на закупку бумаги.

Соратники, которым Доуи поручил управление Сионом, были в отчаянии. Они честно писали ему о надвигающемся кризисе, умоляя его признать всю серьезность ситуации, но их мольбы не имели большого успеха. Несмотря на все доказательства того, что город находился на грани финансового краха, Доуи упорно отказывался признать этот факт. Как это было ни грустно, члены правления Сиона были вынуждены, наконец, признать, что вследствие ухудшающегося физического состояния настоятель больше не может исполнять свои обязанности по управлению городом. Поскольку критическое положение требовало немедленных действий, единственным решением в создавшейся ситуации, по их мнению, было немедленное освобождение Доуи от его обязанностей. Это был тяжелый шаг для людей, которые долгие годы были среди его самых преданных друзей.

Для того, чтобы, понять причины сложившейся трагической ситуации, необходимо вернуться к началу истории создания города Сион, когда были посеяны первые семена будущей трагедии. Еще до создания земельных подразделов в 1901 году и в течение некоторого времени после этого на счетах в Сионском Центральном Банке накопилось несколько миллионов долларов. Это были личные вклады, а также инвестиции в акции Сиона. Благодаря такой огромной сумме стало возможным временное процветание. Деньги расходовались на строительство и развитие города, а также на оплату высоких процентов по вкладам. Но этот денежный резервуар постепенно исчерпался. Кроме того д-р Доуи истратил огромные суммы на организацию поездки в Нью-Йорк и путешествие вокруг света. В результате такой финансовой политики, в начале 1903 года в экономике Сиона возникли серьезные трудности. В декабре была назначена группа лиц для управления имуществом Сиона как несостоятельного должника. Однако после глубокого изучения финансового положения они пришли к выводу, что при разумном ведении дел возникшие трудности можно решить. К несчастью, д-р Доуи не предпринял никаких мер, чтобы изменить ситуацию, которая на тот момент уже была критической. С того времени дела шли от плохого к худшему. Наступило время, когда нечем было платить по счетам, а фирмы, находящиеся вне Сиона, отказывались давать кредиты. Все предприятия города должны были класть свои доходы в общий фонд банка, и когда он был исчерпан, у них не осталось денег, чтобы покупать сырье и платить своим рабочим. Пытаясь исправить ситуацию, Джон Александр Доуи сделал очередную глупость. Для выплаты зарплаты рабочим и служащим он ввел купоны, которые, естественно, сразу же упали в цене. Нечистые на руку люди могли легко подделать их, и вскоре ни один магазин города не принимал такие деньги.

В «Листках исцеления» за 7 апреля 1906 года Артур Ньюкомб писал:

В течение нескольких недель настоятель Волива изучал жизнь города. Австралия находилась на огромном расстоянии от Америки, и Волива не знал истинного положения дел. Но чем глубже он вникал в обстоятельства и причины финансовых и экономических трудностей, тем яснее становилась для него неизбежность финансового краха. Самое неприятное было то, что д-р Доуи, очевидно, находящийся в полном неведении относительно будущего Сиона, был полон решимости начать покупку земли в Мексике для плантации «Сионский Рай», и, следовательно, скоро ему потребуются деньги для сделки. Посоветовавшись с другими настоятелями, Вильбур Гленн Волива пришел к выводу, что наступило время для решительных действий.

На заседании кабинета, которое состоялось в конце марта 1906 года, в течение многих часов обсуждался вопрос о надвигающемся кризисе. Была принята программа действий, согласно которой вся недвижимость должна была быть продана дьякону Грангеру за символическую сумму в один доллар. Поскольку Волива получил полномочия действовать как доверенное лицо Доуи, было решено, что он проведет передачу имущества новому владельцу. Никто не сомневался, что д-р Доуи оспорит эту сделку в суде. Но члены кабинета рассчитывали, что такое решение обеспечит контроль над ситуацией, на что д-р Доуи был уже не способен. В противном случае город объявлялся несостоятельным должником, чье имущество переходило под опеку, а затем должно было быть продано за уплату долгов. Если бы такое произошло, жители Сиона потеряли бы все, включая и свои дома.

По условиям трансфера дьякон Грангер составил акт об учреждении доверительной собственности (для обеспечения выплаты долгов), объявив, что он в качестве опекуна принимает на себя управление имуществом кредиторов Доуи, включая всех инвесторов и членов церкви.

Решение этого вопроса было вынесено на всенародное обсуждение, которое состоялось 1 апреля 1906 года. Три с половиной тысячи человек собрались в этот день в «Скинии Сиона». Настоятель Волива охарактеризовал ситуацию так, как он ее понимал. Другие члены кабинета говорили кратко. Им было нетрудно убедить собравшихся в необходимости принять решительные меры. После долгой зимы лишений жители Сиона оказались на грани нищеты: их счета в банке были заморожены, инвестиции не приносили никакой прибыли, а купоны, которые они получали в качестве оплаты своего труда, быстро обесценились. Эти и другие обстоятельства убедительно доказали неэффективность управления городским хозяйством. Неудивительно, что все почувствовали большое облегчение, узнав, что, наконец-то, будут приняты меры, чтобы остановить дальнейшее развитие кризиса. Когда было объявлено голосование, девяносто пять процентов населения Сиона поддержали Вильбура Глснна Воливу и его программу действий. Заручившись поддержкой сионцев, новый лидер дат телеграмму Джону Александру Доуи, в которой извещал его, что он освобождается с поста главного настоятеля.

Получив телеграмму, Доуи был поражен подобным поворотом событий. Угрожая передать дело в суд, он немедленно покинул Мексику и отправился на север Америки. Когда д-р Доуи приехал в Сион, шел проливной дождь, и только горстка людей (в основном — его сторонники) собралась на вокзале встретить его. Выйдя из вагона, он тотчас же отправился в Дом «Сион». (По просьбе судьи Барнеса кабинет разрешил Доуи остаться в Доме «Сион», хотя он также был включен в трансфер.)

Несколькими неделями позже Джон Александр Доуи и его соперник Вильбур Гленн Волива встретились в суде. Две недели слушалось дело под председательством судьи Кенеса Ландиса. Ежедневные заседания были отмечены острыми стычками противоборствующих сторон. Судья Ландис старался вести дело настолько объективно для обеих сторон, насколько это было возможно. Суд вынес решение установить опеку над всеми финансами и имуществом города. Члены Сионского Воинства Восстановления должны были публично отказаться от клятвы верности Джону Александру Доуи. Затем суд назначил дату проведения тайного голосования для выбора главного настоятеля. Понимая всеобщее недовольство его политикой, д-р Доуи отказался выставить свою кандидатуру. На выборах, которые состоялись вскоре после окончания суда, подавляющее большинство сионцев отдали свои голоса за Воливу. Кредиторы Сиона решили дать городу еще один шанс поправить свое финансовое и экономическое положение. Они понимали, что, поддерживая существование города, у них будет больше шансов получить свои деньги, чем если они позволят ему исчезнуть навсегда.